五四精神融入高校思想政治教育的時(shí)代意義

唐后樂(lè)

(邵陽(yáng)學(xué)院 城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)院， 湖南 邵陽(yáng) 422000)

五四精神與新時(shí)代高校思想政治教育具有傳承性和內(nèi)在一致性，五四精神融入新時(shí)代高校思想政治教育，就是深入挖掘五四精神的思想政治教育功能，這樣有利于培植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，有利于充實(shí)高校思想政治教育的內(nèi)涵，有利于幫助青年大學(xué)生開(kāi)闊胸襟與眼界，有利于培育大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力、吸引力與影響力。這種融入一方面是由五四精神的歷史偉力決定的，另一方面是由高校思想政治教育的現(xiàn)狀決定的，反映了新時(shí)代對(duì)高校思想政治教育的要求。

一、是貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)與發(fā)揚(yáng)五四精神重要指示的現(xiàn)實(shí)需求

在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)做到“四個(gè)講清楚”；在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年提出“六點(diǎn)要求”?！八膫€(gè)講清楚”是對(duì)理論界的要求，“六點(diǎn)要求”是對(duì)廣大青年的殷切期望。高校思想政治教育工作者要善于引導(dǎo)新時(shí)代的青年大學(xué)生準(zhǔn)確把握五四精神的時(shí)代意蘊(yùn)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)中華復(fù)興的歷史使命。

第一，結(jié)合新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和規(guī)律，做到“四個(gè)講清楚”，幫助青年大學(xué)生不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同、政治認(rèn)同、理論認(rèn)同。五四運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)，五四精神內(nèi)涵豐富，要做到正確認(rèn)知與有力傳承五四精神，必須遵循習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)向廣大理論工作者提出的“四個(gè)講清楚”的要求?！八膫€(gè)講清楚”就是要對(duì)理論與實(shí)踐中存在的四個(gè)重大問(wèn)題做出毫不含糊的、有理有力的科學(xué)闡析，達(dá)到釋疑解惑、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的目的。高校思想政治教育工作者要以習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)講清楚”為指引，了解青年大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與接受特性，掌握當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和規(guī)律，理解青年大學(xué)生的理論求知欲，了解青年大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，針對(duì)青年大學(xué)生的弱點(diǎn)與不足，破解青年大學(xué)生中存在的理論熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)盲點(diǎn)，引導(dǎo)青年“以史為鑒、以史為師”[1]。通過(guò)“四個(gè)講清楚”，以理論的魅力感染、吸引、打動(dòng)與武裝青年大學(xué)生，引導(dǎo)廣大青年胸懷理想、腳踏實(shí)地，從情感、政治、理論多方面幫助他們不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知與認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”的理論底氣與理論力量。

第二，真正把握思想政治教育的根本任務(wù)、政治責(zé)任和工作主線，加強(qiáng)對(duì)廣大青年學(xué)生的政治引領(lǐng)、理論引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)青年繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，自覺(jué)踐行習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出的六點(diǎn)要求：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為[2]。就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，心懷希望，百折不撓，“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”；就是要把愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)青春，貢獻(xiàn)智慧與力量；就是要有“身無(wú)分文，心憂天下”的豪情壯志，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的勇氣擔(dān)當(dāng)，有“國(guó)家興亡，舍我其誰(shuí)”的主人翁意識(shí)，鐵肩擔(dān)重任，任重而道遠(yuǎn)，不斷歷練成為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人；就是要不當(dāng)過(guò)客與看客，用辛勤的汗水創(chuàng)造人民的幸福與自己的幸福，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，勇立潮頭、銳意進(jìn)取、奮勇當(dāng)先，以遇水架橋、逢山開(kāi)路的氣魄，以勇往直前、堅(jiān)韌不拔、愈挫愈勇的毅力，以“踏石留印，抓鐵有痕”的決心，創(chuàng)建豐功偉業(yè)；就是要增強(qiáng)本領(lǐng)意識(shí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活習(xí)慣、一種價(jià)值理念、一種生活方式，向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)，向?qū)＜覍W(xué)，邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，掌握政策，精通專業(yè)，鍛造技能，不斷增長(zhǎng)服務(wù)人民、服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)與才干；就是要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，明大德、守公德、嚴(yán)私德，做一個(gè)有品格、有品骨、有品行、有品位的新時(shí)代青年。

二、是豐富與完善五四精神研究，形成系統(tǒng)化、集成化成果的理論擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記要求我們“加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究”，“多出有深度、有分量的研究成果”[1]。近年來(lái)，學(xué)者們從不同的角度展開(kāi)了對(duì)五四精神的研究。這些研究集中在五四精神形成的背景、五四精神的核心內(nèi)涵、五四精神的主要功能、五四精神的當(dāng)代意義、五四精神的傳承與弘揚(yáng)、五四精神在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用、五四精神對(duì)新時(shí)期國(guó)家發(fā)展建設(shè)的影響和借鑒意義、五四精神與青年發(fā)展等方面。學(xué)術(shù)界對(duì)五四精神的研究具有建設(shè)性，既有理論的整合，也有實(shí)踐的凝練。但關(guān)于將五四精神融入新時(shí)代高校思想政治教育的研究很少涉及，有些相關(guān)的研究只是零散的、碎片化的，尚沒(méi)有系統(tǒng)化、集成化的理論成果。諸如五四精神融入新時(shí)代高校思想政治教育的重要意義、主要內(nèi)容、基本原則等問(wèn)題，期待著理論界給予深度探究。

我們應(yīng)該遵循馬克思主義世界觀與方法論，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，從大歷史觀的視角瞄準(zhǔn)五四精神與新時(shí)代高校思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)，圍繞“為什么融合”“以什么原則融合”“怎樣融合”的主線，闡述與全面探析五四精神融入新時(shí)代高校思想政治教育的內(nèi)在動(dòng)因、主要內(nèi)容、時(shí)代意義、基本原則、現(xiàn)實(shí)路徑，為形成系統(tǒng)化、集成化的五四精神研究成果做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從而為新時(shí)代高校思想政治教育貢獻(xiàn)理論供給與實(shí)踐范式。

第一，加強(qiáng)調(diào)查研究。運(yùn)用科學(xué)調(diào)研理論以及具體手段和方式方法，針對(duì)五四精神融入新時(shí)代高校思想政治教育中的問(wèn)題，進(jìn)行有的放矢的調(diào)查摸底，通過(guò)對(duì)收集的各種第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料的分析處理，得出基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與結(jié)論依據(jù)，挖掘研究的思想深度。

第二，加強(qiáng)文獻(xiàn)研究。收集、查閱并參考五四精神、新時(shí)代高校思想政治教育相關(guān)書(shū)籍、期刊、電子文獻(xiàn)，結(jié)合思想政治教育基本原理，進(jìn)行篩選歸類、綜合分析，為“融合”工作提供詳實(shí)的理論依據(jù)、理論養(yǎng)料、理論元素，為理論形成、深化奠定基礎(chǔ)，提升研究的理論高度。

第三，加強(qiáng)歷史研究。以史為據(jù)、以史為師、以史為鑒，向歷史學(xué)習(xí)思想觀念與方法論，學(xué)習(xí)五四精神蘊(yùn)含的歷史價(jià)值與時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)歷史上各個(gè)時(shí)期的高校思想政治教育如何融合五四精神，凸顯研究的歷史厚度。

第四，加強(qiáng)比較研究。對(duì)五四精神和新時(shí)代高校思想政治教育中的愛(ài)國(guó)主義精神、時(shí)代精神、核心價(jià)值進(jìn)行比較分析，得出二者在內(nèi)容、實(shí)踐和作用方面的內(nèi)在一致性，不斷豐富思想政治教育的內(nèi)涵，提升思想政治教育的品質(zhì)，拓展研究的視域?qū)挾取?/p>

三、是挫敗歷史虛無(wú)主義與陰謀史學(xué)，還原五四精神的本來(lái)意蘊(yùn)，挖掘五四精神當(dāng)代價(jià)值的客觀需要

歷史虛無(wú)主義與陰謀史學(xué)無(wú)視歷史事實(shí)與歷史規(guī)律，否認(rèn)五四運(yùn)動(dòng)的偉大意義。歷史虛無(wú)主義與陰謀史學(xué)形形色色、五花八門，它們有個(gè)共同的特點(diǎn)就是錯(cuò)解、曲解、瓦解、支解、消解、誤解歷史，模糊、歪曲歷史。2020年5月4日，美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)副助理馬特·波廷杰在弗吉尼亞大學(xué)米勒中心發(fā)表了“美國(guó)視角下的中國(guó)五四精神”的演講，歪曲“五四精神”為“平民主義”，無(wú)視歷史，藐視中國(guó)。這是陰謀史學(xué)的典型事例。面對(duì)多樣化、多元化的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，面對(duì)紛繁蕪雜、光怪陸離、眾說(shuō)紛紜、交鋒交戰(zhàn)的思潮激蕩，我們決不能迷失方向。這就需要理論界不做紳士要做戰(zhàn)士，敢于亮劍善于亮劍，以無(wú)比的勇氣與智慧揭露陰謀澄清史實(shí)，挫敗歷史虛無(wú)主義與陰謀史學(xué)，決不讓各種錯(cuò)誤思潮在高?！皳尀┑顷憽薄?/p>

目前我國(guó)有一小部分大學(xué)生對(duì)五四精神缺少正確認(rèn)知與深刻理解，這要求我們要實(shí)現(xiàn)對(duì)五四精神的超越，要堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從歷史、實(shí)踐、理論三個(gè)維度，加強(qiáng)與五四歷史的對(duì)話，主動(dòng)鏈接歷史，忠實(shí)還原歷史，將歷史傳承發(fā)揚(yáng)光大，讓五四精神與新時(shí)代思想政治教育相得益彰。要闡述五四精神融入新時(shí)代高校思想政治教育的主要內(nèi)容、時(shí)代價(jià)值、基本原則、基本要求、基本方法，還原五四精神的本來(lái)意蘊(yùn)，挖掘五四精神在高校思想政治教育中的當(dāng)代價(jià)值，用馬克思主義主流思想占領(lǐng)高校理論園地、輿論陣地、思想領(lǐng)地、道德圣地與精神高地。

四、是彰顯立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求

習(xí)近平總書(shū)記非常重視立德樹(shù)人工作，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)?！盵3]在全國(guó)高校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！薄耙龑?dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵4]

五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，具有劃時(shí)代意義。五四精神是一種救亡圖存、徹底不妥協(xié)地反帝反封的愛(ài)國(guó)主義精神，是一種追求進(jìn)步、追求民主、追求科學(xué)的精神。這種精神鼓舞著無(wú)數(shù)中華兒女甘于為民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)一切；這種精神激勵(lì)著一代又一代青年為中華復(fù)興砥礪前行、浴血奮戰(zhàn)；這種精神成為融在民族血液里生生不息的內(nèi)生動(dòng)力。高校思想政治工作者要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的歷史重任，不能忘記立德育人的根本任務(wù)。要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的偉大意義與偉大精神，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)人民、中國(guó)歷史、中國(guó)實(shí)踐選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的歷史邏輯，堅(jiān)定“四個(gè)自信”“用青春書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的榮光”[5]。

五、是正確把握新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向和使命的必然選擇

習(xí)近平總書(shū)記要求我們“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究”“加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng)”[1]?！扒嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，團(tuán)結(jié)、依靠與帶領(lǐng)青年是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在新時(shí)代，我們黨一如既往地十分重視與關(guān)懷青年。一個(gè)國(guó)家的精神財(cái)富和價(jià)值取向，只有與當(dāng)下的實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才可以發(fā)揮其精神引領(lǐng)作用。關(guān)于什么是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向和使命，習(xí)近平總書(shū)記給出了很好的答案：“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”[2]這個(gè)回答科學(xué)解答了新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、任務(wù)與目標(biāo)。五四精神的靈魂與內(nèi)核是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是歷史的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，我們今天弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦奮斗、群策群力、同心同德。這是愛(ài)國(guó)主義精神在當(dāng)代最深刻的內(nèi)涵。以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為精神實(shí)質(zhì)的五四精神涵蓋了對(duì)人生價(jià)值、人生理想、人生目的、人生態(tài)度的哲學(xué)思考，是引領(lǐng)新時(shí)代青年大學(xué)生積極進(jìn)取、上下求索的一面旗幟。五四精神蘊(yùn)涵中華民族復(fù)興的精神源泉與動(dòng)力，在中華復(fù)興的道路上高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神旗幟，就是讓五四精神在新時(shí)代大放異彩。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題”，我們繼承五四精神，就要把握好這個(gè)主題，理順五四精神與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，發(fā)揮好愛(ài)國(guó)主義對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力與精神引領(lǐng)作用。在此爬坡過(guò)坎、滾石上山的關(guān)鍵時(shí)候，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的寬闊舞臺(tái)上，只有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，才能凝心聚力、眾志成城；只有深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，才能不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼驚濤駭浪，頑強(qiáng)拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)代青年肩負(fù)著黨和人民的殷切期望，肩負(fù)著中華復(fù)興的時(shí)代重任。不同時(shí)代賦予青年以不同的使命，一個(gè)多世紀(jì)以前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，其時(shí)代背景是國(guó)難當(dāng)頭，民不聊生，政府腐敗無(wú)能。要徹底改變這種災(zāi)難深重、水深火熱的苦難命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的美好愿景，創(chuàng)造輝煌，沒(méi)有一場(chǎng)血與火的革命洗禮，沒(méi)有一番鳳凰涅槃的功夫，光靠一點(diǎn)點(diǎn)的改良，是無(wú)濟(jì)于事的。斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，現(xiàn)在我們國(guó)家與民族已站在新時(shí)代的歷史方位。幸逢新時(shí)代，欣逢新時(shí)代。思想政治工作者要正確把握新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、方向和使命，深刻把握五四精神和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，要引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生遵從習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的諄諄教導(dǎo)，在五四精神光芒的照耀與五四精神旗幟的指引下，把握五四精神的精神實(shí)質(zhì)與精髓，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，煥發(fā)青春正能量，將五四精神自覺(jué)融入自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)融入中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想，自覺(jué)融入黨的建設(shè)的偉大工程，自覺(jué)融入中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，自覺(jué)融入勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)、勇于處理各種矛盾、勇于解決各種問(wèn)題的偉大斗爭(zhēng)。激勵(lì)廣大青年把個(gè)人理想融入中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的共同理想當(dāng)中,與國(guó)家同前途，與民族同命運(yùn)，與人民同呼吸，自覺(jué)做德智體美勞全面發(fā)展的有用之才、棟梁之才。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)青春風(fēng)采，鑄造青春品格，創(chuàng)造青春華章。這就是廣大青年大學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念、對(duì)五四精神的最好傳承。

六、是打造有意義又有意思的思政教育體系的重要途徑

“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[4]，是主陣地、主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng)。搞好五四精神融入思想政治教育工作，讓思想政治教育工作充分汲取五四精神營(yíng)養(yǎng)，彰顯五四精神引領(lǐng)、創(chuàng)新、示范、教育的功能，可以豐富思想政治教育的內(nèi)涵，提升思想政治教育的品質(zhì)。這對(duì)于打造有意義又有意思的思政教育體系，不斷增強(qiáng)思政教育的思想性、理論性、針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、吸引力、影響力、感召力，把“五四”精神內(nèi)化到青年學(xué)生心中，將其外化為青年學(xué)生行動(dòng)，具有獨(dú)到的實(shí)踐意義與應(yīng)用價(jià)值。將五四精神融入高校思想政治教育可以破解思想政治教育中的難點(diǎn)，消解學(xué)生思想政治上存在的困惑，增強(qiáng)高校思想政治教育效能，充實(shí)思想政治教育內(nèi)涵，進(jìn)一步明確高校思想政治教育方向，正確提供大學(xué)生成長(zhǎng)成才的價(jià)值導(dǎo)向與精神引領(lǐng)。高校思想政治教育者要樹(shù)立大思政理念，把愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神融入理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、馬克思主義理論教育、人文精神教育、傳統(tǒng)美德教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)當(dāng)中，幫助青年大學(xué)生樹(shù)立家國(guó)情懷、時(shí)代意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)、民主意識(shí)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神、批判精神、科學(xué)素養(yǎng)。高校思政教育要聚焦政治站位，守住主陣地地位，把握時(shí)代方位，明確思政定位，提升思政品位，工作全方面到位，通過(guò)政治方向、理論風(fēng)向、理想志向、價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向?qū)V大青年學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，引導(dǎo)新時(shí)代青年大學(xué)生在新長(zhǎng)征的廣闊舞臺(tái)上建功立業(yè)。高校思想政治工作者要充分發(fā)揮傳統(tǒng)理論教育教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)和新媒體教育教學(xué)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等四個(gè)課堂的聯(lián)動(dòng)優(yōu)勢(shì)。要通過(guò)線上線下、課內(nèi)課外、校內(nèi)校外等多渠道、多平臺(tái)、多媒體、多形式的教育培植，進(jìn)一步彰顯五四精神的青春張力。所以，高校思政老師應(yīng)承擔(dān)五四精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)社團(tuán)活動(dòng)、進(jìn)學(xué)生頭腦的歷史重任，充分利用與五四精神聯(lián)系緊密的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“思想道德與法律基礎(chǔ)”等課程，加強(qiáng)課堂教學(xué)，幫助學(xué)生把握五四精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，助推學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義中國(guó)化系列理論成果的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本原理、基本方法。通過(guò)舉辦與五四運(yùn)動(dòng)、五四精神相關(guān)的讀書(shū)活動(dòng)、理論研討、學(xué)術(shù)講座等，引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)五四精神，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的排頭兵。

歷史是最好的教科書(shū)。歷史因傳承而生動(dòng)鮮活，歷史因借鑒而豐富多彩。高校思想政治教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到五四精神融入新時(shí)代高校思想政治教育工作的重大而深遠(yuǎn)的意義，盡快掌握“融合”的本領(lǐng)，“讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒”[6]。