如何發(fā)掘統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的審美元素

袁昌仁

（四川省遂寧市安居區(qū)磨溪鎮(zhèn)中心小學(xué)）

一、統(tǒng)編教材中漢字的審美元素

漢字之美，可以發(fā)掘。教師教學(xué)時可以抓住漢字聲韻美、含義美和形體美的特點。每一個漢字的背后可以是一部歷史、一段故事、一種情感，這就說明了識字教學(xué)有趣味性、有美的享受。漢字教學(xué)的趣味性體現(xiàn)在三個方面：一是將抽象的讀音形象化，二是將死板的符號鮮活化，三是將枯燥的意義趣味化。教師要善于開發(fā)和利用課程資源，把漢字的趣味性釋放出來，讓枯燥無味的語言符號變成有聲有色的生活圖景。

在識字教學(xué)中，教師可以結(jié)合小學(xué)生愛聽故事的心理特點，講一些關(guān)于生字的小故事，或給學(xué)生介紹有關(guān)生字的小典故，引導(dǎo)學(xué)生在聽故事的過程中加強識字。在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版小學(xué)語文二年級下冊語文識字一《中國美食》的生字“烤”時，筆者就先講了《齊白石造“烤”字》的故事：

一天，記者唐友詩請齊白石吃烤肉。這里的烤肉嫩如豆腐，齊白石一邊吃一邊贊嘆。吃完烤肉準備告辭時，烤肉宛的老板走了過來，對齊白石說：“您老是大書法家，我們小店連個門匾也沒有，您老能不能為我們寫一個??？”齊白石興致正濃，就爽快地答應(yīng)了?；氐郊依?，準備好筆墨，卻犯了愁。他查閱了很多版本的字典，發(fā)現(xiàn)都只有“烘”和“考”這兩個字。他覺得在匾額上無論是寫“烘”還是寫“考”都不好，怎么辦呢？總不能告訴人家，找不到合適的字，不寫了吧？自己可是答應(yīng)人家了啊。齊白石在書房里走來走去，一邊走一邊想：“烤肉要用火，如果在“考”字上加個“火”字，就是“烤”。用在這里太確切了，太能表達其中的含義了?！庇谑?，齊白石揮筆寫上“烤”字。

接著，筆者要求學(xué)生把生字編成一個故事完成課后作業(yè)，即說說帶有“灬（火字底）、火（火字旁）”的課文生字“煎、煮、蒸、炸、燒、烤、炒、爆、燉”的烹調(diào)方法。于是，學(xué)生編了一個《八戒訴苦》的故事來進行記憶：

妖怪捉住八戒，八戒訴苦。有的小妖怪說，用火苗燒著，讓火直接傳熱燒，用火煎來吃；有的說，把他放在水里，把水燒開，煮來吃；有的說，把他放在蒸籠里，用水蒸氣使肉變熱，蒸來吃；有的說，把他浸入熱油中使肉成熟，炸來吃；有的說，把他先用油炸，再加湯汁來炒或燉，或先煮熟再用油炸，像燒牛肉一樣，燒來吃；有的說，把他裹上配料大麥或燕麥面粉、蘇打、糖和鹽，做成焙烤食品一樣的東西，烤來吃；有的說，把他放在鍋里加熱，不斷翻動，使肉成熟，炒來吃；有的說，把他放進沸油鍋里炸，爆肚豬片，火爆來吃；有的說，把他加入湯水和調(diào)味品，先用旺火燒沸，然后轉(zhuǎn)成中小火，長時間燒煮，燉來吃。

一個個漢字背后有著或平淡或婉轉(zhuǎn)或跌宕的故事。字有道理，學(xué)生走進漢字背后的故事，了解每個漢字的緣起與演變，對于他們來說，每學(xué)習(xí)一個漢字，都是開啟一次妙趣橫生的文化尋根之旅。有人說：“漢語漢字充滿動感?！钡拇_如此，漢字排除了拼音文字的枯燥和無生命的邏輯性，充滿了感性信息，更接近生活與自然。學(xué)生如果感悟到了這些字的妙趣之美，怎能不喜愛識字。

二、統(tǒng)編教材中詞語的審美元素

詞語是詞和語的合稱，包括單詞、詞組及整個詞匯，它是文字組成語句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式。教師發(fā)掘教材中詞語的審美元素，就是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語，體會作者用詞造句的精妙，產(chǎn)生用詞表意的欲望。

在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊《燕子》一文時，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生抓住“另幾只卻在波光粼粼的湖面橫掠著”中的“橫掠”一詞進行思考：“假如你來描寫，除了用“橫掠”以外，還會用哪些詞語？（“橫飛”“橫穿”） 我們看看作家筆下的“橫掠”是怎么樣的？”接著，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀“橫掠”后面的語句：“小燕子的翼尖或剪尾，偶爾沾了一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開去”，并要求學(xué)生思考：“小燕子的翼尖或剪尾，能夠偶爾沾到一下水面，說明小燕子飛得怎么樣？（飛得很低，是貼著湖面擦過去、拂過去的） 我們回看作家筆下的“飛”又是怎樣呢？”然后，引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)語句品讀：“小燕子帶了它那雙剪刀似的尾巴，在陽光滿地時，斜飛于曠亮無比的天空，嘰的一聲，已由這邊的稻田上，飛到了那邊的高柳下了?！逼渲校瑢W(xué)生從“曠亮無比的天空”中明白了小燕子飛得很高；從“由這邊的稻田上，飛到了那邊的高柳下”中明白了小燕子是由低到高地飛。最后，引導(dǎo)學(xué)生再想象一下“橫穿”會是怎么樣（穿過樹林，穿過電線，穿過樓房，小燕子飛呀飛），并解釋“穿”是“透過”的意思。學(xué)生最后領(lǐng)悟到小燕子飛行的地方是“波光粼粼的湖面”，那兒沒有高樓大廈，沒有高大的樹林，所以用不著“橫穿”。學(xué)生在品味中明白了作家為什么只用“橫掠”的道理，體會作家用詞之精準，值得學(xué)習(xí)。教師發(fā)掘教材中詞語的審美元素，就要引導(dǎo)學(xué)生這樣咬文嚼字地細細讀、慢慢品。

詞語教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容之一。教師抓好詞語教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用多種方法理解詞語，這也是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的一個重要訓(xùn)練項目。農(nóng)村學(xué)生見識窄，接觸社會信息比較少，受條件限制，讀書量小，整體詞語量貧乏，而教學(xué)是需要用學(xué)生已有的經(jīng)驗去理解未知的世界。因此，作為教師，我們必須采用多種形式，有計劃、有重點地安排詞語教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生打好學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。

三、統(tǒng)編教材中句子的審美元素

句子是語言運用的基本單位，它由詞、詞組（短語） 構(gòu)成，能表達一個完整的意思。教師發(fā)掘統(tǒng)編教材中句子的審美元素，可以引導(dǎo)學(xué)生讀句子、知語氣、懂意思。學(xué)生讀陳述句“猴子的尾巴長，兔子的尾巴短，松鼠的尾巴好像一把傘?！敝狸愂龅恼Z氣是在告訴我們一件事；讀疑問句“誰的尾巴長？誰的尾巴短？誰的尾巴好像一把傘？”知道疑問的語氣是在向我們提出一個問題；讀感嘆句“花生可好吃啦！”知道感嘆的語氣是在向我們表示某種感慨；讀祈使句“媽媽，您帶我去游泳好嗎？”知道祈使的語氣是在表示請求或者命令等。

教師發(fā)掘統(tǒng)編教材中句子的審美元素時，尤其要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注特殊句子的語言藝術(shù)美。統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊《晏子使楚》一文中：“楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生思考楚王為什么“只好”吩咐大開城門，迎接晏子，學(xué)生總結(jié)出“只好”在這里說明楚王“不得不、只得”大開城門，不開城門就意味著楚王承認自己是“狗國”。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞雙重否定句：“楚王不敢不尊重晏子了?！边@里的“不敢不”雙重否定表示肯定，強調(diào)楚王必須尊重晏子。學(xué)生可以明白如果形容一個人“無可奈何，不能不如此做”，可用雙重否定句加以肯定。

當(dāng)代著名語言學(xué)家張志公先生說：“語文教學(xué)，包括編教材和教學(xué)生，都是一門藝術(shù)……無論說話、聽話、識字、讀書、作文，能力怎樣一步一步提高，應(yīng)該有一般的規(guī)律可循。摸清楚這些規(guī)律，設(shè)計出訓(xùn)練的途徑、步驟和方法，就能大大減少教學(xué)上的盲目性，減少浪費，提高效率。”因此，教師挖掘統(tǒng)編教材中句子的審美元素，可以幫助學(xué)生把句子表達得更加準確與清楚，把語言表達得更加生動優(yōu)美，把感情表達得更加淋漓盡致。

四、統(tǒng)編教材中段落的審美元素

段落是文章中最基本的單位，一是內(nèi)容上它具有一個相對完整的意思；二是在文章中，段具有換行的標志；三是段由句子或句群組成，在文章中用于體現(xiàn)作者的思路發(fā)展或全篇文章的層次；四是有的段落只有一個句子，稱為獨句段，獨句段一般是文章的開頭段、結(jié)尾段、過渡段、強調(diào)段等特殊的段落；五是中文段落開頭前一般空兩個格。段落是文章思想內(nèi)容在表達時由于轉(zhuǎn)折、強調(diào)、間歇等情況所造成的文字停頓，人們習(xí)慣成它為“自然段”。學(xué)習(xí)統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級下冊《荷花》一文時，教師發(fā)掘段落的審美元素要像于永正老師教學(xué)《荷花》第二自然段那樣，引導(dǎo)學(xué)生抓重點段、品讀關(guān)鍵詞。

師：你從這個“冒”字當(dāng)中看出了什么？

生：白荷花“突然”從荷葉中長出來。

師：是有點“突然”的意思，還有別的看法嗎？

生：它具有頑強的生命力。

生：“冒”說明花長出來不容易，因為荷葉太多了，挨挨擠擠的。

師：是的，體會得多好呀！因為葉子“挨挨擠擠”，很密，才會冒出來，它長出來不容易，是鉆出來的，所以說它頑強也很對。誰能把這個詞的意思讀出來嗎？

（指名讀）

師：讀得真好！多有精神，說明很有生命力。

師：再往下看，從“飽脹”這個詞中你又發(fā)現(xiàn)了什么？

生：馬上破裂。

生：荷花要展開了。

生：鼓鼓的，含苞欲放。

生：也可以看出這朵荷花開了以后一定很大。

師：說得好！誰能把第二自然段讀好。

（生有感情地朗讀)

師：你從這個“花骨朵兒”字當(dāng)中看出了什么？

生：含“羞”待放。

（眾笑）

師：這是你的創(chuàng)造，很好，羞答答的。給他點兒掌聲！

教師發(fā)掘統(tǒng)編教材中段落的審美元素，就像“煮書”，要反復(fù)煮，引導(dǎo)學(xué)生好好品味。首先，教師要抓住關(guān)鍵詞句，這是品味的第一步；然后，再引導(dǎo)學(xué)生仔細讀，學(xué)生越讀越深刻，越讀越有味道。

五、統(tǒng)編教材中篇章的審美元素

教師發(fā)掘統(tǒng)編教材中篇章的審美元素，就是引導(dǎo)學(xué)生鳥瞰全文，高屋建瓴地關(guān)注篇章結(jié)構(gòu)、謀篇布局、主題提煉、遣詞造句、表達方式等寫作要素。漢代王充在《論衡·別通》中說：“儒生不博覽，猶為閉闇，況庸人無篇章之業(yè)，不知是非，其為閉闇甚矣！”可見，掌握篇章知識的重要性。篇章閱讀指在閱讀一篇文章或一個段落時，不僅要考慮每句話自身的意思，同時要考慮本句話在本段中，或整篇文章中的作用，看它是觀點還是細節(jié)、是比較還是說明，著力讀出段落的結(jié)構(gòu)和層次來，把握段落和篇章的結(jié)構(gòu)，從而提高閱讀理解的準確性。

六年級下冊《凡卡》一文美就美在它線條分明的結(jié)構(gòu)：敘述—插敘—敘述—插敘—敘述。作家在敘述中心事件的過程中，為了展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生理清脈絡(luò)，把握中心：

【插敘1】以自由反襯禁錮

作家安排一段插敘補充說明爺爺?shù)拿?、職業(yè)、性格、年齡、表情等，尤其是描寫爺爺自由悠閑的生活狀況以及自由自在的生活環(huán)境，與凡卡禁錮的學(xué)徒生活進行對比：沒有時間（圣誕節(jié)他沒躺下睡覺；寫信要等老板、老板娘和幾個伙計到教堂做完禮拜）；沒有紙筆（“筆尖生了銹”的鋼筆和一張揉皺了的白紙）；沒有自由（在寫第一個字母前，他擔(dān)心地朝門口和窗戶看了幾眼）。

【插敘2】以快樂反襯痛苦

作家安排爺爺快樂生活的插敘有砍圣誕樹（爺爺帶著他去砍圣誕樹的快樂情景：“多么快樂的日子?。　保?、抓野兔（爺爺不由得叫起來：“逮住它，逮住它，逮住它！嘿，短尾巴鬼！”），與凡卡痛苦的學(xué)徒生活對比（挨毒打、受伙計們捉弄、遭白眼等）。

教師分析課文敘述與插敘交替進行的篇章結(jié)構(gòu)，可以引導(dǎo)學(xué)生體會對比的鮮明效果，感受極強的說服力，感悟凡卡現(xiàn)實與想象的情感糾結(jié)。課文以樂襯苦，讓苦者更苦。作家匠心獨運的謀篇布局，旨在把凡卡禁錮與痛苦的學(xué)徒生活展示給學(xué)生看，表達了作者同情沙皇統(tǒng)治下的俄國貧苦兒童的思想感情。

篇章在閱讀教學(xué)中的作用十分重要。然而，由于受著傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，很多情況下，教師對精讀課文教學(xué)還停留在朗讀、背誦、聽寫、口頭回答問題、會話、句子分析、造句、翻譯、改錯、作文等。毋庸置疑，這些形式在傳授學(xué)生語言知識方面起著很重要的作用，但在語言運用方面顯然是不夠的。如果把一篇優(yōu)秀的范文分解得支離破碎，這種以分析語法結(jié)構(gòu)為重點，停留在詞、句子水平上的教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。因為語言并不存在于一連串單詞或句子中，而存在于聯(lián)系著的語篇中，只有在整個語篇中，單詞和句子才能產(chǎn)生交際價值。

六、統(tǒng)編教材中語法的審美元素

從語言學(xué)的角度說，語法是研究按確定用法來運用的詞類、詞的屈折變化或表示相互關(guān)系的其他手段以及詞在句中的功能和關(guān)系。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語言運用的實際需要，從所遇到的具體語言實例出發(fā)進行指導(dǎo)和點撥。

特級教師支玉恒教學(xué)《桂林山水》一課時，這樣發(fā)掘統(tǒng)編教材中語法的審美元素：（范讀桂林的山真秀?。?那個“秀”后面的“啊”，讀“哇”的音，這個“啊”作為語尾助詞時它的讀音有變，它的變化與前一個字的發(fā)音有關(guān)系。比如“桂林的山真奇啊”中的“啊”前面是“奇”字，“奇”字最后一個韻母是“i”，就把i 和a，快讀在一起，讀成“呀”的音，即“桂林的山真奇呀”；文中“真秀啊”中的“秀”字尾韻是“u”，就讀“ua”，即“真秀哇”；文中“真險啊”中的“險”尾韻是“n”，就讀“na”，即“真險哪”。第二段的“真靜”“真清”不變，還讀“a”，但“真綠啊”中的“綠”字尾韻是“ü”，也要變讀為“呀”的音。這是一點小小的規(guī)律，一般可以這樣來變。支老師講這段話時，還順手板書了一些拼音，以便學(xué)生更好地理解和記憶。

語文語法知識是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，其目的在于提高學(xué)生的閱讀理解能力、書面表達能力和語文素養(yǎng)。

七、統(tǒng)編教材中修辭的審美元素

教師發(fā)掘統(tǒng)編教材中的修辭美是引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)修辭，這是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。比如讀到“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)比喻的修辭手法；讀到“母親??！你是荷葉，我是紅蓮”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)暗喻的修辭手法；讀到“草原上，潔白的花朵在移動”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借喻的修辭手法；讀到“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)博喻的修辭手法；讀到“每條嶺都是那么的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)擬人的修辭手法；讀到“一只怎么也找不著，另一只叫一個男孩撿起來拿著跑了。他說，將來他有了孩子可以拿它當(dāng)搖籃”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)夸張的修辭手法；讀到“山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)排比的修辭手法；讀到“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對偶的修辭手法。

統(tǒng)編教材中的修辭美俯拾皆是，教師教學(xué)時不能忽視了這些課程資源，要把新課標中要求學(xué)生隨文學(xué)習(xí)語法、修辭的理念落到實處。

八、統(tǒng)編教材中邏輯的審美元素

從狹義來講，邏輯就是指形式邏輯或抽象邏輯，是指人抽象思維的邏輯；廣義來講，邏輯還包括具象邏輯，即人整體思維的邏輯。《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果?！?/p>

教師在教學(xué)《將相和》中的“負荊請罪”片段時，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句歸納分析：第一，歸納廉頗“很不服氣”的原因：憑戰(zhàn)功，自己“攻無不克，戰(zhàn)無不勝”；藺相如“靠一張嘴爬到我頭上去了”。于是，“我碰見他，得給他個下不了臺！”第二，歸納廉頗“很服氣”的原因：藺相如以大局為重，“請病假不上朝，免得跟廉頗見面”，碰上了就回避；藺相如以國家利益為重，“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊！”；后來，“廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應(yīng)該。”

教師發(fā)掘統(tǒng)編教材中邏輯的審美元素，就是引導(dǎo)學(xué)生從課文的主題出發(fā)，推理分析廉頗由“很不服氣”到“很服氣”的思維過程，幫助形成邏輯思維能力，得出正確的推理和涉及因果關(guān)系的論證，掌握課文的主題思想：廉頗負荊請罪，藺相如熱情迎接，從此將相和睦，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。教師發(fā)掘統(tǒng)編教材中邏輯的審美元素離不開對學(xué)生語言文字的理解訓(xùn)練，因為學(xué)生理解詞和句的基本功訓(xùn)練是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。同時，學(xué)生對詞、句、段、篇之間聯(lián)系的認識又是其語言文字理解能力提高的重要標志。

總之，發(fā)掘統(tǒng)編語文教材中的審美元素，歸根結(jié)底是教師利用閱讀教學(xué)對學(xué)生進行美育。我們的美育，要根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培育深厚的民族情感，激發(fā)其想象力和創(chuàng)新意識，讓青少年擁有開闊眼光和寬廣胸懷，以更好地服務(wù)于民族復(fù)興大業(yè)。