習(xí)近平總書記關(guān)于“民族脊梁”的論述及其對當(dāng)代青年的有益啟示

薛鵬程 胡 晨

2018年10月，一部名為《脊梁》的大型史詩情景話劇，因其“在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交響應(yīng)和中彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)了中國精神、凝聚了中國力量”而火遍祖國的大江南北，并引發(fā)了民眾關(guān)于“脊梁”及其衍生出的“民族脊梁”內(nèi)涵與外延的熱烈討論[1]。但是民眾對“脊梁”和“民族脊梁”的含義、習(xí)近平總書記關(guān)于“民族脊梁”論述（以下簡稱“習(xí)近平‘民族脊梁說’”）的源頭、發(fā)展及這些論述如何在其治國理政實(shí)踐中不斷完善并使當(dāng)代社會(huì)受益等問題卻仍然不甚了解。雖然當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界對于“民族脊梁”及其衍生的相關(guān)問題已有所著墨，但主要是舉例某些模范先鋒或民族英雄來對“民族脊梁”的內(nèi)涵及外延進(jìn)行簡要論述[2]，本文嘗試以歷史分析和文獻(xiàn)解讀法來探討習(xí)近平“民族脊梁說”的源頭、發(fā)展過程及其時(shí)代內(nèi)涵，并揭示其對當(dāng)代青年的有益啟示。

一 民族脊梁、“中國夢”與民族英雄的緊密結(jié)合

眾所周知，“脊梁”本是指代作為支撐的人或物體，即一個(gè)人全身骨骼的主干或是建筑中起主要支撐作用的部分。隨著社會(huì)的發(fā)展，“脊梁”一詞逐漸被引申為人類社會(huì)中起關(guān)鍵作用的人。早在1937年，魯迅在其《中國人失掉自信力了嗎?》中便為“民族脊梁”一詞下了一個(gè)簡要的定義：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！盵3]就這樣，“民族脊梁”一詞后來就被用于褒獎(jiǎng)在國家、民族或團(tuán)隊(duì)中起中流砥柱作用的英雄人物，并在民眾中逐漸變得耳熟能詳起來。

據(jù)筆者目之所及，習(xí)近平總書記的“民族脊梁說”應(yīng)當(dāng)說發(fā)端于其2011年的貴州大學(xué)考察之行。2011年5月9日，習(xí)近平在參加貴州大學(xué)中國文化書院“我讀《大學(xué)》——‘五四’精神解讀‘修齊治平’的當(dāng)代價(jià)值”為主題的“溪山論道”讀書活動(dòng)時(shí)，曾與貴大學(xué)子親切交談，并在會(huì)后表達(dá)了其對貴大學(xué)子的殷切期盼：“我希望大家對先哲們非常睿智的思想和人生追求，要賦予鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，搞好我們這一代人該干好的事情，盡到我們的責(zé)任……我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化，中華民族偉大復(fù)興也就為時(shí)不遠(yuǎn)了……希望大家奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息，做中華民族的脊梁?！盵4]于是，總書記在貴州大學(xué)發(fā)表的“五九”講話便成為習(xí)近平“民族脊梁說”的源頭，其內(nèi)涵與外延在此后習(xí)近平總書記的治國理政實(shí)踐中不斷發(fā)展、完善，不僅成為政府在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系與他發(fā)表重要講話時(shí)經(jīng)常提到的詞，而且最終成為當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可分割的重要組成部分。

2013年3月，習(xí)近平總書記發(fā)展了其“民族脊梁說”，并在褒揚(yáng)時(shí)代先鋒和模范人物的過程中實(shí)現(xiàn)了“民族脊梁”與中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的結(jié)合。當(dāng)時(shí)習(xí)近平總書記在參加第十二屆全國人大一次會(huì)議遼寧代表團(tuán)的審議時(shí)指出：“雷鋒、郭明義和羅陽身上所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們‘民族的脊梁’”，“要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)‘中國夢’提供強(qiáng)大精神動(dòng)力”。[5]此外，習(xí)近平總書記還進(jìn)一步指出，“建設(shè)‘五型’社會(huì)，需要全民提高思想道德水平，培育出一批批‘民族脊梁’，激發(fā)全社會(huì)的正能量，為實(shí)現(xiàn)‘中國夢’做出貢獻(xiàn)”[6]。

如果說把“民族脊梁”與褒揚(yáng)時(shí)代先鋒、模范人物及“中國夢”聯(lián)系起來算是習(xí)近平“民族脊梁說”的重要發(fā)展的話，那么把“民族脊梁”與“民族英雄”的緊密結(jié)合則大大豐富了該學(xué)說的時(shí)代內(nèi)涵。2015年9月，習(xí)近平總書記在為抗戰(zhàn)英雄頒發(fā)抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章時(shí)指出：天地英雄氣，千秋尚凜然。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。[7]總之，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)：“英雄是時(shí)代的輝煌、歷史的記憶，英雄是國家榮耀、民族的偶像?！盵8]2016年6月，在一次座談會(huì)上，習(xí)總書記再次強(qiáng)調(diào)：“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁。”[9]在英雄身上，體現(xiàn)著時(shí)代的價(jià)值追求和精神渴望。仰望、崇敬英雄，代表著追求卓越的向上力量。如果惡搞英雄、詆毀英雄，則會(huì)消解英雄所承載的精神追求，使整個(gè)社會(huì)陷入不思進(jìn)取的消極墮落。[10]

就這樣，習(xí)近平的“民族脊梁說”在與民族英雄、時(shí)代先鋒及實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興“中國夢”的緊密結(jié)合下，更加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。而隨著時(shí)代的發(fā)展，“民族脊梁說”又在總書記的治理實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。

二 “民族脊梁說”在黨建工作和文化領(lǐng)域的深層拓展

“民族脊梁說”在習(xí)近平總書記的治國理政思想中占重要地位，并在其國家治理實(shí)踐中逐漸拓展至黨建工作和文化領(lǐng)域，成為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義理論體系的重要一環(huán)。

2017年10月，習(xí)近平總書記再次當(dāng)選為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人后，立即將“民族脊梁說”推展到新一任政治局常委的國家治理實(shí)踐中去。10月25日，他在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上代表新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)表了重要講話。講話指出：“實(shí)踐充分證明，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命。我們要永葆蓬勃朝氣，永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁?！边@個(gè)重要講話，情真意切，堅(jiān)毅自信，不僅顯示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的風(fēng)范，更展現(xiàn)了大國領(lǐng)袖的氣度和品格。很明顯，這標(biāo)志著習(xí)近平總書記的“民族脊梁說”已成為中國政府構(gòu)建中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系與弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨“甘當(dāng)人民公仆，永爭時(shí)代先鋒”執(zhí)政理念的共識。

2018年，習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國和樹立中華民族文化自信理念的治理實(shí)踐中，將“民族脊梁”的內(nèi)涵和外延拓展至黨建和文化領(lǐng)域，其“民族脊梁說”日益完善和成熟。首先，習(xí)近平先將“民族脊梁說”的概念引入黨建工作領(lǐng)域，并指出中國共產(chǎn)黨作為人民的先鋒力量，理應(yīng)成為“民族脊梁”。2018年1月，習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時(shí)指出：以史為鑒可以知興替。功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。[11]就這樣，習(xí)近平的“民族脊梁說”在與從嚴(yán)治黨、管黨束黨、預(yù)防腐敗與保持中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的初心等理念的結(jié)合中拓展至黨建領(lǐng)域，成為習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

2018年6月，習(xí)近平總書記將“民族脊梁”與構(gòu)建社會(huì)主義文化自信結(jié)合起來，再次豐富了其“民族脊梁說”的內(nèi)涵。在中共中央黨?？h委書記研修班的一次講話中，習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。在當(dāng)代中國，文化自信是具有科學(xué)性的時(shí)代命題，是中華民族生生不息、走向復(fù)興的精神源泉，是中國特色社會(huì)主義破浪前行、繁榮發(fā)展的精神武器，是中華民族屹立世界、面向未來的精神脊梁?！盵12]這種文化自信為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”凝聚了強(qiáng)大的向心力，賦予了中華民族面向世界、面向未來的從容姿態(tài)。

就這樣，習(xí)近平總書記的“民族脊梁說”帶著中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史內(nèi)涵，并在其治理實(shí)踐中與先鋒勞模、民族英雄等詞的時(shí)代內(nèi)涵相互交織中，外延逐漸從政治領(lǐng)域拓展到文化領(lǐng)域，最終發(fā)展成為了中國當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可分割的重要組成部分。如前所述，筆者將“民族脊梁說”的核心內(nèi)涵概括為：愛黨愛國、求實(shí)創(chuàng)新、敢當(dāng)先鋒，并始終以民族利益為先的大愛精神。

三 “民族脊梁說”對當(dāng)代青少年的有益啟示

習(xí)近平“民族脊梁說”中所蘊(yùn)含的精神是支撐中華民族大廈永遠(yuǎn)矗立的堅(jiān)實(shí)力量，是十幾億中華兒女前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力，也是民族之魂、中國之魄，更是當(dāng)代青年學(xué)習(xí)、成就事業(yè)的不竭力量之源[13]。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得了令人矚目的成就。而這巨大成就的取得，最根本的原因就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。那么，要踐行習(xí)近平總書記的“民族脊梁說”，當(dāng)代青少年應(yīng)該怎么做呢？

首先，當(dāng)代青年應(yīng)該強(qiáng)化愛國主義精神，始終樹立愛黨愛國的理想信念，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，并立志成為時(shí)代先鋒和民族脊梁。黨的十九大報(bào)告指出，歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族的偉大復(fù)興必然是一個(gè)空想。[14]因此，當(dāng)代青少年要具有堅(jiān)定的政治方向，把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情結(jié)合起來，做到愛黨愛國。愛黨，就是要擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極向黨組織靠攏，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的社會(huì)主義理論，并積極投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。愛國，就應(yīng)心系祖國的繁榮、富強(qiáng)與發(fā)展，堅(jiān)定不移捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保守祖國的秘密，并把自己同國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來。此外，青少年還應(yīng)做到遵紀(jì)守法、維護(hù)憲法權(quán)威，在不斷的自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)對社會(huì)實(shí)實(shí)在在有用的“四新”青年。只有這樣，我們才能對習(xí)總書記的“民族脊梁說”做到身體力行，并在心中埋下“爭當(dāng)時(shí)代先鋒和民族脊梁”的種子。

其次，當(dāng)代青年應(yīng)不忘初心，牢記使命，秉持中國共產(chǎn)黨求實(shí)創(chuàng)新、敢當(dāng)先鋒的精神，并以創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)爭做時(shí)代先鋒和民族脊梁。中國共產(chǎn)黨始終以務(wù)實(shí)卓越的執(zhí)政績效推動(dòng)國家和民族走向強(qiáng)盛和復(fù)興。21世紀(jì)以來，特別是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義以來，我國綜合國力進(jìn)入世界前列。今天，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。因此，青少年要為把自己培養(yǎng)成為一個(gè)具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題能力的人而不懈努力奮斗。除此之外，當(dāng)代青年是否具備強(qiáng)烈的開拓精神和創(chuàng)新能力則關(guān)系到中國未來走向。當(dāng)代青年應(yīng)立足鄧小平同志“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”的教育觀念，不斷提高自身的創(chuàng)新能力，不迷信、不盲從權(quán)威，勇敢地去實(shí)踐、探討新的前沿理論與技術(shù)。只有這樣，才能以充分飽滿的熱情和極具創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)踐行習(xí)總書記的“民族脊梁說”，為爭當(dāng)時(shí)代先鋒、民族脊梁打下堅(jiān)實(shí)的能力基礎(chǔ)。

最后，青少年應(yīng)奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，以健全的人格、性格和品格及良好的身體素質(zhì)為爭做時(shí)代先鋒和民族脊梁保駕護(hù)航。當(dāng)代青年要爭當(dāng)時(shí)代先鋒、民族脊梁，首先自身必須實(shí)力過硬。古人言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”青少年應(yīng)要求自我進(jìn)步，堅(jiān)定剛毅堅(jiān)韌、發(fā)奮圖強(qiáng)、永不懈怠的求知信念。只有這樣，青少年才能最大限度地發(fā)揮自身的潛能，并在改造社會(huì)與奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中充分實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。[15]另外，青少年還需培育健全的性格及人格。此外，需要指出的是，健康的體魄無疑是一個(gè)人才成功的關(guān)鍵，對人才的成長與成功起基礎(chǔ)性作用。因此，青少年不僅要堅(jiān)持經(jīng)常性的體育鍛煉，還要積極參加有利于身心健康的文體活動(dòng)。畢竟，只有身體健康才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能攀登事業(yè)的高峰。因此，當(dāng)代青年在努力踐行習(xí)近平“民族脊梁說”的行動(dòng)過程中必須奮勇直追，自強(qiáng)不息，并不可忽視健全自身人格和培養(yǎng)良好身體素質(zhì)。

結(jié)語

綜上所述，始發(fā)于貴州大學(xué)中國文化書院的習(xí)近平“民族脊梁說”在總書記的治國理政實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了與“中國夢”、民族英雄和先鋒模范的緊密結(jié)合，并最終成為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的共識?！懊褡寮沽赫f”彰顯了中國人以民族利益為先的大愛精神，值得當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)與生活中以健全的人格、良好的性格和健康的體魄來不斷加以學(xué)習(xí)和踐行。需要指出的是，脊梁精神是支撐一個(gè)人、一個(gè)民族和一個(gè)國家的精神支柱與信念。新一代的中國青年立下“爭做時(shí)代先鋒和民族脊梁”的鴻鵠之志，正是當(dāng)前我們國家所殷切期盼的，也是我們在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中所必須的。畢竟，民族脊梁堅(jiān)挺之日，就是中華民族偉大復(fù)興到來之時(shí)！

注釋：

[1]彭文祥：《向歷史致敬，為時(shí)代放歌——大型史詩情景話劇<脊梁>的藝術(shù)特色》，《人民論壇》2018年第10期。

[2]當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界談及“民族脊梁”的論文主要有：傅安洲、王宗廷：《弘揚(yáng)和培育中華民族精神的力作——評<偉大的民族精神——中華民族的精神脊梁>》，《理論前沿》2006年第20期；文侃、陳永元：《“三個(gè)代表”重要思想：中華民族偉大復(fù)興的精神脊梁——學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想全面建設(shè)小康社會(huì)》，《萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》2004年第1期；華東方：《共和國長子新論——學(xué)習(xí)習(xí)總書記在遼寧代表團(tuán)的講話“雷鋒郭明義羅陽都是民族的脊梁”》，《求實(shí)》2016年第4期；羅永章：《做民族的脊梁，創(chuàng)新的先鋒》，《民主》2017年第7期；楊鐵軍：《抗戰(zhàn)老兵：民族脊梁》，《兵團(tuán)工運(yùn)》2015年第9期；穆言：《核心價(jià)值觀挺起了中華民族的精神脊梁》，《中國職工教育》2014年第15期等。

[3]魯迅：《且介亭雜文——中國人失掉自信力了嗎？》，人民文學(xué)出版社1973年版，第134頁。

[4]習(xí)近平：《習(xí)近平考察貴州大學(xué)：做中華民族的脊梁》，《貴州日報(bào)》2011年5月9日。

[5]習(xí)近平：《雷鋒、郭明義、羅陽是“民族的脊梁”》，《人民日報(bào)》2013年3月6日。

[6]習(xí)近平：《實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要培育“民族脊梁”》，人民網(wǎng)2013年03月6日。

[7]劉涵喆：《英雄，總是觸動(dòng)心靈》，《政工導(dǎo)刊》2015年第10期。

[8]習(xí)近平：《民族英雄是中華民族的脊梁》，人民網(wǎng)2015年9月2日。

[9]習(xí)近平：《英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)》，中國網(wǎng)2016年6月5日。

[10]崔西進(jìn)：《英雄豈容詆毀正義不可顛覆——堅(jiān)決打贏捍衛(wèi)革命英雄精神的網(wǎng)絡(luò)輿論反擊戰(zhàn)》，《政工學(xué)刊》2015年第12期。

[11]習(xí)近平：《以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，中國政府網(wǎng)2018年1月5日。

[12]林濤：《文化自信：中華民族的精神脊梁》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年6月13日。

[13]李廣見：《愛國主義是中華民族共有精神財(cái)富——寫在新中國成立60周年之際》，《山東干部函授大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第10期。

[14]余品華：《只有中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興》，《南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2000年第1期。

[15]陳海龍、程慕青：《論馬克思人生使命觀及其當(dāng)代價(jià)值——以當(dāng)代大學(xué)生為例》，《知與行》2017年第8期。