探析新媒體傳播環(huán)境下的影像敘事特征

摘要：隨著智能設備走入千家萬戶，社會在逐漸向“流量時代”轉(zhuǎn)變，“手機在手，天下我有”已經(jīng)成為現(xiàn)實。本文介紹新媒體具有高度原創(chuàng)性、實時互動性、即時反饋性等特點，闡述影像敘事在新媒體傳播環(huán)境下具有結構簡單、節(jié)奏緊湊、角度多元化等特征，希望影像敘事能帶給我們更多的感悟。

關鍵詞：新媒體傳播 影像敘事 特征

現(xiàn)代社會正處于高速發(fā)展的時代，可以說，生活中處處體現(xiàn)著“高速”兩個字。過去，人們通過電影屏幕和電視機觀看電影，一部一兩個小時的片子放完，感覺才過了一會兒；現(xiàn)在，一個幾分鐘的視頻看完，好像從下午瞬間來到了夜晚。在當前新媒體傳播環(huán)境下，影像敘事正在開啟新的篇章。

一、新媒體的特點

新媒體是互聯(lián)網(wǎng)時代產(chǎn)生的新型信息傳播形式。目前，我國具有代表性的新媒體有各類短、微視頻應用App（如抖音、快手）、網(wǎng)絡直播平臺（斗魚、虎牙），以及各大視頻網(wǎng)站（騰訊、優(yōu)酷、愛奇藝）等，相比傳統(tǒng)的報刊、廣播、電視等媒體，新媒體的傳播速度不僅更快，還具有新的特點。

第一，高度原創(chuàng)性。目前，我國對版權保護非常重視，時下盛行的粉絲經(jīng)濟更是對抄襲等行為發(fā)動狂風暴雨式的攻擊。因此，對于通過網(wǎng)絡賺取流量為生的人來說，絞盡腦汁開發(fā)原創(chuàng)作品是入行基礎。

第二，實時互動性。隨著網(wǎng)絡直播技術的盛行，網(wǎng)絡主播可以在法理和道德允許范圍內(nèi)盡情展示自己，玩游戲、唱歌、跳舞、網(wǎng)絡教學等都可以成為直播內(nèi)容。在直播過程中，主播和觀眾能進行實時溝通。時下，主播隨機回答觀眾問題已經(jīng)成為提高人氣的重要手段。

第三，即時反饋性。粉絲經(jīng)濟強調(diào)一切都要滿足粉絲的合理要求，因為有粉絲就代表有錢賺。很多網(wǎng)絡視頻在制作時采用邊做邊播的形式，將粉絲的合理意見立刻加入后續(xù)的視頻制作中，不僅使粉絲滿意，還使粉絲感動。例如我國臺灣地區(qū)《霹靂偶動漫》中的角色疏樓龍宿，原本設定是單元反派BOSS，但視頻播出后由于人氣太高，編劇整合粉絲意見，在后續(xù)劇情中將該角色改為了正道棟梁的設定。由此可見，即時反饋能夠拉近與粉絲的距離。

二、新媒體時代影像敘事特征

（一）結構簡單

傳統(tǒng)影片拍攝對導演的功力要求非常高，不僅需要交代前因后果，主要人物的來歷、性格，還要保證故事結構的合理，最后將這些內(nèi)容全部整合到兩三個小時的片長中。中間有一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差就會被罵成爛片，影響票房收入。而在新媒體傳播環(huán)境下，影像敘事結構簡單，甚至可以說十分精煉。比如最近火熱的《陳翔六點半》，采用短視頻形式，一集只有幾分鐘，主要演員的名字全部固定，針對社會熱點新聞和熱門段子，拍攝成小故事，結構簡單、明了，通過人物表情，使觀眾了解人物性格。

（二）節(jié)奏緊湊

我國武俠小說大家古龍的寫作風格完美闡釋了影片的特點，古龍的系列小說都是片段式情節(jié)，節(jié)奏緊湊之余又驚險刺激，不需要改編，隨便拿過來一個章節(jié)都能直接拍電影。諸如《楚留香系列》《陸小鳳系列》都被拍成了電影。古龍這位怪才仙逝多年之后，在新媒體傳播環(huán)境下，其創(chuàng)作風格正在被越來越多的人效仿。在有限的時間內(nèi)，不需要介紹人物關系，通過情節(jié)設計，就能讓觀眾自己感受。微電影的出現(xiàn)更是將這一風格推向極致。開頭、結尾都可以有，也都可以沒有，將主要精力全部集中到核心內(nèi)容上，幾分鐘的劇情毫不拖沓，情節(jié)更是一波三折，在觀眾的感官被充分調(diào)動之后悄無聲息地結束，讓觀眾處在瞬間失神的狀態(tài)中，回味無窮。以往，觀看一部電影需要提前安排好時間，如今擠出幾分鐘就仿佛進入另一個時空，使在高速發(fā)展環(huán)境下生存的人們充分利用短暫的時間進行自我調(diào)整。

（三）多元化的角度

在新媒體傳播環(huán)境下，影像敘述擺脫了規(guī)則的制約。網(wǎng)絡環(huán)境寬松，可以從不同的角度對時間、生命以及生活中的方方面面進行闡述，不需要顧及什么，只要不違法不低俗，那就是合理的。例如《我叫王大錘》，叫獸易小星和王大錘兩個人從各個維度扮演不同的“主體”，可以是一棵樹、一塊石頭、一張桌子等。長久以來，人們都是通過自身去理解世界，然而多元化角度拋開了傳統(tǒng)以人為本的視角，從事物本身出發(fā)，感悟出不同的體會，從哲學角度來看，這種與自然“融為一體”的方式符合道家“天人合一”的境界，使人們深刻認識到，人只是自然組成的一部分，人固然是主導階層，但終究還在自然框架之內(nèi)，借此提高人類的環(huán)保意識。可以說，多元化視角的影像敘述可以從人類忽略的角度提醒人類更加全面地看待世界，幫助人們形成完善的世界觀。

三、結語

新媒體的出現(xiàn)改變了信息傳播的方式，使人們擁有更自由的表達方式。影像敘事應該抓住新媒體的特點，從人們關注的事物出發(fā)，用凝練的敘事手法，將創(chuàng)作者所思所想自由地表達出來，給奮斗在高速發(fā)展時代的人們帶來心靈上的慰藉，使人們在努力工作之余，能夠發(fā)出會心的微笑。

參考文獻：

[1]李棟寧，羅寧.從模仿到親歷：新媒體VR影像敘事特征的類別形態(tài)構建[J].藝術百家，2018（34）.

★基金項目：本文系四川省教育廳一般課題“影片分析課程在新媒體環(huán)境下的探索與發(fā)展”（項目編號：18SB0389）。

（作者簡介：段曉冉，女，碩士研究生，四川電影電視學院，講師，研究方向：影視創(chuàng)作）（責任編輯 劉冬楊）