○崔小英
參加一個名師工作室,導(dǎo)師提出一個看來非?!安缓侠怼钡囊?guī)定,要求所有學(xué)員對自己的書桌和電腦桌面進(jìn)行“斷舍離”。當(dāng)時我不知道何為“斷舍離”,粗糙的理解就是無限的規(guī)整、有序、整潔、舒適,本著這個目標(biāo)整理一通,導(dǎo)師卻給了差評,說我陷入了“收納”的沼澤地,不如看看山下英子的《斷舍離》為身邊的雜物“減肥”。
早就聽說過這本書,多年家庭主婦的角色讓我對它嗤之以鼻,“斷舍離”無非就是扔?xùn)|西唄,圖個痛快,這誰還不會,可一張小小的寫字臺,一個簡單的電腦桌面,讓我做到“斷舍離”居然這么難。那個筆記本跟我有回憶,那本書曾經(jīng)啟迪了我,還有那個筆筒沒準(zhǔn)哪天就用到了,此時才突然頓悟,作者山下英子那句“我們做的不僅是簡單的家居整理,更是踐行一種生活哲學(xué)。”我們要做的不僅是物品“斷舍離”,更是觀念的“斷舍離”。當(dāng)我們舍不得時,是“物質(zhì)軸思維”在作怪,以物品為思考基礎(chǔ)的“物質(zhì)軸”,是從“還能使用”的角度考慮問題,而“斷舍離”注重“空間軸”,即以空間為主體,確??臻g的干凈整潔,將物品盡可能地縮減成最適合的量。“時間軸”是指現(xiàn)在,對于有些東西,不要從頻率而是從和自己的“關(guān)聯(lián)度”的視角進(jìn)行判斷,以必要、合適、愉快為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。我桌面的一本本書、一摞摞筆記本、一個個筆筒已經(jīng)不再是物品,而是我背負(fù)的“執(zhí)念”。就好像“茶杯在上,茶壺在下”的禪語所講:你渴望自己的杯子里能注入高手的茶,但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高,茶怎么能注入你的杯子呢?我的“執(zhí)念”霸占著我心的位置,又怎么能渴望新的頓悟住進(jìn)來呢?
當(dāng)我以“自我軸”和“時間軸”認(rèn)真進(jìn)行雜物取舍,以“751”法則重整了我的居所,看不見的收納空間占7 成,看得見的收納空間占5 成,展示性的收納空間占1 成,讓居所的各個地方產(chǎn)生出“留白”,時間、空間、頻率間,越了解“斷舍離”,就越會離這個“間”字越近。
當(dāng)我的書桌和電腦桌面被導(dǎo)師通過的時候,一張邀請函已然展現(xiàn)在我面前,我的新生活即將起步??烧嬲屛腋淖兊膮s是從家庭居所的“斷舍離”,到心靈驛站的“斷舍離”,“斷舍離”是不搬家的“搬家”,是提升空間次元的安居新家。不妨你也“斷舍離”你的“忘卻物”“留戀物”“廢置物”,創(chuàng)造心靈的怡然自得,追尋生活的自在安好。