淺談新媒體環(huán)境下新聞理論面臨的挑戰(zhàn)

(南開大學 天津 300000)

互聯(lián)網(wǎng)信息技術的飛速發(fā)展，造就了微信、微博等廣受大眾青睞的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品憑借其個性化、互動性等特征，形成了一種新型傳播媒介，同時也對傳統(tǒng)的傳播模式產(chǎn)生了很大的影響。在這種環(huán)境之下，記者不再是唯一講故事的人，讀者也不再是被動聽故事的受眾。記者與受眾的互動也不再是“傳播—反饋”似的一來一往，而是同事往“敘事池”中投遞信息，再從中獲取自己需要的信息。新聞傳播也由過去的“線性傳播”進入“眾聲喧嘩”的時代。由此帶來的一系列變化，使得過去許多主流的新聞理論遭遇了新的挑戰(zhàn)，并出現(xiàn)了一些新的表征。

一、新聞客觀性面臨的挑戰(zhàn)

新聞客觀性原則在20世紀初于美國盛行，那時的新聞從業(yè)者曾經(jīng)認為自己有能力做到不偏不倚、完全客觀地報道新聞。但隨著新聞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人們開始認識到新聞中絕對的客觀是難以達到的。新聞工作者在進行信息采集的過程中，會根據(jù)自己的寫作角度、價值判斷來選擇和收集材料。在新聞寫作時，也難以確保不受到自身所處群體，意識形態(tài)等因素的影響。所有的新聞寫作，都會無可避免地帶上一定的傾向性。因此，新聞工作者所追求的客觀報道，更多則是對職業(yè)道德和社會責任的堅守。記者在報道新聞時要實事求是，用最真實的文字，從各個角度對新聞事件做全方位的報道，將正在發(fā)生的事原原本本地傳遞出去，而人們會對新聞做出自己的反映和判斷。

在新媒體環(huán)境下，傳播主體不再限于受過專業(yè)培訓的記者，越來越多的人拿起了麥克風，擁有了生產(chǎn)、傳播新聞的能力，新聞的客觀性也遭遇了空前的挑戰(zhàn)。我們難以保證所有的新聞發(fā)布主體都能夠遵守“職業(yè)操守”，都擁有足夠的專業(yè)素養(yǎng)，因此也難以保證“敘事池”中新聞的客觀性。

如今，新聞的客觀性不僅是一種要求，更是對新聞工作者的警省：因為人人都有可能將事實和個人偏見混為一談，所以更要盡可能避免或者減少這種偏見帶來的損害。新媒體記者必須按照一套嚴格的新聞操作規(guī)程，廣泛收集信息、深入了解背景知識、盡可能避免社會輿論、利益誘惑、個人素養(yǎng)等因素對新聞寫作造成影響。

二、新聞真實性面臨的挑戰(zhàn)

在我國，陸定一率先提出了新聞真實性原則。他認為新聞一定要實事求是、深入實際，根據(jù)事實來進行新聞寫作，并將真實性同黨性聯(lián)系起來。而在國外學界，新聞的真實性更是有著神圣的地位。首先體現(xiàn)在新聞倫理中的誠實：任何新聞報道都是由人來進行的，新聞工作者在這個過程中扮演著至關重要的“把關人”角色，決定著讀者能看到什么、聽到什么。因此實事求是地寫作、保持對讀者和對職業(yè)的忠誠是至關重要的。其次體現(xiàn)在新聞報道必須準確，除了記者要如實進行新聞寫作之外，媒體和監(jiān)管部門也必須要將真實、準確、公正作為基本原則，制定一系列詳細的、有操作性的章程和法規(guī)來約束新聞創(chuàng)作的各個過程。最后體現(xiàn)在新聞工作者對真相的追問。僅僅是以專業(yè)、準確和客觀的方式對新聞事件進行報道可能只能觸及到事件的表象，而追求事件的真相和對事件本質的挖掘則是新聞真實性的更深一層要求。

新媒體環(huán)境下，新聞的來源越來越分散。新浪微博、微信等“自媒體”的興起，為廣大公眾提供了發(fā)聲“麥克風”，網(wǎng)民也成為了新聞的“把關人”。再加上各個媒體在新聞時效性和點擊率上的激烈競爭，造就了新媒體環(huán)境下的混亂的新聞環(huán)境。這種背景下的新聞真實，已經(jīng)不僅僅指如實進行新聞報道，而發(fā)展為多方位，全過程的真實。

一是新聞寫作過程中的真實。即寫作時要保證具體事實的真實、事實概要的真實、具體事實和總體事實相符。二是新聞傳播過程的真實，新媒體平臺為新聞的轉發(fā)提供了極為便利的條件，然而在轉發(fā)過程中，媒體可能會為了追求時效性而忽視對新聞來源及其真實性的辨別，從而導致新聞失實。三是不同個體理解程度的新聞真實。在新媒體時代，新聞信息的傳播表現(xiàn)出很強的互動性，每個人都可以通過轉發(fā)評論等方式，輕松地進行新聞傳播，但這種傳播通常是建立在每個用戶自己對新聞的理解之上，因此在一次次的傳播中，可能會發(fā)生有意或無意的曲解，從而導致新聞失實。

三、新媒體時代新聞價值的變化

新聞價值是傳播者基于對媒介環(huán)境的分析和判斷，從而得出的對受眾接收新聞喜愛的一種推測。學界圍繞新聞價值的討論從未停止。如今，學界對新聞價值的討論主要集中于其內(nèi)涵。學界普遍認為新聞價值的內(nèi)涵包括時新性、重要性、接近性、顯著性和趣味性五大要素。也有學者認為，新聞一旦具備了重要性，那么顯著性和接近性也就必然存在，因此化繁為簡地提出了新聞價值的“三要素”理論。一些西方學者甚至提出了新聞價值的“七要素”和“十二要素”理論。雖然學者們對新聞價值的內(nèi)涵眾說紛紜，但歸根結底，新聞的價值取向都是以人的需求為中心，并且隨著人們需求的改變而不斷變化的。如今，新聞傳播技術的發(fā)展以及媒介的技術革命已經(jīng)改變了新聞的生產(chǎn)方式。新聞工作者如果仍被傳統(tǒng)的概念所束縛，將難以真正把握住真正的新聞價值。

(一)時新性的困境

新媒體時代，新聞價值的變化首先體現(xiàn)在新聞的時新性上。所謂時新性也就是新聞報道的及時性，即新聞事件從發(fā)生到媒體公開報道之間的時間差。這個時間差越短，新聞的時新性就越強，新聞的價值也就越高。時新性是也是新聞之所以能叫做“新”聞的根本，其重要性不言而喻。然而不同時代，不同媒體的時新性也各有差異。報紙、雜志等紙媒會受到發(fā)刊周期的限制；電視、廣播會受到播出的時段的限制。新媒體時代的到來，將新聞對“時新性”的追求推向了一個新的高度。

傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)是建立在延遲性基礎之上的。新聞的生產(chǎn)要經(jīng)歷前期新聞線索的篩選，采編人員的現(xiàn)場調查、采訪、寫作，編輯的審查、把關等一系列的環(huán)節(jié)。其中的每個環(huán)節(jié)都需要一定的時間。正是因為這個時間差的存在，新聞工作者才能夠對已經(jīng)發(fā)生的事件進行選擇、報道，才有可能選擇以何種方式、何種角度來呈現(xiàn)這一事件，于是才產(chǎn)生了對新聞價值的考量。由此可見，傳統(tǒng)的新聞價值是一種事后報道時的選擇標準。然而，在新媒體時代，公眾和媒體對新聞時新性的追求達到了前所未有的程度。人們?nèi)狈Φ却侣労瞬楹图庸さ臅r間，迫不及待的要知道當下發(fā)生的事，對“延時性”的容忍度越來越低?；ヂ?lián)網(wǎng)技術一方面為新聞極致的“時新性”提供了必要條件，另一方面也加劇了媒體間對“首發(fā)”新聞的競爭。在這個局面下，“時新性”已愈發(fā)逼近為“實時性”，新聞的“延遲性”也幾乎不復存在了。然而，新聞事件發(fā)生和報道產(chǎn)出之間的時間差一旦消失，傳統(tǒng)媒體引以為傲的專業(yè)性和權威性等優(yōu)勢便會大打折扣。如果媒體堅持這種延遲性以確保專業(yè)性和權威性，又可能會面臨落后于其他社交媒體，在輿論引導等方面處于劣勢的風險。因此對于新媒體環(huán)境下的媒體來說，時新性的把控和取舍，有著和往常不同的意義。

(二)重要性與趣味性

我國的新聞媒體是黨和國家的喉舌，在新聞事件的選擇上往往更傾向于將具備宣傳效果的硬新聞作為優(yōu)先選擇，將貼近人民生活的軟新聞當作調劑內(nèi)容。然而，在新媒體時代，社交媒體賦予了每個個體成為傳播者的權利?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性令自媒體的使用者所發(fā)布的信息和新聞可以異常廣泛而迅速的傳播開來，這種傳播幾乎是沒有邊界的。新聞的內(nèi)容也不僅僅局限于國家和社會層面的大事件，人們的生活見聞、明星八卦、奇聞趣事等都被投放到“敘事池”中，并且能激起巨大的浪花。受眾的關注點不再局限于國內(nèi)外的重大時政消息，更在意那些極具娛樂價值的軟新聞。明星的花邊新聞在微博的熱搜榜中占據(jù)了大量的篇幅，成為人們搜索、討論的熱門話題。

這種變化一方面使人們被眼花連亂的新聞信息所迷惑，難以判斷哪些信息更重要、更值得關注，另一方面，受眾從過去被動的信息接收者轉變?yōu)橹鲃拥男畔⑦x擇者、傳播者。新聞“重要性”與“趣味性”之間的主次關系也因用戶需求的變化而發(fā)生改變。這種需求上的變化，導致富有趣味性和人情味的新聞比重逐漸增加，媒體不得不在挖掘軟新聞和軟化硬新聞上下功夫。

(三)接近性

新聞的接近性有兩層含義，分別為地理上的接近性和心理上的接近性。地理空間上的接近性之所以具備新聞價值，主要因為比起遠方的新聞，身邊發(fā)生的事與人們的利益關聯(lián)更大，更容易引起人們的關注和共鳴。反觀現(xiàn)狀，傳統(tǒng)媒體因為技術和人力實現(xiàn)上的障礙，以及身為“喉舌”的角色要求，對人們的“接近性”需求滿足程度還有很大欠缺。即便是當?shù)氐碾娨暸_、本地報紙，也會將大量的版面和時間分給國家和社會上的熱點事件，對本地新聞的報道往往處于次要的位置。而新媒體的出現(xiàn)，令新聞的接近性從物理接近性向心理接近性轉移?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)意義上地域性的束縛，地理空間的距離限制逐漸被消解。同時，這種全新的傳播方式也拉近了受眾“心理上的親近感”，形成了新的新聞價值取向。

一方面，新聞的互動式傳播、個性化訂閱等技術，使得受眾從由被動地接收新聞轉變?yōu)橹鲃拥剡x擇，訂閱，獲取新聞。受眾通過微信、微博、新聞客戶端等新媒體平臺選擇自己感興趣的新聞類型進行訂閱，如此一來，受眾所接收到的新聞成為了自己主動選擇的結果，新聞與受眾的心理距離被大幅拉近。另一方面，用戶不僅是新聞的受傳者，還開始參與新聞的制造及傳播過程。借助微信、微博、自媒體公眾號等平臺，用戶可以輕松地參與到新聞信息的制造和傳播中來，將親身經(jīng)歷、目睹的事件通過這些平臺進行傳播，實現(xiàn)過去無法實現(xiàn)的大規(guī)?！翱诙鄠鳌?，從而最大化地消解“空間”和“心理”上與新聞的距離感。

新媒體對新聞價值的種種影響表明，新聞價值作為衡量新聞的一把尺子，有著一定的客觀性，但絕對不是永恒不變的。傳統(tǒng)的新聞價值五要素的意義不可否認，但在如今的傳播環(huán)境下，又被賦予了更多的意義。這其中有改變，有沖突，也有延伸。

四、結語

新聞傳播學科有其自身的學科屬性，與哲學、歷史等學門相比，新聞傳播學領域的知識，一向與特定時空情境、科技發(fā)展息息相關。因而，新聞理論也是在特定的時代背景下誕生的，隨著社會的發(fā)展，新聞理論也一定會面臨著諸多挑戰(zhàn)。在當今的新媒體大環(huán)境下，如果一味地復制，記憶，全盤接受大眾傳播時代所產(chǎn)生的新聞理論，定會造成理論與實際的脫節(jié)。因此對新聞理論的再思考是十分必要且迫切的。在新媒體時代下，新聞工作者在運用新聞理論的過程中一定要聯(lián)系實際，全面考量各個因素，而不是一味拘泥于傳統(tǒng)的理論，這樣才能更好地為新聞傳播實踐服務。