魯丹
摘 要:眾所周知,楊麗萍是我國著名的舞蹈藝術家,她在推廣民族舞蹈藝術方面做出了卓越的貢獻,同時也嘗試將文化與其他領域融合,探索出一種新的舞團發(fā)展之路。本文筆者先對楊麗萍舞臺劇進行概述,然后從發(fā)展之路和發(fā)展成果兩個角度分析楊麗萍舞臺劇的國際化發(fā)展情況,最后提出幾點楊麗萍舞臺劇國際化發(fā)展對民族藝術的啟示。
關鍵詞:楊麗萍舞臺劇;國際化;民族藝術
引言
文化不僅是一個國家的寶貴財富,而且是其核心競爭力的重要組成部分。隨著全球化的發(fā)展,我們需要以更加開放和包容的心態(tài)接納外來文化,同時要積極推廣本國的文化。以楊麗萍為代表的舞蹈藝術家,在舞臺劇的發(fā)展和推廣中不懈努力,取得了矚目的成就,這也促使相關行業(yè)工作者將注意力放在中國民族藝術的發(fā)展方面,讓中國文化在世界舞臺上綻放光彩。
一、楊麗萍舞臺劇概述
楊麗萍舞臺劇的風格最大膽和成功的地方就是她把舞蹈中的原生態(tài)展現得淋漓盡致,在她的眼中,大自然具有最美、最真實以及最深刻的特征,她生長在一個與自然親密接觸的地方,因此可以透過自身的感悟,用樸實的舞蹈語言去構建出人們心中美好的夢想。觀賞楊麗萍的舞蹈,能夠給人以如詩如畫之感,并且情不自禁地為之贊嘆。無疑,楊麗萍是獨具特色的舞蹈家,迄今為止,已經名揚海內外,從某種意義上說,她也是中國民族舞象征性的存在,創(chuàng)作出了如《兩棵樹》《雀之戀》《云南映象》等諸多享有盛名的作品。而且她七次登上春晚舞臺,去為春晚舞臺增添了一抹別樣的光彩,也在觀眾心中留下了深刻的印象。
二、楊麗萍舞臺劇的國際化發(fā)展
楊麗萍跳了將近五十年的孔雀舞,從《孔雀公主》到《孔雀之冬》,每個階段都是一種成長,一種生命的過程。1992年,楊麗萍帶著自己的原創(chuàng)舞蹈《兩棵樹》前往中國臺灣巡演,受到廣泛好評。在1993年的春晚舞臺上,她再次完美演繹了《兩棵樹》,并一舉斬獲當年春晚最受觀眾喜愛節(jié)目的第一名。2004年,楊麗萍從中央民族歌舞團退休,返回云南,創(chuàng)作了大型原創(chuàng)生態(tài)歌舞《云南映象》。憑借眾多的優(yōu)秀作品,楊麗萍獲得了國內外眾多獎項?!短桒B》在蒙特利爾國際電影節(jié)上獲得了評委會大獎;《云南映象》獲得第四屆中國舞蹈“荷花獎”舞蹈詩歌金獎、最佳女演員獎、最佳導演獎、最佳服裝設計獎和杰出表演獎,并獲得萬寶龍國際藝術贊助獎?!对颇嫌诚蟆返难莩鲈诿绹鹆宿Z動,辛辛那提市長特別將表演日命名為“云南映象日”,這是辛辛那提歷史上的第一個特殊的紀念日。
三、楊麗萍舞臺劇國際化發(fā)展對民族藝術的啟示
3.1全力打造民族舞臺劇品牌
要想讓民族藝術在國際舞臺上大方光彩,就需要更多有特色的作品,能給人留下深刻的印象,而這就需要品牌的力量。楊麗萍在創(chuàng)作《云南映象》的時候,是充分利用了當地的各種資源,在展現舞蹈藝術的同時,也在推廣云南的文化。楊麗萍舞蹈團也發(fā)展成為云南映象文化傳播公司,后來改組為楊麗萍文化傳播公司,具有更堅實的物質基礎,才能創(chuàng)作更多的作品??梢?,我國民族藝術要想進一步發(fā)展,就必須全力打造屬于自己的民族舞臺劇品牌,創(chuàng)作更多如《云南映象》這樣的民族舞臺劇,讓更多人了解并喜愛中國的民族藝術,充分發(fā)揮品牌效應。
3.2依托于互聯網宣傳
今天,互聯網已經影響了人們的社會生活的各個方面,而民族藝術的發(fā)展同樣離不開網絡的加持。通過互聯網,大家可以及時了解表演的信息,還可以進行實時的交流和互動,自由地表達自己對作品的看法,這對于喜愛舞蹈藝術的觀眾來說,是極大的享受,創(chuàng)作者也可以及時了解觀眾的想法,然后適當進行調整。過去,如果要看楊麗萍舞臺劇的表演,就必須在特定的時間和地方,因此其推廣會遇到很大的阻礙。而有了互聯網,通過視頻或者直播的形式就可以讓處于世界任何角落的人觀看到絕美的舞蹈表演,這不僅降低了了解和學習藝術的成本,而且能夠打破信息不對稱的阻礙,讓舞臺藝術在大眾之中傳播,為民族藝術的推廣和發(fā)展開辟了廣闊的空間。
3.3通過市場運作積極開拓國際市場
我國的民族藝術要想走國際化的發(fā)展道路,必然離不開市場的作用,當前是一個市場經濟的時代,符合市場需求的藝術形式才能長久生存下去。楊麗萍舞團的表演形式大多是傳統(tǒng)的,看起來好像完全逆市場而行,但是為了長足發(fā)展,舞團仍然在改變,以適應市場多樣化的需求。因此,楊麗萍的舞臺采用了傳統(tǒng)與現代相結合的形式,讓市場和資本參與其中,這雖然會出現更多的困難和阻礙,但是能夠更快地發(fā)現自身的不足,促使文化藝術行業(yè)得到突破式的發(fā)展。這給予我國民族藝術發(fā)展的啟示就是如果故步自封,拒絕市場化和商業(yè)化,這種藝術形式就有脆弱性,注定無法得到穩(wěn)步發(fā)展。
3.4從技術實踐和審美價值兩方面結合,力求兼顧民族化和國際化的統(tǒng)一
每個國家的歷史發(fā)展經歷不同,導致思想觀念存在差異,而藝術的推廣需要考慮到這種差異性,才能在國際化的道路中走得更加順暢。優(yōu)美的舞蹈不僅需要舞者扎實的技術功底,還要考慮整個舞臺帶給人的視覺享受,因此,當代我國民族藝術需要與世界各國的文化相融合,讓更多人在了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,感受到這種文化具有的兼容并蓄的特點,進而讓中國文化能夠堅強屹立于世界民族文化之林。
結論
綜上所述,楊麗萍已經不再是單純的個體,她是一個品牌,是一種舞蹈形式的代表。楊麗萍推廣民族藝術的歷程也給予我國民族藝術發(fā)展諸多思考,要想走國際化發(fā)展之路,應該打造有特色的品牌,借助互聯網以及市場的作用,找到民族化和國際化的平衡點,以此,相信中國文化將在世界舞臺上更加光彩照人。
參考文獻:
[1]吳韓嫻.星圖之下,唯愛永恒 評舞臺劇《芯上人》[J]. 上海戲劇,2021(01).
[2]晁鈺棋.歷史融入,表演策劃——歷史舞臺劇表演的策劃與實施[J]. 戲劇之家,2021(06).
[3]郭琪.從創(chuàng)意到舞臺呈現——以舞臺劇《戰(zhàn)馬》劇目創(chuàng)意與演出策劃為例[J]. 藝術評論,2018(02).
[4]張珊.淺析中國歌劇舞臺上人物化妝造型設計[J]. 戲劇之家,2020(29).
[5]于平.從《雀之靈》到《春之祭》——楊麗萍大型舞作創(chuàng)編述評[J]. 南京藝術學院學報(音樂與表演), 2020(04).