從三重維度理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

丁曉璐

(中國(guó)鐵路呼和浩特局集團(tuán)公司黨校，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”在中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年誕辰之際，從理論、歷史和實(shí)踐三重維度加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的理解具有十分重要的意義。

一、理論維度：中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的理論基礎(chǔ)

理解共產(chǎn)黨人的初心和使命必須把握其“源”與“流”，準(zhǔn)確掌握其形成的豐厚理論基礎(chǔ)。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命來(lái)源于馬克思主義唯物史觀和馬克思列寧主義人民性

馬克思主義唯物史觀和其他一切歷史觀的根本區(qū)別就在于發(fā)現(xiàn)了人的價(jià)值和人民群眾的力量，揭示了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的歷史規(guī)律，而馬克思、恩格斯提出“實(shí)現(xiàn)全人類的解放”的理想追求更是成為中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，把實(shí)現(xiàn)人民解放為己任，同時(shí)用馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)中國(guó)人民解放運(yùn)動(dòng)，并在實(shí)踐中不斷踐行為人民求解放、為人民謀幸福的初心。

馬克思主義的人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的理論依據(jù)。《共產(chǎn)黨宣言》中的論述闡明了馬克思主義政黨沒有自己的私利，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)和最廣大人民群眾利益的代表，其奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是建立自由人的聯(lián)合體。列寧在實(shí)踐中發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于“為絕大多數(shù)人謀利益”的思想，強(qiáng)調(diào)要“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命是馬克思列寧主義人民性的中國(guó)表達(dá)，一方面，繼承了“為絕大多數(shù)人謀利益”“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”的思想，充分體現(xiàn)了“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”;另一方面，在實(shí)踐中展現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，形成了具有中國(guó)風(fēng)格的思想成果、話語(yǔ)表達(dá)和鮮活實(shí)踐。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界人類文明發(fā)展史上唯一沒有中斷過(guò)的文化，而傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)更是深深蘊(yùn)藏于中國(guó)共產(chǎn)黨人所堅(jiān)守的初心和使命中?！盀橹袊?guó)人民謀幸福”與中華傳統(tǒng)文化“民為本”“民為貴”的思想理念是相同的，“為中華民族謀復(fù)興”與中華傳統(tǒng)文化的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的思想精神相同，“為世界謀大同”與中華傳統(tǒng)文化的“大道之行、天下為公”的理想相同?？梢?，共產(chǎn)黨人的初心和使命并非是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

二、歷史維度：中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的奮斗歷程

理解共產(chǎn)黨人的初心和使命必須在近代以來(lái)中華民族的命運(yùn)變遷中準(zhǔn)確掌握其奮斗的歷史進(jìn)程。

中國(guó)近代史始于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，其爆發(fā)迫使當(dāng)時(shí)的中國(guó)開始睜眼看世界，并在中體西用的指導(dǎo)原則下推進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。清王朝崩潰后，我們建立了中華民國(guó)，先后嘗試了共和制、總統(tǒng)制、議會(huì)制、政黨制、內(nèi)閣制等多個(gè)政治體制，但這些依然沒有使我們走向繁榮昌盛，我們依然沒有尋找到正確的道路。

十月革命為我們帶來(lái)了馬克思列寧主義，五四運(yùn)動(dòng)更是促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自此中國(guó)人民就有了主心骨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是緊緊圍繞著“為民族謀復(fù)興，為人民謀幸?！边@個(gè)初心和使命，主要進(jìn)行了以下三個(gè)階段的奮斗：

1.中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命

為了踐行初心和使命，我們黨在這一階段的核心問(wèn)題就是選擇一條救國(guó)救民的正確革命道路。為了尋找這條正確的道路，我們黨歷經(jīng)磨難和曲折。從1921年到1949年，犧牲的共產(chǎn)黨員有幾十萬(wàn)人。我們黨在血的教訓(xùn)中逐漸找到了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，并且用這條道路指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，取得了新民主主義革命的勝利，使中華民族獲得了獨(dú)立、人民獲得了解放，從而奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史根基。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了社會(huì)主義革命

為了踐行初心和使命，我們黨在這一階段的核心問(wèn)題就是如何確立新的社會(huì)制度以及新制度下如何改變中國(guó)貧窮落后面貌。毛澤東同志提出了“新民主主義社會(huì)理論”，指出在新民主主義社會(huì)建立后，再經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的充分發(fā)展，最終建立社會(huì)主義制度。在各種條件具備的前提下，1956 年社會(huì)主義制度在中國(guó)正式確立。新社會(huì)制度的建立以及社會(huì)主義建設(shè)的全面開展，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，完成了有史以來(lái)最廣泛深刻的社會(huì)變革，使中國(guó)人民享受幸福生活的美好愿望有了根本性的制度保障。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命

為了踐行初心和使命，我們黨在這一階段的核心問(wèn)題就是如何合乎時(shí)代潮流，順應(yīng)人民意愿。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了改革開放。改革開放40多年以來(lái)，中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近，也更有信心、更有能力來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在第二個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，從國(guó)家民族角度來(lái)講，我國(guó)已經(jīng)是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；從人民生活角度來(lái)講，全體人民共同富裕已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)候，“民族復(fù)興、人民幸福”的初心和使命也將得到初步實(shí)現(xiàn)。

三、實(shí)踐維度：中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的實(shí)踐要求

理解共產(chǎn)黨人的初心和使命必須了解其實(shí)踐要求，準(zhǔn)確掌握其前進(jìn)征程的工作要點(diǎn)。

1.學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，中國(guó)化馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的根本原因。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為21世紀(jì)馬克思主義，更是踐行初心和使命的強(qiáng)大思想武器。面對(duì)百年未有之大變局，面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的復(fù)雜環(huán)境，面對(duì)新時(shí)代的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更需要我們用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐。因此我們要加強(qiáng)對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，特別是在學(xué)懂弄通做實(shí)上下更大功夫，把理論武裝的成效轉(zhuǎn)化為守初心、擔(dān)使命的業(yè)績(jī)。

2.堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”

鐵路企業(yè)要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，就是要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)鐵路工作重要指示批示精神,服務(wù)好“一帶一路”建設(shè)，堅(jiān)決打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，加快“公轉(zhuǎn)鐵”的實(shí)施，更加旗幟鮮明地認(rèn)同核心、擁戴核心、維護(hù)核心、緊跟核心，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

3.堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值目標(biāo)

以人民為中心的價(jià)值目標(biāo)不僅是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命的具體體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就一直牢牢秉承著全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值取向。在新時(shí)代，我們黨要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值目標(biāo)，各項(xiàng)方針和政策的制定必須真正使人民能夠從中獲益，努力實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展?！叭嗣耔F路為人民”宗旨就是“以人民為中心”在鐵路的具體體現(xiàn)。國(guó)鐵集團(tuán)發(fā)布的《新時(shí)代交通強(qiáng)國(guó)鐵路先行規(guī)劃綱要》以系統(tǒng)化頂層設(shè)計(jì)文件的形式明確了中國(guó)鐵路未來(lái)30年的發(fā)展藍(lán)圖，提出了2035年、2050年發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)。這是我們鐵路聚焦“交通強(qiáng)國(guó)、鐵路先行”奮斗目標(biāo)對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民做出的莊嚴(yán)承諾。作為鐵路職工，我們要把為中國(guó)人民謀幸福的初心與“人民鐵路為人民”的宗旨緊密結(jié)合，把為中華民族謀復(fù)興的使命與“交通強(qiáng)國(guó)、鐵路先行”的歷史使命緊密結(jié)合，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好旅行生活的向往作為目標(biāo)追求，做好本職工作，讓黨的執(zhí)政根基在鐵路系統(tǒng)堅(jiān)如磐石。

4.勇于進(jìn)行自我革命

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的歷史進(jìn)程中，同時(shí)進(jìn)行自我革命，這是我們黨強(qiáng)黨、興黨的成功所在?！安煌跣?、牢記使命”就是提醒我們不要忘記共產(chǎn)黨人是革命者這一身份，不能喪失革命精神。新時(shí)代世情國(guó)情黨情都發(fā)生了深刻變化，這對(duì)黨的自身建設(shè)提出了更高要求。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入?！蔽覀凕h必須始終保持自我革命的意志，勇于進(jìn)行自我革命，勇于正視問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，切實(shí)解決黨內(nèi)存在的新老問(wèn)題。

新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有一以貫之地以“趕考永遠(yuǎn)在路上”的心態(tài)、“奮斗永無(wú)止境”的姿態(tài)、“重整行裝再出發(fā)”的狀態(tài)，才能涵養(yǎng)和堅(jiān)守初心和使命，始終做到初心不忘、勇?lián)姑?/p>