宋代潁州王莘、王回兩脈文化名家述論

董 明

（阜陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽 236037）

有宋一代，潁州（今安徽阜陽市）作為京西重鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便捷，文化名人薈萃，留下了諸多詩文佳作，為歷史悠久的古潁州增添了迷人的魅力。在眾多的文化名家中，有兩大王姓家族頗為引人注目，即王莘、王回兩大家。這兩家沒有血緣關(guān)系，各為一脈，但也有交集，在宋代的文化發(fā)展中都作出了重要的貢獻(xiàn)，也給古老的潁州留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，成為人們津津樂道的研究話題。

一、王莘家族

（一）王莘

生卒年不詳。關(guān)于其家世，《文獻(xiàn)通考》卷二百三十九《經(jīng)籍考六十六·集（別集）》“《雪溪集略》八卷”條載：“陳氏曰：汝陰王铚性之撰。國初《周易》博士昭素之后也。其父萃（莘）樂道嘗從歐公學(xué)?！盵1]1898又據(jù)清王梓材、馮云濠《宋元學(xué)案補遺》卷四《廬陵學(xué)案補遺》“王先生莘”條載：“王莘字樂道，汝陰人?！吨芤住凡┦空阉刂笠病L從歐公學(xué)。子铚。（《直齋書錄解題》）梓材謹(jǐn)案：晁景迂《送王性之序》云：‘酸棗先生五世孫，晚相遇于睢陽。’樂道為性之父，則酸棗之四世孫也?！盵2]338由上可知，王莘為宋初國子博士王昭素之后，為其四世孫，祖上為河南酸棗（今河南延津縣）人，王莘定居汝陰時間則不可考。文獻(xiàn)記載，王莘嘗學(xué)于歐陽修，對此，張明華《王莘考》認(rèn)為彼時王莘年齡太小，不可能學(xué)于歐公[3]，此說有待商榷。

關(guān)于王莘生平事跡，文獻(xiàn)記載極少。張明華考證其主要行年大約為：英宗治平三年（1066）之前事跡不可考，該年嚴(yán)冬，王莘前往京城參加省試，遇王安石長子王雱，次年春，參加省試。及第后，授官安州應(yīng)城（今湖北應(yīng)城市）縣尉。神宗熙寧五年（1072）后，為滕元發(fā)幕府，居定州，元豐七年（1084）為其門客，居京城，為其寫《陳情表》自辯。元豐八年（1085）出知武陵縣（今湖南常德市），哲宗元祐三～四年（1088-1089）居安陸，親歷吳處厚與蔡確之糾葛。元祐五年（1090）或六年（1091）出知陳留縣（今河南開封東）。元府三年（1100）因黨籍被謫官湖外，在安陸買地筑房，將家鄉(xiāng)汝陰藏書之一半運至安陸?；兆诮ㄖ芯竾辏?101），出任工部郎中。大觀元年（1107）知九江，次年之后事跡無考[3]。王莘曾與多位名士交游，據(jù)考證，王莘與歐陽修、陸經(jīng)、常秩、滕元發(fā)、王陶、王安石、鄭獬、王回、曾布、王雱、李之儀、秦觀、宋景瞻、唐君益、孫賁、邵篪、楊康國、顧起敦等18人有交游記載[4]。

王莘作為文化名人，常與文壇巨匠交游唱和，詩作辭賦應(yīng)該不少，可惜均已散佚，現(xiàn)僅存《連都官墓志》一篇和《連都官祭歌》一首，散見于《全宋文》與《全宋詩》中。由于文獻(xiàn)記載有限，王莘研究難度較大，研究論文極少。從現(xiàn)有研究成果來看，其生平經(jīng)歷、家世以及作品研究尚不充分，均可作進(jìn)一步深入挖掘與探討。

（二）王铚

王莘之子。生年不詳，卒于紹興十四年（1144）。嘗從歐陽修學(xué)。高宗建炎四年（1130）權(quán)樞密院編修官，紹興九年（1139）為湖南安撫司參議官?！端卧娂o(jì)事》卷四三《王铚》載：“铚字性之，汝陰人，自稱‘汝陰老民’。南渡，寓居剡中。建炎初，為樞密院編修官。有《雪溪集》?！盵5]1103《宋詩紀(jì)事》所載甚為簡略，《宋元學(xué)案補遺》卷四《廬陵學(xué)案補遺·王氏家學(xué)》“王先生铚”條記載較為詳細(xì)：“王铚字性之，汝陰人。高宗南渡時為浙西幕僚，作《守備策》千言上之時帥，后悉驗焉。建炎中，為樞密院編修官。著有《續(xù)清夜錄》《默記》《雪溪集》?！盵2]357另據(jù)《文獻(xiàn)通考》載：“铚為曾紆婿，嘗撰《七朝國史》。紹興初，常同子正薦之，詔視秩史官，給札奏御，會秦氏柄國，中止，書竟不傳?！盵1]1898曾紆（1073-1135），字公兗，宋建昌軍南豐人，晚號空青老人。曾布之子。王铚之父王莘與曾布交從過密，由此結(jié)緣，成了親家。

王铚文史成就較高，著述頗豐，有存有佚。王铚現(xiàn)存作品：《兩漢紀(jì)》《補侍兒小名錄》《國老談苑》二卷、《默記》三卷、《雜纂續(xù)》《雪溪集》五卷、《四六話》二卷等7 種著作?！度挝摹份嬘小睹坊ㄙx》《四六話序》《游東山記》等19 篇文章，還有學(xué)者考證出另外8 篇文章，具體為《韓會傳》《趙立傳》《記蔡確“車蓋亭”事件本末》《跋〈定武本蘭亭序〉》《跋李伯時畫〈古器圖〉》《志愍懷妃》《評歐陽修〈醉翁亭記〉和東坡〈酒經(jīng)〉》[6]。還有許多論著今已不存，如《七朝國史》（未完成）、《哲宗皇帝元祐八年補錄》《歷代陵名》《樞廷備檢》二百卷等。

關(guān)于王铚的文史成就和思想，學(xué)界關(guān)注較多。在王铚的著述中，《默記》影響較大，許多學(xué)者給予關(guān)注。朱杰人認(rèn)為《默記》作為一本筆記，大多數(shù)所載可信，且部分史實為其他論著所不載，為研究宋史提供了大量的珍貴資料，但該書也記錄了一些荒誕不經(jīng)的故事，在一定程度上消弱了其真實性和思想性[7]。葛雅萍認(rèn)為《默記》體例不拘，內(nèi)容賅博，直書其事而不隱，有很高的史學(xué)價值[8]。《四六話》是王铚的一部理論批評專著，書中所提出的“伐山”與“伐材”、“生事”與“熟事”的用典理論是一種藝術(shù)創(chuàng)新，“這兩種批評概念對中國文論史是有所貢獻(xiàn)的”[9]，王競認(rèn)為該書創(chuàng)設(shè)了古代駢文理論新的載體，為后代駢文理論的賡續(xù)拉開了序幕[10]。

總體來看，學(xué)界關(guān)于王铚的研究重點在其論著《默記》和《四六話》上，其他著述鮮有關(guān)注，對其思想研究也重點放在史學(xué)成就和駢文理論貢獻(xiàn)上，這對于王铚的綜合文史思想探究不利。此外，王铚著述豐碩，有存有佚，就目前來看，佚大于存，但也有學(xué)者從其他文獻(xiàn)中輯得些許，這為我們提供了重要信息，相信今后還有其散佚論著被輯問世。

（三）王明清

王铚次子，生于1127年，卒年不詳。孝宗即位，得補官。淳熙十二年（1185）以朝請大夫主管臺州崇道觀。光宗紹熙三年（1192）為雜買務(wù)雜買場提轄官，四年為寧國府軍節(jié)度判官。寧宗慶元元年（1195）添差泰州通判。嘉泰初，為浙西參議官?！段墨I(xiàn)通考》卷二百一十七《經(jīng)籍考四十四·子（小說家）》載：“《揮麈錄》三卷，《后錄》十一卷，《第三錄》三卷，《余話》一卷：陳氏曰：朝請大夫汝陰王明清仲言撰。明清，铚之子，曾紆公袞之外孫。故家博聞，前言往行多所憶?！逗箐洝钒戏Q六卷，今多五卷。”[1]1770《宋詩紀(jì)事》卷五八《王明清》載：“明清字仲言，汝陰人，雪溪先生铚之次子。慶元間，寓居嘉禾。官臺州倅。著有《揮麈三錄》《玉照新志》《投轄錄》《清林詩話》?！盵5]1481王明清秉承家學(xué)，深受父親王铚影響，著述豐富?！端卧獙W(xué)案補遺》卷四《廬陵學(xué)案補遺·雪溪家學(xué)》“王先生明清”條云：“王明清字仲言，铚次子。慶元間寓居嘉禾，官至朝奉郎、泰州倅，有史才。所著有《揮麈錄》《玉照新志》?！盵2]367王明清有史才，其著作“載朝廷典故賢哲言行為多”[11]。由上述文獻(xiàn)可指，王明清著述豐富，《揮麈錄》二十卷、《玉照新志》五卷（一作六卷）、《投轄錄》一卷、《摭青雜說》一卷、《宋朝宰輔拜罷錄》四卷、《春娘傳》一卷等傳存?！肚辶衷娫挕芬沿?/p>

王明清著述頗豐，傳存較多，這為研究王明清及其思想提供了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。關(guān)于王明清的生平事跡研究，《燕京學(xué)報》第27期刊載的張家駒《王明清事跡編年考略》（1940年6月出版）有詳細(xì)考述。王明清最受人關(guān)注的要數(shù)《揮麈錄》了，學(xué)界的研究主要圍繞其展開，如王國維的《誠齋揮麈錄》、張家駒的《王明清〈揮麈錄〉辯證標(biāo)題》、徐規(guī)的《〈揮麈錄〉證誤》等。王明清被譽為“有史才”，足見其史學(xué)之成就。吳曉萍總結(jié)王明清的治史特征為：體例不拘，內(nèi)容豐富；求真?zhèn)餍牛加喴芍?；?wù)在直書，以資龜鑒[12]。燕永成《試論王明清的補史成就》指出，王明清主要采用續(xù)補前人筆記紀(jì)事、存錄基本史料文獻(xiàn)以及揭示兩宋之交人物事件等方式，來補足兩宋之交的史事。而且其存錄的史料文獻(xiàn)來源明確，涉及史事豐富，故對宋元時期一些重要官、私史著的編修產(chǎn)生了很大影響[13]。王明清不僅具有史才，其文學(xué)思想也可圈可點。張瑞君、韓凱認(rèn)為：“王明清筆記著作中的文學(xué)思想最具價值之處，是在于使文學(xué)研究者跳出以文學(xué)論文學(xué)的限制，從‘生態(tài)環(huán)境’視野對宋代文學(xué)面貌進(jìn)行整體研究?！盵14]

從王明清研究成果來看，已經(jīng)取得了較大進(jìn)展，對其史學(xué)思想、文學(xué)思想都有一定探討。但是，還存在一些問題，王明清著述頗豐，但是研究者目光重點聚焦在《揮麈錄》上，對《宋朝宰輔拜罷錄》《投轄錄》等其他著作的關(guān)注度明顯不夠，這對王明清的思想研究與概括產(chǎn)生了局限。其次，王明清出身文化名家，本身又是名士，其交游非不廣泛，從現(xiàn)有成果來看，王明清的交際研究非常單薄，有待加強。

（四）王廉清

王铚長子，生于1125年，卒年不詳，與弟王明清齊名?！端卧娂o(jì)事》卷五八《王廉清》載：“廉清字仲信，汝陰人，雪溪先生铚長子。問學(xué)該博，與弟明清齊名。著有《京都?xì)q時記》《廣古今同姓名錄》《補訂水陸章句》《新乾曜真形圖》?！盵5]1480又《宋元學(xué)案補遺》卷四《廬陵學(xué)案補遺·雪溪家學(xué)》“王先生廉清”條載：“王廉清字仲信，铚長子。秦?zé)缫衅涓竸荩茣?，欲取其先世藏書，且餌以官。先生拒之曰：‘愿守此書以死，不愿官也?！療绮荒軍Z而止?！盵2]367由上可知，王廉清作為王铚長子，深受父親雪溪先生真?zhèn)?，學(xué)識淵博，著述豐富，與弟明清并駕齊驅(qū)。作為一名傳統(tǒng)的文化士人，王廉清骨骼高傲，不為權(quán)勢所屈、不為高官所惑，氣節(jié)高尚。

關(guān)于王廉清的記載甚少，著作不見傳世?！度卧姟肪矶凰木攀珍浧鋬墒自?，《全宋文》卷四九七一收錄其兩篇文章。兩首詩為：《題玉霄亭》：“憶昔新亭敞玉霄，使君髯舅意飄飄。春風(fēng)瀲滟黃金琖，明月參差紫玉簫。歌吹舊蹤空草木，風(fēng)流閑話屬漁樵。憑欄無限凄愴意，寂寞寒江落暮潮。”《送桑澤還天臺》：“桃花風(fēng)起竹輿寒，寒食天晴石路乾。正是東君好春色，不妨詞客駐歸鞍。金聲賦就方騰踏，鐵硯才高尚考槃。如到瓊臺與華頂，為儂試拂舊題看。”[15]《全宋文》收錄兩篇文章為《慈寧殿賦》和《修東湖記》。受文獻(xiàn)資料所限，學(xué)術(shù)界有關(guān)王廉清的研究尚未開展，甚為遺憾。其實，直接研究王廉清有點困難，間接研究尚有空間，可從王明清的記述及其存留相關(guān)文字著手，但需要爬梳大量文獻(xiàn)資料，需要付出很多精力。

王莘家族在當(dāng)時可謂文化名流，著述頗豐，思想見解獨特，影響也較大，但均未入《宋史》所載。有關(guān)王莘家族研究中，學(xué)界重點關(guān)注王明清，王铚、王莘鮮有關(guān)注，王廉清研究尚未開展。因此，學(xué)界在今后有關(guān)王莘家族的研究中，除了要繼續(xù)加大對王明清的研究外，其他人物也要給予充分關(guān)注；在對其著述和思想的研究中，也要全面關(guān)注和考察，不能厚此薄彼，從而影響對人物成就和思想的全面綜合考察和準(zhǔn)確結(jié)論。

二、王回家族

（一）王平

王回之父，生于985年（1），卒于1047年。字保衡，原籍福建侯官，后徙家潁州，卒葬之，遂為潁州人。天禧三年（1019），以同進(jìn)士出身授許州司理參軍，歷臨安、扶溝主簿、開封府法曹參軍。遷秘書丞，出知洪州分寧縣，通判徐州、隴州。入為審刑院詳議官、三司戶部判官。官至侍御史。慶歷七年（1047）卒，年六十三?！稉]麈錄》后錄卷六載：“仁宗朝侍御史王平，字保衡，侯官人。章圣時，初為許州司理參軍。……保衡娶曾氏宣靖之妹，生三子：回字深父，冏字于直，向字容季，俱列《兩朝史·儒學(xué)傳》。所著書傳于薦紳為多?！盵16]117《曾鞏集》卷四二《王容季墓志銘》載：“考諱平，為侍御史，葬潁州之汝陰，故今為汝陰人?！盵17]578-579《臨川先生文集》卷九三《王深父墓志銘》也如是記載：“考諱某，尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，故今為汝陰人?！盵18]1611-1612王平為何葬于潁州，王、曾之文沒有交代，但據(jù)《閩侯縣志·王平傳》載：“初，平游潁州，樂之，臨終遺囑葬于汝陰，遂家焉?！盵19]可見，王平曾到過潁州，并被當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗吸引，遂有了死后葬于潁州的遺愿。如此，王平及其后人也就成了潁州人。從現(xiàn)有相關(guān)文獻(xiàn)記載來看，王平?jīng)]有留下著述，僅《全宋文》卷三三二收錄其一篇名為《太廟薦享用牲奏（慶歷六年正月）》的奏折。對于王平的研究，也僅是在研究王回時順便提及。

值得注意的是，宋代名叫王平之人，僅《全宋文》就收錄三位，除王回之父外，還有一位是鄆州壽張（今山東梁山）人，崇寧中為陽谷縣學(xué)生員；還有一位籍貫不詳，大中祥符六年至八年以太常博士知福州。

（二）王回

王平之子，字深父（一作深甫）生于1023年，卒于1065年，年43。隨父定居潁州，遂為潁州人。嘉祐二年（1057）進(jìn)士，為衛(wèi)真縣主簿，歲余自免。治平二年（1065）為忠武軍節(jié)度推官、知南頓縣，命下已卒?！端问贰と辶謧鳌酚袀?，該書卷四三二《王回傳》云：“王回字深父，福州候官人。父平言，侍御史。回敦行孝友，質(zhì)直平恕，造次必稽古人所為，而不為小廉曲謹(jǐn)以求名譽。嘗舉進(jìn)士中第，為衛(wèi)真簿，有所不合，稱病自免?！司訚}州，久之不肯仕，在廷多薦者。治平中，以為忠武軍節(jié)度推官、知南頓縣，命下而卒?！盵20]12843-12844王回具有文人之傲骨，不為名利折腰，但在仕途上頗不順意。

王回交游深廣，與王安石、曾鞏、以及前文所撰王莘等名家都有往來。王回去世后，王安石、曾鞏等都有文字記述。王安石說：“吾友深父……故不為小廉曲謹(jǐn)以投眾人耳目，而取舍、進(jìn)退、去就必度于仁義?！渥湟灾纹蕉昶咴露巳眨晁氖?。于是朝廷用薦者以為某軍節(jié)度推官，知陳州南頓縣事，書下，而深父死矣。”[18]1611-1612《曾鞏集》卷12《王深父文集序》云：“深父，吾友也，姓王氏，諱回。當(dāng)先王之跡熄，六藝殘缺，道術(shù)衰微，天下學(xué)者無所折衷，深父于是時奮然獨起，因先王之遺文以求其意，得之于心，行之于己，其動止語默必考于法度，而窮達(dá)得喪不易其志也?！盵17]196-197

王回勤于著述，惜其大多散佚。其中，文集二十卷、《清河崔氏譜》一卷、《臨河寄介卿詩》《潁州西湖》詩四首已佚；《全宋文》卷一五一五收錄《事君賦》《駟不及舌賦》《霍丘縣驛記》等文25篇，《皕宋樓藏書志》收錄1篇，《汴京遺跡志》收錄1篇，《全宋詩》卷五九九收錄其詩《浙江有感》《雙鳧》兩首。關(guān)于王回的研究，限于資料，成果鮮有。袁貝貝《王回考》對王回家世、生平事跡和著述做了梳理考證[21]，張靜《北宋王回兄弟文壇交游考述》對王回三兄弟與王安石、曾鞏、呂公著、司馬光、韓維、劉敞、劉邠、常秩、孫侔、王令等人的交游做了考述[22]。目前來看，王回研究還有較大空間，現(xiàn)有文獻(xiàn)運用尚不充分，需深入研究。

（三）王向

王平之子，王回之弟，號公默先生。嘉祐二年（1057）進(jìn)士，曾為三班借職、勾當(dāng)滁州一鎮(zhèn)，終仕至峽州硤石縣主簿。《宋史》卷四三二《王向傳》載：“向字子直，為文長于序事，戲作《公默先生傳》”[20]12844-12846。《曾鞏集》卷12《王子直文集序》云：“長樂王向字子直，自少已著文數(shù)萬言，與其兄弟俱名聞天下，可謂魁奇拔出之材，而其文能馳騁上下，偉麗可喜者也?！又惫偈佬兄?，深父已為之銘。而書其數(shù)萬言者，屬予為敘?！盵17]197由文獻(xiàn)可知，王向少有成就，在其兄王回之前已去世，可謂英年早逝。對于王向的成就，《文獻(xiàn)通考》卷二百三十五《經(jīng)籍考六十二·別集》引西麓周氏評價曰：“子直之于深甫，猶潁濱之于東坡也，芝蘭之叢無不香者。”[1]1877王向的去世，時人扼腕嘆息，《王安石全集》卷35《王子直挽辭》云：“多才自合至公卿，豈料青衫困一生。太史有書能敘事，子云于世不徼名。丘墳慘淡箕山綠，門巷蕭條潁水清。握手笑言如昨日，白頭東望一傷情。”[18]697

王向為人俠氣，有史才，但著述散佚，《全宋文》卷一六三六收錄其文《某先生訟學(xué)子不行束修判》《記客言》和《公默先生傳》（《宋史·儒林傳》有載）3篇。由于傳世文獻(xiàn)稀少，學(xué)界對王向的專門研究沒有，均是在研究王回時附帶提及。

（四）王冏

王冏（一作同），字容季，王平之子，王回、王向之弟。《宋史》卷四三二《王回傳》提到：“弟同，字容季。性純篤，亦善序事。皆早卒。仕止于縣主簿?！盵20]12846《曾鞏集》卷42《王容季墓志銘》：“容季王氏，諱冏。其先太原人，中徙河南，其后自光州之固始徙福州之候官，徙候官者五世矣。曾大父諱廷銘，仕閩王為安遠(yuǎn)軍使。大父諱居政，贈秘書丞?？贾M平，為侍御史，葬潁州之汝陰，故今為汝陰人。容季嘉祐六年進(jìn)士及第，主蔡州之新蔡簿。治平某年某月某甲子卒于家，年三十有二?！菁拘┘兒V，尤能刻意學(xué)問，自少已能為文章，尤長于敘事，其所為文，出輒驚人?！盵17]578-579由此可見，王冏同其兄回、向一樣，少年才氣，可惜英年早逝，官止縣主簿。

王冏有著述，其去世后，曾鞏曾為其文集作序，《曾鞏集》卷12《王容季文集序》：“敘事莫如《書》，其在《堯典》……其次能敘事，使可行于遠(yuǎn)者，若子夏、左丘明、司馬遷、韓愈，亦可謂拔出之材，其言庶乎有益者也。吾友王氏兄弟，曰回深父，曰向子直，曰冏容季，皆善屬文，長于敘事，深父尤深，而子直、容季，蓋能稱其兄者也，皆可謂拔出之材。令其克壽，得就其志，則將紹六藝之遺言，其可御哉！予嘗敘深父、子直之文，銘容季之墓，而容季之兄固子堅，又集容季之遺稿，屬予序之。”[17]198-199由曾鞏所述可知，王回三兄弟才華杰出、長于序事，可與之前和當(dāng)時許多名家相媲美，有很高的聲譽，只可惜三兄弟皆早卒。限于文獻(xiàn)資料，關(guān)于王冏的研究，也無專文探討。

值得注意的是，宋代同名王冏的還有一人叫王固，初名冏，義烏人，皇祐五年（1053）進(jìn)士，仁宗賜名固。還有一人叫王同，子會之，福建長樂人，王亙子，嘉泰二年（1202）進(jìn)士。這兩人需與本文所述王冏（一作同）區(qū)別開來。

（五）王汶

王回之子，王平之孫，字道原，試將作監(jiān)主簿。《揮麈錄》后錄卷六：“深父子汶，字道原，詩文尤奇。有集，先人作序行于世。陰德之報，有從來矣。”[16]117《宋詩紀(jì)事》卷五十《王汶》載：“汶字希道，一字道原，汝陰人?；刂?，有詩集，雪溪王铚序之。”[5]1259由上可見，王汶亦非常有才華，與其父叔輩有別的是，王汶擅長詩文，王明清之父王铚曾為其文集作序，惜已失傳。

據(jù)《宋詩紀(jì)事》，王汶流傳下來的兩首詩《寄韓澗泉》：“在困多促促，長懷特棲者。崔嵬玉山岑，今誰秣余馬。朝隨澗云浮，暮逐澗泉瀉。光儀儼神交，晤言寄心寫。食魚不知肥，采菊不盈把。愿垂白日影，照我蔀屋下?！薄端蛻?yīng)顯夫之上饒》：“細(xì)雨杏花斑，飛飛燕子還。人隨煙棹去，門對釣磯閑。曉月偏驚夢，春云不離山。定知多好句，音問盍相關(guān)?！盵5]1259值得注意的是，《全宋詩》收錄有同名王汶的詩作7首，其中就包括上錄汝陰王汶的《寄韓澗泉》一首和《送應(yīng)顯夫之上饒》，而此王汶，字希道，號東谷，為浙江人。至于這兩位王汶的詩作歸屬考辯有另文探討，此不贅述。

總體來說，王回家族在宋代的文化發(fā)展史中占有重要的地位，王回、王冏、王向三兄弟尤為出眾，長于序事，在文史領(lǐng)域才華卓著，可惜著述絕大多數(shù)失傳，后人僅能窺得一斑，不能見其全貌。受資料所限，學(xué)界的研究也相對單薄，無法深入。不過，從王回家族的家世、仕宦、交游、存作等方面入手，尚可以展開深入研究。

結(jié)語

從潁州文化名家王莘家族和王回家族的述論來看，這兩大文化家族在宋代文化發(fā)展中均占有一席之地，在某些方面甚至獨樹一幟。

王莘家族和王回家族均非潁州土著，王莘一家從河南酸棗遷入潁州，而王回一家最早是太原人，后徙至河南，再徙至福州，最終家于潁州。王莘家族中的王铚、王明清在史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，王回家族中王回三兄弟也有史才，擅長序事。王莘家族和王回家族不但相互交游，還有共同的交游名士，如歐陽修、王安石、常秩等。學(xué)界在研究這兩大潁州王姓名家時，受文獻(xiàn)資料所限，有關(guān)王明清的研究較為集中，其他人物則關(guān)注度較弱，部分人物則沒有研究，如王廉清、王汶等。這也是學(xué)界下一步要著力探討的地方。

有宋一代，名士輩出、文化繁榮。提及家族教育文化的興盛，人們往往會想到“三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）”“三王（王安石、王安國、王安禮）”等文化名家。其實，潁州的王莘家族和王回家族也可擔(dān)當(dāng)起這種殊榮，王莘家族的王铚、王明清、王廉清，王回家族的回、冏、向三兄弟，均出類拔萃，潁州的兩大“三王”名家，千古流傳。

注釋：

（1）張靜《北宋王回兄弟文壇交游考述》（載于《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社科版）》2011年第4 期，第1-7 頁）認(rèn)為王平生年為983年，疑有誤。