三把鑰匙

賓瓏

鑰匙，是打開未知世界的關(guān)鍵。面對(duì)當(dāng)今世界復(fù)雜多樣的情景，習(xí)近平總書記拿出三把鑰匙，如同三個(gè)錦囊。它們分別是“學(xué)習(xí)新思想”“讀懂新思想”“實(shí)踐新思想”。

用典·學(xué)習(xí)新思想

“窮則變，變則通，通則久”“茍日新，日日新，又日新”，這是習(xí)近平總書記應(yīng)用頻率最高的典故。后者意思是“如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新”。習(xí)近平總書記曾引用過很多次。他指出，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，守護(hù)舊思想，不懂得開拓進(jìn)取，終將成為全面邁進(jìn)小康社會(huì)的阻礙。1978年，中國(guó)開始改革開放。習(xí)近平總書記指出，改革開放沒有現(xiàn)在完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。改革開放本質(zhì)要求也是創(chuàng)新，它不留給那些不思進(jìn)取者、坐觀而享者，它只留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。周恩來總理青年時(shí)代曾經(jīng)寫下這樣的寄語：愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)。還記得開國(guó)大典時(shí)飛機(jī)不夠用的情景，可是現(xiàn)在飛機(jī)要多少有多少，他生前所想已變成現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在國(guó)泰民安，如他所愿，這正是創(chuàng)新的成果。

“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日;吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也”“積土而為山，積水而為?！?，習(xí)近平總書記用它們來鼓舞廣大勞動(dòng)人民，讓他們有移山填海之心，堅(jiān)持不懈地努力，腳踏實(shí)地地工作，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生畫卷。例如，《平凡的世界》中的孫少安，破產(chǎn)時(shí)不放棄，在經(jīng)歷愛情挫折與村里人咒罵后，憑借自己的努力，成為村中的“冒尖戶”。

用典·讀懂新思想

兩千年多前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子對(duì)自己學(xué)生說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，兩千年多后的今天，習(xí)近平總書記再次提出這一觀點(diǎn)。只是學(xué)習(xí)并不思考，就會(huì)迷惑而無所得;只是思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲倦而無所得。前者說明了會(huì)跟著書本走，而如果一味空想?yún)s不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙灘上建塔，一無所得。這說明了學(xué)習(xí)與思考是相輔相成，缺一不可的。

《韓非子》中寫道“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！币馑际菆?zhí)行法律的人依法行事，那么國(guó)家就強(qiáng)大。我們雖然是中學(xué)生，但是，任何組織或個(gè)人都沒有超越法律的權(quán)限，我們必須依法行事，自覺遵守規(guī)則。規(guī)則無處不在，例如：一間學(xué)校放學(xué)期間，下著大雨，學(xué)校門口的車輛都停放在一起，家長(zhǎng)們都想看到自己的孩子，可孩子們都無法走出校門去，造成大堵塞。

習(xí)近平總書記用過“修其心治其身，而后可以為政于天下”的典故。這一典故，說的是要先修心治身，充實(shí)德行，而后才能從政。不僅要修其心，更要修其信。誠(chéng)信是融入社會(huì)的通行證，更是企業(yè)的無形資產(chǎn)。例如，古有商鞅立木，今有孫東林、孫水林兩兄弟新年不欠舊年賬;古有季布一諾千金，今有陳林為戰(zhàn)友守墓。

用典·實(shí)踐新思想

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行動(dòng)。只有思想在行動(dòng)，行為則停歇，還是沒有實(shí)現(xiàn)。

一老教授在學(xué)校開講座，吸引很多學(xué)生來觀看聆聽。老教授在最后問學(xué)生們一個(gè)問題，他說：“什么才是創(chuàng)造幸福的時(shí)候？”很多學(xué)生都在討論，說是“有車時(shí)”“有房時(shí)”……最后，老教授擺了擺手，說：“現(xiàn)在去做吧”，說完就宣布下課。這故事告訴我們，創(chuàng)造幸福的最好時(shí)候不是過去，也不是將來，而是現(xiàn)在。

實(shí)踐與創(chuàng)新永不停止。從小學(xué)用典，用典從小學(xué)。從古時(shí)的“商鞅變法”，到近代的“公車上書”，再到現(xiàn)代的改革開放，在中國(guó)的領(lǐng)土上，創(chuàng)新與創(chuàng)造正散發(fā)著勃勃生機(jī)。從東海之濱到西沙高原，從北國(guó)寒冰到南國(guó)沙灘，從深海入千米到空中上萬米，從國(guó)家干部到基層民工，中國(guó)，正在習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)下走向一個(gè)全新的時(shí)代。我還記得習(xí)近平總書記說過的一句話：“我們站在960萬平方千米的浩瀚土地上，嗅聞著五千年歷史的迷人芬芳;我們有13億人民的支持和擁戴，有這片土地給我們的磅礴力量”。我們要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，認(rèn)真學(xué)習(xí)新思想、讀懂新思想、實(shí)踐新思想。用這三把鑰匙武裝頭腦，以過硬的知識(shí)來迎接新中國(guó)70周年華誕。

愛國(guó)是我們每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。沒有國(guó)哪有家，是我們每個(gè)人的共識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)里，有許多中學(xué)生把愛國(guó)方式只停留在嘴上，而沒有落實(shí)在實(shí)際的行動(dòng)上。那么，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣愛國(guó)呢？

作為中學(xué)生，愛國(guó)就是要從好好學(xué)習(xí)做起。在學(xué)校，認(rèn)真聽老師講的每一節(jié)課，完成老師布置的任務(wù)，努力用功讀書，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，充實(shí)自己的文化知識(shí)，進(jìn)一步提高對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感，增強(qiáng)凝聚力。通過學(xué)習(xí)各種知識(shí)，逐步了解祖國(guó)的國(guó)情和民情，激發(fā)愛國(guó)熱情。深刻理解“國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌”“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵，牢固奠定愛國(guó)主義思想基礎(chǔ)。

作為一名中學(xué)生，應(yīng)踐行習(xí)近平總書記的講話精神，用實(shí)際行動(dòng)踐行愛國(guó)主義。從遵守學(xué)校的規(guī)章制度，愛護(hù)學(xué)校的花草樹木，用心呵護(hù)所在班級(jí)的榮譽(yù)，增強(qiáng)集體主義觀念等做起。只有從一點(diǎn)一滴做起，從小的事做起，才能激發(fā)愛國(guó)的熱情，維護(hù)祖國(guó)的利益。在社會(huì)上，做一個(gè)守法的公民，不做違法亂紀(jì)的事，遵守國(guó)家的憲法和法律法規(guī)，不損害他人的利益，維護(hù)社會(huì)公德，多做善事。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！庇纱丝梢姡袑W(xué)生是我們祖國(guó)的未來和希望。中學(xué)生在社會(huì)上的一言一行直接影響著祖國(guó)的繁榮和昌盛。因此，我們中學(xué)生更不能放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)和追求，應(yīng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，辨別是非，不被假象所蒙騙，抵制各種誘惑，關(guān)鍵時(shí)刻為祖國(guó)挺身而出，真正擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

愛國(guó)就是要體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和自強(qiáng)不息的拼搏中，因此，我覺得作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)以良好情操、優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)踐行愛國(guó)情懷。

（指導(dǎo)老師：葉汝輝）