□ 張曉葉 王獻(xiàn)悅
中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展好似一個(gè)旋轉(zhuǎn)的階梯,沒有平步青云,有的是坎坷、磨難和艱辛。隨著共產(chǎn)黨在中國(guó)不斷地強(qiáng)大和發(fā)展,中國(guó)的動(dòng)畫也默默成長(zhǎng)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)動(dòng)畫,大致可以分為初創(chuàng)、成長(zhǎng)、繁榮、沉寂、復(fù)興、新時(shí)代等階段,每個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)動(dòng)畫因?yàn)椴煌谋尘昂徒?jīng)歷都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特征,體現(xiàn)在價(jià)值觀的形成和表現(xiàn)上。正因?yàn)橹袊?guó)動(dòng)畫有著如此多的經(jīng)歷,中國(guó)動(dòng)畫的生命才得以延續(xù)。
1922年到1948年是戰(zhàn)火紛飛的年代,也是中國(guó)動(dòng)畫從無(wú)到有的初創(chuàng)期。當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨從日本的侵略者手中成功接收“株式會(huì)社滿洲映畫協(xié)會(huì)”,隨即便將其正式更名為東北電影制片廠。當(dāng)時(shí)由于中國(guó)戰(zhàn)事頻頻,動(dòng)畫和電影行業(yè)作為新生事物,所經(jīng)歷的是相對(duì)寬松的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,這種情況使得大多數(shù)藝術(shù)家的動(dòng)畫創(chuàng)作較為純粹。整個(gè)初創(chuàng)期的文化政治環(huán)境非常沉重,大多數(shù)動(dòng)畫藝術(shù)家創(chuàng)作的題材都是以救國(guó)救亡為主,所以當(dāng)年中國(guó)的動(dòng)畫初創(chuàng)期出現(xiàn)了教化重于娛樂的特征。
1941年,中國(guó)第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《鐵扇公主》正式問世。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,這部片子被認(rèn)為是真實(shí)影射了日本對(duì)中國(guó)的殘暴的殖民統(tǒng)治,將中國(guó)人民反抗侵略者的精神以寓意明確的方式傳達(dá)給了觀眾。東北電影廠在1947年完成的《皇帝夢(mèng)》和1948年完成的《甕中捉鱉》均被認(rèn)定為中國(guó)政治宣傳片??梢姵鮿?chuàng)期的動(dòng)畫作品主要起到政治宣傳的作用,但也為身處苦難斗爭(zhēng)中的中國(guó)人送去了歡樂。在戰(zhàn)火中誕生的中國(guó)動(dòng)畫,經(jīng)歷了無(wú)法預(yù)料的艱難,注定不平凡。
伴隨著新中國(guó)的正式成立,中國(guó)動(dòng)畫快速成長(zhǎng)。共產(chǎn)黨為東影調(diào)來(lái)了文藝界的優(yōu)秀人才,特偉先生是代表黨管理和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)的杰出人物。這一時(shí)期成功奠定了中國(guó)動(dòng)畫的未來(lái)之路:內(nèi)容創(chuàng)作服務(wù)于政治。1950年鑒于中國(guó)美術(shù)片的發(fā)展前景,將東北電影制片廠南遷至上海。國(guó)家文化部立即抽調(diào)了20多名電影藝術(shù)家派往上海,成為了文化部在上海電影制片廠的第一個(gè)美術(shù)片拍攝工作組。由于解放時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生重大改變,文化生活環(huán)境也出現(xiàn)了很大的變化和改觀,黨把革命戰(zhàn)爭(zhēng)中質(zhì)樸的共產(chǎn)主義價(jià)值觀帶到了全國(guó),動(dòng)畫的發(fā)展也開始蒸蒸日上。
成長(zhǎng)期的動(dòng)畫借助穩(wěn)定的政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、良好的社會(huì)制度以及藝術(shù)家們的潛心研究和創(chuàng)作,誕生了很多屬于中國(guó)特有的動(dòng)畫片種,比如第一部彩色木偶片《小小英雄》、中國(guó)學(xué)派開山之作《驕傲的將軍》。由此可見,只有在穩(wěn)固的歷史、文化、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,一個(gè)國(guó)家才有可能重新思考自己的藝術(shù)作品,從而誕生很多代表國(guó)家風(fēng)華和樣貌的動(dòng)畫藝術(shù)作品。
1956年4月28日,毛主席在中共中央政治局第一次擴(kuò)大會(huì)議上明確提出了雙百方針。雙百方針的制定和提出對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作而言無(wú)疑是一種良性的刺激,旨在鼓勵(lì)動(dòng)畫藝術(shù)家進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí),從世界和我國(guó)豐厚的文化底蘊(yùn)和悠久歷史中找尋創(chuàng)作靈感,為中國(guó)動(dòng)畫的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展指明了正確的方向。國(guó)家為上海美術(shù)電影制片廠的運(yùn)作提供了大量物質(zhì)的保證和有力的技術(shù)支持,為這些藝術(shù)家工作者提供穩(wěn)定的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。同時(shí)我們國(guó)家特別賦予了一些優(yōu)秀動(dòng)畫工作者“國(guó)家干部”“人民藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào),極大提高了這些動(dòng)畫藝術(shù)家的社會(huì)影響力和地位。
繁榮期的動(dòng)畫開啟了中國(guó)民族化的藝術(shù)探索之路,直接促成了“中國(guó)學(xué)派”的橫空出世。繁榮期的作品有很多,尤為經(jīng)典的是《小蝌蚪找媽媽》和《大鬧天宮》。之后美影廠正式拉開了中國(guó)動(dòng)畫高產(chǎn)的歷史帷幕,美影廠共設(shè)計(jì)制作和完成了動(dòng)畫片103余部,無(wú)論是在作品形式設(shè)計(jì)還是藝術(shù)內(nèi)容上都取得了具有突破性的創(chuàng)新。動(dòng)畫作為文藝創(chuàng)作的重要組成部分進(jìn)入到黃金時(shí)代。
“文革”時(shí)期是中國(guó)動(dòng)畫的沉寂期,這個(gè)沉寂的時(shí)期也使中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)暫停了發(fā)展腳步。1964年,發(fā)生了四清運(yùn)動(dòng),對(duì)《牧笛》《孔雀公主》《小梅的夢(mèng)》等一批優(yōu)秀的動(dòng)畫片作品進(jìn)行了“清算”。整個(gè)“文革”時(shí)期玩動(dòng)畫是一件奢侈的事,世人更多注重的是中國(guó)動(dòng)畫作品的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。這一時(shí)期的沉寂,使得80年代外國(guó)的動(dòng)畫開始進(jìn)入國(guó)內(nèi)動(dòng)畫市場(chǎng)。當(dāng)時(shí),中國(guó)的動(dòng)畫根本無(wú)力與國(guó)外對(duì)抗,但正因如此,國(guó)外動(dòng)畫也起到了鞭策的作用。
“文革”結(jié)束后,國(guó)門打開,動(dòng)畫電影的拍攝和創(chuàng)作慢慢地開始了復(fù)蘇。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期對(duì)動(dòng)畫的創(chuàng)作進(jìn)入到了一個(gè)全新的階段和轉(zhuǎn)折期,大量“文革”前已經(jīng)制作完成的影片和動(dòng)畫得以復(fù)映,“文革”后的動(dòng)畫導(dǎo)演相繼在創(chuàng)作的舞臺(tái)上充分發(fā)揮自己的天賦和才能。
這個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)動(dòng)畫為了適應(yīng)環(huán)境的變化進(jìn)行了很多新的藝術(shù)探索和嘗試,將民族化的藝術(shù)探索深入到了最本質(zhì)的核心,創(chuàng)作推出了四部長(zhǎng)片動(dòng)畫,其中包括王樹忱導(dǎo)演的《哪吒鬧?!??!度齻€(gè)和尚》是我國(guó)最經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,為我們打開了新的藝術(shù)創(chuàng)作之路。這部動(dòng)畫影片超越了傳統(tǒng)語(yǔ)言的束縛和限制,代表動(dòng)畫哲理短片的最高藝術(shù)成就,也被國(guó)外媒體認(rèn)定為中國(guó)學(xué)派的代表作。
伴隨著改革開放,動(dòng)畫行業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)逐步盛行。1990年國(guó)家廣電部在北京召開了首次全國(guó)動(dòng)畫聯(lián)席會(huì)議。在此次聯(lián)席會(huì)議中,不僅總結(jié)了中國(guó)動(dòng)畫的輝煌發(fā)展歷史,而且深入分析了當(dāng)下的現(xiàn)狀和困難,同時(shí)也提出了希望中央政府從政策上重點(diǎn)扶持發(fā)展動(dòng)畫制作單位。從2000年起,國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了一系列政策。比如2000年中國(guó)共產(chǎn)黨十五屆五中全會(huì)在北京召開時(shí),為中國(guó)的動(dòng)畫加上了產(chǎn)業(yè)的一個(gè)后綴,黨對(duì)未來(lái)中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展進(jìn)行了重新的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局定位;2006年5月,國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)九部委《關(guān)于支持國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》,正式將我國(guó)的動(dòng)漫動(dòng)畫行業(yè)重新定義為高科技戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
習(xí)近平在主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根,是滋養(yǎng)中華文化的營(yíng)養(yǎng)液。新時(shí)代的我們,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并賦予它新的時(shí)代氣息。動(dòng)畫的發(fā)展之路,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),走民族化的道路,動(dòng)畫發(fā)展的前景將更加光明。因此縱觀整個(gè)中國(guó)動(dòng)畫的生存與發(fā)展歷史,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持動(dòng)畫民族化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫二次繁榮的根本真理和動(dòng)力所在。
縱觀中國(guó)動(dòng)畫片的發(fā)展脈絡(luò),是輝煌而又曲折的,經(jīng)歷了建國(guó)初期的萌芽探索、中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的誕生與繁榮、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下的短暫低谷以及新時(shí)代以來(lái)的產(chǎn)業(yè)崛起?,F(xiàn)如今的中國(guó)動(dòng)畫人都在進(jìn)一步挖掘中國(guó)文化的深度和廣度,利用政策的完善、市場(chǎng)的形成和技術(shù)的成熟,將優(yōu)秀的文化價(jià)值通過(guò)動(dòng)畫影像表達(dá)出來(lái),講好中國(guó)故事。但在飛速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下,中國(guó)動(dòng)畫是否可以克服浮躁,每一個(gè)作品都精雕細(xì)琢,在文化價(jià)值和審美觀念等方面探索創(chuàng)新成為了關(guān)鍵。未來(lái)的發(fā)展依舊要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),走具有中國(guó)特色的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路,永葆匠人精神,永遠(yuǎn)鮮活。