兒童幻想小說(shuō)《瑪?shù)贍栠_(dá)》的倫理學(xué)闡釋

龐冬

摘要：本文從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度出發(fā)，分析羅爾德-達(dá)爾創(chuàng)作的最后一部?jī)和孟胄≌f(shuō)《瑪?shù)贍栠_(dá)》。這部作品用極其夸張的方式表現(xiàn)了當(dāng)代英國(guó)社會(huì)的倫理悖論。盡管作者采用了狂歡式的敘事手法進(jìn)行戲劇化演繹，人物的價(jià)值觀和反抗形式等方面卻為作品提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，從而完成了“反抗主題”在當(dāng)代英國(guó)兒童幻想小說(shuō)創(chuàng)作中的新探索。

關(guān)鍵詞：羅爾德·達(dá)爾 《瑪?shù)贍栠_(dá)》 倫理悖論 現(xiàn)實(shí)依據(jù) “反抗主題”

英國(guó)杰出的兒童幻想小說(shuō)家羅爾德·達(dá)爾，被譽(yù)為“世界上最會(huì)講故事的人”，其作品以三十六種語(yǔ)言在世界各地出版，令無(wú)數(shù)孩子瘋狂，卻讓大人有些害怕。達(dá)爾的作品曾三度獲得“愛(ài)倫·坡文學(xué)獎(jiǎng)…‘世界奇幻文學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)”，以及英國(guó)“白面包兒童圖書(shū)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。盡管廣受喜愛(ài)，但達(dá)爾的兒童幻想小說(shuō)從兒童本位出發(fā)，在家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境下形成了倫理悖論，引發(fā)了不少爭(zhēng)議。

羅爾德·達(dá)爾從20世紀(jì)60年代開(kāi)始兒童幻想小說(shuō)的創(chuàng)作，到20世紀(jì)七八十年代進(jìn)入高峰期，“他的創(chuàng)作立足于當(dāng)代英國(guó)社會(huì)的背景，尤其以激進(jìn)的狂歡化童話敘事作品獨(dú)樹(shù)一幟”。達(dá)爾是童心的捍衛(wèi)者，他關(guān)注兒童這一弱勢(shì)群體對(duì)成人的反抗，筆下的孩子作為勝利者，時(shí)常迸發(fā)出含著眼淚的歡笑?！冬?shù)贍栠_(dá)》這本書(shū)中的主人公瑪?shù)贍栠_(dá)已然擁有非常理性的頭腦，可以分辨善惡，甚至用超現(xiàn)實(shí)的方式懲罰成人的過(guò)錯(cuò)。作為一部?jī)和孟胄≌f(shuō)，主人公面對(duì)倫理選擇的困境能自覺(jué)向善，屢遭不平仍不放棄抗?fàn)?，令小說(shuō)耐人尋味，閃耀著人性的光輝。

一

達(dá)爾的兒童幻想小說(shuō)貼近兒童心理，帶給人們閱讀的快感，酣暢淋漓地讓壞人遭到懲罰，讓弱者得到扶助，正義得到伸張。聶珍釗指出：“文學(xué)是一種特殊的商品，因此必須符合一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)才能進(jìn)入文學(xué)的交易市場(chǎng)，這個(gè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！薄冬?shù)贍栠_(dá)》這部小說(shuō)中，主人公瑪?shù)贍栠_(dá)三歲認(rèn)字、四歲渴望讀書(shū)，她在閱讀和算術(shù)方面都表現(xiàn)出遠(yuǎn)超常人的天賦?？墒歉改竻s瞧不起他們的女兒，認(rèn)為讀書(shū)對(duì)女孩來(lái)講毫無(wú)用處，這對(duì)父母極端狹隘、粗鄙丑陋的嘴臉令人發(fā)笑。

達(dá)爾對(duì)瑪?shù)贍栠_(dá)父母的價(jià)值觀采取了批判的態(tài)度，盡管他們?cè)谟?guó)鄉(xiāng)村擁有一座十分漂亮的房子，但他們的收入是非法獲得的。這對(duì)夫妻粗暴蠻橫，從不關(guān)心女兒的內(nèi)心世界?！八麄兒?jiǎn)直就把馬蒂爾達(dá)看作是傷口愈合時(shí)結(jié)的痂。痂這玩意兒你只好先留著，時(shí)候一到，你就可以把它剝下來(lái)扔掉?！辈粌H如此，達(dá)爾對(duì)這對(duì)父母的自私庸俗的描寫(xiě)，更是不惜筆墨。當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)發(fā)現(xiàn)家里僅有的一本書(shū)是媽媽的《簡(jiǎn)易食譜》，要求爸爸給她買(mǎi)一本書(shū)來(lái)讀時(shí)，爸爸卻說(shuō)：“我們有一個(gè)漂亮的十二英寸電視機(jī)，你卻要我買(mǎi)一本書(shū)！你給寵壞了，我的小丫頭！”爸爸倒賣(mài)汽車(chē)弄虛作假，欺詐顧客，瑪?shù)贍栠_(dá)非常生氣地指出這是騙取信任，遭到了爸爸的責(zé)罵：“如果你不喜歡這樣做，你就別吃家里的飯！”這引起了瑪?shù)贍栠_(dá)內(nèi)心的憤懣，她采取惡作劇進(jìn)行報(bào)復(fù)，往爸爸的帽子里面抹超級(jí)膠，好讓他永遠(yuǎn)戴著帽子，取不下來(lái)。

這部作品具有明顯的倫理教化的功能，作者有意識(shí)地提出了兒童成長(zhǎng)的倫理選擇問(wèn)題，并通過(guò)人物形象的極端反差使得矛盾更加突顯。“兒童成長(zhǎng)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)倫理選擇的過(guò)程，即做人的過(guò)程。兒童在完成倫理選擇之前，無(wú)異于斯芬克斯，無(wú)法理解人與獸的不同。”瑪?shù)贍栠_(dá)天賦異稟，但她仍需要閱讀大量的書(shū)籍來(lái)理解外在世界的復(fù)雜性，分辨美丑善惡，從而對(duì)比成年人的非理性行為，摒棄其無(wú)節(jié)制的物質(zhì)欲望，對(duì)其進(jìn)行審判和裁決。她博覽群書(shū)，學(xué)以成人，對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校校長(zhǎng)的暴力及非正義行為進(jìn)行主動(dòng)反抗，充分體現(xiàn)了兒童本位特質(zhì)下的倫理選擇，演繹了文明進(jìn)化的過(guò)程。

此外，達(dá)爾在這部小說(shuō)中對(duì)成人的批判有著深厚的社會(huì)根源?！叭祟?lèi)歷史本身充滿了對(duì)兒童的暴力、冷漠和明目張膽的憎惡。在現(xiàn)今社會(huì)，兒童的境況也并非如大眾想象的那樣已大為改觀，而是充斥著對(duì)兒童的敵視（ child-hate）?！爆?shù)贍栠_(dá)對(duì)校長(zhǎng)特朗奇布爾小姐的反抗，引起了成人的反思和關(guān)注。老師與兒童相處，在保持師者威嚴(yán)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)孩子發(fā)揮自身的天賦和想象力，創(chuàng)造開(kāi)明開(kāi)放的教育環(huán)境。兒童文學(xué)有責(zé)任對(duì)兒童進(jìn)行倫理教育，想辦法讓兒童有能力對(duì)他們所有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判而謹(jǐn)慎的思考。然而，這本小說(shuō)并不能被視為一部道德寓言。著名兒童文學(xué)學(xué)者佩里·諾德曼和梅維絲·雷默認(rèn)為：“如果孩子認(rèn)識(shí)到文本可能會(huì)塑造他們順從的姿態(tài)、控制他們的反抗，那他們反而最有可能發(fā)展出抵抗這種控制的能力?！绷_爾德·達(dá)爾在其最后一部?jī)和孟胄≌f(shuō)中繼續(xù)運(yùn)用狂歡化敘事寫(xiě)作，亦真亦幻地反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，狡猾地和讀者開(kāi)了一個(gè)玩笑，他一邊按照共識(shí)來(lái)安排人物設(shè)定，假意讓讀者獲得身份認(rèn)同——“主人公年輕弱小，對(duì)長(zhǎng)輩逆反”;另一方面卻不讓讀者被其操控，而是告訴兒童如何積極主動(dòng)回應(yīng)文本，認(rèn)出自己并不是故事的主人公，而是與主人公一起在幻想中馳騁天下，從而在閱讀的同時(shí)獲得了“有用的愉悅”。

當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸售賣(mài)非法汽車(chē)的罪行東窗事發(fā)，夫妻二人準(zhǔn)備攜子女逃往國(guó)外時(shí)，瑪?shù)贍栠_(dá)做出了一個(gè)選擇：她要留下來(lái)，讓自小就是孤兒的亨尼小姐成為她的監(jiān)護(hù)人。這個(gè)戲劇性的情節(jié)發(fā)生在小說(shuō)的結(jié)尾，瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸媽媽開(kāi)車(chē)準(zhǔn)備出逃的那幾分鐘里，她面臨著選擇監(jiān)護(hù)人的困境：一邊是她的爸爸媽媽?zhuān)麄兇砹速Y產(chǎn)階級(jí)利己主義者“自私、褊狹、偽善、狡詐、唯利是圖和以自我為中心的形象”;另一邊是女教師亨尼小姐，她自小遭受姨媽殘忍對(duì)待，體現(xiàn)了現(xiàn)代倫理學(xué)所提倡的利他主義者的形象，集“忠實(shí)、善良、正義、富有犧牲精神等道德品質(zhì)”于一身。而瑪?shù)贍栠_(dá)做出的倫理選擇，正是作者面對(duì)忽視兒童主體的教育現(xiàn)狀給出的解答。亨尼小姐具備了利他主義者的品質(zhì)，愿意為了兒童與強(qiáng)大的勢(shì)力抗?fàn)?，所以才能成為一名合格的教師。盡管自己的境況慘淡，她依然同情弱小，竭盡所能幫助瑪?shù)贍栠_(dá)。亨尼小姐正是羅爾德·達(dá)爾為兒童選中的最合適的監(jiān)護(hù)人?，?shù)贍栠_(dá)最終選擇亨尼小姐做她的監(jiān)護(hù)人，看似是違背了家庭倫理，實(shí)則是對(duì)于家庭教育更加深刻的反思。

這部小說(shuō)不僅提出在家庭教育中，父母錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)對(duì)子女成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面作用，也提出了另外一個(gè)命題，即在學(xué)校環(huán)境下應(yīng)如何做出教育的價(jià)值判斷。作者用夸張之筆寫(xiě)下了校長(zhǎng)特朗奇布爾小姐對(duì)天性活潑的學(xué)生犯下的累累惡行。特朗奇布爾小姐是一個(gè)極端的利己主義者，作為一名校長(zhǎng)，她反對(duì)給予兒童任何贊美和鼓勵(lì)，對(duì)待兒童的叛逆行為一概采取殘酷打壓。她認(rèn)為瑪?shù)贍栠_(dá)壓根算不上天才，不過(guò)是“一只鸚鵡”。在她眼里，全校學(xué)生都像牢房里的犯人，需要嚴(yán)厲監(jiān)視，不得有分毫差錯(cuò)。小說(shuō)并沒(méi)有刻畫(huà)出校長(zhǎng)的內(nèi)心活動(dòng)，也沒(méi)有為她的所作所為提供鋪墊，但是從亨尼小姐口述的童年經(jīng)歷可以看出，她的姨媽特朗奇布爾小姐內(nèi)心陰冷、貪婪自私、不擇手段，這樣的人物在兒童眼中是徹頭徹尾的壞蛋。羅爾德·達(dá)爾通過(guò)對(duì)反面人物的批判和諷刺，襯托出他對(duì)于現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)倫理學(xué)所提倡的利他主義形象的褒揚(yáng)和歌頌?，F(xiàn)實(shí)中，在羅爾德·達(dá)爾的童年記憶里也不止出現(xiàn)過(guò)一位惡魔老師。他在《好小子——童年故事》一書(shū)中寫(xiě)道，在寄宿制學(xué)校如圣彼得學(xué)校、雷普敦學(xué)校，老師打人的事屢見(jiàn)不鮮，他“被這樣的事嚇壞了”。由此可見(jiàn)，《瑪?shù)贍栠_(dá)》校園倫理悖論的產(chǎn)生是有一定現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，并為作家的創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。

二

《瑪?shù)贍栠_(dá)》這部?jī)和孟胄≌f(shuō)通過(guò)兩條主要矛盾線索書(shū)寫(xiě)“反抗主題”，一條線索是瑪?shù)贍栠_(dá)對(duì)她的父母和校長(zhǎng)特朗奇布爾小姐的主動(dòng)反抗，另一條線索是女教師亨尼小姐對(duì)她的姨媽即校長(zhǎng)特朗奇布爾小姐的被動(dòng)反抗和間接反抗。在達(dá)爾筆下，被動(dòng)反抗與間接反抗較少同時(shí)出現(xiàn)，而亨尼小姐就是其中之一，她具有鮮明、飽滿的人物個(gè)性。

亨尼小姐是代表被動(dòng)反抗和間接反抗的典型人物。她幼年就失去雙親，被殘忍地剝奪了自由，只得依附于姨媽。她幼時(shí)是一個(gè)弱小的女孩，和普通人一樣只能采取被動(dòng)反抗的方式。她被剝奪了財(cái)產(chǎn)，相比姨媽更沒(méi)有任何社會(huì)地位，只有當(dāng)她找到一份工作，在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立之后，才能走出家門(mén)。后來(lái)，她在小瑪?shù)贍栠_(dá)施展特異功能的幫助下，意外地趕走了惡魔似的姨媽。亨尼小姐也是一個(gè)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的人，在資本主義法制的操控下，窮人很難通過(guò)法律得到援助，而亨尼小姐向小瑪?shù)贍栠_(dá)傾訴身世的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)柔寡斷、內(nèi)心煎熬正透露了這一點(diǎn)。達(dá)爾的創(chuàng)作貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“基本上承襲了狄更斯式的‘苦難童年敘事的文學(xué)寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)”。亨尼小姐的溫順隱忍代表著她所處的社會(huì)階層的狀況，她的反抗只能在幻想小說(shuō)的筆法下，通過(guò)一個(gè)超乎尋常的孩子來(lái)間接實(shí)現(xiàn)。達(dá)爾在小說(shuō)中著重描繪了她的羞澀和正直，更是襯托出了反派人物的厚顏無(wú)恥?？梢?jiàn)，在《瑪?shù)贍栠_(dá)》這部小說(shuō)中，羅爾德·達(dá)爾更加重視為矛盾沖突和人物個(gè)性發(fā)展提供鋪墊，使得人物形象更加飽滿，也為讀者留下了無(wú)盡的回味和想象空間。這部小說(shuō)勾勒出了社會(huì)倫理悖論在特定社會(huì)關(guān)系中存在的合理性，也使其對(duì)于成年讀者來(lái)說(shuō)具有深刻的反思價(jià)值。

通過(guò)對(duì)兩種反抗形式的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的人物時(shí)常面臨著倫理困境?！皞惱砝Ь呈侵肝膶W(xué)文本中由于倫理混亂而給人物帶來(lái)的難以解決的困難與沖突。倫理困境往往是倫理悖論導(dǎo)致的，普遍存在于文學(xué)文本中。”這部小說(shuō)的兩位主人公，無(wú)論是瑪?shù)贍栠_(dá)還是亨尼小姐，都是在倫理困境中掙扎，并采用自己的方式進(jìn)行反抗。天才女孩瑪?shù)贍栠_(dá)采用積極反抗的姿態(tài)，不顧“女兒”和“學(xué)生”的倫理身份，對(duì)抗成人的非理性行為;而亨尼小姐無(wú)力改變自己的身世，更無(wú)法對(duì)抗有權(quán)有勢(shì)的姨媽?zhuān)罱K只得以被動(dòng)反抗和間接反抗的方式保全自己。

正是在被動(dòng)反抗和間接反抗的對(duì)比下，這部?jī)和孟胄≌f(shuō)的“反抗主題”進(jìn)一步得到了升華。希利斯·米勒提出：“文學(xué)的權(quán)威是社會(huì)性的，是從外部賦予文學(xué)的，常常源于相信它與實(shí)際社會(huì)事物有真實(shí)的對(duì)應(yīng)?！边@也說(shuō)明，達(dá)爾在他最后一部?jī)和孟胄≌f(shuō)的創(chuàng)作中，不僅嫻熟老練地運(yùn)用了狂歡式的敘事手法，也同樣關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為小人物的命運(yùn)擔(dān)憂，使得二元對(duì)立的人物關(guān)系中隱藏的情感內(nèi)涵得以顯現(xiàn)。這與狄更斯在《霧都孤兒》的序言中，為其小說(shuō)辯護(hù)時(shí)所說(shuō)的一致：“好的文學(xué)因其與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)對(duì)應(yīng)而具備了價(jià)值?！?/p>

三

羅爾德·達(dá)爾是一個(gè)利他主義者，他對(duì)弱小人物充滿了同情和關(guān)懷，他保持著童心，因而總能從兒童本位出發(fā)，來(lái)觀察資本主義社會(huì)制度下的弊病。但他將他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)入了文本，用批判之筆，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體。他深刻地理解兒童，善于運(yùn)用倫理悖論，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾和不合理進(jìn)行夸張書(shū)寫(xiě)。

《瑪?shù)贍栠_(dá)》探討了當(dāng)代資本主義社會(huì)的價(jià)值觀和小人物如何反抗命運(yùn)等課題，是一部具有深刻文學(xué)倫理學(xué)價(jià)值的兒童幻想小說(shuō)。小說(shuō)根植于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，書(shū)寫(xiě)了家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境下存在的倫理悖論，并對(duì)小人物投以人文主義的目光，對(duì)瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐這兩個(gè)人物強(qiáng)烈的個(gè)性特征和情感底色的塑造也使得他們成為幻想小說(shuō)中人物的典范，并為兒童幻想小說(shuō)提供了出色的倫理學(xué)范式。

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作者：龐冬，文學(xué)碩士，現(xiàn)就職于上海少年兒童出版社有限公司，中級(jí)編輯職稱，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。