占奇飛
(莆田第十八中學(xué),福建 莆田 351162)
課堂教學(xué)模式是教育思想和教育理論的直接體現(xiàn),可以推進(jìn)教學(xué)理論和實(shí)踐研究的深入開(kāi)展,可以讓一線教師扭轉(zhuǎn)單憑個(gè)體感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)的尷尬境況,更加有效規(guī)范地開(kāi)展教與學(xué)。所以,加強(qiáng)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的研究和構(gòu)建是十分必要的。
通過(guò)對(duì)各種課型的思考和歸納,可以把日常教學(xué)中常見(jiàn)的模式概括為以下兩種:
模式一:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課——介紹作者背景,質(zhì)疑發(fā)問(wèn)——閱讀全文思考問(wèn)題——討論解決問(wèn)題——課堂小結(jié),課后練習(xí)。
模式二:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課——閱讀全文自主思考——質(zhì)疑發(fā)問(wèn),整合問(wèn)題——討論解決——課堂小結(jié),拓展閱讀。
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,單純灌輸式的教學(xué)模式已不多見(jiàn)。模式一一般被認(rèn)為是傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo),從設(shè)置情境到背景介紹到提問(wèn)解決問(wèn)題,掌握著課堂的內(nèi)容、節(jié)奏,牽引著學(xué)生的思維,逐漸達(dá)到教師所要達(dá)到的目的。模式二被認(rèn)為是體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的教學(xué)模式,是自主探究式。從閱讀思考到質(zhì)疑發(fā)問(wèn)到探討解決問(wèn)題全部是由學(xué)生來(lái)完成,學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人。模式一和模式二的主要區(qū)別在于問(wèn)題是由誰(shuí)提出來(lái)的,是誰(shuí)在推動(dòng)著課堂的進(jìn)程。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題,在課堂上逐一提出,學(xué)生在閱讀思考討論后解決問(wèn)題。提什么問(wèn)題,什么時(shí)候提出,用什么方式解決,全由教師決定。這種模式有利于教師對(duì)課堂的調(diào)控,有利于教學(xué)任務(wù)的完成。如在《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)中,就可以用這種模式。“在詞的上片中,作者在赤壁都看到了哪些景?這些景物有什么特點(diǎn)?在詞的下片中,作者從哪些方面來(lái)刻畫(huà)周瑜的形象?面對(duì)這樣的周瑜,蘇軾發(fā)出怎樣的感慨?”通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題,把對(duì)詩(shī)歌的分析一層層引向深入,實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的整體理解和把握。
在自主探究模式中,教師作為課堂學(xué)習(xí)的組織者與參與者,在引入新課之后,要先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀思考,然后提出問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上教師再對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整合,進(jìn)而組織學(xué)生討論探究,最終解決問(wèn)題。如在教學(xué)曹操的《短歌行》時(shí),就可用此模式。課前補(bǔ)充閱讀材料,內(nèi)容是關(guān)于劉邦的《大風(fēng)歌》,在導(dǎo)入新課后,由學(xué)生來(lái)介紹有關(guān)曹操的知識(shí),然后學(xué)生研讀詩(shī)歌,質(zhì)疑發(fā)問(wèn),討論解決。學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累出發(fā),獨(dú)立思考,提出問(wèn)題,最后利用集體的智慧自己解決問(wèn)題,教師作為參與者,參與質(zhì)疑和討論。
在現(xiàn)實(shí)中,自主探究式倍受推崇,它體現(xiàn)了新課改精神,教師轉(zhuǎn)化了角色,成為參與者,真正突出了學(xué)生的主體性,真正實(shí)現(xiàn)了“自主、合作、探究”;而傳統(tǒng)模式則被認(rèn)為指導(dǎo)思想落后陳舊,而倍受冷落。
可實(shí)際的教學(xué)中,占主導(dǎo)地位的仍然是傳統(tǒng)模式,而且可以上得很成功。如在《琵琶行》的教學(xué)中,教師引入新課后,就由學(xué)生自讀質(zhì)疑,然后發(fā)問(wèn),教師再把學(xué)生提的十幾個(gè)問(wèn)題整合成幾個(gè)問(wèn)題,再由學(xué)生討論回答。從開(kāi)始到結(jié)束,教師沒(méi)有回答過(guò)任何一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生的每一個(gè)問(wèn)題又被老師重新拋給了學(xué)生。學(xué)生在自主的思考、相互的討論中完成了對(duì)課文的研讀。是學(xué)生思維的步步深入,推動(dòng)了整節(jié)課的進(jìn)程,充分體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生主體性的尊重。每一個(gè)問(wèn)題、每一個(gè)答案都是由學(xué)生產(chǎn)生的,老師從不越俎代皰,剝奪學(xué)生的權(quán)利,包括整合問(wèn)題的語(yǔ)言也是學(xué)生的。學(xué)生學(xué)得認(rèn)真,老師教得輕松。
可許多教師運(yùn)用了同樣的教學(xué)模式,為什么不能產(chǎn)生同樣的教學(xué)效果?首先,在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)情境是千變?nèi)f化的,況且教師是模式的實(shí)施者,是模式運(yùn)用出現(xiàn)不同效果的關(guān)鍵因素,是教師的理論素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、教育心理學(xué)知識(shí),甚至聲音、教態(tài)、動(dòng)作、表情等綜合素質(zhì)起到了關(guān)鍵作用。因?yàn)橥瑯拥囊痪湓?,在不同的時(shí)機(jī),用不同的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)態(tài)及不同的方式,面對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)出來(lái),效果是完全不同的。因此自主探究模式看似簡(jiǎn)單,實(shí)際對(duì)教師的能力和素質(zhì)有更高的要求。其次,學(xué)生的思想觀念也需要更新。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生習(xí)慣了在老師的問(wèn)題下來(lái)思考問(wèn)題,主動(dòng)探究的觀念和意識(shí)還不強(qiáng),要養(yǎng)成獨(dú)立思考、主動(dòng)探究的習(xí)慣還需要一個(gè)不斷培養(yǎng)的過(guò)程,部分學(xué)生容易在自主的探究中逐漸失去目標(biāo)和方向,放棄了發(fā)言的權(quán)利。第三,并不是所有的課都適合讓學(xué)生來(lái)探究,一些文學(xué)現(xiàn)象、語(yǔ)法知識(shí),一些較深?yuàn)W的文章、作品并不適合在課堂上探究。
因此,現(xiàn)實(shí)中,在自主探究模式不能為我們每個(gè)老師得心應(yīng)手地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中的時(shí)候,用好傳統(tǒng)模式就顯得更為重要。其實(shí)傳統(tǒng)模式并非一無(wú)是處。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式得到了充分強(qiáng)調(diào),但學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受并未受到完全否定,而是要求在教學(xué)中做到接受與探究的平衡。在傳統(tǒng)模式中,教師通過(guò)自己對(duì)文章理解和感悟,根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力,精心設(shè)計(jì)出幾個(gè)問(wèn)題,然后組織學(xué)生進(jìn)行討論解決。實(shí)際上,這幾個(gè)問(wèn)題就是教師思維方式的一種體現(xiàn),它把教師理解文章的全過(guò)程一步步地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討,也能獲得思維方式的借鑒。學(xué)生若能舉一反三,也能有不小的收獲。例如,在《離騷》這篇詩(shī)歌教學(xué)中,因?yàn)橐x懂屈原的詩(shī)歌需要有一定的文言知識(shí)等儲(chǔ)備基礎(chǔ),學(xué)生理解文本面臨一定的障礙,同時(shí)篇幅又較長(zhǎng),學(xué)生不容易整體把握,所以,可以采用傳統(tǒng)模式來(lái)進(jìn)行處理。
實(shí)際上,教學(xué)模式多種多樣,不論是傳統(tǒng)模式還是自主探究模式,都應(yīng)掌握,為我所用,成為我們組織課堂教學(xué)的有利武器。
自主探究模式作為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的新模式,我們更應(yīng)該熟練掌握并靈活運(yùn)用。
自主探究的教學(xué)模式依賴(lài)于學(xué)生對(duì)文章的預(yù)習(xí),離開(kāi)了預(yù)習(xí),課堂的探究時(shí)間就無(wú)法保證,若沒(méi)有預(yù)習(xí)或預(yù)習(xí)不認(rèn)真,那課堂上的探究只會(huì)流于形式,很難碰撞出思維的火花。因此要上好一節(jié)探究課,課前還得保證學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量。
質(zhì)疑是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志,但相當(dāng)一部分學(xué)生還不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,向教材質(zhì)疑,向老師質(zhì)疑,甚至向同學(xué)質(zhì)疑。質(zhì)疑的內(nèi)容可以是自己未知答案的問(wèn)題,也可以是自己已知答案的問(wèn)題。已知答案的問(wèn)題提出后,可以和同學(xué)在討論的過(guò)程中完善自己的答案。否則,最終還是用教師的問(wèn)題代替學(xué)生的思維。
學(xué)生的自學(xué)能力、探索精神、創(chuàng)新意識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力的形成需要一個(gè)由量變到質(zhì)變的積累過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程正是把教師的外表控制轉(zhuǎn)變成了學(xué)生的自我控制的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程不是一兩節(jié)課就能形成的,還需要不斷鼓勵(lì)和幫助。
誠(chéng)然,教無(wú)定法,運(yùn)用任何課堂模式教學(xué)都應(yīng)從理論高度上著眼,盡量淡化一些機(jī)械的環(huán)節(jié)和步驟,避免過(guò)于具體化、機(jī)械化。
課堂教學(xué)模式或是在一定的教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下提出來(lái)的,或是通過(guò)具體的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)抽象出來(lái)的,或是對(duì)別人的教學(xué)模式或其他學(xué)科教學(xué)模式的類(lèi)比和借用、加工和改造、創(chuàng)造出來(lái)的。它的建構(gòu)是一個(gè)逐漸深化和發(fā)展的過(guò)程,需要我們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中,不斷學(xué)習(xí)提高,反復(fù)摸索體會(huì),不斷加工改進(jìn),才能越來(lái)越科學(xué)、完善。
呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)2020年4期