■吉林省農(nóng)安縣開安鎮(zhèn)得勝村小學(xué) 金明哲
對(duì)學(xué)生開展道德教育工作是整個(gè)學(xué)科教學(xué)中的基礎(chǔ)工作,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要尊重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科的基本特點(diǎn),將道德教育以滲透的方法融合在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中,從培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人的角度來(lái)認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo),將道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn),進(jìn)行明確的分析和界定。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能,而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”新課程標(biāo)準(zhǔn)也把德育放在十分重要的位置。小學(xué)數(shù)學(xué)教師無(wú)論是在思想上還是在教學(xué)實(shí)踐中都不能夠忽略道德教育。那么,如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢?
在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中,教師要結(jié)合生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行德育的滲透工作。祖國(guó)日新月異、飛速發(fā)展這些都可以通過(guò)數(shù)學(xué)的數(shù)字加以表現(xiàn)。在學(xué)生的日常生活中,也能通過(guò)媒體接觸到各種數(shù)字,了解到祖國(guó)快速發(fā)展的步伐,了解到祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大的世界地位。通過(guò)這樣一些內(nèi)容的融入,學(xué)生對(duì)數(shù)字本身有了更多的覺察意識(shí),因?yàn)閷?duì)數(shù)字越來(lái)越關(guān)注、越來(lái)越熟悉,學(xué)生自己在生活中也會(huì)特別留意生活中的數(shù)學(xué)和數(shù)字的內(nèi)容。有趣的教學(xué)內(nèi)容能夠吸引學(xué)生積極參與,能夠吸引學(xué)生的注意力,生活中這些讓他們感到熟悉而振奮的數(shù)學(xué)內(nèi)容同樣也會(huì)起到這樣的作用。所以,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要將趣味化的教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際生活密切聯(lián)系在一起,充分引入數(shù)學(xué)的思維方式和數(shù)字的素材,有效地提升學(xué)生在數(shù)學(xué)這門學(xué)科學(xué)習(xí)中的積極性和收獲感,提升學(xué)生的民族自豪感,幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)自己人生的方向有更多的思考和界定。
對(duì)于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程而言,愛國(guó)能夠增強(qiáng)人的自信心,能夠增強(qiáng)情感上的歸屬感。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神,讓學(xué)生具備積極健康向上的愛國(guó)主義行為品質(zhì)是小學(xué)數(shù)學(xué)德育中的重要組成部分。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要主動(dòng)地將愛國(guó)主義教育融入在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,發(fā)揮數(shù)學(xué)這門學(xué)科的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行愛國(guó)主義教育的滲透。在教學(xué)過(guò)程中,我經(jīng)常用我國(guó)數(shù)學(xué)史上取得光輝成就的材料,讓學(xué)生了解我國(guó)古代數(shù)學(xué)家做出的重大貢獻(xiàn),了解我們中華民族祖先以高度智慧所創(chuàng)造的價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心、自尊心。這些數(shù)學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)概念原理結(jié)合在一起,不僅加深了學(xué)生對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),而且也讓他們從文化精神的角度得到了更多的支持、熏陶和營(yíng)養(yǎng)。在進(jìn)行這些內(nèi)容的滲透時(shí),學(xué)生也能夠感受到自己所承擔(dān)的民族發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé),能夠堅(jiān)定他們認(rèn)真學(xué)習(xí),努力提高自己綜合素質(zhì)的信心和方向。
數(shù)學(xué)這門學(xué)科有著非常鮮明的自我特點(diǎn),所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都以數(shù)字和符號(hào)的形式展開,而且通過(guò)語(yǔ)言文字的描述也讓數(shù)學(xué)的語(yǔ)言符號(hào)與我們的文化密切結(jié)合在了一起,數(shù)學(xué)以它通用的符號(hào)滲透在各種文化之中,可以說(shuō)是人類的一種通用語(yǔ)言。我們要借鑒這種特殊語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行道德教育??臻g形式和數(shù)量關(guān)系為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容,使它處處充滿美的情緒、美的感受、美的表現(xiàn)以及關(guān)于美的創(chuàng)新創(chuàng)造。所以我們能夠通過(guò)數(shù)學(xué)自身的表現(xiàn)方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育。審美標(biāo)準(zhǔn)可以通過(guò)數(shù)字的方式來(lái)進(jìn)行界定,因此,在數(shù)學(xué)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何用數(shù)學(xué)的方式進(jìn)行美的評(píng)價(jià),用數(shù)學(xué)的方式界定審美的標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)的制定,經(jīng)常能夠通過(guò)數(shù)字量化的形式來(lái)加以呈現(xiàn),因此美的體驗(yàn),有的時(shí)候是一種感覺而已,如果用數(shù)字的方式來(lái)進(jìn)行計(jì)算和標(biāo)識(shí)的話,它就變成了一種理性的確定。道德標(biāo)準(zhǔn)的制定也跟數(shù)學(xué)有密切的聯(lián)系。道德之所以產(chǎn)生,是因?yàn)閿?shù)量上有了不同的變化,如果單獨(dú)的一個(gè)人無(wú)所謂道德,而很多人聚在一起形成了一個(gè)群體,產(chǎn)生了各種復(fù)雜的關(guān)系,道德就變成了一種必不可少的社會(huì)組成部分。正所謂沒(méi)有規(guī)矩就沒(méi)有方圓,沒(méi)有道德規(guī)范,也沒(méi)有良好的秩序,人類的社會(huì)也將陷入混亂。教師要讓學(xué)生從這一角度理解道德的必要性。
總之,數(shù)學(xué)是一門相對(duì)比較抽象的自然科學(xué)學(xué)科,學(xué)生在學(xué)的時(shí)候需要具備一定的抽象思維能力。數(shù)學(xué)本身也能夠幫助學(xué)生提高抽象思維能力,對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生勤奮扎實(shí)的學(xué)習(xí)品質(zhì),促進(jìn)他們健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要立足自身學(xué)科的實(shí)際,將道德教育的內(nèi)容進(jìn)行自然的滲透,以學(xué)科教學(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ),將德育潛移默化地滲透在整個(gè)教學(xué)的體系之中。