大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的影響因素及教育對(duì)策探析

吳雪龍

（蚌埠醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)院，安徽蚌埠233030）

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況?！保?］高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，承擔(dān)著維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的重要職責(zé)。當(dāng)前，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全工作總體上呈現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但是客觀形勢(shì)依然嚴(yán)峻，不僅面臨著西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮的沖擊，而且網(wǎng)絡(luò)化的境遇也給大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的研究主要體現(xiàn)在三大方面：第一，意識(shí)形態(tài)安全教育的重要性。比如王晨強(qiáng)調(diào)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育關(guān)乎黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安，同時(shí)也關(guān)系到民族的凝聚力與向心力，更關(guān)乎我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)［2］。于中鑫和李敬英提出加強(qiáng)與改進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育既是取得“偉大斗爭(zhēng)”勝利的需要，也是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本要求［3］；第二，意識(shí)形態(tài)安全教育存在的問(wèn)題。王梅和寧小可指出經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊與部分教育主體責(zé)任意識(shí)不夠并存，文化多元化激蕩與教育內(nèi)容消解并存，信息技術(shù)現(xiàn)代化與教育方法單一并存，網(wǎng)絡(luò)新媒體生活化與教育載體功能弱化并存［4］。陳慧認(rèn)為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育存在教育理念和方法落后、教育和服務(wù)相脫離、高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的利用與管理力度不夠等問(wèn)題［5］；第三，意識(shí)形態(tài)安全教育的路徑。張果建議通過(guò)充分發(fā)揮黨團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化思想政治理論課主渠道，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地等策略來(lái)提升大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育實(shí)效性［6］。姚遠(yuǎn)基于“微時(shí)代”背景，提出搶占意識(shí)形態(tài)安全教育陣地、創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)安全教育和強(qiáng)化“微媒體”監(jiān)督管理等路徑，以此保證大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全［7］。相關(guān)文章中，對(duì)意識(shí)形態(tài)安全教育的研究較多，而對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的客觀影響因素研究相對(duì)較少，基于此，本文擬對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全面臨的影響因素進(jìn)行梳理，并立足高校，提出建立相應(yīng)的教育機(jī)制，以此維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全。

一、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全相關(guān)內(nèi)涵界定

關(guān)于意識(shí)形態(tài)安全的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了廣泛的探討，但一直沒(méi)有一個(gè)較為統(tǒng)一的界定?？v觀現(xiàn)有的研究成果，學(xué)者們從不同的角度出發(fā)，闡釋了意識(shí)形態(tài)安全的內(nèi)涵，主要有以下幾種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)從組成論的角度審視意識(shí)形態(tài)安全，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)安全由多方面因素共同構(gòu)成。比如在夏保成看來(lái)，意識(shí)形態(tài)安全包括道德安全、政治信仰安全和宗教信仰安全三大方面［8］。第二種觀點(diǎn)從認(rèn)同論的角度解讀意識(shí)形態(tài)安全，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)安全是實(shí)現(xiàn)人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和遵從。馮宏良指出意識(shí)形態(tài)安全在根本上體現(xiàn)為人們對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)在價(jià)值主張的高度認(rèn)同和自愿踐行［9］。第三種觀點(diǎn)從狀態(tài)論的角度闡釋意識(shí)形態(tài)安全，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)安全是免受外來(lái)侵犯，保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。正如趙興偉所言，意識(shí)形態(tài)安全指一個(gè)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)地位不受威脅而保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，保持主流意識(shí)形態(tài)在政治制度和國(guó)家政權(quán)、文化、價(jià)值觀念和生活方式等方面的指導(dǎo)地位［10］。

綜上，筆者認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)安全指維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)在國(guó)家和社會(huì)思想意識(shí)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，保持其免受外來(lái)侵蝕和威脅，為人們廣泛認(rèn)可和接受，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的穩(wěn)定狀態(tài)。

意識(shí)形態(tài)安全相對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全則是立足于大學(xué)生主體而存在。在當(dāng)代中國(guó)，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全指的是大學(xué)生群體對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的廣泛認(rèn)可和接受，并能有效抵御外來(lái)不良思潮的侵蝕，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的思想狀態(tài)。

二、西方社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的沖擊

（一）歷史虛無(wú)主義思潮

歷史虛無(wú)主義思潮是持有西方中心論思想的社會(huì)群體，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家在形成和發(fā)展進(jìn)程中具有重大影響的歷史事件和人物進(jìn)行顛覆性評(píng)價(jià)的社會(huì)思潮，在本質(zhì)上是一種政治思潮［11］。在歷史領(lǐng)域，它宣揚(yáng)告別革命論，否定馬克思的暴力革命學(xué)說(shuō)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史，否定中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性；在文藝領(lǐng)域，它罔顧對(duì)革命人物的尊重，惡搞英雄人物，改毀紅色經(jīng)典；在思想領(lǐng)域，它批判馬克思主義，消解文化認(rèn)同，瓦解理想信念。歷史虛無(wú)主義徹底顛覆大學(xué)生所接受的革命歷史教育，它不從歷史發(fā)展的規(guī)律性出發(fā)詮釋歷史，而是從自己的主觀意志擇取若干歷史細(xì)節(jié)，以“揭秘”“爆猛料”等博人眼球的手段橋接所謂的“歷史真相”，虛構(gòu)歷史、歪曲歷史、否定歷史，要求必須將馬克思主義從中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)中抽離［12］。歷史虛無(wú)主義從唯心史觀的角度出發(fā)，其政治目的昭然若揭。它不是簡(jiǎn)單的資本主義世界的社會(huì)思潮，其本質(zhì)是西方國(guó)家攻擊中國(guó)現(xiàn)行體制的政治思潮工具，其隱蔽性和迷惑性容易對(duì)當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成威脅。首先，扭曲對(duì)中國(guó)革命史的認(rèn)識(shí)。歷史虛無(wú)主義歪曲歷史發(fā)展規(guī)律，使部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命史出現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)知。一項(xiàng)調(diào)查顯示，非常贊同和比較贊同“應(yīng)當(dāng)重寫(xiě)中國(guó)近代史”觀點(diǎn)的大學(xué)生占18.7%，非常贊同和比較贊同“研究歷史保持價(jià)值中立，不受黨派等影響和控制”觀點(diǎn)的占19.5%［13］；其次，削弱大學(xué)生的“四個(gè)自信”。部分大學(xué)生政治鑒別力薄弱，在歷史虛無(wú)主義的蠱惑下，削弱對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信感；最后，出現(xiàn)不尊重歷史，惡搞英雄人物的行為。如2018年9月27日，石家莊一所高校團(tuán)委的官方微博發(fā)布一則調(diào)侃邱少云等革命先烈的笑話，經(jīng)查，是負(fù)責(zé)維護(hù)微博的學(xué)生所為［14］。歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的影響不利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。

（二）新自由主義思潮

新自由主義誕生于20 世紀(jì)二三十年代，“在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應(yīng)國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張”［15］。新自由主義包括以哈耶克為代表的倫敦學(xué)派、以費(fèi)里德曼為代表的貨幣學(xué)派和以盧卡斯為代表的理性預(yù)期學(xué)派等眾多學(xué)派，其中倫敦學(xué)派的代表人物哈耶克所提出的觀點(diǎn)影響最大。他極力主張自由化、強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)、自由經(jīng)營(yíng)，而且堅(jiān)持認(rèn)為私有制是自由的根本前提［16］。在他的影響之下，新自由主義其他學(xué)派也提出了以自由化為中心的觀點(diǎn)，雖然不同學(xué)派有著不同的觀點(diǎn)，但是他們有共同之處，這些內(nèi)容構(gòu)成了新自由主義的主要觀點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)方面，推崇自由化、市場(chǎng)化和私有化。認(rèn)為自由產(chǎn)生效率，反對(duì)任何形式的國(guó)家干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須聽(tīng)?wèi){市場(chǎng)的自由調(diào)節(jié)，并且認(rèn)為公有制是獨(dú)裁的根源，阻礙經(jīng)濟(jì)效率的提高，而私有制才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在政治方面，否定社會(huì)主義，推行全球資本主義化。認(rèn)為社會(huì)主義會(huì)限制和否定自由，走向集權(quán)主義。與此同時(shí)，否定國(guó)家干預(yù)，認(rèn)為國(guó)家干預(yù)會(huì)遏制市場(chǎng)作用的發(fā)揮，造成經(jīng)濟(jì)效率的損失。在思想文化方面，鼓吹以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球文化一體化。反對(duì)文化多元化，以西方價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)世界。

新自由主義思潮自20 世紀(jì)80 年代傳入我國(guó)以來(lái)，對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全產(chǎn)生了一定的消極影響。第一，削弱了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。新自由主義不斷批判和污蔑馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，倡導(dǎo)“意識(shí)形態(tài)多元化”，目的是爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。它以蠱惑性和煽動(dòng)性擾亂人的思想，部分思想意識(shí)尚未完全成熟的大學(xué)生容易受其影響，弱化馬克思主義的信仰。有調(diào)查顯示，38.7%的受訪大學(xué)生對(duì)“我國(guó)建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)思想不能搞多元化”觀點(diǎn)持“說(shuō)不清楚”和“不認(rèn)同”的態(tài)度［17］。第二，降低了對(duì)公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)同感。新自由主義極力美化私有制，詆毀公有制。在其影響下，部分大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)我國(guó)所有制形式認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤傾向。一項(xiàng)調(diào)查表明，34.6%的學(xué)生認(rèn)為“不管實(shí)行什么所有制形式，只要民富國(guó)強(qiáng)就行”，11%的大學(xué)生甚至認(rèn)為“所有制的形式應(yīng)該多元化，無(wú)所謂主次”［18］。第三，歪曲了個(gè)人價(jià)值取向。哈耶克等代表人物鼓吹個(gè)人自由至上，認(rèn)為個(gè)人比國(guó)家和社會(huì)具有更高的價(jià)值。部分大學(xué)生受其影響，將社會(huì)主義國(guó)家所提倡的集體主義拋之腦后，滋生個(gè)人主義和享樂(lè)主義。在調(diào)查中，高達(dá)55.2%的大學(xué)生對(duì)享樂(lè)主義人生觀的評(píng)價(jià)態(tài)度模糊或表示贊同［19］。新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的影響由此可見(jiàn)一斑。

（三）“普世價(jià)值”思潮

“普世價(jià)值”思潮是指近代以來(lái)起源于西方國(guó)家的宣揚(yáng)“自由、民主、人權(quán)”等價(jià)值理念以及在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的政治實(shí)踐方式［20］。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家開(kāi)始向世界其他國(guó)家兜售“普世價(jià)值”，以實(shí)現(xiàn)其背后稱霸世界的目的。正如美國(guó)國(guó)際政治理論家塞繆爾·亨廷頓所言，“帝國(guó)主義是普世主義的必然邏輯結(jié)果”［21］?！捌帐纼r(jià)值”的主要內(nèi)容是將以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家所提倡的“自由、民主、人權(quán)”作為放之四海而皆準(zhǔn)的人類共同價(jià)值觀加以推崇，目的是以“普世價(jià)值”作為意識(shí)形態(tài)工具，主導(dǎo)全球意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)一步西化社會(huì)主義國(guó)家?！捌帐纼r(jià)值”思潮傳入中國(guó)，對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。它的傳播，常以思想解放、學(xué)術(shù)研討等方式為偽裝，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透［22］，具有鮮明的虛偽性、隱蔽性和迷惑性等特征。大學(xué)生群體是“普世價(jià)值”思潮滲透的主要目標(biāo)之一，給大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了深刻影響。第一，受“普世價(jià)值”迷惑，盲目看待其內(nèi)容。調(diào)查顯示，有23.9%的大學(xué)生認(rèn)為“普世價(jià)值”思潮是科學(xué)理論，認(rèn)同“普世價(jià)值”和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)都為真理的占34.3%［23］。這反映出部分大學(xué)生在“普世價(jià)值”虛偽外衣的欺騙下，只看到其表象，未能看清其本質(zhì)。第二，淡化大學(xué)生的馬克思主義信仰。在“普世價(jià)值”反馬克思主義的攻勢(shì)下，部分大學(xué)生淡化了馬克思主義的信仰，有調(diào)查顯示，對(duì)“是否信仰馬克思主義”持“不信仰”和“說(shuō)不清楚”觀點(diǎn)的大學(xué)生占38.3%［24］。第三，對(duì)我國(guó)的制度和體制產(chǎn)生懷疑。部分大學(xué)生盲目信奉西方世界主導(dǎo)的“自由、民主、人權(quán)”，將其作為標(biāo)準(zhǔn)與我國(guó)實(shí)行的制度和體制等相比較，并產(chǎn)生懷疑的態(tài)度。

（四）西方宗教思潮

西方國(guó)家利用宗教思潮向中國(guó)傳播資本主義政治文化和價(jià)值觀念，進(jìn)行滲透、破壞，甚至顛覆。隨著西方宗教思潮的傳播，近年來(lái)，在大學(xué)校園內(nèi)，宗教活動(dòng)有所增加，大學(xué)生群體日益成為西方宗教思潮滲透的重要目標(biāo)之一。中國(guó)社科院的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，遇到宗教團(tuán)體在校園活動(dòng)的受訪學(xué)生占44.6%，在沒(méi)有宗教信仰的大學(xué)生中，有40%參加過(guò)宗教活動(dòng)，63.8%的非信教大學(xué)生表示對(duì)宗教感興趣［25］。宗教思潮所推動(dòng)的宗教滲透對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全也產(chǎn)生了重要影響。一是動(dòng)搖馬克思主義信仰。當(dāng)代大學(xué)生正處于樹(shù)立馬克思主義信仰的關(guān)鍵時(shí)期，西方宗教思潮來(lái)自資本主義國(guó)家，這就決定了宗教的傳播被賦予了明顯的政治目的，直接挑戰(zhàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，造成大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的混亂，沖擊主流價(jià)值體系，對(duì)大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生負(fù)面影響。二是輸送西方國(guó)家的價(jià)值觀念和文化理念。伴隨著宗教思想的傳播，根植于西方國(guó)家的價(jià)值觀念等也同時(shí)得到了弘揚(yáng)，對(duì)于缺乏政治敏銳性的大學(xué)生而言，很難辨別西方國(guó)家在傳播宗教思想背后推行的資本主義價(jià)值觀，以達(dá)到在文化上操控他國(guó)的險(xiǎn)惡目的。三是抹殺了大學(xué)生的積極進(jìn)取心態(tài)。西方宗教思潮所描繪的神仙境界為大學(xué)生提供了虛幻的精神寄托，部分信教大學(xué)生將希望寄托于神靈，遇到問(wèn)題不去努力解決，反而等待神靈保佑，采取的是消極的人生態(tài)度，與馬克思主義人生觀背道而馳。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的挑戰(zhàn)

大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要長(zhǎng)期建設(shè)和維護(hù)。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全面臨的時(shí)代背景也在發(fā)生變化。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入大學(xué)生生活的各方面，他們利用網(wǎng)絡(luò)廣泛進(jìn)行學(xué)習(xí)、社交、購(gòu)物、娛樂(lè)等，網(wǎng)絡(luò)生活成為現(xiàn)實(shí)生活的延伸，是不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和應(yīng)用也對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)挑戰(zhàn)，需要我們加以重視。

（一）意識(shí)形態(tài)多元化挑戰(zhàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位

網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性，它打破了空間和時(shí)間的束縛，國(guó)家無(wú)法對(duì)所有網(wǎng)絡(luò)信息和言論進(jìn)行嚴(yán)格控制。人們都可以利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和理念，也可以借助電子小說(shuō)、電影、歌曲等載體展現(xiàn)各自的情感與價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)行為主體來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，他們具有迥異的階級(jí)階層背景，意識(shí)形態(tài)傾向也不盡相同，因而網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)多元化的局面。不同的意識(shí)形態(tài)利用網(wǎng)絡(luò)空間無(wú)限傳播，其中既有馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，也有非馬克思主義甚至反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)。普世價(jià)值、新自由主義、意識(shí)形態(tài)終結(jié)論等西方思潮與民族主義、新儒學(xué)等國(guó)內(nèi)有一定思想基礎(chǔ)的思潮交織在一起，力爭(zhēng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占領(lǐng)高地。但是中國(guó)的國(guó)情決定了馬克思主義在國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須居領(lǐng)導(dǎo)核心地位，不允許非馬克思主義和反馬克思主義等不良社會(huì)思潮挑戰(zhàn)其主導(dǎo)地位，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)時(shí)代意識(shí)形態(tài)多元化與馬克思主義主導(dǎo)性呈現(xiàn)出對(duì)立的狀態(tài)。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)世界的主力軍，他們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)中難免會(huì)遇到多元的意識(shí)形態(tài)，且很多有害社會(huì)思潮具有隱蔽性和誘導(dǎo)性，如果不加以深刻剖析，很容易被帶入思潮背后的陷阱之中，讓大學(xué)生開(kāi)始懷疑長(zhǎng)期所接受的馬克思主義教育，意識(shí)形態(tài)由一元走向多元，甚至出現(xiàn)信仰危機(jī)，不利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）西方憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)加劇意識(shí)形態(tài)外來(lái)滲透

網(wǎng)絡(luò)以其高效性、便捷性和強(qiáng)滲透性等特征吸引各國(guó)在此進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳與較量，誰(shuí)掌握網(wǎng)絡(luò)尖端技術(shù)，誰(shuí)就掌握了意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。正如托夫勒所預(yù)言，“未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人的手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢無(wú)法征服的目的”［26］?；ヂ?lián)網(wǎng)主要使用的語(yǔ)言是英語(yǔ)，并且支撐全球互聯(lián)網(wǎng)的13 個(gè)根服務(wù)器全部放在資本主義國(guó)家，其中1個(gè)主根服務(wù)器和另外12個(gè)輔根服務(wù)器中的9個(gè)都放置在了美國(guó)［27］。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)世界，它們以“網(wǎng)絡(luò)自由”和“言論自由”等為幌子，大肆以各種途徑在網(wǎng)絡(luò)上向中國(guó)輸送資本主義的價(jià)值觀念、行為方式和政治制度等，宣揚(yáng)暴力、色情等腐朽的文化思想，對(duì)青年大學(xué)生的思想和意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)消極影響。

（三）敵對(duì)勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)蓄意散播負(fù)面言論

美國(guó)等西方資本主義國(guó)家通過(guò)金錢利誘扶植代理人充當(dāng)“反共反華網(wǎng)絡(luò)水軍”，在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)捏造事實(shí)、造謠生事，蓄意散播負(fù)面言論，詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，并且將社會(huì)負(fù)面新聞無(wú)限放大，引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，煽動(dòng)不明真相的大學(xué)生參與其中。除了雇傭“網(wǎng)絡(luò)水軍”外，西方國(guó)家還利用外資控制部分微博大V 和微信公眾號(hào)，推送與主流意識(shí)形態(tài)相違背的文章，宣傳和贊揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念，貶低中國(guó)的政治體制。自媒體時(shí)代大學(xué)生普遍喜愛(ài)使用微博和微信交流與獲取訊息，如果這些言論訊息不加以過(guò)濾和治理，勢(shì)必對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

四、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的教育機(jī)制

（一）壓實(shí)高校意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制

高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著傳播馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的重要職責(zé)。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程［28］。面對(duì)著當(dāng)前意識(shí)形態(tài)傳播的復(fù)雜性，高校必須采取有效措施，壓實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，切實(shí)鞏固馬克思主義在學(xué)校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全，這是開(kāi)展意識(shí)形態(tài)安全教育的基礎(chǔ)。首先，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)安全工作主體責(zé)任。學(xué)校黨委書(shū)記和校長(zhǎng)對(duì)全校意識(shí)形態(tài)安全工作承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)；黨委副書(shū)記作為直接責(zé)任人，抓好分管部門和業(yè)務(wù)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)其負(fù)有重要責(zé)任；各行政部門領(lǐng)導(dǎo)和二級(jí)學(xué)院黨組織負(fù)責(zé)人是各單位的第一責(zé)任人，要切實(shí)承擔(dān)起意識(shí)形態(tài)安全工作主體責(zé)任，維護(hù)好本單位師生的意識(shí)形態(tài)安全。其次，明確意識(shí)形態(tài)安全工作責(zé)任內(nèi)容。將課堂教學(xué)管理、宣傳思想陣地管理、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管理、涉外活動(dòng)管理、防范和抵御宗教滲透管理等作為意識(shí)形態(tài)安全工作責(zé)任的重要內(nèi)容加以貫徹執(zhí)行，全方位保障大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全。最后，嚴(yán)抓意識(shí)形態(tài)安全工作責(zé)任追究。對(duì)意識(shí)形態(tài)安全工作執(zhí)行不力，造成重大影響的責(zé)任人，嚴(yán)格追究其相關(guān)責(zé)任，嚴(yán)肅高校意識(shí)形態(tài)安全工作的紀(jì)律性。

（二）唱響思想政治理論課主旋律

思想政治理論課是進(jìn)行大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的重要載體，維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全，需要思政課教師在學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”進(jìn)行引導(dǎo)與栽培，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，唱響思想政治理論課主旋律?！耙獔?jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮?！保?9］一方面，傳遞“政治好聲音”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化博大精深，不僅囊括源于中國(guó)千百年歷史文明發(fā)展所形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民浴血奮戰(zhàn)所創(chuàng)造的革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化。思政課教師要以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和通俗易懂的話語(yǔ)把馬克思主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等高度弘揚(yáng)，堅(jiān)定學(xué)生“四個(gè)自信”，凝心聚力共圓中國(guó)夢(mèng)。另一方面，批判西方意識(shí)形態(tài)。近年來(lái)，西方社會(huì)思潮不斷向我國(guó)滲透，且具有極大的蒙蔽性和欺騙性。大學(xué)生甄別能力弱，容易被表象所蠱惑，從而迷失方向，這就需要思政課教師進(jìn)行有效指導(dǎo)，通過(guò)深刻剖析西方意識(shí)形態(tài)侵蝕的本質(zhì)和危害，讓學(xué)生更加全面地了解并加以批判，提高他們抵御各種不良社會(huì)思潮的能力。

（三）加強(qiáng)輔導(dǎo)員日常思想政治教育

輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育的骨干力量，他們與大學(xué)生聯(lián)系密切，能及時(shí)捕捉學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，是開(kāi)展意識(shí)形態(tài)安全教育的重要主體。加強(qiáng)輔導(dǎo)員日常思想政治教育，開(kāi)辟“第二課堂”陣地，是對(duì)思想政治理論課“第一課堂”教學(xué)的有益補(bǔ)充。第一，豐富思想政治教育工作途徑。輔導(dǎo)員除了通過(guò)主題班會(huì)、專題講座、黨課團(tuán)課、談心談話等傳統(tǒng)教育方式宣傳黨的理論主張，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高理想信念之外，還要積極思考，豐富工作途徑。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，具有很強(qiáng)的個(gè)性，灌輸式教育難以使他們信服，因此，要基于“95后”甚至“00后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)，通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，增加學(xué)生獲得感，從而提高他們對(duì)思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同感和接受度。輔導(dǎo)員可根據(jù)當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，組織學(xué)生參觀革命歷史紀(jì)念館等，深刻了解紅色革命文化，學(xué)習(xí)先烈堅(jiān)貞不屈、英勇奮戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕。此外，輔導(dǎo)員還要組織學(xué)生參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們深入社會(huì)，感受到改革發(fā)展為人民帶來(lái)的福祉，體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合我國(guó)國(guó)情的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的科學(xué)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是促進(jìn)中國(guó)進(jìn)步的根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是推動(dòng)人民前進(jìn)的精神支柱，堅(jiān)定大學(xué)生“四個(gè)自信”，增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。第二，重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生熱衷使用微信、微博、QQ 等網(wǎng)絡(luò)軟件。提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對(duì)性和有效性，就需要輔導(dǎo)員利用好這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展思想政治教育。輔導(dǎo)員要學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，加強(qiáng)在網(wǎng)絡(luò)上與大學(xué)生互動(dòng)交流，走進(jìn)他們的網(wǎng)絡(luò)世界，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，并通過(guò)內(nèi)涵豐富的文字、寓意深刻的圖片、親切動(dòng)感的聲音、立體形象的視頻等形式積極構(gòu)建多種話語(yǔ)形態(tài)，用以傳播主流價(jià)值觀和主流文化［30］。針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)滲透，輔導(dǎo)員要幫助學(xué)生提高甄別能力，撕去欺騙性偽裝，解讀其本質(zhì)和危害；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言和學(xué)生集中關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)，要主動(dòng)出擊、揭開(kāi)迷霧、答疑解惑，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論朝著正確方向發(fā)展。

（四）健全校園意識(shí)形態(tài)安全保障體系

大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的開(kāi)展，需要健全校園意識(shí)形態(tài)安全保障體系，營(yíng)造良好的意識(shí)形態(tài)安全氛圍。在課堂教學(xué)方面，建立健全教學(xué)督導(dǎo)制度，督導(dǎo)專家不定期對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行抽查，以現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課和學(xué)生訪談等形式對(duì)任課教師授課的意識(shí)形態(tài)屬性進(jìn)行嚴(yán)格審查。設(shè)立學(xué)生教學(xué)信息員制度，教務(wù)部門每周召開(kāi)信息員反饋會(huì)，搜集課堂教學(xué)情況第一手資料，掌控教師日常授課的言論與質(zhì)量，對(duì)課堂上有不良言論的教師進(jìn)行約談并責(zé)令整改，保障課堂意識(shí)形態(tài)環(huán)境的純潔性。在思想宣傳方面，對(duì)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座等嚴(yán)格執(zhí)行“一會(huì)一報(bào)”制度，學(xué)校層面的相關(guān)會(huì)議由黨委宣傳部審批，各二級(jí)院系的會(huì)議由所在部門黨組織統(tǒng)一審批，對(duì)相關(guān)人員的背景、宣講內(nèi)容等方面嚴(yán)格把關(guān)，構(gòu)建嚴(yán)密的督查審核保障機(jī)制。對(duì)于學(xué)校范圍內(nèi)懸掛的各類橫幅標(biāo)語(yǔ)，宣傳部、校團(tuán)委和二級(jí)院系團(tuán)組織要提前進(jìn)行意識(shí)形態(tài)審查，確保內(nèi)容符合主流意識(shí)形態(tài)的要求。在學(xué)生社團(tuán)管理方面，要配備德才兼?zhèn)涞闹笇?dǎo)教師對(duì)各社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行積極指導(dǎo)，把握正確的思想政治導(dǎo)向，有效發(fā)揮社團(tuán)活動(dòng)的育人功能。在防范校園宗教滲透方面，校保衛(wèi)處要加大校園巡查力度，避免宗教團(tuán)體舉行宗教活動(dòng)。學(xué)生宿舍要建立宿舍管理員責(zé)任制，采取有力舉措嚴(yán)禁任何人員在學(xué)生宿舍內(nèi)傳教，保障大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的建設(shè)是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，除了依靠高校建立相應(yīng)的教育機(jī)制外，還需要家庭培育良好的意識(shí)形態(tài)氛圍，更需要國(guó)家夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值根基，提高防范和化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)的能力。只有國(guó)家、高校、家庭等各方面形成強(qiáng)大合力，才能全方位地保障大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐。