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      從"高雅音樂進(jìn)校園"看廣西傳統(tǒng)劇目桂劇的傳承與發(fā)展

      2020-03-10 08:55:11蔣慧婷鄧圓王婷周若心
      科學(xué)與財富 2020年31期
      關(guān)鍵詞:桂劇傳承發(fā)展校園

      蔣慧婷 鄧圓 王婷 周若心

      摘 要:桂劇作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種運(yùn)用桂林方言演唱,極富代表性的廣西主要劇種。近年來,由于演員老齡化,演繹風(fēng)格陳舊,創(chuàng)新機(jī)制不完善以及技藝失傳等因素導(dǎo)致觀眾大量流失,陷入尷尬境地。論文通過問卷調(diào)查的形式,掌握當(dāng)代大學(xué)生對桂劇的認(rèn)知情況,以此對桂劇現(xiàn)有的保護(hù)、宣傳、教學(xué)方式進(jìn)行探討,并對桂劇未來的傳承與發(fā)展提出了一些嘗試性建議。

      關(guān)鍵詞:桂劇; 高雅音樂;校園; 傳承發(fā)展; 創(chuàng)新

      一、桂劇的歷史

      桂劇是廣西壯族自治區(qū)主要的劇種,流行于廣西桂林市、柳州市、賀州市、河池市一帶及梧州市部分官話地區(qū),輻射湖南南部地區(qū)與廣東西北角。桂劇歷史比較悠久,大概發(fā)源于明代中期。明末清初時期,昆腔流傳到廣西,此后高腔與弋陽腔又陸續(xù)傳進(jìn),這些聲腔一起融合形成了桂劇。1936年,歐陽予倩對桂劇進(jìn)行了全方位的綜合改革,從而誕生了一系列優(yōu)秀的劇本,并且涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的、深受人們喜愛的表演藝術(shù)家。

      二、桂劇的發(fā)展現(xiàn)狀

      戲曲是一種高雅音樂,一種代表性的文化。作為中國傳統(tǒng)戲曲的桂劇,桂劇擁有無法復(fù)制的藝術(shù)魅力與藝術(shù)地位。隨著時代的發(fā)展,媒體形式的不斷創(chuàng)新,桂劇的觀眾年齡逐漸出現(xiàn)斷層,劇目形式因?yàn)槔吓f已無法滿足當(dāng)今年輕人的審美。桂劇演員的繼承也漸漸出現(xiàn)了斷層,劇團(tuán)開始入不敷出。這導(dǎo)致桂劇又陷入了困境,十分窘迫。

      三、大學(xué)生對“桂劇”的認(rèn)知調(diào)查

      為了使桂劇這一古老劇種得以重新煥發(fā)生命力,以及為桂劇的傳承和發(fā)展提供更多的創(chuàng)新建議,筆者制作了一份《從“高雅音樂進(jìn)校園”看廣西傳統(tǒng)劇目桂劇的傳承與發(fā)展》調(diào)查問卷,以幫助我們收集數(shù)據(jù),了解大學(xué)生對桂劇文化的一些看法。本次問卷調(diào)查實(shí)時參與填寫問卷的有133人,其中男性比例為27.82%,女性比例為72.18%。南方人比例為87.97%,北方人比例為12.03%。填寫問卷的大一學(xué)生比例為36.84%,大二學(xué)生比例為45.51%,大三學(xué)生比例為12.03%,大四學(xué)生比例為6.02%。

      從數(shù)據(jù)來看,完全不了解桂劇的人占了59.4%,不了解但對桂劇有興趣的人占了30.08%,比較了解的人有8.27%,非常了解的人比例為2.26%。此外,有45.11%的人表示完全不懂桂劇,26.32%的人認(rèn)為桂劇是比較熱鬧的戲劇,覺得桂劇是高雅藝術(shù)的人比例和認(rèn)為桂劇是比較熱鬧的戲劇的人比例大致相同,還有2%的人想加入到桂劇中去表演桂劇。接下來,在關(guān)于是否聽說過“桂劇進(jìn)校園”等一系列桂劇文化保護(hù)活動這一問中,表示聽過該活動的人只占22.55%,剩下的人都沒聽說過或者對該類完全不了解??梢?,近年來政府雖開展了一系列“桂劇進(jìn)校園”等保護(hù)桂劇傳承桂劇的活動,但這些活動大多針對中小學(xué)校,除了個別藝術(shù)院校,桂劇相關(guān)文化活動在高校中開展的力度并不大,影響甚微。大多數(shù)在校大學(xué)生對桂劇并不了解。

      此外,沒有去劇院看過桂劇或其他傳統(tǒng)戲劇的人占了79.9%,但是有51.13%的人表示當(dāng)有桂劇在附近的劇院上演時,愿意前往觀看。這從側(cè)面表現(xiàn)出大學(xué)生對于桂劇等傳統(tǒng)戲劇還是持有較大興趣的。同時也反映了桂劇的系統(tǒng)化、常態(tài)化演出,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。政府和群眾仍需一起進(jìn)一步加強(qiáng)對桂劇的宣傳和扶助。

      節(jié)奏太慢且唱詞聽不懂、沒有新鮮感且形式老舊和缺乏傳承人這三個原因被大多數(shù)人認(rèn)為是桂劇瀕臨失傳的主要原因。其中缺乏傳承人這一個理由所占比例最大。且有83.46%的人認(rèn)為有必要結(jié)合“高雅音樂進(jìn)校園”活動促使桂劇更好的傳承與發(fā)展,但創(chuàng)新不足,仍需完善。

      在創(chuàng)新桂劇的臉譜、服裝、人物角色、流派、特色方言這五方面內(nèi)容中,服裝和人物角色這兩方面內(nèi)容最受到期待,分別占了調(diào)查對象的75.94%和72.93%。而在關(guān)于以何種形式發(fā)揚(yáng)桂劇這一問中,選擇通過戲曲進(jìn)校園這種形式來發(fā)揚(yáng)桂劇文化的人數(shù)占82.71%。除此之外,影視劇、劇院演出、網(wǎng)絡(luò)演出這三個形式也備受矚目,分別占54.89%、66.17%和57.89%。

      在對桂劇的傳承和發(fā)展有什么建議的開放性答題中,多數(shù)人認(rèn)為,要發(fā)展桂劇,就要結(jié)合放下進(jìn)行創(chuàng)新,也必須保留桂劇的傳統(tǒng)精華文化。要通過多種渠道,特別是戲劇進(jìn)校園的渠道和網(wǎng)絡(luò)新媒體渠道來加大對桂劇的推廣和宣傳力度。同時需要更多的新鮮血液加入到桂劇中,才能將桂劇發(fā)展的更好,因此擴(kuò)大桂劇在高校生群體的認(rèn)知度是必要的。

      四、對桂劇傳承與發(fā)展的建議

      大學(xué)生主要以學(xué)校學(xué)習(xí)為主,導(dǎo)致對課外知識或傳統(tǒng)文化的接觸不多,要吸引他們對傳統(tǒng)文化的興趣除了發(fā)揮個人的主觀能動性外,還需要一定的外部驅(qū)動力。而大數(shù)據(jù)時代,信息爆炸式傳播,年輕一代更傾向于在網(wǎng)絡(luò)上獲取知識。這無疑給桂劇的改革創(chuàng)新帶來了難度,同時也帶來了契機(jī)。在此基礎(chǔ)上,我們認(rèn)為,可以采取“團(tuán)團(tuán)結(jié)合”的方式,即邀請專業(yè)桂劇團(tuán)與高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)合作。

      除大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)這一途徑外,在校園中成立“桂劇社團(tuán)”,以社團(tuán)的形式開展與桂劇有關(guān)的活動,舉辦以桂劇為主題的文體活動、創(chuàng)意比賽也是一個很好的途徑。這樣可以使學(xué)生們有動力,有目標(biāo),有指向性的參與桂劇的傳承保護(hù),讓桂劇更好的走向校園。讓高校桂劇社團(tuán)定期跟隨專業(yè)桂劇團(tuán)學(xué)習(xí)、演出、甚至留任桂劇團(tuán),這也不失為一種有效培養(yǎng)后繼力量和傳承人的方法。此外,在經(jīng)費(fèi)上,除政府扶助外,以桂劇元素設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品,形成周邊產(chǎn)品鏈,高校內(nèi)線下銷售與網(wǎng)媒線上銷售相結(jié)合,以獲得的收益用作桂劇社團(tuán)和專業(yè)桂劇團(tuán)的發(fā)展經(jīng)費(fèi)。

      戲曲是一種高雅音樂,一種代表性的文化。放眼國內(nèi),京劇與昆曲,前者發(fā)展較晚卻后來居上成為國粹;后者歷史悠久,底蘊(yùn)深厚。我國大部分傳統(tǒng)戲曲都有從其中吸收營養(yǎng)。我國對這兩種傳統(tǒng)戲劇實(shí)行了一系列的綜合保護(hù)措施。若干年來,京劇與昆曲的傳承與保護(hù)已經(jīng)有了許多值得大書特書的卓越成就。再看國外,深受漢文化熏陶,與中國一衣帶水的日本,對本國國劇歌舞伎的保護(hù)也是非常具有借鑒價值的。

      在傳統(tǒng)戲劇文化愈發(fā)顯得彌足珍貴的今天,在深化社會主義文化體制改革的大背景下,對于桂劇這一古老的廣西地方劇種傳承和發(fā)展的保護(hù),不僅僅只是對戲劇文化的繼承,其內(nèi)核更是一種地域文化與民族人文關(guān)懷交織相融的精神延續(xù)。

      而在信息化、數(shù)據(jù)化時代的今天,作為年輕一代的大學(xué)生,無疑是吸收外界信息的前沿,同時也是文化傳承的有生力量。以大學(xué)生為主力軍,推進(jìn)“高雅音樂進(jìn)校園”活動在各高校的開展,并深化落實(shí)“高雅音樂進(jìn)校園”的創(chuàng)新和進(jìn)一步變革,才能更加行之有效的促進(jìn)桂劇的傳承和發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱江勇.中國傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化的嘗試——以歐陽予倩桂劇改革為例[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報,2013年01期.

      [2] 白雅菊. 淺析廣西桂劇的起源發(fā)展[J].大眾文藝,2019年06期.

      (本論文為桂林理工大學(xué)2019年度校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,項(xiàng)目編號:201910596758.從“高雅音樂進(jìn)校園”看廣西傳統(tǒng)劇目桂劇的傳承與發(fā)展的階段性成果。桂林理工大學(xué)2019年課程思政示范課立項(xiàng)項(xiàng)目:《基礎(chǔ)日語(二)》的階段性成果。)

      作者簡介:

      蔣慧婷(2000-),女,桂林理工大學(xué)外國語學(xué)院日語系2018級學(xué)生

      鄧圓(1981-),女,廣西人,桂林理工大學(xué)外國語學(xué)院,副教授,研究方向?yàn)槿照Z語言學(xué)、日語教學(xué)。

      (桂林理工大學(xué) ?外國語學(xué)院 ?廣西 ?桂林 ?540004)

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