淺談新時(shí)代高職院校思政課的守正與創(chuàng)新

趙 強(qiáng)

(川南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 四川 內(nèi)江 642150)

培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這一問(wèn)題，是高校在辦學(xué)過(guò)程中必須要解決的根本性問(wèn)題。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵，在于抓好高校思想政治工作，尤其是發(fā)揮高校思政課程的重要功能。高職院校是我國(guó)高校系統(tǒng)的重要組成部分，在完成立德樹(shù)人、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人事業(yè)中扮演著重要角色。當(dāng)前，推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新、提升高校思政課教學(xué)效果，已經(jīng)成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視的一項(xiàng)重大工程。全國(guó)各地的高校，也在根據(jù)自身實(shí)際和特點(diǎn)，探索具有本校特色的思政課創(chuàng)新提質(zhì)方案。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，對(duì)思想政治理論課改革創(chuàng)新提出了“八個(gè)統(tǒng)一”。守正與創(chuàng)新這一重大命題，就包含于其中。

守正與創(chuàng)新是統(tǒng)一的，“‘守正’是思政課建設(shè)的根本，‘創(chuàng)新’是思政課教學(xué)的靈魂，‘守正創(chuàng)新’是新時(shí)代思政課教學(xué)必須堅(jiān)守的重要原則。[1]”“守正”，即突出思政課價(jià)值引領(lǐng)、思想引導(dǎo)功能。從課程性質(zhì)和課程目標(biāo)來(lái)講，思政課與其他課程有著根本的區(qū)別。思政課課程目標(biāo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念、核心價(jià)值觀(guān)、意識(shí)形態(tài)和馬克思主義理論等教育，因而不僅具有傳授知識(shí)的功能，還具有鮮明的理論性、政治性和思想性。思政課改革創(chuàng)新中的“守正”，正是要堅(jiān)守思政課的這些特點(diǎn)和精神，緊緊圍繞“立德樹(shù)人”以及培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人來(lái)抓好思政課程建設(shè)?！皠?chuàng)新”，則強(qiáng)調(diào)思政課要遵循規(guī)律、因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)。在思政課教學(xué)中，必須在尊重教育教學(xué)規(guī)律、人的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)相關(guān)要素等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

與普通本科院校相比，高職院校在學(xué)生學(xué)情、培養(yǎng)目標(biāo)、教師狀況等方面有著極大的差異。在新時(shí)代高職院校思政課守正與創(chuàng)新的過(guò)程中，必須結(jié)合高職院校實(shí)際，做好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教師隊(duì)伍等方面的守正與創(chuàng)新。

一、教學(xué)內(nèi)容的守正與創(chuàng)新

在一些高職院校思政課教學(xué)過(guò)程中，存在著將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。教師把將教材內(nèi)容準(zhǔn)確、全面講授給學(xué)生當(dāng)作一堂課的教學(xué)內(nèi)容，這既保證不了課堂教學(xué)效果，也是對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的誤解。一方面，由于課程的特殊性，高校思政課教材在編寫(xiě)的時(shí)候，往往加入了不少馬克思主義理論經(jīng)典著作、黨和國(guó)家重要會(huì)議的內(nèi)容，理論化和學(xué)術(shù)化的文字較多，也缺乏生動(dòng)和豐富的案例。如果教師完全以教材內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，會(huì)使高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。另一方面，從教育學(xué)的角度來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容并不等同于教材內(nèi)容。教材內(nèi)容是確定教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)，教學(xué)內(nèi)容則是教材內(nèi)容的“教學(xué)化”。因此，在高職院校思政課教學(xué)過(guò)程中，必須做好教學(xué)內(nèi)容的守正與創(chuàng)新。

首先，要“吃透”教材內(nèi)容，把握教材內(nèi)容中的主旨和精神。高職院?？偣灿腥T(mén)思政課程，即思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策，三門(mén)課程分別有與之相對(duì)應(yīng)的教材。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材囊括了理想信念、思想道德、愛(ài)國(guó)主義、基本法律知識(shí)等內(nèi)容，主要服務(wù)于提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與法律意識(shí)；《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教材內(nèi)容涉及毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主要是讓學(xué)生理解和把握它們的基本內(nèi)涵，提升學(xué)生的思想水平和政治覺(jué)悟；形勢(shì)與政策教材內(nèi)容則涵蓋了國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)和黨的路線(xiàn)、方針、政策，其目的在于“教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線(xiàn)、方針和政策，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心，積極投身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)”。[2]在教學(xué)過(guò)程中，教師必須把教材內(nèi)容“吃透”，守住其中所蘊(yùn)涵的主旨和精神，不能為了創(chuàng)新而拋棄教材內(nèi)容、背離教材精神。

其次，要將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，即對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行“二次加工”，以“實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，教材語(yǔ)言向教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化”[3]。在準(zhǔn)確理解教材內(nèi)容和掌握其中精神的前提下，教師要結(jié)合高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)和理論水平較為薄弱的情況，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)轉(zhuǎn)化和優(yōu)化。一是教材內(nèi)容的選擇和取舍，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中為了片面求“全”、求“穩(wěn)”、求“準(zhǔn)”、求“快”，而過(guò)分局限于教材內(nèi)容的做法。教材內(nèi)容中簡(jiǎn)單的、學(xué)生易于理解和通過(guò)小組討論能夠掌握的內(nèi)容，教師可以不講或者略講，集中力量抓好重難點(diǎn)和理論性比較強(qiáng)、學(xué)生不易理解的知識(shí)進(jìn)行講解。二是要將“理論語(yǔ)言過(guò)多、可讀性不強(qiáng)”的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為高職院校學(xué)生能夠理解和接受的教學(xué)內(nèi)容，包括：某些思想或者理論的內(nèi)容和意義、專(zhuān)業(yè)名詞的概念和解釋、重要會(huì)議精神的解讀等等。這在很大程度上考驗(yàn)著一個(gè)教師的能力和水平。在教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，可以采用將教材內(nèi)容與不斷變化和豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合、與當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)關(guān)注相結(jié)合、與高職院校學(xué)生能夠緊密接觸到或是能夠感觸到的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的方法，也可向?qū)W生推薦相應(yīng)的教材輔學(xué)讀物和指導(dǎo)資料，讓教材內(nèi)容真正為學(xué)生所領(lǐng)會(huì)和掌握。

二、教學(xué)形式的守正與創(chuàng)新

教學(xué)形式對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有重要的反作用，適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式有助于教學(xué)內(nèi)容為教學(xué)對(duì)象所接受和內(nèi)化。長(zhǎng)期以來(lái)，在高職院校思政課教學(xué)中存在著形式陳舊單一、說(shuō)教色彩濃厚等問(wèn)題，教師在講臺(tái)上講的津津有味，學(xué)生在講臺(tái)下聽(tīng)的無(wú)趣乏味，融入到課堂教學(xué)中的學(xué)生沒(méi)有幾個(gè)。這種忽視學(xué)生主體性、由教師單向傳授知識(shí)的、過(guò)于“守正”的課堂形式，對(duì)原本理論基礎(chǔ)薄弱、思維活躍、實(shí)踐能力強(qiáng)的高職院校學(xué)生來(lái)講，難以產(chǎn)生吸引力，自然導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不佳。因而，新時(shí)代高職院校思政課的守正與創(chuàng)新，還必須在教學(xué)形式上下功夫。

一方面，傳統(tǒng)的思政課堂教學(xué)形式不能舍棄。傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)形式主要是教師采用講授方法，在課堂上將教材知識(shí)傳授給學(xué)生。這在高職院校普遍存在思政課教學(xué)時(shí)間緊、教學(xué)任務(wù)重的情況下，有助于突出重難點(diǎn)和完成教學(xué)內(nèi)容，是一種教學(xué)效率較高的教學(xué)形式。但是如果教師對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)把握不當(dāng)，或者缺乏授課藝術(shù)和個(gè)人魅力，這種課堂教學(xué)形式很容易成為教師個(gè)人對(duì)學(xué)生全程的說(shuō)教和“灌輸”，學(xué)生也無(wú)法融入進(jìn)來(lái)甚至?xí)懦?，因而看似效率高，效果卻并不好，這也是當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)普遍采用的形式。當(dāng)然，不能因此就完全否定這種教學(xué)形式，而是應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化。一是可以將學(xué)生感興趣的或者高度關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題融入到教學(xué)中來(lái)，提升教師講授的吸引力。如可以將抗擊新冠肺炎疫情中，19個(gè)省市醫(yī)療隊(duì)馳援湖北武漢以外16個(gè)市州以及國(guó)家調(diào)動(dòng)軍隊(duì)參加抗疫，融入到對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的講解當(dāng)中。二是可以在講解中適當(dāng)運(yùn)用一些網(wǎng)絡(luò)上的熱詞和“段子”，增進(jìn)與學(xué)生之間的距離，但不能整堂課“段子”滿(mǎn)天飛，教師成為“段子手”，課堂成為教師個(gè)人表演的“脫口秀”。三是可以運(yùn)用講故事的形式，將一些深?yuàn)W的理論和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)融入到故事之中，使學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中收獲知識(shí)、明白道理。如通過(guò)講抗擊新冠肺炎疫情中“逆行者”的故事，讓學(xué)生在潛移默化之中接受愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育。四是可以在課堂上精設(shè)問(wèn)題或者精選主題，讓學(xué)生充分思考、討論，增加課堂的參與程度和互動(dòng)程度。

另一方面，必須抓好思政課堂教學(xué)形式創(chuàng)新。除了完善和改進(jìn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式以外，高職院校還可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和情況，探索新的教學(xué)形式。首先，可以適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)，“思政課教學(xué)不能僅僅在課堂上進(jìn)行理論灌輸，更加要開(kāi)門(mén)辦課，將思政‘小課堂’與社會(huì)‘大課堂’結(jié)合起來(lái)”[4]。相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式，實(shí)踐教學(xué)更能調(diào)動(dòng)高職院校學(xué)生的興趣和參與度，更能增加高職院校思政課的親和力與溫度。高職院校可加強(qiáng)與企事業(yè)單位、社區(qū)、農(nóng)村、政府、紅色景點(diǎn)等相關(guān)主體的溝通合作，建立思政課實(shí)踐教學(xué)基地，定期組織學(xué)生參觀(guān)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓他們?cè)趯?shí)踐中收獲知識(shí)、獲得感悟、升華認(rèn)識(shí)；其次，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，打造網(wǎng)絡(luò)課堂。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系愈加緊密，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”也在蓬勃發(fā)展。在思政課教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也發(fā)揮著獨(dú)特的作用。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，可以讓學(xué)生預(yù)先完成一些背景性、基礎(chǔ)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，為教師集中完成重難點(diǎn)突破和組織學(xué)生學(xué)習(xí)提供有力保障；可以打造網(wǎng)絡(luò)示范課，突破時(shí)間和空間的限制，為教師教和學(xué)生學(xué)創(chuàng)造更多的便利；可以充分利用網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)理解相關(guān)知識(shí)，提供強(qiáng)有力的支撐。

三、教師隊(duì)伍的守正與創(chuàng)新

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人”。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上也提出，“要配齊建強(qiáng)思政課專(zhuān)職教師隊(duì)伍，建設(shè)專(zhuān)職為主、專(zhuān)兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍”[5]。對(duì)于學(xué)校來(lái)講，全員育人就是要抓好以專(zhuān)職思政教師為主干的思政育人隊(duì)伍建設(shè)，將學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)、非思政課程教師、輔導(dǎo)員以及其他思政工作者納入到兼職思政教師隊(duì)伍當(dāng)中，整合教師資源，形成育人合力。

一方面，必須抓好專(zhuān)職思政教師隊(duì)伍建設(shè)。專(zhuān)職思政教師是高職院校思政課教學(xué)的絕對(duì)主力，上好思政課責(zé)無(wú)旁貸。十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視下，高職院校在專(zhuān)職思政教師隊(duì)伍的數(shù)量配備、質(zhì)量提升方面取得了很大成績(jī)，但仍存在一些問(wèn)題：例如，在當(dāng)前教育部要求按照師生比不低于1:350的比例核定專(zhuān)職思政課教師崗位的標(biāo)準(zhǔn)下，還有不少高職院校專(zhuān)職思政教師人數(shù)不足；部分教師馬克思主義理論素養(yǎng)不夠，無(wú)法將馬克思主義理論講清楚、講透徹，難以讓馬克思主義科學(xué)理論進(jìn)入學(xué)生大腦和心靈；一些教師教學(xué)觀(guān)念陳舊落后，缺乏創(chuàng)新動(dòng)力，教授內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)；少數(shù)教師在各種社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)相互交織的情況下，對(duì)講好思政課缺乏信心……基于思政課程的特殊性和重要地位，在抓高職院校專(zhuān)職思政教師隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中，要嚴(yán)格和突出政治標(biāo)準(zhǔn)，把好“入口關(guān)”，讓有信仰、有情懷的人站在講臺(tái)上講信仰、談情懷；要強(qiáng)化對(duì)專(zhuān)職思政教師的考評(píng)和激勵(lì)機(jī)制，教學(xué)與科研并重，激發(fā)教師提高教學(xué)和科研水平的動(dòng)力；要完善教師培訓(xùn)體系，通過(guò)不同層級(jí)、不同形式的培訓(xùn)，促進(jìn)教師成長(zhǎng)提升。

另一方面，要努力打造一支高質(zhì)量的兼職思政教師隊(duì)伍。思政課不能僅靠專(zhuān)職思政教師單打獨(dú)斗，必須整合校內(nèi)校外可以利用的思政人才資源，形成育人合力。建設(shè)一支高質(zhì)量的兼職思政教師隊(duì)伍，具有重大意義，也具有現(xiàn)實(shí)的可操作性。首先，按照中共中央、國(guó)務(wù)院對(duì)師生比的要求，當(dāng)前不少高職院校在短期內(nèi)無(wú)法配足專(zhuān)職思政教師，因而兼職思政教師能夠有效彌補(bǔ)這一缺口。其次，在高職院校其他學(xué)科教師、學(xué)校黨政管理干部、專(zhuān)職輔導(dǎo)員當(dāng)中，也有不少政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和道德品質(zhì)都合格甚至過(guò)硬者，他們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才方面，可以發(fā)揮強(qiáng)大和獨(dú)特的作用。此外，按照“三全育人”的要求，高職院校還可以建設(shè)一支校外特聘或兼職思政教師隊(duì)伍。例如，高職院?？梢远ㄆ诨蛘卟欢ㄆ谘?qǐng)學(xué)校所在地方黨政部門(mén)和企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部、校企合作企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部和管理人員、人文社會(huì)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者、先進(jìn)人物和道德模范等到校講思政課，提升思政課教師的吸引力和思政課堂的魅力。當(dāng)然，不管是對(duì)專(zhuān)職思政教師還是兼職思政教師隊(duì)伍，有一些要求和標(biāo)準(zhǔn)是共同的，其中最重要的就是習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。

四、考核方式的守正與創(chuàng)新

課程考核是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，是一門(mén)課程不可或缺的部分。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”。[6]因此，思政課程考核方式也必須要突出學(xué)科特色，圍繞學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)來(lái)設(shè)置。

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校思政課考核方式較為單一，主要以開(kāi)卷或者閉卷考試為主，考試題目過(guò)分局限于教材內(nèi)容。學(xué)生備考也僅以教材為依據(jù)，憑借期末前突擊背誦或者開(kāi)卷考試時(shí)翻閱教材，就能輕易及格甚至獲得高分。這種考核方式固然能夠較為公正和客觀(guān)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握程度，但是缺乏對(duì)過(guò)程的關(guān)注，也無(wú)法反映出學(xué)生在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)等方面的提升。甚至?xí)霈F(xiàn)有的學(xué)生思政課考試分?jǐn)?shù)很高，但是現(xiàn)實(shí)生活中道德品行低下、家國(guó)情懷淡薄和價(jià)值觀(guān)扭曲等情況。因此，在改進(jìn)高職院校思政課考核方式的過(guò)程中，也需要守正與創(chuàng)新并舉。

在教育部2018年頒布的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中強(qiáng)調(diào)，“要采取多種方式綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際運(yùn)用……堅(jiān)持閉卷統(tǒng)一考試為主，與開(kāi)放式個(gè)性化考核相結(jié)合，注重過(guò)程考核”[7]，為新時(shí)代高職院校思政課考核方式守正創(chuàng)新提供了思路。一方面，必須要堅(jiān)持和改進(jìn)閉卷考試，考試內(nèi)容既要立足于教材，又要融入當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)；另一方面，要積極探索其他考核方式，如半開(kāi)卷考試、論文、調(diào)研報(bào)告、融入思政課程主題的專(zhuān)業(yè)作品等等。與此同時(shí)，要將過(guò)程考核納入到課程考核當(dāng)中，合理設(shè)置平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)?cè)诳己酥兴嫉谋戎?，改變過(guò)于注重期末考試的現(xiàn)象，將學(xué)生平時(shí)在課堂上的發(fā)言、筆記、作業(yè)、作品等納入到成績(jī)考核之中。通過(guò)優(yōu)化考核方式，更加全面和客觀(guān)反映學(xué)生在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)等方面的情況。

除此以外，推進(jìn)高職院校思政課守正與創(chuàng)新，還需要在教學(xué)手段、教學(xué)管理等方面下功夫，抓好與思政課程相關(guān)的各個(gè)要素，統(tǒng)籌兼顧、全面推進(jìn)，真正讓高職院校思政課煥發(fā)生機(jī)活力，成為學(xué)生喜愛(ài)的課程，更好完成課程擔(dān)負(fù)的使命。