山西交城卦山天寧寺珍貴的明代大鐵碑

（山西宇達(dá)青銅文化藝術(shù)股份有限公司，山西夏縣 044402）

卦山，因山形如卦象而得名，卦山天寧寺是山西省交城縣的地標(biāo)名勝，位于交城縣城西北。天寧寺創(chuàng)建于唐貞觀元年（627 年），座北朝南，由天寧寺、石佛堂、書院、朱公祠、圣母廟、文昌宮等六組建筑組成，另外還有環(huán)翠亭、戲臺(tái)、華嚴(yán)塔、墓塔林等附屬建筑。共有殿堂樓閣200 多間，建筑面積4 000多平方米。天寧寺最先開鑿石佛堂石佛，相傳有印度僧人“華嚴(yán)法師”在此講經(jīng)說法。貞元二年（786年），河?xùn)|節(jié)度使李說夫婦捐贈(zèng)巨資，由道融禪師主持修筑天寧寺，使其成為華嚴(yán)宗名剎。

天寧寺留存有許多珍貴文物，特別是其中一些古代鑄造文物，是我國(guó)古代鑄造文物的寶貴遺產(chǎn)。天寧寺千佛閣，高二層，閣內(nèi)是元朝鑄造的三尊鐵佛，高6 m，每尊佛像旁又有六尊鐵鑄和尚相侍，高約2 m.在千佛閣四壁上可以看到有兩層木閣，原來在每閣中都有風(fēng)格迥異、做工精巧的大小坐佛各一尊，大者如成人，小者不盈尺，可惜早巳毀壞了。天寧寺千佛閣前明代鑄造大鐵碑《鑄成鐵佛之記》碑，碑身和碑座是一體的。這種碑身與碑座用鐵一起澆鑄而成的碑刻，在中國(guó)的碑記史上是非常罕見的，其碑文或蒼勁挺拔，或飽滿穩(wěn)健，功力頗深，是碑刻中的稀世珍品。

1 《鑄成鐵佛之記》碑介紹

據(jù)碑銘所知，大鐵碑鑄于明代正德十年（1518年），高1.83 m，如圖1 所示。鐵碑上的碑文由當(dāng)時(shí)交城縣知縣崔志仁撰文，記載了明正德七、八兩年（1512-1513 年）當(dāng)?shù)匕傩找蚱碛曛畱?yīng)而捐助天寧寺南殿鑄造鐵佛始末，再由山西匠人翻鑄而成，鑄出的字跡至今仍然非常清晰。對(duì)于研究了解當(dāng)時(shí)的歷史和宗教情況，很有參考價(jià)值。至于碑文所記述的明代3 尊大鐵佛，曾一直供奉于天寧寺的千佛閣中，在1965 年時(shí)被人為砸毀，但慶幸的是鐵碑保存了下來。鐵碑上共有碑文500 多字，在碑文四周鑄有精美的紋飾。碑額鑄有二龍戲珠浮雕圖案。碑座上鑄有柳樹和吉祥花卉圖案。鐵碑上所鑄各種紋飾圖案，造型美觀，工藝精良，具有較高的藝術(shù)水平。鐵碑的鑄成，反映了明代山西在生鐵冶煉和鑄造技術(shù)方面達(dá)到了很高的水平。

鐵碑的碑身和碑座，是用傳統(tǒng)的陶范（泥型）法，分塊造型整體鑄成。是當(dāng)時(shí)山西平遙想的金火匠人張公義、張明皋、張?jiān)龅热怂T，已有近五百年的歷史，但銘文和紋飾圖案，仍然清晰如新，毫無(wú)銹跡，是中國(guó)古代一件珍貴的鑄造文物，在古代留存的金屬碑刻中更是罕見。

2 《鑄成鐵佛之記》碑背后的山西鑄造：平遙砂院張氏

天寧寺《鑄成鐵佛之記》鐵碑上鑄文字“時(shí)正德戊寅歲（明正德13 年）仲夏朔五月初三日造”，“平遙縣在城文會(huì)坊金火匠人張公義、張朋皋、張?jiān)?、張賢，莫問里劉懷”鑄造，如圖2 所示。這有明確紀(jì)年及鑄造匠人的銘記是研究山西古代鑄造珍貴的史料。鑄造大鐵碑的平遙砂院張氏，在明清時(shí)代鑄造了眾多精品，業(yè)績(jī)郝郝。眾多典籍及留存的文物見證了山西鑄造的輝煌?！渡轿魍ㄖ尽罚鞒苫妫┚砹锂a(chǎn)記載：鐵，平定、吉、朔、潞、澤州、太原、交城、榆次、繁峙、五臺(tái)、臨汾、洪洞、鄉(xiāng)寧、懷仁、孝義、平遙、壺關(guān)、高平、陽(yáng)城倶有冶坑。平遙最著名的當(dāng)屬砂院的張氏。

圖1 天寧寺《鑄成鐵佛之記》大鐵碑

圖2 天寧寺《鑄成鐵佛之記》大鐵碑金火匠銘文

砂院（平遙古城東有砂院三巷）的張氏家族，是平遙延續(xù)了五百余年的鐵器制造業(yè)家族，據(jù)其后人講，該家族在明朝初年，奉旨遷居平遙，居于城內(nèi)東北部，入文會(huì)坊一甲，是兵部和工部給予執(zhí)照的匠戶家族，專門給官府制造兵器和民用鐵制用品，他們家族是平遙唯一從事這一職業(yè)的家族，并在城內(nèi)建有專門祭火的家廟—火神廟和家族祠堂。入清后，由于戶籍制度的調(diào)整，該家族才將自家技藝傳給徒弟，但鐵器制造業(yè)仍以其家族為主，現(xiàn)今保留下的很多鐵制宗教用品和冶鐵用具，便是有力的證據(jù)。

根據(jù)有關(guān)記載，砂院張氏有許多有名的鑄件。

2.1 明代鑄件

汾州東岳廟鐵磬：明弘治七年鑄造，上鑄文字有“請(qǐng)到平遙縣金火匠人張愛鑄造”。

平遙長(zhǎng)則村普明寺鐵鐘：上鑄文字有“大明正德六年三月二十日吉時(shí)造”。

鐵菩薩像：現(xiàn)藏山西省博物院，明正德十三年鑄造，上有鐵鑄文字“平遙縣造”。

平遙雙林寺鐵佛：明代造。

平遙雙林寺鐵鐘：明嘉靖四十三年造。

平遙西胡村柏仙觀鐵鐘：明萬(wàn)歷十二年造。

平遙龐莊村鐵佛、鐵鐘：明萬(wàn)歷十五年造。

五臺(tái)山萬(wàn)佛閣鐵鐘：上鑄文字有“大明萬(wàn)歷拾伍年十二月廿四日”，“汾州平遙縣在城金火匠張大臣、妻劉氏、男張仲元，張遷、李氏”。

2.2 清代鑄件

《平遙縣志》（康熙十二年版）上卷賦役志，土產(chǎn)之貨屬中，共有十六種，鐵器為其中之一。

沁源靈空山東鐘樓鐵鐘：上鑄文字有“大清康熙二十年歲次辛酉九月戊戌重陽(yáng)日造”，“平遙縣金火匠張克義、張克禮、男張廷交，京靈城郝玉章、郝文都”。

《平遙縣志》（康熙四十六年版）卷之三田賦，土產(chǎn)之貨屬中，共有十七種，鐵器為其中之一。

平遙金莊村觀音堂鐵鐘：上鑄文字有“大清乾隆六年七月吉日敬造”，“在城金火匠人張?jiān)鲂ⅰ薄?/p>

平遙《市樓碑記》（乾隆二十三年）捐資名單中有永興鐵鋪、永盛鐵鋪、茂盛鐵鋪、義成鐵鋪。

平遙《重修清虛觀碑記》（乾隆四十二年）捐資名單中有永興鐵鋪、三合鐵鋪。

《平遙縣志》（1999 年版），第二十二編文物、第五節(jié)鐵器記載：磬：大清乾隆五十七年造，收集自民間。

平遙《重修關(guān)帝廟碑記》（乾隆六十年）捐資名單中有永興鐵鋪、興隆鐵鋪。

太原晉祠昊天神祠關(guān)帝殿磬：上鑄文字有“嘉慶六年歲次辛酉三月吉日成造”，“平遙縣金火匠張大龍、大虎、大豹、一富”。

鐵鳳凰：原在汾陽(yáng)北城墻上，建國(guó)后移至太原迎澤公園，像上鑄有“大清嘉慶二十一年六月吉日鑄造，平遙縣合張家砂院金火匠人凈攬到汾府新鑄鐵鳳凰一對(duì)，言定價(jià)錢五百千整?！?/p>

平遙南政村觀音堂鐵鐘：上鑄文字有“大清道光元年九月二十九日吉造”，“ 平邑金火匠人張福旺、張可政”。

平遙文廟鐵鐘：上鑄文字有“大清道光二十六年吏房、戶一房、戶二房、戶總科、禮房、兵房、兵驛房、承發(fā)科、庫(kù)房敬獻(xiàn)，大吉大利，在城匠人張可吉、張學(xué)顏，八月仲秋吉日鑄造”。

《平遙縣志》（光緒八年版）卷之三食貨志，土產(chǎn)之貨屬中，共有十七種，鐵器為其中之一。

《補(bǔ)修清虛觀新建純陽(yáng)宮碑記》（光緒二十四年）捐資名單中有天盛鐵鋪。

平遙梁村積福寺鐵鐘：上鑄文字有“大清光緒二十八年十月敬造”，“匠人張景秀造鑄”。

3 中國(guó)古代大鐵碑、銅碑介紹

在中國(guó)古代金屬鑄造的碑非常罕見，在極少數(shù)的寺廟、道觀中保存有少量的古代銅碎、鐵碑。

3.1 銅碑

在現(xiàn)存的古代銅碑中，以明代制作的為多，其中遼寧省遼陽(yáng)廣佑寺白塔，留存有五通明代銅碑。遼陽(yáng)白塔高70.4 m，是我國(guó)古代六大高塔之一，始建于遼代，金、元、明代均有重修。明永樂二十一年（1423 年）、隆慶五年（1571 年）、萬(wàn)歷十八年（1590年）、萬(wàn)歷二十六年（1598 年）五次重修，而且將修塔時(shí)間、過程等鑄刻于銅碑上，共五通銅碑，高0.61 m，寬0.315 m 或高0.59 m，寬0.33 m，不等，屬小型銅碑。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，明代的大型銅碑現(xiàn)共留存6塊：武當(dāng)山張三豐銅碑（通高1.9 m，明天順三年，即1459 年鑄）、武當(dāng)山致祭真武大帝碑（通高1.87 m，明嘉靖三十年，即1552 年鑄）、武當(dāng)山雷壇神像銅碑（銅碑身石座，高1.68 m，明代嘉靖三十九年，即1560 年鑄）、峨眉山普賢金殿銅碑（通高2.1 m，明萬(wàn)歷三十一年，即1603 年鑄）、泰山碧霞祠正殿前的天仙金闕銅碑（通高4.02 m，明萬(wàn)歷四十三年，即1615 年鑄）、泰山靈佑宮銅碑（高4.08 m，明代天啟五年，即1625 年）鑄，形體大，制作精。清代留存下來的有武陟嘉應(yīng)觀鐵鑲銅碑，但其形制很大，制作精湛，是我國(guó)古代最大的銅碑，鑄造于清雍正二年（1723 年），通高4.3 m.

3.2 鐵碑

有關(guān)學(xué)者經(jīng)過調(diào)查，認(rèn)為天寧寺鐵碑是我國(guó)古代留存下來的唯一一通大型鐵碑，彌足珍貴。這是不確的。據(jù)有關(guān)記載，全國(guó)還有數(shù)處大鐵碑的記載。

2014 年發(fā)現(xiàn)于太白山的祈雨鐵碑，高約70 cm，寬約40 cm，厚約15 cm，空心全鑄鐵，清朝康熙年間鑄造，銘文內(nèi)容記載了臨潼縣會(huì)德鄉(xiāng)人在康熙二十七年三月前來太白山祈雨的過程，碑背文字為捐資鑄碑者姓名。

康熙四十六（1707）年，宣漢雙河稟生王彥琚赴京控告知縣重賦盤剝，民不聊生。朝廷反以“亂民”之罪解押縣獄。家人得知知縣密謀將其暗害，遂組織族眾千余直搗東鄉(xiāng)（宣漢），救出彥琚。知縣驅(qū)兵鎮(zhèn)壓，彥琚率眾據(jù)香爐山抗?fàn)帲⒏嬗谒拇偠窖瞄T，得以判明是非，減輕賦稅。不久，地方官又如狼似虎，賦稅橫暴。武生王維綱再赴京控告，終獲康熙恩準(zhǔn)，于1713 年下詔：“滋生人口，永不加賦”，“東鄉(xiāng)每?jī)少x銀拿制錢一千四百文，永著為令”，鑄鐵碑于文昌宮（現(xiàn)學(xué)壩街南頭）。

著名的瀘定橋上有九根巨大而沉重的鐵索外，還有蜈蚣、犀牛和獨(dú)角獸?！白笠毕Ｓ因隍?，怪物鎮(zhèn)水駭龍宮”。大渡河之水太難馴服，須得這些靈物異獸才能鎮(zhèn)壓。另外橋頭還有鐵碑，康熙時(shí)四川巡撫能泰、提督岳昇龍鑄造，據(jù)說碑文是康熙御筆親賜。具體尺寸有待考察。

中國(guó)鐵道博物館正陽(yáng)門館的京漢鐵路告成鐵碑，碑文上用中、法兩種文字鐫刻，中文是：“大清國(guó)鐵路總公司建造京漢鐵路由比國(guó)公司助理工成之日朝廷特派太子少保前工部左侍郎盛宣懷二品頂戴署理商部左丞唐紹儀行告成典禮謹(jǐn)鐫以志時(shí)在光緒三十一年十月十六日。鐵碑高139 cm，寬59 cm，厚4 cm，鐵碑上用中文、法文兩種文字鐫刻，上半部?jī)蛇厓蓷l巨龍飛舞，中間中文為“大清國(guó)鐵路總公司建造京漢鐵路由比國(guó)公司助理工成之日朝廷特派太子少保前工部左侍郎盛宣懷二品頂戴署理商部左丞唐紹儀行告成典禮謹(jǐn)鐫以志時(shí)在光緒三十一年十月十六日”。下半部法文書寫的是同樣內(nèi)容。當(dāng)然這通鐵碑已屬近代鑄造文物。

當(dāng)然，天寧寺大鐵碑以其罕見的體量、精美的文字和紋飾，以及精到的鑄造工藝，堪稱我國(guó)古代大鐵碑的經(jīng)典巨制。

4 結(jié)語(yǔ)

明清時(shí)期山西社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展，在國(guó)內(nèi)處于較為領(lǐng)先的地位。農(nóng)業(yè)區(qū)范圍北以長(zhǎng)城為界，耕作總面積達(dá)5 000 多萬(wàn)畝，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技體系進(jìn)一步完善，新的農(nóng)作物種類大量引進(jìn)，特別是經(jīng)濟(jì)作物的種植，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中商品性成分不斷增加，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。同時(shí)隨著封建賦稅制度的改革和官營(yíng)工業(yè)的衰落，私營(yíng)工業(yè)開始突破封建制桎梏和自然經(jīng)濟(jì)的慣性迅速發(fā)展起來，成為一種時(shí)代性趨勢(shì)。在手工業(yè)方面，冶鐵、鑄鐵和制瓷業(yè)都有了一定的發(fā)展。當(dāng)時(shí)全國(guó)產(chǎn)鐵的地區(qū)共達(dá)一百余處，在河北遵化、山西陽(yáng)城、廣東佛山、福建尤溪等地已出現(xiàn)了規(guī)模較大的冶鐵、鑄鐵業(yè)。鐵爐用鹽泥砌成，大部分已用煤炭為原料。這為山西鑄造業(yè)的發(fā)展提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，天寧寺大鐵碑及眾多的鑄造文物留存，就是山西明清鑄造發(fā)達(dá)的物證。對(duì)于研究中國(guó)古代鑄造史，以及手工業(yè)的發(fā)展具有一定的史料價(jià)值。