國學(xué)經(jīng)典文化與高中語文學(xué)習(xí)相融合的方法初探

摘要：近年來，國學(xué)教育逐漸走入人們的視野，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。新課標(biāo)對語文課程的定位是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛國情感，引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)散思維，積累豐富的語文知識(shí)。本文以高中語文教育和國學(xué)有效融合為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行研究，以期對國學(xué)教育發(fā)展和高中語文教學(xué)進(jìn)步有所助益。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育 高中語文 教學(xué)融合 研究

一、相關(guān)概念

（一）國學(xué)內(nèi)涵

關(guān)于國學(xué)的概念學(xué)界一直沒有明確的界定，“國學(xué)”與“西學(xué)”相對應(yīng)。目前，國學(xué)有兩種解釋：一是指意識(shí)層面的傳統(tǒng)思想，這種“國學(xué)”的載體就是經(jīng)典；二是“國學(xué)”屬于一門研究傳統(tǒng)思想學(xué)術(shù)文化的學(xué)問。本文涉及的“國學(xué)”是指以經(jīng)典為載體的國學(xué)。

（二）語文教育

“語文”這一學(xué)科開始于1902年，源于清政府頒布的《欽定學(xué)堂章程》。語文教育屬于中華民族的母語教育，所以語文教育不僅僅局限于語法、修辭方面的教學(xué)，更擔(dān)負(fù)著傳播漢語文化的神圣使命。語文兼具人文性和工具性，語文教育蘊(yùn)含著濃厚的人文特質(zhì)，這種人文性與國學(xué)的人文傳統(tǒng)一脈相承，工具性也與國學(xué)中的“高中”遙相呼應(yīng)。因此，語文教育涉及母語教學(xué)，不僅要傳授母語，還要傳播民族的傳統(tǒng)文化。開展語文教學(xué)時(shí)，也要注意加強(qiáng)國學(xué)教育。語文教師擔(dān)負(fù)著傳授學(xué)生語文知識(shí)的責(zé)任，而高中語文教師也是學(xué)生人生路上的引路人。

二、國學(xué)教育與高中語文教學(xué)融合的方法

（一）誦讀傳統(tǒng)文學(xué)作品

傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的時(shí)候經(jīng)常采用誦讀傳統(tǒng)文學(xué)作品的方式。在改革開放后，西方教育理念的理性分析方式對學(xué)生教育產(chǎn)生強(qiáng)烈影響，使得傳統(tǒng)的“體悟”教育方式逐漸被冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育開辟出了新的發(fā)展方式，需要形成注重學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)方法。所以語文教育工作者必須注重教學(xué)過程中學(xué)生的體驗(yàn)感受，傳統(tǒng)的中國文學(xué)珍貴之處就在于富含內(nèi)在情感和外在的聲律。在教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入作品的意境中，從內(nèi)心出發(fā)，體會(huì)傳統(tǒng)文學(xué)作品的意蘊(yùn)。這種方法能夠起到發(fā)散學(xué)生思維的作用，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而達(dá)到開闊視野、陶冶身心的作用。

（二）趣味化教學(xué)

興趣是最好的老師，能夠促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。因此，激發(fā)學(xué)生的興趣對于教學(xué)活動(dòng)會(huì)起到事半功倍的效果。在高中階段開展國學(xué)教育，更應(yīng)該注重興趣的作用。教師應(yīng)該創(chuàng)造性地尋找途徑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，使刻板的傳遞知識(shí)行為變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)關(guān)注學(xué)習(xí)知識(shí)的行為，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我滿足。其中，古詩詞是這一時(shí)期國學(xué)教育的重點(diǎn)，它遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，教師要通過不同的手段將古詩詞形象化、趣味化，將深?yuàn)W難懂之處轉(zhuǎn)化為易懂可接受的內(nèi)容，用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的積極性。教師可以將學(xué)生興趣作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，通過猜謎語、講故事等行為使學(xué)生更加深入地了解國學(xué)經(jīng)典背后的歷史故事，使遙遠(yuǎn)的知識(shí)貼近學(xué)生的生活，擺脫說教化的教學(xué)方式。

（三）生活化教學(xué)

生活是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的土壤，將學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)得如生活一樣會(huì)提升學(xué)生的求知欲和興趣。將國學(xué)教育生活化就是使學(xué)習(xí)像生活一樣富有生機(jī)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，從而真正領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些歷史文化古跡，進(jìn)行現(xiàn)場的國學(xué)教育活動(dòng)，使學(xué)生的內(nèi)在感受和外在知識(shí)相聯(lián)系，讓學(xué)生能夠在周圍人、物、事的影響下掌握知識(shí)，形成良好的行為習(xí)慣。

（四）信息化教學(xué)

在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的背景下，信息化教學(xué)已經(jīng)成為展現(xiàn)教學(xué)“科技性”的主要手段，信息化教學(xué)能夠通過豐富多樣、震撼的科技手段吸引學(xué)生的注意力。目前，信息化教學(xué)的開展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是運(yùn)用多媒體手段，采用聲、光、電結(jié)合的方式呈現(xiàn)出國學(xué)教育內(nèi)容。另一方面是通過信息技術(shù)獲取更加先進(jìn)、有價(jià)值的學(xué)習(xí)參考資料。

（五）搭建活動(dòng)平臺(tái)

在課堂教學(xué)之外，課外活動(dòng)是最好的教學(xué)組織形式，這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂，將知識(shí)的趣味性和有機(jī)性相結(jié)合，鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力。學(xué)?？梢愿鶕?jù)教學(xué)活動(dòng)安排，定期舉辦一些課外活動(dòng)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以組織一些競賽類活動(dòng)，比如經(jīng)典誦讀、話劇表演等。根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日，還可以在清明節(jié)、中秋節(jié)的時(shí)候組織學(xué)生開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)。這樣，能夠有效激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受經(jīng)典文化的魅力，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的全方位提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]袁建瓊，沈小碌.基于文化視角下的國學(xué)熱透視[J].文教資料，2014（15）.

★基金項(xiàng)目：本文系高中語文教學(xué)與國學(xué)經(jīng)典文化相融合的策略研究（項(xiàng)目編號：191003）。

（作者簡介：邸悅，女，本科，河北保定外國語學(xué)校，中學(xué)二級教師，研究方向：高中語文）（責(zé)任編輯 劉冬楊）