紀(jì)錄片《蒙古草原，天氣晴》的視聽風(fēng)格與敘事策略探析

□ 陳馨月

《蒙古草原，天氣晴》講述了環(huán)球冒險(xiǎn)家關(guān)野吉晴在途經(jīng)蒙古時(shí)，與當(dāng)?shù)匾晃幻衅諠嵉?歲女孩相遇，隨后與女孩及其家人友好相處并成為朋友的故事。

一、視聽風(fēng)格：樸素真實(shí)

（一）“返璞歸真”式的視聽語言

《蒙古草原，天氣晴》的前期拍攝并未采用繁瑣華麗的攝制手法表現(xiàn)故事內(nèi)容，而是一反常態(tài)地，用幾近原始的視聽語言，勾畫出了普潔一家的草原生活和社會生存狀態(tài)。影片中，單機(jī)位、手持（肩扛）攝像機(jī)是主要的拍攝方式，同期聲則是主要的聲音構(gòu)成單元。導(dǎo)演并未刻意考究畫面的最終呈現(xiàn)，而是將更多的心思放在被攝者本身，視聽語言最終服務(wù)于故事，技術(shù)最終服務(wù)于內(nèi)容，意圖最大限度地展現(xiàn)“我”眼中的普潔一家。因此在整部作品中，搖晃的、不講究構(gòu)圖的鏡頭語言占據(jù)絕大多數(shù)篇幅；當(dāng)搖鏡頭用來展現(xiàn)人物間的對話時(shí)，也是通過攝影師人力轉(zhuǎn)動得以實(shí)現(xiàn)。

（二）客觀真實(shí)性與主觀真實(shí)性的結(jié)合

首先，《蒙古草原，天氣晴》通過鏡頭所展現(xiàn)的畫面和故事內(nèi)容是絕對真實(shí)的，被攝者所處的生活環(huán)境以及在蒙古社會政治經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變下，帶給普潔一家和其他被攝牧主的影響是真實(shí)存在的，這毋庸置疑。但除此之外，導(dǎo)演的刻意引導(dǎo)也極為重要。

影片伊始，導(dǎo)演通過字幕，已經(jīng)闡述了創(chuàng)作者的主觀態(tài)度，奠定了故事的基調(diào)——“看到歡笑的童顏?zhàn)钭屛议_心，吸引我的孩子都有共通點(diǎn)，他們獨(dú)立自主，不需要成人的認(rèn)可贊許”，此話雖是被攝者關(guān)野吉晴所述，但導(dǎo)演將其以字幕呈現(xiàn)實(shí)際上是起強(qiáng)調(diào)作用，暗含了導(dǎo)演對此話的認(rèn)同和對普潔美好人格的贊許。這在一開始就引導(dǎo)觀眾以“導(dǎo)演的視角”審視普潔，奠定了觀眾喜愛普潔的基礎(chǔ)。這是帶有主觀意圖的視聽手法。這種主觀意圖也體現(xiàn)在鏡頭語言上。在拍攝人物時(shí)，時(shí)常能見到攝影機(jī)緩慢推進(jìn)被攝體，由近景向特寫轉(zhuǎn)變的運(yùn)動鏡頭。特寫是人物心靈的逼近，影片中，特寫多用來反映被攝者淳樸、善良的品質(zhì)或自然的真情流露，這也是普潔和家人真實(shí)情感的放大，帶有創(chuàng)作者的主觀色彩。

綜上，導(dǎo)演引導(dǎo)手段之高明可見一斑。普潔一家的純真質(zhì)樸是客觀實(shí)在，這屬于被攝者本身品質(zhì)贏得受眾喜愛，但用視聽語言巧妙而不著痕跡地放大（而非平鋪直敘地講述）這些優(yōu)點(diǎn)，才更能夠達(dá)到導(dǎo)演的表現(xiàn)目的。

（三）表現(xiàn)型蒙太奇強(qiáng)化故事內(nèi)涵

導(dǎo)演的視聽剪輯策略也是加強(qiáng)故事內(nèi)涵的主要手法。本文主要列舉“烘托”手法在影片中的表達(dá)。

當(dāng)被攝者關(guān)野吉晴得知普潔的母親已經(jīng)過世，鏡頭長久停留在普潔母親愛登奇美的遺像上，緩緩?fù)七M(jìn)，用字幕補(bǔ)充敘述了她的死因：掉馬摔傷后，家人多次叫救護(hù)車未果，后來叫了車子把她送到醫(yī)院，卻因?yàn)槊晒攀袌鼋?jīng)濟(jì)的新政策無法入院治療，愛登奇美被趕出醫(yī)院當(dāng)天就過世了。隨著字幕的敘述和緩緩放大的遺像，烘托出蒙古經(jīng)濟(jì)政策的弊端帶給蒙古人民的影響，也加深了觀眾在觀看時(shí)的悲憤情緒。

二、敘事策略：真實(shí)故事下的藝術(shù)表達(dá)

（一）線性敘事展現(xiàn)故事全貌

《蒙古草原，天氣晴》運(yùn)用線性敘事策略（除片尾處普潔與母親的畫面再現(xiàn)），按照故事發(fā)展順序，記錄了關(guān)野吉晴在1999年至2004年間先后三次拜訪普潔一家的畫面。線性敘事意在展現(xiàn)故事全貌，包含了故事最基本的起承轉(zhuǎn)合，影片始于“認(rèn)識普潔并拜訪其家人”，終于“告別普潔一家人”，有開頭亦有結(jié)尾的敘事方式給予受眾完整的視聽觀感。

在影片展現(xiàn)的有跨度的三個(gè)時(shí)間段中，也基本遵守線性敘事的基本構(gòu)成元素。首先，影片展現(xiàn)的第一個(gè)時(shí)間段為1999年10月，認(rèn)識普潔（開端）——拜訪家人并建立友誼（發(fā)展）——贈送馬匹并相約來年見面（高潮）——暫時(shí)離別（結(jié)局）；其次，第二階段為2000年3月，這中間經(jīng)過了“得知普潔母親過世”“普潔開始上學(xué)”和“外婆與舅舅為普潔母親上墳”幾個(gè)主要情節(jié)點(diǎn)，使得觀眾的情緒一直居高不下，但這也是按照故事發(fā)展順序進(jìn)行的敘述；最后，第三時(shí)間段為2000年3月中旬至5月，重返雪地草原（開端）——得知大量牲畜死亡（發(fā)展）——直面牲畜死亡（高潮）——草原逐漸復(fù)蘇（發(fā)展）——普潔一家用虔誠的方式宴請攝制人員（又一高潮）——離別（結(jié)局）。這又再次回歸了線性敘事的基本構(gòu)成模式。

（二）敘事層次：表層意與深層意

《蒙古草原，天氣晴》并非僅僅講述了被攝者普潔一家和關(guān)野吉晴的相處方式，如果僅拿人物個(gè)體與個(gè)體間的關(guān)系轉(zhuǎn)化做文章，可以預(yù)見影片將會如何遜色?！睹晒挪菰鞖馇纭纷罱K將話題引申到蒙古市場經(jīng)濟(jì)改革，從微觀看宏觀，以小見大，展示了社會制度的改變對人們個(gè)體的影響，這才是敘事手法的高明之處。影片的敘事層次便實(shí)現(xiàn)了表層意向深層意的過渡。

層次一：1999年10月，關(guān)野吉晴與其他攝制人員初到蒙古，認(rèn)識了當(dāng)時(shí)僅有6歲的女孩普潔，在拜訪過普潔和她的家人后，關(guān)野與普潔、普潔母親愛登奇美、普潔外婆蘇倫等人都建立了深厚的友誼。當(dāng)關(guān)野將要離開時(shí)，愛登奇美想要送給關(guān)野一匹普潔最愛的小白馬，并相約來年春天見面。這主要展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系。

層次二：2000年3月，關(guān)野如約重返蒙古，卻得知愛登奇美已經(jīng)過世，而導(dǎo)致其死亡的原因之一竟是蒙古市場經(jīng)濟(jì)的新政策致使愛登奇美無法入院治療。按照蒙古的習(xí)俗，普潔還不能給母親上墳，關(guān)野跟隨蘇倫和普潔的舅舅，在愛登奇美的墳前插了一束白花。這一段落是普潔一家人（個(gè)體）與蒙古社會體制的關(guān)系的展現(xiàn)。

層次三：2000年3月中旬至5月，連綿暴雪導(dǎo)致草原沒有牲畜可食的干草，數(shù)百萬頭牲畜被餓死或凍死。蒙古市場經(jīng)濟(jì)的新政策使得牧主們大都飼養(yǎng)了市場價(jià)值高的牲畜，因此更是雪上加霜，入不敷出。這是群體與社會體制關(guān)系的展現(xiàn)。

可見，《蒙古草原，天氣晴》的敘事層次構(gòu)成，按照人與人、人與體制、群體與體制的順序?qū)訉舆f進(jìn)。

（三）格雷馬斯的行動元理論

蘇聯(lián)著名符號學(xué)家、語言學(xué)家格雷馬斯，其提出的敘事學(xué)理論能夠幫助人們更好地理解影片的敘事魅力。格雷馬斯敘事學(xué)理論中的行動元模式在影片中也有所體現(xiàn)。

1.主體與客體。主體一般是故事的主人公，在紀(jì)錄片中可以視作被拍攝對象；客體則是驅(qū)動主體做出某動作的欲望或追求，可以是一種抽象的思想表達(dá)。故事的主體與客體之間存在根本的欲望追求關(guān)系。例如，關(guān)野在草原見到了獨(dú)自放牧的普潔，對普潔產(chǎn)生了興趣并上前攀談，希望與其成為朋友。在這其中，“關(guān)野”作為被攝主體之一便是“主體”，“希望成為朋友”的欲望致使其上前攀談，那么“希望成為朋友”便是客體。

2.發(fā)送者與接受者。發(fā)送者往往是抽象的思想表達(dá)或心理暗示，接受者則通常特指故事主體。例如，關(guān)野得知愛登奇美過世后，長久地沉默，臉上的表情震驚呆滯，似乎無法相信這一事實(shí)。在這里，關(guān)野得知事實(shí)后的心理暗示使其表情震驚呆滯，那么這種“心理暗示”就是發(fā)送者，直接作用對象“關(guān)野”便是接受者。

3.輔助者與反對者。對主體起幫助作用的是輔助者，起阻礙作用的則是反對者。例如，普潔想要電腦打電動，關(guān)野來年拜訪時(shí)便給普潔帶來了游戲機(jī)；普潔希望能夠給去世的母親上墳，但蒙古的習(xí)俗卻使她的愿望無法實(shí)現(xiàn)。這其中，關(guān)野將游戲機(jī)作為禮物送給普潔，那么“關(guān)野”便是輔助者；而蒙古習(xí)俗使普潔無法給母親上墳，那么“蒙古習(xí)俗”便是反對者。

創(chuàng)作者在力求紀(jì)錄片內(nèi)容真實(shí)的情況下，進(jìn)行合理的戲劇化編排，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的可看性，使觀眾更清晰明朗地體會作品暗含的情緒，導(dǎo)演的主觀引導(dǎo)意圖也得以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)語

《蒙古草原，天氣晴》的拍攝手法可謂是簡單、簡樸，其敘事方法也是按照時(shí)間順序進(jìn)行拼接，但仔細(xì)分析，無論是表現(xiàn)型蒙太奇的運(yùn)用還是暗含戲劇沖突的敘事策略，都能體現(xiàn)導(dǎo)演在這其中設(shè)置的“心機(jī)”。這些手法都有助于加強(qiáng)觀眾與作品的聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)導(dǎo)演的傳播目的。