中學(xué)語文教學(xué)中教育戲劇的應(yīng)用

【摘要】本文論述中學(xué)語文教學(xué)中教育戲劇的應(yīng)用策略，認(rèn)為教師在中學(xué)語文教育戲劇活動(dòng)中應(yīng)厘清教育戲劇活動(dòng)的學(xué)科重心及目標(biāo)導(dǎo)向，突破傳統(tǒng)戲劇教學(xué)的固化理念及教學(xué)慣性，找準(zhǔn)教育戲劇活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)問題及組織方法，發(fā)揮教育戲劇在中學(xué)閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)中的作用，落實(shí)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，探尋一條提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)力的新路徑。

【關(guān)鍵詞】教育戲劇 情景體驗(yàn) 角色重構(gòu) 語文核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）45-0068-04

“教育戲劇”作為一個(gè)概念，也許還不為廣大中學(xué)教師所熟知，但是，作為一種教學(xué)活動(dòng)方式，卻早已在一線教學(xué)中屢見不鮮，語文、英語、歷史、藝術(shù)等學(xué)科的教師都有指導(dǎo)學(xué)生開展角色扮演、情境模仿、觀演評(píng)價(jià)等活動(dòng)。教育戲劇作為一種融合戲劇元素、戲劇表演技巧的教學(xué)活動(dòng)，不僅指結(jié)構(gòu)相對完整的課本劇排演、戲劇片段表演，也包括隨堂幾分鐘的即興表演、情境動(dòng)作模仿、分角色朗讀等，其形式更為靈活多樣。中學(xué)語文教育戲劇活動(dòng)是以活動(dòng)為載體，以語言為媒介，以情境體悟、角色重構(gòu)為活動(dòng)側(cè)重點(diǎn)，以提升語言建構(gòu)與運(yùn)用能力、促進(jìn)語文學(xué)科思維發(fā)展為目標(biāo)的語文教育戲劇活動(dòng)。教師在中學(xué)語文教育戲劇活動(dòng)中應(yīng)厘清教育戲劇活動(dòng)的學(xué)科重心及目標(biāo)導(dǎo)向，突破傳統(tǒng)戲劇教學(xué)的固化理念及教學(xué)慣性，找準(zhǔn)教育戲劇活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)問題及組織方法，發(fā)揮教育戲劇在中學(xué)閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)中的作用，落實(shí)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，探尋一條提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的新路徑。

一、厘清教育戲劇活動(dòng)的學(xué)科重心及目標(biāo)導(dǎo)向，使教育戲劇融入語文學(xué)科目標(biāo)

同樣都是把戲劇原理及技巧應(yīng)用于課堂教學(xué)，然而，不同學(xué)科或同一學(xué)科不同學(xué)段開展教育戲劇活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)及目標(biāo)指向顯然是應(yīng)該有所區(qū)別的。就中學(xué)語文學(xué)科而言，教育戲劇作為一種語文活動(dòng)，其活動(dòng)重心及目標(biāo)應(yīng)指向語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其應(yīng)指向語文核心素養(yǎng)的中心——語言建構(gòu)與運(yùn)用。北師大王寧教授在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》一書中明確指出：“語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科獨(dú)特的課程素養(yǎng)，只有這一項(xiàng)是唯一或主要屬于語文的，其他的審美欣賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化理解與傳承三個(gè)方面既是從語言運(yùn)用中生發(fā)出來的，又是語文不可缺少的。它們雖然不是語文學(xué)科獨(dú)有的，但是在語文學(xué)科里有獨(dú)特的意義與方式?！盵1]王寧教授的這段解讀為語文核心素養(yǎng)在中學(xué)語文教學(xué)中落地扎根指明了方向。筆者把提升語言建構(gòu)與運(yùn)用能力、促進(jìn)語文學(xué)科思維的發(fā)展作為中學(xué)語文學(xué)科教育戲劇的活動(dòng)重心及目標(biāo)導(dǎo)向，也正基于此。

中學(xué)生的年齡、學(xué)段特點(diǎn)以及中學(xué)的課程組織形式，決定了在中學(xué)語文教學(xué)中開展的教育戲劇活動(dòng)，既不同于專業(yè)戲劇教育所做的以磨練表演技巧、提升表演水平為目的的戲劇表演，也有別于以培養(yǎng)興趣為導(dǎo)向的幼兒園、小學(xué)教育戲劇，而是以活動(dòng)為載體，以語言為媒介，以情境體悟、角色重構(gòu)為活動(dòng)側(cè)重點(diǎn)，以提升語言建構(gòu)與運(yùn)用能力、促進(jìn)語文學(xué)科思維發(fā)展為目標(biāo)的語文教育戲劇活動(dòng)。所謂“情境體悟”，是指學(xué)生在教育戲劇活動(dòng)中通過想象、代入、模仿等方式加深對語言文字的體驗(yàn)感悟，獲得對不同生命情境最為切近的感知和理解，提升“共情能力”，進(jìn)而促進(jìn)語言、思維能力的發(fā)展。所謂“角色重構(gòu)”，是學(xué)生在教育戲劇活動(dòng)中對文學(xué)文本（不限于喜劇劇本）的角色所做的超越自己原有認(rèn)知水平的重新建構(gòu)，是為促進(jìn)文本深讀能力所做的努力。

中學(xué)語文教育戲劇活動(dòng)中的“情境體驗(yàn)”與“角色重構(gòu)”并非兩個(gè)平行、獨(dú)立的部分，而是彼此交叉、相互碰撞、互補(bǔ)共生的融合關(guān)系，其活動(dòng)目標(biāo)指向語文學(xué)科知識(shí)的深度理解以及以語言為媒介、以活動(dòng)為載體的學(xué)科思維訓(xùn)練。

只有把教育戲劇的側(cè)重點(diǎn)及活動(dòng)目標(biāo)與語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)相融合，精心組織、用心經(jīng)營，才有可能擺脫教育戲劇在中學(xué)語文教學(xué)中的尷尬地位，使教育戲劇成為中學(xué)語文教學(xué)不可缺少的有機(jī)組成部分。

二、突破傳統(tǒng)戲劇教學(xué)的固化理念及教學(xué)慣性，使教育戲劇落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)

厘清中學(xué)語文教育戲劇的活動(dòng)重心與目標(biāo)導(dǎo)向，只是有效開展學(xué)科教育戲劇活動(dòng)的第一步，如何在戲劇教學(xué)實(shí)踐中使學(xué)科目標(biāo)真正落實(shí)，還需要教師突破原有的教學(xué)慣性，重組戲劇單元教學(xué)內(nèi)容、更新戲劇教學(xué)方式，通過教育戲劇的應(yīng)用更好地落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

中學(xué)語文必修教材有戲劇單元，選修教材有《中外戲劇欣賞》，但是，受場地、表演條件、課時(shí)的限制，中學(xué)語文課堂的戲劇教學(xué)主要是劇本教學(xué)。講《西廂記》《牡丹通》《竇娥冤》等古代戲曲，學(xué)習(xí)重心落在對唱詞文字、曲調(diào)意境的欣賞上，形同上詩詞賞析課;教《雷雨》等現(xiàn)代話劇，則著力分析周樸園、梅侍萍等角色的語言意蘊(yùn)、人物形象，討論《雷雨》的主題思想，與小說教學(xué)的人物形象分析、主題探究區(qū)別不大;至于《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》這樣的世界戲劇經(jīng)典，由于文化背景、語言表達(dá)習(xí)慣的差異以及教師自身戲劇賞鑒能力的不足，更是被當(dāng)作雞肋，簡要介紹其文學(xué)地位、故事概要就輕輕放過甚至直接略過，中學(xué)語文教學(xué)對戲劇內(nèi)容的這種處理方式已經(jīng)成為一種教學(xué)慣性，亟須打破。

戲劇單元教學(xué)沒有戲劇味實(shí)在是一種資源浪費(fèi)。亞里士多德在《詩學(xué)》第六章明確指出：“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿。它的媒介是語言，摹仿方式是借人物的動(dòng)作表達(dá)，而不是采用敘述法?！盵2]亞里士多德討論的是悲劇的功用，其實(shí)，“行動(dòng)摹仿”“動(dòng)作表達(dá)”也是戲劇的功用。戲劇與其他門類的文學(xué)形式最大的不同就是不需要借助他人敘說，單憑自己的表演活動(dòng)就能完成主題的表達(dá)。戲劇的這一特點(diǎn)使得教育戲劇在優(yōu)化情境體驗(yàn)、提供更多語言實(shí)踐機(jī)會(huì)方面有著其他語文活動(dòng)無法替代的優(yōu)勢。同時(shí)，語文核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的內(nèi)涵就包括“整合與語理”“交流與語境”，要使這些內(nèi)涵在一線教學(xué)中落地、扎根，同樣需要對包括教育戲劇的語文活動(dòng)進(jìn)行更為精心的設(shè)計(jì)，這其中就包括對戲劇單元教學(xué)內(nèi)容的重組與戲劇教學(xué)方式的更新。

以人教版高中語文必修四第一單元為例，本單元安排三個(gè)戲劇劇本節(jié)選——《竇娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》，三個(gè)劇本涵蓋古今中外，編者如此安排或許是為了使學(xué)生對戲劇的不同樣式都能有所了解，但因?yàn)槿齻€(gè)劇目難以找到組織主題教學(xué)必要的共性關(guān)聯(lián)，常規(guī)教學(xué)往往止步于知識(shí)介紹，或混同于小說的情節(jié)探究、人物形象分析。即便教師騰出課時(shí)給學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，其表演也多是滿足于把劇本內(nèi)容“演”出來，缺乏對戲劇語言的精細(xì)咀嚼。教師可以把選修教材《中外戲劇欣賞》中索?？死盏摹抖淼移炙雇酢放c《哈姆雷特》組合，結(jié)合高一語文活動(dòng)，開展戲劇單元項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。教師通過問題導(dǎo)引，讓學(xué)生在通讀劇本的前提下作主題學(xué)習(xí)，在問題探究中走進(jìn)戲劇的世界、走進(jìn)戲劇人物的內(nèi)心。

【活動(dòng)一】問題導(dǎo)引，利用課外時(shí)間做劇本研讀（注：通讀兩個(gè)劇本用時(shí)約2小時(shí)）

1.“突轉(zhuǎn)”是設(shè)計(jì)故事情節(jié)時(shí)經(jīng)常采用的戲劇技巧，這一技巧在《俄狄浦斯王》及《哈姆雷特》中運(yùn)用得尤為精彩，請通過你的探究，以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)成果報(bào)告的方式向大家介紹這一技巧在兩部悲劇中是如何運(yùn)用的。

2.亞里士多德說：“古希臘悲劇著意于‘嚴(yán)肅，而不著意于‘悲。”結(jié)合《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》這兩部悲劇的人物、情節(jié)設(shè)置，談?wù)勀銓喞锸慷嗟逻@句話的理解。

3.情景體驗(yàn)：如果你是俄狄浦斯王，你會(huì)像他那樣追尋可能禍及自身的結(jié)果嗎？請說明理由。（注：教師提供亞里士多德《詩學(xué)》中關(guān)于古希臘悲劇英雄的相關(guān)闡述）

4.有人認(rèn)為俄狄浦斯王的悲劇是命運(yùn)悲劇，哈姆雷特的悲劇是性格悲劇，你是否贊同？寫一篇文章說說理由。

【活動(dòng)二】角色臺(tái)詞模仿活動(dòng)

每名學(xué)生選自己最喜歡的一小段臺(tái)詞，在小組內(nèi)進(jìn)行角色模擬表演，用時(shí)20分鐘;每個(gè)小組推薦一名學(xué)生在全班作角色臺(tái)詞模仿，用時(shí)約20分鐘。

這樣安排戲劇教學(xué)，可以全員參與劇本探究，讓更多的學(xué)生獲得表演機(jī)會(huì)。而在開展教育戲劇活動(dòng)前的問題導(dǎo)引、問題探究，則需著力于調(diào)動(dòng)學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)“認(rèn)知沖突”，才能在后面的戲劇活動(dòng)中通過動(dòng)作模仿、語言模仿切近被模仿對象的生命情境，感受特定情境下的“這一刻”“這一個(gè)”。在角色模仿中，學(xué)生要學(xué)會(huì)以角色的身份、年齡、處境、思維來考慮問題，通過對角色臺(tái)詞輕重緩急、語音語調(diào)的調(diào)整，在臺(tái)詞模仿中找到最像哈姆雷特、俄狄浦斯的語言處理方式，從而形成角色重構(gòu)和對劇本深層意蘊(yùn)的再生。

三、找準(zhǔn)教育戲劇活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)問題及組織方法，使教育戲劇助推閱讀與寫作教學(xué)

許多中學(xué)教師抗拒開展教育戲劇活動(dòng)的一個(gè)重要原因是把教育戲劇和閱讀、寫作教學(xué)割裂開來，有的把教育戲劇當(dāng)作繁重課業(yè)中可有可無的活動(dòng)調(diào)劑，有的甚至把教育戲劇看成是對閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)的干擾和侵占，這實(shí)在是對教育戲劇的一種誤解。

高中新一輪課改倡導(dǎo)走向核心素養(yǎng)的深度學(xué)習(xí)，所謂深度學(xué)習(xí)，是一種理解性學(xué)習(xí)，學(xué)生需要在具體的語言情境中體驗(yàn)、思考、運(yùn)用知識(shí)，才能獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度而言，教育戲劇不但不會(huì)成為閱讀、寫作教學(xué)的阻礙，還會(huì)助推閱讀、寫作教學(xué)走向深入。

在中學(xué)閱讀教學(xué)中，學(xué)生的閱讀困境往往可以作為開展教育戲劇活動(dòng)的重要?jiǎng)右颍_展教育戲劇活動(dòng)的一個(gè)前置活動(dòng)就是了解學(xué)生的閱讀困境，或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀難題，然后設(shè)計(jì)有助于解困的教育戲劇活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生通過角色動(dòng)作模仿，形成特定情境下對“這一刻”“這一個(gè)人”的細(xì)致體悟，破除理解障礙，走向文本內(nèi)核。語文學(xué)科的角色體悟活動(dòng)遵照“發(fā)現(xiàn)困境—設(shè)計(jì)活動(dòng)—情境模仿—體悟脫困”的教學(xué)模式，指向?qū)W生文本深讀能力的培養(yǎng)。以人教版高中語文必修二《孔雀東南飛》的教學(xué)為例，劉蘭芝是文中一個(gè)光彩照人的女性形象，其精神世界之豐富，內(nèi)心活動(dòng)之復(fù)雜幽微，很難一言以蔽之。但是，學(xué)生對這一形象的理解往往以“自尊勇敢、富有反抗精神”等套語簡單化，閱讀流于膚淺，理解止步于概念，即便教師通過分析講授加以彌補(bǔ)，對學(xué)生而言，畢竟也還是“紙上得來”。如何打通學(xué)生與文本的隔膜，成為教師需解決的一個(gè)教學(xué)難題。就文本理解而言，學(xué)生對劉蘭芝的三處細(xì)節(jié)描寫存疑：一是劉蘭芝請辭回娘家，“新婦起嚴(yán)妝”時(shí)，為什么非要“事事四五通”？二是劉蘭芝明明堅(jiān)信自身無過錯(cuò)，為何還會(huì)在“入門上家堂”時(shí)“進(jìn)退無顏儀”？三是劉蘭芝“舉身赴清池”前為什么會(huì)做一個(gè)“攬裙脫絲履”的無謂動(dòng)作？對這三處細(xì)節(jié)的解讀，學(xué)生各有說辭：有學(xué)生認(rèn)為三處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了劉蘭芝的“自尊”“要強(qiáng)”“自信”“堅(jiān)貞”;有人說“進(jìn)退無顏儀”可以看出劉蘭芝身上封建禮教的烙印;有人覺得“攬裙脫絲履”的動(dòng)作是“給家人留線索”“愛干凈”“只是一處閑筆，無甚意義”……凡此種種，不一而足，雖能自圓其說，總覺過于粗糙;雖能出一得之見，總覺失之偏頗。如果教師在閱讀教學(xué)中加入“編導(dǎo)說戲”“動(dòng)作模仿、角色體驗(yàn)”等教育戲劇活動(dòng)，效果或有不同，具體步驟如下。

【活動(dòng)1】編導(dǎo)說戲

班級(jí)排演《孔雀東南飛》，可是，扮演劉蘭芝的學(xué)生在“新婦起嚴(yán)妝，事事四五通”“入門上家堂，進(jìn)退無顏儀”“攬裙脫絲履，舉身赴清池”三個(gè)重要場景的表演細(xì)節(jié)不到位，如果你是編導(dǎo)，你要如何給蘭芝的扮演者說戲，讓她的表演能更加細(xì)膩地傳達(dá)出人物復(fù)雜的內(nèi)心？請結(jié)合《孔雀東南飛》全文內(nèi)容，利用課余時(shí)間寫三個(gè)場景的說戲稿，每段場景300字左右。

活動(dòng)目的：①促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步整體把握文本，避免以偏概全;②訓(xùn)練根據(jù)要求篩選信息、整合信息的能力;③訓(xùn)練情境寫作。

【活動(dòng)2】尋找最佳編導(dǎo)

活動(dòng)課時(shí)間以學(xué)習(xí)小組為單位由組長組織交流編導(dǎo)說戲稿，取長補(bǔ)短，修改完善，形成本小組的“編導(dǎo)說戲”成果（每個(gè)場景一份），張貼在學(xué)習(xí)園地，全班同學(xué)在展示的所有說戲稿中每個(gè)場景選一份最佳說戲稿，打上鉤，得票最多的說戲稿用作課堂活動(dòng)引導(dǎo)語。稿件入選小組獲“最佳編導(dǎo)”獎(jiǎng)。

活動(dòng)目的：①通過討論提供口頭表達(dá)的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，同時(shí)提升學(xué)生對戲劇活動(dòng)的參與感;②理解戲劇活動(dòng)中“編導(dǎo)”的任務(wù)與要求;③在修改、比較中體會(huì)怎樣的語言表達(dá)更具畫面感、現(xiàn)場感。

【活動(dòng)3】情境模仿角色體悟

在語文課開展情境模仿、角色體驗(yàn)活動(dòng)。稿件入選小組選語言表達(dá)好的學(xué)生擔(dān)任“情境說戲編導(dǎo)”，除說戲編導(dǎo)外的其他同學(xué)均作蘭芝扮演者。

活動(dòng)目的：①訓(xùn)練情境想象力;②通過動(dòng)作模仿、角色體驗(yàn)嘗試突破既定思維，喚醒同理心，體驗(yàn)另一個(gè)生命歷程的人生滋味。

場景1：蘭芝嚴(yán)妝

活動(dòng)開始，全班同學(xué)安靜，閉上眼睛，把課桌當(dāng)作梳妝臺(tái)，想象面前擺放著梳妝鏡，全程不說話，跟隨說戲編導(dǎo)的語言提示，通過想象進(jìn)入蘭芝嚴(yán)妝的情境，自行發(fā)揮表演“事事四五通”的動(dòng)作，體會(huì)具體情境中的人物心理。

“編導(dǎo)說戲”示例：

你生活在漢代，你是劉蘭芝，你是焦仲卿三媒六聘明媒正娶的妻子。從懂事開始，你的母親就悉心教你一個(gè)好妻子應(yīng)該會(huì)的一切技能和儀禮。紡紗織布、繡花裁衣，你的女紅無可挑剔;彈箜篌、誦詩書，你的才藝不輸給任何一個(gè)女子;嫁到焦家，你操持家務(wù)、呵護(hù)小姑，從來不會(huì)偷懶;你晨昏定省、侍奉婆婆，從來不敢懈怠?？墒前。牌艑δ銋s是百般挑剔、諸多苛責(zé)，甚至逼著你的丈夫休妻。你的丈夫是個(gè)脾氣溫和、體貼孝順的人，這是他的優(yōu)點(diǎn)，也是他的弱點(diǎn)，喜歡你，卻無力護(hù)你周全。你不愿意再對婆婆的刁難委曲求全，主動(dòng)向他提出回娘家不做焦家媳婦，他雖然也曾為你在母親面前求情，卻拗不過他母親的強(qiáng)勢和蠻橫，居然也同意讓你回娘家。他明明知道，按照習(xí)俗，娘家人沒接而自己回去的女子會(huì)被別人說閑話，會(huì)蒙羞，卻不敢再為妻子違背母命，更天真地認(rèn)為覆水可以再收。罷了罷了，今天，就是你被遣回家的日子，你早早起身，坐在鏡子前，你面前的梳妝臺(tái)上，擺開了你陪嫁帶來的精致首飾，你的心情無比復(fù)雜，卻無法也不愿再說什么，你只能通過梳妝的動(dòng)作、表情甚至眼神來讓觀眾明白你“事事四五通”的“嚴(yán)妝”背后難以言說的各種情緒，現(xiàn)在，請繼續(xù)閉著眼睛，想象你在舞臺(tái)上，開始你的嚴(yán)妝。

場景2：蘭芝回家

每個(gè)同學(xué)站在課桌邊，跟著說戲編導(dǎo)的語言提示想象面前就是蘭芝家的廳堂臺(tái)階，體會(huì)蘭芝此時(shí)此刻的復(fù)雜心情，模擬角色表演“進(jìn)退無顏儀”的動(dòng)作。

場景3：蘭芝赴死

每個(gè)同學(xué)站在課桌邊，跟著說戲編導(dǎo)的語言提示想象面前是一個(gè)清澈的池塘，體會(huì)蘭芝此時(shí)此刻的復(fù)雜心情，模擬角色表演“攬裙脫絲履”的動(dòng)作。

（場景2、場景3“編導(dǎo)說戲”示例略）

【活動(dòng)4】重識(shí)劉蘭芝

角色重構(gòu)：梳理、小結(jié)“情境模擬角色體悟”的體會(huì)，重新認(rèn)識(shí)劉蘭芝，撰寫劉蘭芝人物述評(píng)。要求在述評(píng)中盡可能運(yùn)用轉(zhuǎn)折、條件等關(guān)聯(lián)詞，運(yùn)用并列對照式修飾語使人物的定性分析盡可能多元。

活動(dòng)小結(jié)：撰寫活動(dòng)小結(jié)，在“學(xué)習(xí)園地”分享小結(jié)成果。

活動(dòng)目的：①檢驗(yàn)角色體驗(yàn)活動(dòng)的效果，培養(yǎng)反思總結(jié)的習(xí)慣;②比對初讀文本時(shí)概念化、標(biāo)簽化的人物分析，學(xué)習(xí)如何有理有據(jù)分析人物。③通過“活動(dòng)小結(jié)”學(xué)會(huì)從多元角度作思辨分析，以期逐漸形成批判性思維。

上述活動(dòng)除了活動(dòng)3的情境模仿角色體驗(yàn)需占用一節(jié)課時(shí)，其余活動(dòng)任務(wù)均在課后完成。這種為解決學(xué)生閱讀疑惑而開展的教育戲劇活動(dòng)，融合了語文學(xué)科的讀寫訓(xùn)練，活動(dòng)設(shè)計(jì)不宜太復(fù)雜，占用課時(shí)不宜太多，不追求表演效果，而更注重學(xué)生的參與廣度和深度，強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)設(shè)切近文本生活邏輯和情理邏輯的真實(shí)情境，激發(fā)同理心，幫助學(xué)生跳出讀者視角，改變臉譜化、類型化的單一思維，走進(jìn)文本角色的生命史，盡可能貼近人物細(xì)膩幽微的精神世界，在理解“這一刻”“這一個(gè)”中逐漸形成評(píng)判分析的多元角度、思辨思維。

在“重識(shí)劉蘭芝”的人物分析作業(yè)中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對人物的理解更富有層次，對文本動(dòng)作細(xì)節(jié)背后的精神意蘊(yùn)體會(huì)得更為飽滿，雖然有部分學(xué)生的理解仍然比較粗糙，但是原來大部分學(xué)生人物述評(píng)標(biāo)簽化的情況已經(jīng)大為改觀。借助教育戲劇活動(dòng)，學(xué)生在質(zhì)疑、解惑的過程中走向了文本的深處，在闡述、分享中鍛煉了由果溯因、辯證分析的思維能力，在角色體驗(yàn)中理解了何為同理心，何為批判性思維。

人生大舞臺(tái)，戲劇鑒生活。每一個(gè)人一生只能走一條路，但是，借由教育戲劇，可以細(xì)品百態(tài)滋味，拓展有限人生。教師在中學(xué)語文教學(xué)中開展教育戲劇活動(dòng)，可讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中領(lǐng)悟文字之妙、語言之美，在角色重構(gòu)中增長見識(shí)、磨練思維。教育戲劇完全可以在新一輪課程改革中綻放屬于自己的精彩。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]亞里士多德.詩學(xué)[M].羅念生，譯.上海：上海人民出版社，2016

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“教育戲劇在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用研究”（課題編號(hào)：2019A064）的階段性研究成果。

作者簡介：梁惠紅（1969— ），女，廣東羅定人，大學(xué)本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，高級(jí)教師，研究方向?yàn)橹袑W(xué)語文閱讀、寫作教學(xué)策略。

（責(zé)編 秦越霞）