我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法研究述略*

⊙ 叢 珊

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所，北京 100081)

滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族又稱(chēng)通古斯語(yǔ)族，屬于阿爾泰語(yǔ)系，主要分布在中國(guó)黑龍江省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)等地區(qū)和俄羅斯的東北西伯利亞、遠(yuǎn)東地區(qū)以及蒙古國(guó)的巴爾虎等地區(qū)。我國(guó)境內(nèi)的滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言主要包括：滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)、赫哲語(yǔ)以及歷史上的女真語(yǔ)。羅常培、傅懋勣將其分為兩大語(yǔ)支——通古斯語(yǔ)支和滿(mǎn)語(yǔ)支，通古斯語(yǔ)支包括鄂溫克語(yǔ)(舊稱(chēng)索倫語(yǔ))和鄂倫春語(yǔ)；滿(mǎn)語(yǔ)支包括滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)、赫哲語(yǔ)和歷史上的女真語(yǔ)。[1]由于語(yǔ)族內(nèi)部不同語(yǔ)言之間的空間距離大，每種語(yǔ)言均處于強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的包圍之中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)境內(nèi)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言的使用人口僅約有4.6萬(wàn)。[2]目前，滿(mǎn)語(yǔ)、赫哲語(yǔ)已經(jīng)嚴(yán)重瀕危，鄂倫春語(yǔ)等語(yǔ)言也面臨不同程度的瀕危狀況。

我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言研究工作最早可追溯到15世紀(jì)初期對(duì)女真語(yǔ)詞匯及文字讀音的研究。20世紀(jì)五、六十年代，國(guó)家組織開(kāi)展對(duì)我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的調(diào)查研究工作，科研人員對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)口語(yǔ)、錫伯語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)和赫哲語(yǔ)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查研究。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言研究發(fā)展迅速，研究成果不僅包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言本體研究領(lǐng)域，同時(shí)也涉及歷史語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)、地理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言接觸學(xué)等諸多學(xué)術(shù)視角和學(xué)術(shù)范疇。語(yǔ)法研究是滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言研究的重要組成部分，我國(guó)專(zhuān)家學(xué)者在單一語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)描寫(xiě)和專(zhuān)題研究方面取得了豐碩的成果，尤以滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)法研究成果居多。此外，相關(guān)語(yǔ)法研究還涉及語(yǔ)族內(nèi)部?jī)煞N語(yǔ)言之間的語(yǔ)法比較、滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言與阿爾泰語(yǔ)系其他親屬語(yǔ)言的比較研究等內(nèi)容。本文從我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法研究領(lǐng)域和研究對(duì)象角度出發(fā)，對(duì)其所取得的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行梳理并做簡(jiǎn)要評(píng)述。

一、我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法比較研究綜述

朝克于1997年出版的《滿(mǎn)-通古斯諸語(yǔ)比較研究》，是國(guó)內(nèi)最早關(guān)于我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言的跨語(yǔ)言比較專(zhuān)著。該書(shū)從比較語(yǔ)言學(xué)視角探討了滿(mǎn)語(yǔ)、錫伯語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)以及赫哲語(yǔ)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)和對(duì)應(yīng)規(guī)則，對(duì)比列舉并論述了這些語(yǔ)言的諸多形態(tài)變化現(xiàn)象，包括名詞類(lèi)詞的數(shù)、格、人稱(chēng)領(lǐng)屬形態(tài)，形容詞的級(jí)形態(tài)，動(dòng)詞的態(tài)、體、式形態(tài)以及副動(dòng)詞、形動(dòng)詞、助動(dòng)詞形態(tài)變化現(xiàn)象及其規(guī)律等內(nèi)容。該書(shū)填補(bǔ)了我國(guó)境內(nèi)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言系統(tǒng)比較研究的空白，為之后的滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言研究提供了重要參考。趙阿平、郭孟秀、何學(xué)娟于2013年合著的《瀕危語(yǔ)言——滿(mǎn)語(yǔ)、赫哲語(yǔ)共時(shí)研究》，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上揭示了滿(mǎn)語(yǔ)和赫哲語(yǔ)的瀕危原因及其瀕危過(guò)程中存在的差異和聯(lián)系。該書(shū)對(duì)比分析了滿(mǎn)語(yǔ)和赫哲語(yǔ)的格、時(shí)等形態(tài)結(jié)構(gòu)，為了解瀕危語(yǔ)言的形態(tài)變化提供了一定的參考價(jià)值。

學(xué)術(shù)論文方面，國(guó)內(nèi)有關(guān)我國(guó)境內(nèi)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法研究的成果數(shù)量有限，以專(zhuān)題語(yǔ)法范疇的形態(tài)比較研究為主。李樹(shù)蘭、胡增益對(duì)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)言語(yǔ)法范疇中的確定意義和非確定意義進(jìn)行分析，指出了確定/非確定意義在錫伯語(yǔ)中的表現(xiàn)比較充分。[3]朝克通過(guò)對(duì)比考察滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)言形容詞的級(jí)形態(tài)變化，將其分為了七個(gè)等級(jí)。[4]卡麗娜對(duì)滿(mǎn)-通古斯諸語(yǔ)的格形態(tài)及其功能進(jìn)行比較分析，并歸納出了該語(yǔ)族語(yǔ)言格形態(tài)變化的特點(diǎn)。[5]尹鐵超對(duì)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)言名詞類(lèi)詞的人稱(chēng)后綴意義內(nèi)涵及其相互關(guān)系進(jìn)行了比較研究。[6]朝克對(duì)比分析了滿(mǎn)-通古斯諸語(yǔ)的動(dòng)詞態(tài)與體形態(tài)變化語(yǔ)法現(xiàn)象。[7]娜佳以滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)言復(fù)數(shù)形態(tài)變化為研究對(duì)象，指出復(fù)數(shù)的不同表現(xiàn)形式在復(fù)數(shù)語(yǔ)法意義方面具有一致性。[8]此外，還有一些學(xué)者對(duì)語(yǔ)族內(nèi)部?jī)煞N特定語(yǔ)言的語(yǔ)法進(jìn)行了比較研究。季永海通過(guò)比較分析滿(mǎn)語(yǔ)和鄂倫春語(yǔ)的名詞范疇，詳細(xì)闡述了通古斯語(yǔ)發(fā)展演化的普遍規(guī)律。[9]烏拉熙春對(duì)比考察了滿(mǎn)語(yǔ)和女真語(yǔ)的名詞復(fù)數(shù)后綴、格后綴的異同關(guān)系。[10]趙阿平、何學(xué)娟對(duì)三家子滿(mǎn)語(yǔ)和赫哲語(yǔ)的格形態(tài)和時(shí)形態(tài)進(jìn)行比較分析，探討了瀕危語(yǔ)言自身結(jié)構(gòu)變化的特點(diǎn)。[11]

二、單一語(yǔ)言語(yǔ)法研究

(一)滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法研究

與我國(guó)境內(nèi)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族其他語(yǔ)言相比，滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法研究起步較早，研究成果相對(duì)較多。自20世紀(jì)20年代起，國(guó)內(nèi)滿(mǎn)語(yǔ)學(xué)界就對(duì)清代滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行了相關(guān)研究；20世紀(jì)50年代之后，我國(guó)科研人員開(kāi)始注重對(duì)現(xiàn)存滿(mǎn)語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并完成了部分語(yǔ)法研究的撰寫(xiě)工作。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法研究進(jìn)入了快速發(fā)展的時(shí)期。

烏拉熙春撰寫(xiě)的《滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法》是新中國(guó)成立以來(lái)第一本滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)法研究專(zhuān)著，于1983年由內(nèi)蒙古人民出版社出版。該書(shū)主要采用了漢語(yǔ)語(yǔ)法研究框架，分為概論、詞匯系統(tǒng)和句法三個(gè)部分，不僅對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的動(dòng)詞、名詞的語(yǔ)法形態(tài)變化進(jìn)行了較全面的分析，也對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)的句子類(lèi)型作了客觀的歸類(lèi)和闡釋。由季永海、劉景憲、金啟孮于1986年合著的另一本專(zhuān)著《滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法》，其修訂版于2011年由中央民族大學(xué)出版社出版。該書(shū)采用大量滿(mǎn)文檔案以及文獻(xiàn)資料例證，對(duì)每種詞類(lèi)的形態(tài)特征及其變化規(guī)律進(jìn)行深入細(xì)致的討論，分析了滿(mǎn)語(yǔ)句子成分、語(yǔ)序、句型、復(fù)句等結(jié)構(gòu)特征。另外，季永海等的《滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法》為其后的滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法研究提供了有益參考，同時(shí)在滿(mǎn)語(yǔ)教學(xué)等領(lǐng)域發(fā)揮了積極作用。關(guān)嘉祿、佟永功于2002年合著的《簡(jiǎn)明滿(mǎn)文文法》屬于滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)簡(jiǎn)易教科書(shū)類(lèi)型的語(yǔ)法書(shū)，由語(yǔ)音、詞法、句法、例文舉要等內(nèi)容構(gòu)成。該書(shū)的滿(mǎn)文資料豐富，對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)法方面的解釋分析簡(jiǎn)明易懂，實(shí)用性較強(qiáng)。愛(ài)新覺(jué)羅·瀛生于2004年出版的《滿(mǎn)文雜識(shí)》介紹了滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，同時(shí)列舉了諸多與滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)法密切相關(guān)的滿(mǎn)文讀物。書(shū)中還討論了滿(mǎn)語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)北方方言以及北京話的影響，對(duì)了解滿(mǎn)語(yǔ)諸多語(yǔ)法現(xiàn)象的變化和發(fā)展具有重要的參考意義。

學(xué)術(shù)論文方面，有關(guān)滿(mǎn)語(yǔ)名詞、動(dòng)詞的語(yǔ)法范疇及其形態(tài)變化現(xiàn)象的成果較多。季永海、長(zhǎng)山、賈越等考察了滿(mǎn)語(yǔ)格位范疇的形態(tài)表現(xiàn)以及特定格范疇的語(yǔ)義功能、來(lái)源等問(wèn)題。[12-14]劉景憲等討論了滿(mǎn)語(yǔ)復(fù)數(shù)附加成分的使用情況和特殊附加成分的語(yǔ)義內(nèi)涵。[15]王慶豐、栗振復(fù)、趙冰等的研究主要涉及了滿(mǎn)語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)體范疇。[16-18]趙盛利、肖可、鄂雅娜等分析了滿(mǎn)語(yǔ)的情態(tài)范疇內(nèi)容，包括滿(mǎn)語(yǔ)動(dòng)詞的式、態(tài)等形態(tài)表現(xiàn)和語(yǔ)法功能等。[19-21]趙志強(qiáng)、和希格對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)動(dòng)詞的副動(dòng)形式和形態(tài)特征進(jìn)行了描寫(xiě)。[22-23]此外，很多學(xué)者關(guān)注滿(mǎn)語(yǔ)助動(dòng)詞bi-的形態(tài)變化、語(yǔ)法功能，以及歷時(shí)來(lái)源語(yǔ)法化等問(wèn)題。[24-26]另外，也有討論滿(mǎn)語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)和功能類(lèi)型的論文，但相對(duì)較少。張玉、唐均、吳碧宇等對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的祈使句、判斷句、疑問(wèn)句等基本句法結(jié)構(gòu)特征及功能進(jìn)行了不同角度和層次的分析。[27-29]吳元豐、黎冉等考察了滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)復(fù)句的類(lèi)型、構(gòu)成方式及連接手段等。[30-31]近年來(lái)，也有一些學(xué)者采用新的研究視角對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)的條件句、比較結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)等展開(kāi)討論。[32-33]趙志強(qiáng)首次對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)的傳據(jù)范疇及傳據(jù)手段進(jìn)行了考察。[34]還有，黑龍江大學(xué)滿(mǎn)學(xué)研究院的《滿(mǎn)語(yǔ)研究》學(xué)術(shù)期刊是刊登上述研究論文的主要平臺(tái)。大多數(shù)研究論文將滿(mǎn)語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)作為研究對(duì)象，有關(guān)滿(mǎn)語(yǔ)口語(yǔ)的成果較少。

(二)錫伯語(yǔ)語(yǔ)法研究

我國(guó)錫伯語(yǔ)語(yǔ)法研究的先驅(qū)代表是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所李樹(shù)蘭研究員。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，李樹(shù)蘭先后多次到新疆伊犁察布查爾地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，收集了大量豐富、珍貴的一手語(yǔ)言資料。并在此基礎(chǔ)上出版了一系列專(zhuān)著和學(xué)術(shù)論文，推進(jìn)了錫伯語(yǔ)語(yǔ)法研究的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)之后，有關(guān)錫伯語(yǔ)語(yǔ)法研究的成果數(shù)量并不是很多。

我國(guó)最早的錫伯語(yǔ)語(yǔ)法專(zhuān)著是薩拉春撰寫(xiě)的《錫伯文文法》，該書(shū)于1956年由新疆人民出版社出版，主要以錫伯語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)為研究對(duì)象。李樹(shù)蘭、仲謙、王慶豐于1984年合著的《錫伯語(yǔ)口語(yǔ)研究》對(duì)錫伯語(yǔ)口語(yǔ)的語(yǔ)法系統(tǒng)和詞匯兩個(gè)部分進(jìn)行了描寫(xiě)。該書(shū)的出版，對(duì)了解錫伯語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的基本面貌、認(rèn)識(shí)錫伯語(yǔ)口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別等方面具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，李樹(shù)蘭與仲謙于1986年合著的《錫伯語(yǔ)簡(jiǎn)志》進(jìn)一步深化了對(duì)錫伯語(yǔ)語(yǔ)法形態(tài)變化、句法結(jié)構(gòu)特征的分析，語(yǔ)法部分是該書(shū)的核心內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，《錫伯語(yǔ)簡(jiǎn)志》是研究錫伯語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法的最具代表性學(xué)術(shù)專(zhuān)著。此外，圖奇春、楊震遠(yuǎn)于1987年出版的《錫伯語(yǔ)語(yǔ)法》對(duì)錫伯語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的詞類(lèi)及相關(guān)語(yǔ)法意義分別作了分析和闡述。佟加·慶夫、扎魯阿、郭秀昌于1995年出版的《現(xiàn)代錫伯語(yǔ)》也較為全面地分析了錫伯語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，并對(duì)錫伯語(yǔ)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行了比較研究，對(duì)錫伯文教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了有益參考。朝克于2006年出版的《現(xiàn)代錫伯語(yǔ)口語(yǔ)研究》也涉及錫伯語(yǔ)口語(yǔ)的語(yǔ)法形態(tài)變化特征，并記錄了豐富的錫伯語(yǔ)口語(yǔ)話語(yǔ)資料，該書(shū)可以作為錫伯語(yǔ)研究的語(yǔ)料借鑒。

有關(guān)錫伯語(yǔ)語(yǔ)法研究的學(xué)術(shù)論文數(shù)量有限，主要為李樹(shù)蘭對(duì)錫伯語(yǔ)不同語(yǔ)法范疇進(jìn)行的系列專(zhuān)題研究。李樹(shù)蘭于1979年在《民族語(yǔ)文》首先發(fā)表了《錫伯語(yǔ)概況》一文，簡(jiǎn)要概述了錫伯語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的基本特征。該文章以錫伯語(yǔ)口語(yǔ)的領(lǐng)屬范疇為研究對(duì)象，對(duì)該語(yǔ)言的領(lǐng)屬形態(tài)標(biāo)記和類(lèi)別進(jìn)行分析，并指出了錫伯語(yǔ)領(lǐng)屬范疇與滿(mǎn)通古斯其他語(yǔ)言的差異表現(xiàn)。[35]后來(lái)，她于1984年發(fā)表的《錫伯語(yǔ)動(dòng)詞陳述式的親知口氣和非親知口氣》，發(fā)現(xiàn)錫伯語(yǔ)口語(yǔ)句子的親知口氣與非親知口氣可以由動(dòng)詞陳述式的不同形態(tài)詞綴表達(dá)，這種語(yǔ)法現(xiàn)象的為傳信范疇研究帶來(lái)了啟示。[36]李樹(shù)蘭在1989年發(fā)表的《反身領(lǐng)屬范疇在錫伯語(yǔ)中的補(bǔ)償手段》，對(duì)反身領(lǐng)屬范疇在錫伯語(yǔ)中的補(bǔ)償手段也進(jìn)行了論述分析。[37]此外，陳潮華、秦平等也考察了錫伯語(yǔ)動(dòng)詞或語(yǔ)法詞綴的語(yǔ)法化等問(wèn)題。[38-39]

(三)鄂溫克語(yǔ)語(yǔ)法研究

鄂溫克語(yǔ)是我國(guó)滿(mǎn)-通古斯諸語(yǔ)中語(yǔ)法形態(tài)變化最復(fù)雜的語(yǔ)言之一。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)鄂溫克語(yǔ)語(yǔ)法研究成果顯著，代表學(xué)者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所朝克研究員。他先后出版了約10部鄂溫克語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著，還發(fā)表了多篇相關(guān)語(yǔ)法專(zhuān)題論文。

我國(guó)鄂溫克語(yǔ)語(yǔ)法研究的第一部專(zhuān)著是胡增益、朝克于1986年出版的《鄂溫克語(yǔ)簡(jiǎn)志》，該書(shū)對(duì)鄂溫克語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯及語(yǔ)法部分展開(kāi)了較為全面和系統(tǒng)的描寫(xiě)討論，尤其對(duì)形態(tài)變化特征和句法結(jié)構(gòu)的描寫(xiě)較為詳細(xì)，為鄂溫克語(yǔ)語(yǔ)法研究奠定了基礎(chǔ)。1995年，朝克出版了《鄂溫克語(yǔ)研究》。該專(zhuān)著在《鄂溫克語(yǔ)簡(jiǎn)志》的基礎(chǔ)上，增加了豐富的第一手語(yǔ)言資料，深化了對(duì)鄂溫克語(yǔ)形態(tài)系統(tǒng)的分類(lèi)和描寫(xiě)，具有一定的參考價(jià)值。他的博士論文《鄂溫克語(yǔ)形態(tài)語(yǔ)音論及名詞形態(tài)論》于2003年在東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非語(yǔ)言文化研究所出版，該論文主要從形態(tài)語(yǔ)音論角度考察論述了鄂溫克語(yǔ)名詞形態(tài)的變化規(guī)則等問(wèn)題。之后，朝克于2009年撰寫(xiě)出版了《鄂溫克語(yǔ)參考語(yǔ)法》，對(duì)鄂溫克語(yǔ)名詞類(lèi)詞、動(dòng)詞類(lèi)詞的形態(tài)變化語(yǔ)法體系以及句法結(jié)構(gòu)的描寫(xiě)是該書(shū)的核心內(nèi)容。2017年，朝克又先后出版了《鄂溫克語(yǔ)動(dòng)詞形態(tài)論》和《鄂溫克語(yǔ)名詞形態(tài)論》，進(jìn)一步對(duì)鄂溫克語(yǔ)動(dòng)詞和名詞的每種形態(tài)變化現(xiàn)象和規(guī)律進(jìn)行了系統(tǒng)、細(xì)致地描寫(xiě)討論。另外，烏日格喜樂(lè)圖于2019年撰寫(xiě)出版的《內(nèi)蒙古敖魯古雅鄂溫克語(yǔ)》是中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程《中國(guó)瀕危語(yǔ)言志》叢書(shū)中的一本。該專(zhuān)著利用第一手田野調(diào)查語(yǔ)料，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句法角度詳細(xì)描寫(xiě)了敖魯古雅鄂溫克語(yǔ)的語(yǔ)言面貌，同時(shí)介紹了語(yǔ)言系屬、語(yǔ)言使用及瀕?，F(xiàn)狀等內(nèi)容，有利于我們了解和認(rèn)識(shí)鄂溫克語(yǔ)方言的特點(diǎn)。

首次考察鄂溫克語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的學(xué)術(shù)論文是胡增益于1984年在《民族語(yǔ)文》發(fā)表的《鄂溫克語(yǔ)概況》一文，從結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)鄂溫克語(yǔ)的語(yǔ)法面貌進(jìn)行了介紹。朝克對(duì)鄂溫克語(yǔ)的詞組結(jié)構(gòu)、句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行了討論。[40-41]他的另外一些專(zhuān)題研究還涉及鄂溫克語(yǔ)的格、級(jí)范疇等形態(tài)變化以及特定詞類(lèi)的特點(diǎn)等問(wèn)題。[42-43]另外，黃行描述了鄂溫克語(yǔ)7種典型類(lèi)型的構(gòu)詞參項(xiàng)的類(lèi)屬關(guān)系及規(guī)律。[44]翁建敏、娜佳分別對(duì)杜拉爾鄂溫克語(yǔ)和敖魯古雅鄂溫克語(yǔ)的格形態(tài)變化結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。[45-46]

(四)鄂倫春語(yǔ)語(yǔ)法研究

胡增益于1986年撰寫(xiě)出版的《鄂倫春語(yǔ)簡(jiǎn)志》是我國(guó)第一本系統(tǒng)描寫(xiě)鄂倫春語(yǔ)的專(zhuān)著。該書(shū)對(duì)鄂倫春語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)進(jìn)行了研究。其中，語(yǔ)法部分描寫(xiě)了各詞類(lèi)的形態(tài)變化、句子結(jié)構(gòu)成分和類(lèi)型功能，為其后的鄂倫春語(yǔ)研究奠定了基礎(chǔ)。2001年，胡增益又在《鄂倫春語(yǔ)簡(jiǎn)志》的基礎(chǔ)上修訂、補(bǔ)充并出版了《鄂倫春語(yǔ)研究》，該書(shū)是一部學(xué)術(shù)價(jià)值較高的著作。張彥昌、李兵、張晰合著的英文版《鄂倫春語(yǔ)》于1989年由吉林大學(xué)出版社出版，該書(shū)從語(yǔ)音和語(yǔ)法兩部分對(duì)鄂倫春語(yǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)描寫(xiě)，為西方學(xué)者了解和研究鄂倫春語(yǔ)提供了重要參考。朝克于2009年出版了《楠木鄂倫春語(yǔ)》，該書(shū)側(cè)重描寫(xiě)了楠木鄂倫春語(yǔ)的詞匯分類(lèi)、語(yǔ)法形態(tài)變化及其瀕危表現(xiàn)。叢珊的博士論文《托河路鄂倫春語(yǔ)參考語(yǔ)法》以語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)理論視角，在浸入式調(diào)查所獲自然語(yǔ)料的基礎(chǔ)上，對(duì)托河路鄂倫春語(yǔ)的形態(tài)句法系統(tǒng)進(jìn)行了共時(shí)描寫(xiě)分析。該學(xué)位論文為鄂倫春語(yǔ)研究提供了豐富的語(yǔ)料例證和新的研究思路方法。

由于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)鄂倫春語(yǔ)語(yǔ)法研究的關(guān)注相對(duì)較少，鮮有相關(guān)學(xué)術(shù)論文發(fā)表。近幾年，叢珊運(yùn)用語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)相關(guān)理論考察了鄂倫春語(yǔ)的一些形態(tài)句法范疇，主要研究?jī)?nèi)容包括：將鄂倫春語(yǔ)的示證范疇分為擬測(cè)信息和報(bào)道信息，探析示證標(biāo)記的來(lái)源；分析鄂倫春語(yǔ)致使結(jié)構(gòu)標(biāo)記的語(yǔ)法化路徑；歸納鄂倫春語(yǔ)的格范疇，并對(duì)格標(biāo)記的句法功能和語(yǔ)義角色進(jìn)行描寫(xiě)。此外，叢珊還對(duì)鄂倫春語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系表現(xiàn)、并列結(jié)構(gòu)和疑問(wèn)結(jié)構(gòu)的類(lèi)型特征也進(jìn)行了討論研究。[47-50]

(五)赫哲語(yǔ)語(yǔ)法研究

與我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族其他語(yǔ)言相比，赫哲語(yǔ)語(yǔ)法研究成果相對(duì)較少，主要包含在赫哲語(yǔ)系統(tǒng)研究的專(zhuān)著中，相關(guān)語(yǔ)法專(zhuān)題研究論文數(shù)量也十分有限。

凌純生于1934年出版的《松花江下游的鄂倫春族》一書(shū)，初步記錄描寫(xiě)了赫哲語(yǔ)的語(yǔ)音、詞法和句法等內(nèi)容。該書(shū)雖然對(duì)赫哲語(yǔ)的歸納存在一些疏忽和紕漏，但是為人們了解赫哲語(yǔ)語(yǔ)言面貌提供了有價(jià)值的參考資料。安俊于1986年出版的《赫哲語(yǔ)簡(jiǎn)志》從描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)赫哲語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯語(yǔ)法以及方言等方面展開(kāi)了較為全面的研究，語(yǔ)法部分涉及赫哲語(yǔ)的諸多語(yǔ)法形態(tài)變化系統(tǒng)以及句子成分、句法結(jié)構(gòu)表現(xiàn)等，是我國(guó)第一本系統(tǒng)描寫(xiě)赫哲語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著。1989年，張彥昌、張晰、戴淑艷合著的英文版《赫哲語(yǔ)》由吉林大學(xué)出版社出版。該書(shū)主要包括語(yǔ)音、不同詞類(lèi)的形態(tài)變化以及句法結(jié)構(gòu)特征等三個(gè)部分，為西方學(xué)者全面認(rèn)識(shí)赫哲語(yǔ)，并對(duì)其進(jìn)行深入研究提供了思路。金莉娜、程亞恒于2019年合著出版的《黑龍江同江赫哲語(yǔ)》作為中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程《中國(guó)瀕危語(yǔ)言志》叢書(shū)之一，從結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)角度描寫(xiě)了赫哲語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及使用現(xiàn)狀，為瀕危赫哲語(yǔ)研究提供了寶貴的共時(shí)材料。

關(guān)于赫哲語(yǔ)語(yǔ)法的專(zhuān)題研究論文僅有3篇。其中，朝克的《論赫哲語(yǔ)動(dòng)詞陳述式》一文，考察了街津口赫哲語(yǔ)動(dòng)詞式語(yǔ)法形態(tài)變化規(guī)律，并將其細(xì)化為4種類(lèi)別。[51]李林靜的《關(guān)于赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞-m、-re與-biren的搭配關(guān)系》和殷樹(shù)林的《赫哲語(yǔ)的副動(dòng)詞》均以赫哲語(yǔ)副動(dòng)詞為研究對(duì)象，闡述了副動(dòng)詞的形態(tài)表現(xiàn)、類(lèi)別功能等問(wèn)題。[52-53]

三、我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言與其他語(yǔ)言語(yǔ)法比較研究

我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法研究成果里，除了語(yǔ)族內(nèi)部語(yǔ)法比較研究和單一語(yǔ)言語(yǔ)法研究以外，也有將該語(yǔ)族語(yǔ)言與阿爾泰語(yǔ)系其他語(yǔ)言進(jìn)行比較研究的內(nèi)容。還有將滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言與同屬北極圈范疇的因紐特語(yǔ)進(jìn)行比較研究的成果?？傮w來(lái)看，滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言和蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言之間的語(yǔ)法比較研究相對(duì)較多，與突厥語(yǔ)族語(yǔ)言的比較研究極少。其中，尤以滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族的滿(mǎn)語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)同蒙古語(yǔ)族的蒙古語(yǔ)之間的語(yǔ)法比較成果居多。這些研究對(duì)于揭示滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言與其他親屬語(yǔ)言的共性差異及歷史淵源關(guān)系等方面，產(chǎn)生了積極的作用和影響。

爾在蒙古爾在蒙古語(yǔ)與滿(mǎn)語(yǔ)比較研究方面的成果較為突出，其代表性專(zhuān)著《蒙古語(yǔ)和滿(mǎn)語(yǔ)比較研究》(蒙文版)于1991年由內(nèi)蒙古大學(xué)出版社。該書(shū)從描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)等視角對(duì)蒙滿(mǎn)兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)法形態(tài)變化結(jié)構(gòu)存在的共有關(guān)系進(jìn)行了分析研究，也利用語(yǔ)族內(nèi)部其他語(yǔ)言的實(shí)例作為旁證，作了更廣泛、深入的比較研究。與此同時(shí)，哈斯巴特爾在《滿(mǎn)語(yǔ)研究》上先后發(fā)表了多篇蒙滿(mǎn)語(yǔ)言語(yǔ)法比較的專(zhuān)題學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容主要包括兩種語(yǔ)言的不同格位形態(tài)變化比較及動(dòng)詞陳述式等語(yǔ)法詞綴的比較研究。[54-55]除此之外，哈斯巴特爾還對(duì)阿爾泰語(yǔ)系三種語(yǔ)族語(yǔ)言?xún)?nèi)部的第一人稱(chēng)代詞進(jìn)行了比較分析。[56]高娃于2005年出版的《滿(mǎn)語(yǔ)蒙古語(yǔ)比較研究》是蒙滿(mǎn)兩種語(yǔ)言比較研究的另一本代表專(zhuān)著，該書(shū)主要分為上篇和下篇兩部分，在下篇部分主要闡述了滿(mǎn)語(yǔ)蒙古語(yǔ)靜詞類(lèi)詞和動(dòng)詞類(lèi)詞形態(tài)變化現(xiàn)象比較等內(nèi)容，一定程度上推動(dòng)了蒙滿(mǎn)語(yǔ)言研究的發(fā)展。

滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言和蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法比較研究中，也有兩語(yǔ)族內(nèi)部其他語(yǔ)言的語(yǔ)法比較研究成果。斯仁巴圖對(duì)鄂溫克語(yǔ)、達(dá)斡爾語(yǔ)和蒙古語(yǔ)這三種語(yǔ)言的形動(dòng)詞形態(tài)變化表現(xiàn)進(jìn)行了比較分析。[57]斯仁巴圖還以鄂溫克語(yǔ)和蒙古語(yǔ)為考察對(duì)象，比較了這兩種語(yǔ)言的物主范疇、向位格附加成分等語(yǔ)法內(nèi)容。[58-59]近年來(lái)，內(nèi)蒙古大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生高娃、桂芳、佟金榮的博士學(xué)位論文，均以蒙古語(yǔ)和滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族不同語(yǔ)言的靜詞(名詞)語(yǔ)法范疇比較為研究?jī)?nèi)容，涉及語(yǔ)言包括鄂倫春語(yǔ)、錫伯語(yǔ)和滿(mǎn)語(yǔ)。這些研究成果都為了解滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族和蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言的語(yǔ)法特征和親緣關(guān)系提供了參考。

此外，尹鐵超于2002年出版的《鄂倫春語(yǔ)與因紐特語(yǔ)比較研究》一書(shū)，對(duì)兩種泛北極圈古老民族語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面開(kāi)展了比較研究，語(yǔ)法部分涉及鄂倫春語(yǔ)和因紐特語(yǔ)的詞綴形態(tài)、句子類(lèi)型結(jié)構(gòu)等比較內(nèi)容。該書(shū)通過(guò)對(duì)這兩種語(yǔ)言的諸多共有現(xiàn)象分析，嘗試論述它們?cè)诎l(fā)生學(xué)方面存在的聯(lián)系。這種學(xué)術(shù)探討也為語(yǔ)言學(xué)研究提供了新的視角和思路。

四、小結(jié)

總體來(lái)看，我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法研究在國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者的共同努力下，取得了顯著的成績(jī)。特別是20世紀(jì)80年代以后，大量研究專(zhuān)著和學(xué)術(shù)論文相繼問(wèn)世，積極推動(dòng)了滿(mǎn)-通古斯諸語(yǔ)語(yǔ)法研究的發(fā)展。語(yǔ)法研究成果涉及單一語(yǔ)言描寫(xiě)研究、語(yǔ)族內(nèi)部語(yǔ)言比較研究以及與親屬語(yǔ)言或相關(guān)語(yǔ)言的對(duì)比研究，呈現(xiàn)出研究領(lǐng)域、研究視角多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。同時(shí)，筆者在梳理文獻(xiàn)資料中也發(fā)現(xiàn)了我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法研究的不足現(xiàn)狀和有待提升的空間。首先，國(guó)內(nèi)研究成果主要聚焦于對(duì)單一語(yǔ)言的系統(tǒng)描寫(xiě)或語(yǔ)法現(xiàn)象的專(zhuān)題考察，語(yǔ)族內(nèi)部語(yǔ)言的研究程度呈現(xiàn)不均衡狀態(tài)，滿(mǎn)語(yǔ)相關(guān)研究豐富，錫伯語(yǔ)和鄂溫克語(yǔ)次之，鄂倫春語(yǔ)和赫哲語(yǔ)的語(yǔ)法研究成果較少。其次，將我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法作為專(zhuān)門(mén)研究對(duì)象的系統(tǒng)研究成果數(shù)量有限，并且國(guó)內(nèi)研究多利用傳統(tǒng)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)、比較語(yǔ)言學(xué)視角對(duì)該語(yǔ)族語(yǔ)言的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行考察，研究?jī)?nèi)容側(cè)重于對(duì)比分析名詞、動(dòng)詞語(yǔ)法范疇的形態(tài)變化特征和規(guī)律，句法結(jié)構(gòu)方面的討論有所不足。我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言的形態(tài)句法系統(tǒng)豐富復(fù)雜。在社會(huì)生活現(xiàn)代化的背景下，該語(yǔ)族諸語(yǔ)也面臨著不同程度的瀕危狀況。以已有學(xué)術(shù)研究成果為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言語(yǔ)法研究的重視，有利于發(fā)掘和維護(hù)我國(guó)民族語(yǔ)言的多樣性。

*本文是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“類(lèi)型學(xué)視野下的瀕危鄂倫春語(yǔ)形態(tài)句法研究”(項(xiàng)目編號(hào)：20CYY044)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士后創(chuàng)新項(xiàng)目“中國(guó)境內(nèi)滿(mǎn)通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言形態(tài)句法類(lèi)型研究”(項(xiàng)目編號(hào)：ZBH20191034)的階段性成果。