高職院校公體冰雪文化育人培育方略

劉樹民，蘇顯春，金承哲*

(1.吉林化工學院 體育教學部，吉林 吉林 132022；2.吉林化工學院 教師發(fā)展中心，吉林 吉林 132022)

為貫徹落實《國務院關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》(國發(fā)[2014]46號)精神，2016年11月國家體育總局下發(fā)《冰雪運動發(fā)展規(guī)(2016-2025)》文件，要求全面推進冰雪文化“南展西擴”戰(zhàn)略，以京津冀為引領，以提升東北三省為基礎，發(fā)揮華北地區(qū)的后發(fā)優(yōu)勢，帶動南方地區(qū)，形成引領帶動、三區(qū)協(xié)同、多點擴充的發(fā)展格局[1]。文件在專欄2校園冰雪計劃第3條中提出：鼓勵高職院校在校園冰雪文化中的引領示范作用，冰雪文化能夠滿足青少年多樣化體育需求[1]?！?019年中國高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告》中，我國共有1 344所高職院校，教育部2019年公布中國大學數(shù)量總數(shù)為2 956所。因此，高職院校是青少年參與、推動冰雪文化發(fā)展及后備人才培養(yǎng)的重要陣地。以吉林省為例，2017年全面進行冰雪文化進校園。實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)高職院校體育教學中以冰雪運動作為載體，發(fā)揮文化育人具有重要意義，同時，也存在一些困惑。

一、高職院校公體冰雪文化育人困惑

目前，我國高職院校是在延續(xù)?？茖W校、職業(yè)大學和成人高校的改組及重點中專學校的改制升格形成。在發(fā)展歷史、管理方式培養(yǎng)目標與傳統(tǒng)意義上的普通高校在文化積淀和文化特征上存在一些差異。冰雪文化進入高職校園在育人方面存在以下困惑。

(一) 傳統(tǒng)底蘊與現(xiàn)代教學訴求之間的困惑

冰雪文化具有彌散、整體、延續(xù)的特征，表象形式既是無形又是有形的。無論依據(jù)地理區(qū)域還是文化類型劃分，冰雪文化都體現(xiàn)出始終如一的追求、一脈相承的精神特征。從冰雪文化發(fā)展史的角度審視，當冰雪文化進入高職院校時形態(tài)就會發(fā)生變化，主要表現(xiàn)要適應現(xiàn)代高職院校教學訴求，既重視“三基”教學，又重視理論教學。現(xiàn)實情況是高職教育在取得巨大成績的同時，在教育教學中常忽視素質(zhì)教育，尤其是人文素養(yǎng)和職業(yè)精神培養(yǎng)缺失。具體為：重技能教育，輕素質(zhì)培養(yǎng)；重眼前就業(yè)，輕長遠發(fā)展；重專項教育教學，輕系統(tǒng)培養(yǎng)。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，企業(yè)對學生從單純的動手能力轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅鼐C合素質(zhì)，特別是良好的文化素養(yǎng)和人文精神，強調(diào)人的可持續(xù)發(fā)展能力。傳統(tǒng)的高職院校公體冰雪文化教學停留在技能層面，理論的追求和實踐追求存在差異，并且流于形式，重技能輕育人。

高職院校一直在冰雪文化傳播及育人方面追趕、模仿現(xiàn)代意義大學的做法，缺乏文化創(chuàng)造的自主性。高職院校的學生有其自身的優(yōu)勢和不足，在主動接受和被動接受冰雪文化方面都有其特質(zhì)，不能以偏概全。隨著冰雪文化進校園的大勢所趨，高職院校努力構(gòu)建其自身創(chuàng)新文化，短時間內(nèi)又出現(xiàn)了形式化、職場文化的傾向，忽視了高等職教育文化與冰雪文化在品質(zhì)塑造取向上是一脈相承的。

(二) 冰雪文化育人價值與市場價值之間的困惑

服務、就業(yè)、能力是社會應用型人才的實際需求，也是我國高等職業(yè)教育的市場價值目標。社會期許、學校追求及供需匹配都限定了高職教育的市場價值路向。冰雪文化育人價值與高職院校追求“技能”和“就業(yè)”的實際使命比不足為重，

因為育人既重視技能也重視理論。市場對高職院校人才培養(yǎng)目標的定位與高職院校的育人價值和文化軸線組織追求之間形成一定矛盾，使高職院校形成兩難。高職院校理應具有育人追求、理論探討和創(chuàng)新，并營造濃厚的學術(shù)氛圍，可使學校師生“道”與“器”并重，這一背景可使冰雪文化育人不單純重技術(shù)，更重育人內(nèi)涵。現(xiàn)實是高職院校在育人上重點強調(diào)就業(yè)指導和技能培養(yǎng)，使其失去特有的文化敏感與文化追求，也遮蔽了冰雪文化育人的路向。

(三) 學生的學習習慣與高職院校氛圍之間的困惑

高職院校的學生與普通本科類院校的學生相比，學習能力、習慣、方法上存在一定的差距。在自制力和自主駕馭方面相對薄弱。對冰雪文化技能的領悟沒有問題，但缺少冰雪文化的滋養(yǎng)。大部分學生來自農(nóng)村高中，長期適應“保姆+監(jiān)工”式學習的方式，高職院校的學生從苦讀寒窗的封閉環(huán)境進入到相對自由寬松的環(huán)境中，生命力得到極大的釋放，加上文化底蘊難以束縛其意志，造成“過度自由”，難以控制[2]。教師如果仍然以原有的方式對其進行冰雪文化滲透，勢必會造成學生的厭煩和抵觸，導致冰雪文化育人方略在高職院校難以實施。

二、高職院校公體冰雪文化育人方略

(一) 理性思考冰雪文化育人定位

從教育層次來看，高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，應該具備大學文化應有的學術(shù)文化元素，應該倡導學術(shù)自由、大學精神、科學精神、人文精神和人格獨立等。從教育類型來看，高職教育是職業(yè)教育的高級階段，具有職業(yè)教育的大屬性，需要有職業(yè)技術(shù)文化。因此高職院校文化是大學文化與職業(yè)技術(shù)文化融合后形成的一種新的現(xiàn)代大學文化，必須具有教育文化的高等性和職業(yè)性的雙重性[3]。宏觀冰雪文化育人中，從器物層面：在實踐教學過程中應傳授技術(shù)、技能；從人文層面：應包含學術(shù)文化育人元素。高職院校文化的雙重屬性決定，在冰雪文化在實踐過程中既重冰雪技術(shù)傳授又重文化育人。

高職院校冰雪文化育人具體實施要從運動自身獨特的屬性和文化特質(zhì)角度，進行文化創(chuàng)新和頂層設計；從器物、精神、制度三方面突出冰雪文化育人的“高等性”和“職業(yè)性”訴求?！案叩刃浴痹V求指重視冰雪文化育人的價值理性、和規(guī)范性——遵循體育發(fā)展和人的發(fā)展規(guī)律，進而構(gòu)建冰雪人文文化，教會學生做人；“職業(yè)性”訴求指要突出冰雪運動的工具理性、從冰雪運動技術(shù)學習泛化、分化及自動化細節(jié)追求“合規(guī)律性”，進而構(gòu)建技術(shù)文化，教會學生做事。高職院校公體冰雪文化育人要理性處理好二者間的關系、凸顯文化特征、遵循教育規(guī)律、規(guī)劃和建設冰雪文化，務實設計和實施冰雪文化育人教學過程，促進高職院校冰雪文化育人的人文要素和技術(shù)要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進而形成冰雪文化育人特色體系。

(二) 樹立冰雪文化育人價值理念

冰雪文化育人是以冰雪運動為載體，學生身心參與，謀求健康發(fā)展的具有教育性、競技性、娛樂性和表現(xiàn)性的文化形式和過程。這一過程能夠?qū)W生進行有目的、有意識培養(yǎng)和塑造。在冰雪文化育人過程中學生既是參與的主體，又是活動的客體，雙重身份蘊含著哲學思維和理性思考，同時育人過程又是以體育行為為特征的社會現(xiàn)象。而高職院校冰雪運動作為能夠體現(xiàn)師生精神和意志的一種文化，它具備構(gòu)成校園冰雪觀的文化形態(tài)(教育、思想、意識)，同時也具備運動物質(zhì)觀所引起的結(jié)果(生理、心理、社會適應)，能夠體現(xiàn)師生價值觀和社會責任感。

袁貴仁認為，“價值包含兩個方面的內(nèi)容：功能上，價值意味著客體滿足主體的需要；在發(fā)生上，價值表示主體對客體的改造”。所謂人的價值，就是指人作為價值客體，能夠滿足價值主體的需要，對于他人或社會就有一定作用和意義[4]?；诖?，在美國學者內(nèi)丁·諾丁斯所主張的以“關心”主題來組織課程和教學的新教育價值基礎上，面對高職院校特殊群體，實施冰雪文化育人要樹立人性滲透和人文關懷的價值理念。學生要樹立正確的價值觀念，這離不開教師的價值引導，價值引導不是簡單地規(guī)勸或說教，更不是簡單、單向地灌輸[2]。價值引導在冰雪文化育人中對學生因材而施價值理念，幫助學生獲得對待人與人、人與社會之間關系的正確道德價值判斷能力。冰雪文化育人作為傳遞冰雪運動技能中包含著價值的傳承。教師以引導學生樹立正確價值觀的啟蒙者身份，更有利于打開學生的價值觀世界，找到在高職就業(yè)社會空間的一席，主觀構(gòu)建個體價值世界，成為生活的主宰者。這都要求公共體育教師在冰雪文化育人中結(jié)合價值傳遞的準確性。

(三) 自覺加強冰雪文化育人積淀

文化是高校賴以生存和發(fā)展的根基，通過長時間的沉淀和積累形成特色，這是各學校間區(qū)別的重要指標。文化資源和特色不同，使各高校散發(fā)出自身獨特的魅力。冰雪文化進校園正以其自身特有的內(nèi)涵影響這高職院校文化向深層次積淀。這就給高職院校文化積淀重新定位，既要立足傳統(tǒng)冰雪文化傳輸，又要面向未來重視職業(yè)品牌與特色創(chuàng)新。高職院校冰雪文化育人實施過程中，首先繼承冰雪文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，其次要自覺積淀冰雪文化資源，在新發(fā)展中要積累固化的物質(zhì)資料和無形的文化資源，再次要科學規(guī)劃文化資源，抓住2020年冬奧會及冰雪文化進校園的歷史時機，積累與冰雪文化資源相關的衍生資源并加大投入，加強冰雪文化育人工程建設，培養(yǎng)以人為本的育人思想與高職院校校本特色精神有機注入冰雪文化育人整個過程。

提高高職冰雪文化育人主體—師資隊伍素養(yǎng)。高職院校冰雪文化育人的過程并非獨立的，而是一個不斷進步、創(chuàng)新的過程，同時也是一個與外界文化互相碰撞吸收各自優(yōu)勢的過程。因此育人主體—教師角色尤為重要。教師綜合素質(zhì)的提升與多方合力(家庭、社會、主觀學習力等)密切相關。因此冰雪文化育人過程除提高教師素養(yǎng)外，要動員社會資本，在符合高職校本文化主體的前提下，兼有職業(yè)文化所需的各種文化特長，大家在合力推動下使高職院校冰雪文化育人形成獨特的文化氣質(zhì)和開放的文化氣度。

(四) 凝聚冰雪文化育人組織合力

高職院校冰雪文化與其他文化形成組織合力。高職院校冰雪文化是建立在具有育人價值體系基礎上隱性文化，是經(jīng)過師生共同經(jīng)過冰雪文化交流而形成的有效信仰框架下進行實施的文化形式。因此，與校園文化體系整體方向的一致性對冰雪文化育人功能的建立和提高具有積極影響。由于高職院校學生個體差異明顯，冰雪文化在育人過程中不可能所有學生都能在同一時間完全領悟和認同。在這種情況下，冰雪文化的核心價值要素能夠使學生凝聚在其周圍，受其熏陶。這種核心價值觀念是潛在的，通過運動的行為模式來培養(yǎng)學生，如：學生掌握冰雪基本技能時難免會摔倒，在教師提前的預設環(huán)節(jié)中能讓學生克服疼痛，反復錘煉直到熟練技能，這是一種意志的錘煉。與此同時，學生間、師生間相互關懷，增強了集體主義榮譽感。

高職院校冰雪文化育人過程中教師的教與學生的學形成組織合力。冰雪文化在育人過程中通過建立隱性的、師生共同具有歸屬感的、能夠?qū)崿F(xiàn)自覺管理的力量，形成組織合力，引導學生愿意為組織發(fā)展而努力，這種力量便是興趣。興趣的合力使高職院校在冬季或者室內(nèi)冰雪文化育人過程中形成我愿意教和我愿意學的良好氛圍。這種美好的愿景，通過兩種途徑實現(xiàn)：一種路徑是教師通過冰雪文化育人行為，傳遞師生為之共同參與、奮斗直到建立共同愿景，即要把冰雪運動教好、學好。教師和學生形成一種無形的課堂合力，教師教的不累，學生學的也不累。例如：教師通過高超的冰雪技能、形象的肢體語言及文化內(nèi)涵塑造自身無形魅力，使學生形成由讓我學變?yōu)槲以敢鈱W的行為動力；另一條路徑是既為學生也為教師制定明確的目標，通過教學過程的集體行為來把控二者行為的準確性，進而為教師自身和學生樹立新的思維方式，運用在冰雪育人實踐過程中，教師和學生雙向主體能夠到達真正熱愛這一運動，把每一次課的過程都看作是全新的挑戰(zhàn)。

(五) 形塑冰雪文化育人行為模式

高職校園文化自成體系，在組織開展校園冰雪文化實施過程中，冰雪文化不僅是一種氛圍與環(huán)境，而是一種行為模式，它體現(xiàn)和標識了冰雪文化育人過程的價值觀，并為教師和學生的行為方式提出了一系列假設，通過共同的行為模式和交流方式，內(nèi)化為師生教學相長的自覺行動。這種自覺行動就是高職院校冰雪文化育人特有的效果，其中包括職業(yè)技能、就業(yè)技能等與社會需求密切相關的知識技能，都潛在地融入育人過程中。

冰雪文化育人行為模式是雙向主體能動式教育模式。高職院校冰雪文化育人過程的雙向受教育，使校園文化與社會文化相互交融，增強了學生社會適應能力。這種模式是以教師與學生為一體的教學形式，體現(xiàn)在冰雪課堂上教師的地位不是一成不變的，而學生的地位也是依據(jù)課內(nèi)的變化在發(fā)生變化，兩者之間的相互交流中達到一種資源共享，同時激發(fā)學生的學習熱情和教師的積極性，更多體現(xiàn)教師主體以引導、設計教學活動的程序，學生對教學內(nèi)容進行感知，成為師生之間的能動教學，教師對學生的學習環(huán)境、學習內(nèi)容和學習任務進行設計和指導，促進學生積極學習和鍛煉。具體實踐教學過程為：激發(fā)教學主題—教師情景設計—激發(fā)—引導能動—主體辯證轉(zhuǎn)化—教師啟發(fā)誘導—能動的交流評價—分組練習的測評—交流引導并掌握技能—測評與反饋。

冰雪文化育人的行為存在方式不是靜止的，而是時刻雙向影響師生對現(xiàn)存校園體育文化和社會文化的理解和溝通；它的存在不是教師和學生冰雪輕微簡單的記錄或再現(xiàn)，而是通過外顯或內(nèi)隱的文化行為范式指導師生從器物層到精神層的價值和行為，并動態(tài)形塑其社會行為方式。

(六) 增強冰雪文化育人適應能力

高職院校學生培養(yǎng)目標要與社會相適應的獨特性，決定了高職院校實施冰雪文化育人的主旨目標也要與時代的變化與社會需求相適應，是以政治與市場共同需求為導向，因此育人過程要有張力和適應能力。高職冰雪文化能夠培養(yǎng)學生集體主義和團隊精神。而通常具有集體主義精神感的學生畢業(yè)更容易被單位所接納。當面對高職冰雪文化在育人過程中的新情況時，教師首先習慣性按照原有的教學方式進行(按照教學過程：感知、理解、鞏固、運用4個階段；按教學程序：準備、開始、基本、結(jié)束；按掌握內(nèi)容：“三基”；按掌握程度：泛化、分化、自動化；按教學方式、方法：講解、示范、練習、糾錯、領會、啟發(fā)、能動、合作)，當學生集體學習效果沒有達到預設或者預期，放棄原有的教學方式，同時構(gòu)建出新的教學的方法，就產(chǎn)生適合教學預設的新的適應能力。窮則變、變則通、通則久是改變育人過程中沒有達到預期效果的必經(jīng)過程。

高職院校冰雪文化育人過程中，教師與學生要增強雙向適應能力。高職院校冰雪文化育人過程中師生的共同適應性因素主要體現(xiàn)3個方面：一是對外界環(huán)境的反應和感知能力。政策導向、育人手段、新的環(huán)境變化等都是形成師生適應能力的考驗。教師及時調(diào)整面對變化，形成新的育人實施方案，并且這一過度時間不能滯后；二是對學生的反應能力。面對新的育人方案，學生會產(chǎn)生適應與不適應。從學生的角度出發(fā)重新審視與設計教學方案，是解決學生適應性的重要方法；三是對學生和教師的反應，要求行政職能部門具備能夠根據(jù)新情況制定這一適應性的一系列行為和過程重構(gòu)方案。教學院和教學部是冰雪文化育人的頂層設計者，及時預判、審時度勢方能為教師和學生的適應性創(chuàng)造沃土。教師、學生和部門三者及時適度協(xié)調(diào)，才能演繹高職院校冰雪文化育人向更高層次邁進的華章。

三、結(jié) 語

高職院校冰雪文化育人，包括在縱向上得到文化傳遞，在橫向上得到傳播。前者是時間維度上的傳承，后者是空間維度上的傳承，兩者辯證統(tǒng)一。時間維度上，高職院校冰雪文化傳承是一個動態(tài)性與發(fā)展性的過程，是一個延續(xù)傳統(tǒng)文化血脈并孕育創(chuàng)新文化的過程；空間維度上，高職院校冰雪文化育人要塑造一個高等性與職業(yè)性兼容的文化育人體系，并發(fā)揮高職教育文化對中職教育文化的輻射和引領作用。隨著公體教師群體與其他群體共同參與，逐漸形成合力，同時高職院校公共體育教師也會與學生發(fā)揮雙向主體能動性作用，進而冰雪文化育人會以一個全新的姿態(tài)呈現(xiàn)，成為高職院校實施創(chuàng)新體育教育的實際落腳點。