《西施歸越》中吳優(yōu)形象論析

韋敏珠

（廣西師范大學(xué)文學(xué)院，廣西桂林 541006）

《西施歸越》是當(dāng)代劇作家羅懷臻在1987 年創(chuàng)作的一部劇作，講述了勾踐被打敗后派西施迷惑夫差，幾年后大敗吳國迎回西施的故事。被勾踐迎回越國的西施已懷有吳王的骨肉，范蠡得知后無法接受這一事實。為了掩人耳目，西施獨自回到苧蘿村，偷偷生下了孩子。范蠡勸西施摔死孩子，西施不忍下手，范蠡失望地離開。此時，勾踐也得知此事前來“探望”，西施在驚慌中誤殺了自己的兒子，最終在崩潰中抱著孩子尸體跳崖自盡。

《西施歸越》問世之后，曾多次以不同的劇種上演，引起了很大的轟動，也引發(fā)了學(xué)界的關(guān)注。該劇作塑造了形象豐滿、性格各異的人物，李偉認為劇中人物都是“有血有肉、有豐富內(nèi)涵的真實的人”[1]。其中，丑角吳優(yōu)是貫穿全劇的靈魂人物，既是吳越爭霸的見證者，又是主角命運的旁觀者。當(dāng)蕓蕓眾生都在七情六欲中苦苦掙扎時，唯有他是清醒的。這出戲“直逼人性的幽暗陰森”[2]，吳優(yōu)則與人性的陰暗面形成了對比。吳優(yōu)可以說是一個灰色人物，是“弄臣”，又具有原始質(zhì)樸人性的善良與美好，其性格的多面性值得深入研究。

一、滑稽逗樂的弄臣，也是滿腹辛酸的玩物

在一般人的眼里，吳優(yōu)是一個滑稽可笑的伶人；在士大夫的眼中，吳優(yōu)是一個可惡的弄臣。實際上，他那滑稽逗樂的外表下隱藏著許多不為人知的辛酸。

（一）油嘴滑舌，裝傻賣乖

吳優(yōu)第一次出場是在姑蘇臺被攻破之后。當(dāng)西施在范蠡與勾踐的勸說下準(zhǔn)備回歸越國時，吳優(yōu)“突然鉆了出來”，向勾踐道賀：“恭喜大王，賀喜大王！”面對勾踐的問話，他嘻皮笑臉地回答：“天地之精，萬物之靈，日月所化，水火所生。嘻嘻，大王，我乃是一個人?！盵3]135吳優(yōu)非常懂得見機而作，此時正是歸順勾踐的大好機會，他如果不抓住這次機會，很可能就要四處漂泊，甚至身首異處。為了得到勾踐的欣賞和收留，他把自己描述成“上連著天，下接著地；論說前朝三皇，調(diào)笑后代五帝；諸侯面前任戲耍，天子面前敢放屁”的形象。勾踐問：“你是夫差的玩偶？”吳優(yōu)答：“從前伺候吳王，如今歸越王你了！”[3]135-136說完這番話，他還賣乖地貓在勾踐腳下。勾踐一抬腿，吳優(yōu)就勢一溜滾翻。吳優(yōu)油嘴滑舌、裝傻賣乖的表演果然贏得了勾踐的歡心，勾踐認為他“倒也逗人喜歡”[3]136。這正是吳優(yōu)想要達到的目的：吳國戰(zhàn)敗，他必須另擇主人，勾踐的出現(xiàn)恰好給了他表現(xiàn)的機會。正如他自己所說：“邀主人歡心，是奴才的看家本領(lǐng)！”[3]136而對于勾踐來說，臥薪嘗膽多年而能一朝復(fù)國雪恥，自然十分歡喜，這個優(yōu)伶可算得上是錦上添花——夫差玩偶的歸順一定程度上滿足了他志得意滿的心理。吳優(yōu)的油腔滑調(diào)與機智善變不僅保住了性命，還使他日后能跟在越王身邊吃喝不愁，這是他作為“玩物”的本領(lǐng)，也是他在亂世中的生存之道。

（二）亂世求存的辛酸

吳優(yōu)在人前嬉皮笑臉、裝傻賣乖，有時甚至做出各種丑態(tài)來討取君王的歡心，看起來就是一個沒有靈魂和自尊的玩偶。然而，隱藏在滑稽逗樂的表象之下的，是他無可奈何的亂世求存的辛酸。春秋時期，諸侯爭霸，國破家亡有時是朝夕之間的事。平民百姓都在夾縫中求生存，像吳優(yōu)這樣生活在社會底層的伶人，最好的出路便是跟在君王身邊。他們只要得到了主上的歡心，不僅可以保住性命，還能夠衣食無憂。正如吳優(yōu)所說：“賣乖賣乖，無是無非；裝貓變狗，快活自在；改朝換代當(dāng)兒戲，功名利祿想得開?！盵3]146為了生存，吳優(yōu)不得不深藏喜怒哀樂，成為亂世中小人物的一個縮影。吳優(yōu)整日跟在國君身邊，必須事事謹慎、處處小心。在慶功宴上，勾踐正因為群臣對西施的夸贊而悶悶不樂。吳優(yōu)跟在他身后，勾踐問他：“孤王稱得上是個英雄？”[3]137吳優(yōu)的回答令勾踐惱羞成怒，害得自己險些丟了性命。吳優(yōu)在離開時咕噥道：“這個勾踐，比夫差還難伺候?！盵3]137可見，吳優(yōu)也是一個有脾氣、有性格的普通人。然而，伴君如伴虎，他深知不管在什么情況下，自己的情緒都不能表露出來。以滑稽取悅眾人和隱藏自己的喜怒哀樂，為吳優(yōu)帶來了強大的生存能力和倔強的生命力。從這個意義上說，吳優(yōu)是草根人物的代表。當(dāng)姑蘇臺被攻破時，西施見到吳優(yōu)大驚：“吳優(yōu)，你沒有死？”吳優(yōu)回答說：“吳優(yōu)生來命大，不知死是什么！”[3]131吳優(yōu)在亂世中摸爬滾打，自有一套生存之道，就好比一株生長在石縫中的野草，無論經(jīng)歷多少風(fēng)霜雨雪，都能頑強地生長。

二、清醒的旁觀者

然而，吳優(yōu)并不是一個完全泯滅了自我的可憐者的形象。眾人都在吳越爭霸與家國情仇中掙扎糾纏，只有吳優(yōu)是清醒的。他準(zhǔn)確地預(yù)見了西施的結(jié)局，同時看清了其他人的真面目。因此，他是戲中人，更是清醒的旁觀者。

（一）深知西施“回不去了”

越軍攻入了吳宮，西施也終于完成了使命。她興奮不已，脫口而出：“我可以回去了！回去了！回去了——盼日出，盼天明，盼穿了雙眼盼碎了心，今日里越國大軍攻破城，終盼得生還故鄉(xiāng)見親人。我要回去了！回去了！”[3]132那一刻，西施完全沉浸在即將回歸越國的喜悅中，但一旁的吳優(yōu)則十分清醒，他知道西施已經(jīng)回不去了。首先，西施已經(jīng)懷有夫差的遺腹子。吳優(yōu)提醒她說：“娘娘忘了，肚皮里有孩子?！盵3]133西施這才清醒過來，自己已經(jīng)不再是“無憂無慮浣紗女”，也不再是“無瑕無疵清白身”[3]145。苧蘿村的山水依舊，而西施已非原來的“越娃”。實際上，當(dāng)西施離開越國進入?yún)菄哪且豢?，她就已?jīng)回不去了。其次，海誓山盟今非昨。西施與范蠡“兩小無猜共長大，一條溪水飲兩家”“自幼相鄰又相愛”[3]127，但在復(fù)國大業(yè)前，范蠡忍痛割愛，將西施送到了吳國。那時，范蠡曾立下誓言說：“西施不歸，范蠡終身不娶！蒼天為證！”[3]128就是這句話支撐著西施在“孽海中掙扎了幾冬春”[3]145。吳國被滅后，戀人重逢本是一樁好事，但是，當(dāng)?shù)弥魇言泻?，范蠡卻一把將她推開。他接受不了“本是清潔如玉體”[3]144的西施“成了含辱懷恨身”[3]144。在萬箭穿心的痛苦中，他說出了真實的心聲，“我是個頂天立地的奇男子，怎承受這徹骨的恥痛撕碎了的情”，“我不能一忍再忍復(fù)再忍，我不能與那夫差同歡共一人”[3]144。受傳統(tǒng)文化浸潤的范蠡本就在意女子的貞潔，西施侍奉夫差已經(jīng)在他心頭劃下了一道傷痕，只不過他一直在刻意回避而已。范蠡說：“西施，范蠡只知道你是為了越國，為了大王和百姓，出使了吳宮！別的，一概不知，也不想知道。”[3]134這番話透露了他心底的隱秘。如今西施懷著“孽種禍苗”，無疑是在他心靈的傷口上撒了一把鹽，所以他反悔了。范蠡無情地說：“西施呀西施，我不能與你成婚，不能！”[3]144時過境遷，當(dāng)初的山盟海誓如煙般消散了。青梅枯萎，竹馬不再，西施與范蠡再也回不到純凈的從前了。遺憾的是，吳優(yōu)看透了這一切，西施卻沒能看透。

（二）洞悉勾踐復(fù)國后的心理

勾踐忍辱負重多年，一朝復(fù)國雪恥，自然意氣風(fēng)發(fā)。勾踐身份的變化自然導(dǎo)致他心理的變化，這一切吳優(yōu)都清清楚楚。首先，吳優(yōu)看透了勾踐獨攬首功、驕傲自大的心理。勾踐認為自己“歷艱辛、運奇謀，臥薪嘗膽暗藏劍鋒”，堪稱“柔中鋼，射天弓，一代天驕，救世英雄”[3]138，理所應(yīng)當(dāng)居首功。可是“慶功宴，滿朝文武把西施敬，一杯杯，一盞盞往來不停。高踞首席人相忘，莫名氣惱襲上心”[3]136。大家都把西施當(dāng)作第一功臣，他這個復(fù)國之君反倒被遺忘在角落，于是勾踐變得焦慮起來，心里生出了恐懼，從宴會中離場。他問吳優(yōu)是誰救了越國，吳優(yōu)不假思索地回答說：“自然是大王啰！”[3]136這是勾踐最想聽到的答案，他是一國之君，忍辱負重多年，難道還比不上西施這個只是陪著夫差玩樂的小女子嗎？吳優(yōu)的回答正是為了迎合他的心理，因為他已經(jīng)看清了勾踐此時此刻內(nèi)心的感受。其次，吳優(yōu)清楚地感受到勾踐的多疑敏感和對功臣的忌憚。當(dāng)被勾踐問及朝中百官可有議論時，吳優(yōu)想了想回答道：“沒有??！大王，大家都在喝酒，你倒好，一個人溜出來害疑心??！”[3]136“疑心病”三字準(zhǔn)確地點出了勾踐的心理。勾踐重登王位，既在意旁人的評價，又害怕別人的議論，這種多疑、敏感、恐懼、焦慮交織的心理是他君王身份使然，吳優(yōu)清楚地看到了這一點，顯示了與眾不同的眼光。勾踐對有功的西施與范蠡有所顧忌，一方面是因為西施的光芒蓋過了他，而這在他看來是一種“恥辱”，“也怪我張揚西施濫吹捧，自家戳破了自家的膿”“遣使美色成國恥，教人貽笑我技窮”[3]138，因此大家對西施的尊崇令他又羞又惱，“豈能再表女兒功”“荒唐盛宴須收場，遣送西施出越宮”[3]138；另一方面是因為勾踐清楚，憑范蠡的才干越位稱王不在話下，“股肱臣，尤須防，翻手之間便稱王”[3]158。

（三）意識到西施遠走高飛才能全身

吳國破滅之后，西施本該回到越國，然而物是人非，她已經(jīng)回不去了。即使能夠回到越國，西施的命運也令人堪憂。吳優(yōu)清醒地看到了這一點，所以勸西施遠走高飛。吳優(yōu)之所以勸西施遠走高飛，是因為他認識到了走與留的利與弊。第一，他國也有棲身地。春秋爭霸，爭來爭去不過是那幾國諸侯，江山是他們的江山，霸業(yè)是他們的霸業(yè)。對于吳優(yōu)、西施這樣的老百姓來說，平安幸福才是最重要的，因此只要能夠安居樂業(yè)，哪兒都能幸福生活。就像吳優(yōu)所說：“楚國，秦國，哪里不好去？”[3]133第二，同是天涯淪落人。西施為復(fù)國立下了大功，然而吳優(yōu)知道，在越人的眼中，西施與自己一樣，都只是個玩物。兩個越將對西施的態(tài)度就是最好的證明。他們不僅逼已喝醉的西施繼續(xù)喝酒，而且還輕薄她?！安缓?？那就讓兄弟們香香面孔！”“對，親一下！”[3]139在他們眼里，西施不過是被夫差玩過的女人，既卑賤又骯臟。當(dāng)受到西施拒絕時，他們露出了一副無賴相。由此可見，越國人對西施的尊敬都是表面的，他們心里對西施充滿輕視與嫌棄。第三，西施懷有吳王的孩子，回到越國定是死路一條。西施帶著吳王的遺腹子回到越國，無疑是尋死，勾踐絕對不會容許這個孩子在世上生存一天，所以當(dāng)知道西施生下孩子后，他急忙去斬草除根。勾踐滿腔怨恨，“悔不該優(yōu)柔寡斷留病根，到如今釀成后果成雙人”，“西施啊西施，你竟敢把夫差的孽種生在孤王國土上”[3]157-158。臥薪嘗膽的苦勾踐一輩子也忘不了，他明白這個孩子一旦成人，歷史將會再次重演，他可不想再次成為階下囚、亡國君。然而，沉醉在喜悅中的西施沒有想到這一后果，吳優(yōu)卻早就預(yù)知了她的命運。吳優(yōu)不無痛心地說：“奴才早就說過，娘娘不該回來！”[3]165第四，吳越都沒有西施的容身之處。西施初到吳國時，吳人沒有把她當(dāng)成敵人，對她真心相待。正如西施所言，“那吳王多威風(fēng)，多神氣！他也說過他愛我，寵我，疼我”[3]167。可是，因為西施的影響所致，吳國子民家破人亡，成千上萬的吳國兵士命喪戰(zhàn)場，吳人恨她入骨。而在她日夜思念的越國，眾人也不愿接納她這個“吳婦”。苧蘿村里紛紛議論說：“西施是到吳國給夫差當(dāng)小老婆，哎，丟死人了！”[3]149盡管西施是為了越國、為了同胞，他們卻看不起伺候過吳王的西施，而且害怕她會給村里帶來災(zāi)難。當(dāng)看到回來的西施時，昔日的好姐妹一哄而散，東施不讓她碰溪水，因為她“身子不干凈”[3]150?！霸絿呐畠骸蔽魇┰凇叭饲闇嘏偈欠恰盵3]142的家鄉(xiāng)受到了嫌棄與鄙視，這是多么具有諷刺性和悲涼感的一幕??！連生她養(yǎng)她的家鄉(xiāng)都不再是她的棲身之所了！

三、心地善良的優(yōu)伶

吳優(yōu)出身低賤，是個逗樂君王的玩物，沒有多少人看得起他，然而他滑稽可笑的外表下藏著一顆善良柔軟的心。吳優(yōu)善良的本性在吳國破亡時、歸順越國后和西施自盡時都表現(xiàn)了出來。

（一）吳國破亡時護西施

“吳優(yōu)”這一名字，已經(jīng)表明他是吳王的人，甚至就是吳國人。越軍攻入?yún)菍m后，存活下來的只有他和西施二人。在生死攸關(guān)之時，吳優(yōu)選擇了保護西施，有兩個細節(jié)體現(xiàn)了這一點。一是在危難中救助西施。當(dāng)越軍殺入姑蘇臺時，西施從昏迷中醒了過來，第一眼看到的是一臉血污的吳優(yōu)。西施突然間坐起來，大驚欲逃。吳優(yōu)卻顧不上自己的處境，走上前挽扶并安撫西施。其實，吳優(yōu)已經(jīng)知道了西施是越國的奸細，他如果是一個狠毒的人，完全可以神不知鬼不覺地殺了西施，然后偽造出西施殉難的假象。但是，吳優(yōu)沒有這樣做，其善良的本性由此可見。吳優(yōu)清醒地記得西施肚子里還有一個小生命。在他看來，不管吳越之間有多少恩怨，這母子倆是無辜的，西施只是一件犧牲品，肚子里的孩子更是沒有一點過錯?！斑@個孩子是被越國給‘逼’出來的”，“本身與政治、道德倫理無涉”[4]。西施也是政治的犧牲品，所以當(dāng)西施覺得惡心而捶擊腹部時，吳優(yōu)勸她不要糟踏自己。吳優(yōu)勸阻道：“娘娘原是身不由己，何苦再糟踏自己？”[3]133吳優(yōu)明白，西施不過是勾踐的工具，陰差陽錯地懷上了夫差的孩子，心里已經(jīng)痛苦不堪了，但事已至此，再怎么傷害身體也是于事無補。二是保護西施的生命。西施懷著吳王的遺腹子回到越國，等待她的只有死路一條。西施沒有想到這一層面，一心想要回歸越國，可吳優(yōu)是明白她回到越國的后果的。他勸西施說：“唉，娘娘，其實像你我這樣的人，伺候誰不都是一樣，何必牽牽掛掛呢？楚國，秦國，哪里不好去？反正都是陪著人家玩！”[3]133吳優(yōu)對自己有清醒的認知，自己就是一個供人取樂的玩物，無論在哪里都是“陪著人家玩”。不僅如此，吳優(yōu)還道出了西施在某種意義上也是一個玩物，與他沒有多大的區(qū)別?？上У氖?，西施還沒有認識到這一點，一心只記得自己是“越國的女兒”“越國的西施”，“我為越國而來，理當(dāng)回到親人中去！”[3]133殊不知，歸越之路是黃泉路。

（二）歸順越國后暗助西施

吳優(yōu)憑著三寸不爛之舌討得了勾踐的歡心，整日伴隨在勾踐身邊。吳優(yōu)對勾踐的一言一行知道得清清楚楚，他利用了這樣的便利暗中幫助西施。首先，將有關(guān)西施的秘密深藏心底。吳優(yōu)有無數(shù)的機會可以告發(fā)西施向越王邀功，但他沒有透露一點與西施相關(guān)的風(fēng)聲。關(guān)于西施懷孕的事情，只有吳優(yōu)和西施兩個人知道。吳優(yōu)如果只是一個為了榮華富貴而不擇手段的“弄臣”，怎么可能放過告發(fā)立功的好機會呢？可是，他選擇了沉默。西施與他非親非故，他能幫西施隱瞞這個驚天的秘密，就是因為他本性善良，不忍傷害西施和她腹中無辜的孩子。其次，暗中警示危機。當(dāng)西施說出自己懷孕之事時，范蠡無法接受，二人發(fā)生了爭執(zhí)。此時，吳優(yōu)就在暗處，范蠡以為他在偷聽，實際上他是在放風(fēng)，否則怎么會那么湊巧，在勾踐快要到來時吳優(yōu)就冒了出來。如果吳優(yōu)有心害西施，他完全可以繼續(xù)躲在暗處，讓勾踐聽到這一驚天秘密。當(dāng)然，他可以趁機把勾踐引來，當(dāng)面對質(zhì)，讓西施和范蠡措手不及，立下大功一件?？蓞莾?yōu)沒有這么做，他聽到了范蠡與西施的對話，但當(dāng)知道有人過來的時候，他跑出來善意地提醒二人。為了打消范蠡的疑心，他還裝傻說道：“聽什么？奴才什么也沒聽見。”[3]146這是在暗示西施與范蠡，自己不會出賣他們。吳優(yōu)長年混跡宮廷，見慣了爾虞我詐、人心險惡，然而在皇宮這缸污水里浸泡了這么久的一個優(yōu)伶，還能保持著一顆善良的心，確實難能可貴。

（三）為西施之死而流淚

西施在風(fēng)雨交加中獨自跑進深山，偷偷生下了孩子，本想把他丟棄在山中，但母性促使她把孩子抱回了家。范蠡得知消息后，趕來勸西施將孩子摔死，被西施拒絕后黯然離開。與此同時，勾踐從眼線那里獲知消息后也趕來“探望”，并步步緊逼，致使西施誤殺了自己的兒子。當(dāng)勾踐計謀得逞離開后，西施發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)沒有了呼吸，剎那間崩潰了。西施抱著死去的孩子，神情自若地登上了懸崖。此時，吳優(yōu)哭了，這是他第一次動了真情。伴隨君王多年，吳優(yōu)也算是見慣了生死榮衰，按理不會把別人的生死放在心上，可是為什么“鐵石心腸”的他會為西施之死落淚呢？主要有兩個方面的原因。第一，悲憫西施的命運。西施本是一個無憂無慮的浣紗女，“只盼許字到君家”[3]127，但因為一場戰(zhàn)爭，因為勾踐的復(fù)國大業(yè)，因為她的美貌，她被當(dāng)作禮物送給了吳王。如果說入?yún)鞘俏魇┍瘎∶\的開始，那么歸越則是這一悲劇命運的終結(jié)。西施本以為回到了越國一切都可以從頭再來，可是腹中的骨肉讓一切美好幻想都破滅了。先是范蠡的不接受，后是村民們的厭棄，最后是勾踐的逼迫，在這重重壓力之下，誤殺了孩子的西施終于爆發(fā)了。她痛呼道：“我殺人了？我殺人了？我又殺人了！我殺死了夫差，殺死了成千上萬的吳國兵士，又殺死了自己的兒子！”“我是功臣？殺人的功臣？”“天地呀！你為什么要造就我？為什么要造就這場戰(zhàn)爭？”[3]167西施的一生都毀在了這場吳越爭霸戰(zhàn)里。她不由得質(zhì)問：“為什么天地間行走著人？那么美妙，那么聰明，那么苦難，那么辛勤，那么溫柔地愛，又那么凄厲地恨？人啊，為什么自相殘殺？為什么掠奪紛爭？為什么不同舟共濟？為什么不互愛相親？爭什么？爭什么？爭什么？！回答我！”[3]168然而，回應(yīng)她的只有一片寂靜。從她的質(zhì)問中，我們看到了貪婪、自私、虛偽等丑陋的人性。在一連串的打擊之下，西施已經(jīng)精疲力盡，只有吳優(yōu)上前攙扶著她。這個優(yōu)伶，從西施入?yún)堑綒w越，見證了她從一個天真美妙的女子變成了身心憔悴的母親，看到了她原本平淡美好但被戰(zhàn)爭與政治摧毀了的一生?？粗魇┢届o地抱著死去的孩子登上懸崖，吳優(yōu)終于忍不住動了真情，流下了淚水。這淚水中有同情，也有感慨。第二，感嘆自己的命運。吳優(yōu)與西施一樣，都是君王的玩物，命運由不得自己作主。西施有功于越國，勾踐曾經(jīng)對她感恩戴德，把她捧得那樣高。然而君心莫測，君王的自私與愛面子使得勾踐對西施心生厭惡，害怕江山來日不保的心態(tài)促使他把西施逼上了絕路。這一切，吳優(yōu)都看在眼里。伴君如伴虎，有功于國的西施尚且落得如此下場，他這個只會逗樂的伶人又將會是什么結(jié)局呢？

《西施歸越》將一個看似有情卻無情的世界濃縮在一部戲中，劇中每個角色都是有血有肉、有豐富內(nèi)涵的人。丑角吳優(yōu)是這部戲的點睛之筆，在主角們?yōu)榧覈槌?、愛恨恩怨而爭斗糾纏時，他以旁觀者的身份清醒地看到了西施歸越的結(jié)局，以及勾踐與范蠡性格中真實的一面。他是一個讓士大夫唾棄的“弄臣”，也是一個辛酸的玩物。然而，他是整部戲里看得最透徹、活得最明白的人，也是非常清醒理智的人。吳優(yōu)雖然是生活在社會底層的小人物，身上卻閃耀著善良人性的光芒，與眾人的自私虛偽形成了鮮明的對比。