“民族服飾圖案設(shè)計(jì)”課程思政改革研究

劉 媛

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）

課程思政是高校專業(yè)教育的一個(gè)宏觀目標(biāo)，教師不僅要從專業(yè)教育的角度出發(fā)對(duì)“民族服飾圖案設(shè)計(jì)”課程的教育教學(xué)工作做好規(guī)劃和分析，更要積極結(jié)合課程思政的要求，通過(guò)實(shí)施教學(xué)改革的方式，實(shí)現(xiàn)本課程與思政課程的融合教學(xué)。

1 思政課程與專業(yè)課程融合的必要性

課程思政是全國(guó)高校思政工作會(huì)議提出的一個(gè)重點(diǎn)要求，使得高校教育開展的背景向“大思政”方向轉(zhuǎn)變，即思政課程的教學(xué)要重視利用多方面資源充分開展，其中，思政課程與專業(yè)課程的融合教學(xué)也是實(shí)踐“大思政”要求的有效方法。

1.1 重視思政教育的宏觀要求

在新的社會(huì)發(fā)展背景下，教育工作的目標(biāo)逐步從文化知識(shí)教育轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)教育，即提高對(duì)學(xué)生的德育教育的重視程度，力求培養(yǎng)出在思想道德素質(zhì)以及專業(yè)能力水平方面都達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)合型專業(yè)人才。由此可見(jiàn)，常規(guī)的專業(yè)課程教育內(nèi)容需要結(jié)合實(shí)際尋找與思政課程融合的路徑，在日常教育工作中全面實(shí)踐思政課程的要求，時(shí)刻重視思政教育的開展。

1.2 提升學(xué)生道德素質(zhì)水平的要求

高校學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的重要后備軍，個(gè)人的思想道德認(rèn)知水平不僅會(huì)影響到其專業(yè)學(xué)習(xí)的能力和效果，更會(huì)對(duì)其個(gè)人的未來(lái)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和道路造成直接的影響。在學(xué)校教育階段就重視思想道德素質(zhì)教育與專業(yè)課程教學(xué)的融合，是時(shí)刻保持和導(dǎo)正學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀念方向的有效方法，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，并且使其在課程教學(xué)開展的過(guò)程中保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在一定程度上也能夠有效促進(jìn)專業(yè)課程學(xué)習(xí)效果的提升[1]。

1.3 學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在需求

思想道德教育從本質(zhì)上來(lái)講，是需要終身完善和學(xué)習(xí)的，尤其是對(duì)于高校大學(xué)生而言，大學(xué)期間也是其開展思政教育的黃金時(shí)期。結(jié)合專業(yè)課程教學(xué)開展思政教育，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到專業(yè)課程教學(xué)與思政課程教學(xué)之間的密切聯(lián)系，從而幫助學(xué)生樹立更加明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并達(dá)到提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的目的。

2 “民族服飾圖案設(shè)計(jì)”課程的改革路徑分析

“民族服飾圖案設(shè)計(jì)”課程是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中的一個(gè)重要分支，由于我國(guó)的少數(shù)民族種類豐富，且總體人口多，民族服飾無(wú)論是從特色款式還是從顏色搭配上都是非常豐富的。另外，不同的民族服飾中所應(yīng)用的圖案還包含著一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，部分少數(shù)民族的圖騰崇拜就是比較典型的代表。在這一課程的教學(xué)過(guò)程中，要想融入思政課程的內(nèi)容，就需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法[2]。

2.1 找準(zhǔn)思政教育的切入點(diǎn)

對(duì)于民族服飾圖案設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)講，常規(guī)的課程教學(xué)內(nèi)容由理論知識(shí)和部分實(shí)踐課程組成，且由于民族服飾的多樣性特征，無(wú)論是理論知識(shí)教學(xué)還是實(shí)踐課程開展都具有較高的復(fù)雜性，意味著這門課程的常規(guī)教學(xué)存在一定的難度。另外，不同學(xué)生由于個(gè)人的家庭背景、民族背景不同，對(duì)民族服飾的圖案設(shè)計(jì)內(nèi)涵有不同的理解和把握，給課程教學(xué)本身增加了難度。在課程思政改革背景下，教師可以通過(guò)將思政課程教學(xué)內(nèi)容與民族服飾圖案設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)進(jìn)行融合，從更加全面和宏觀的思想認(rèn)知維度對(duì)民族服飾圖案設(shè)計(jì)的意義和內(nèi)涵進(jìn)行理解[3]。引入一部分傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)論是哪個(gè)民族的服裝與服飾圖案設(shè)計(jì)，都有各民族自身的特征和要求，且其都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分。即使在民族和地域上有所差異，少數(shù)民族群眾也是華夏兒女的重要組成部分。從更宏觀的角度融入思政教育內(nèi)容，能夠讓學(xué)生從思想上對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)意義有更為全面且深入的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

2.2 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)改革

教師應(yīng)當(dāng)在開展專業(yè)教學(xué)前對(duì)“民族服飾圖案設(shè)計(jì)”課程的總體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系進(jìn)行全面的分析研究，合理完成教學(xué)內(nèi)容模塊的劃分。從細(xì)節(jié)入手尋找思政教育與專業(yè)課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合的有效切入點(diǎn)。在劃分的過(guò)程中，分析并找出不同部分內(nèi)容與思政課程教學(xué)融合的銜接點(diǎn)，結(jié)合具體的課程內(nèi)容完成教學(xué)改革任務(wù)，改革的過(guò)程中也要特別注意不宜全方位統(tǒng)一實(shí)施，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，逐步完成改革與融合。例如，在“民族服飾圖案設(shè)計(jì)”中的色彩搭配課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以輔助應(yīng)用圖片或多媒體教學(xué)工具，向?qū)W生展示不同類型的少數(shù)民族服飾圖案，讓學(xué)生從直觀的角度感受到少數(shù)民族服飾在色彩搭配上的多樣性；教師還可以進(jìn)一步挖掘色彩搭配環(huán)節(jié)中少數(shù)民族服飾用色的特征，從文化內(nèi)涵的角度，分別結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化與民族特色文化的內(nèi)容對(duì)部分少數(shù)民族服飾的圖案色彩搭配特征進(jìn)行分析，為學(xué)生打開了解我國(guó)傳統(tǒng)文化和區(qū)域性民族文化的通道，使學(xué)生感受到文化與服飾之間的緊密聯(lián)系，達(dá)到從文化層面滲透教育的目的。另外，在教育工作的開展中，教師還可以結(jié)合學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反饋情況，積極鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)民族服飾設(shè)計(jì)的束縛，充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新思考能力，從個(gè)人感受出發(fā)，將部分個(gè)人設(shè)計(jì)思維和價(jià)值觀融入到“民族服飾的圖案設(shè)計(jì)”實(shí)踐課程中去，不僅能夠起到鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的作用，也有利于幫助學(xué)生發(fā)揮個(gè)人想象力，激發(fā)其主觀的設(shè)計(jì)思維。這對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，也是提升學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的有效路徑。

2.3 加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的力度

在民族服飾的圖案設(shè)計(jì)能力提升的過(guò)程中，能力提升的路徑主要還需要依靠實(shí)踐課程教學(xué)的開展，為了滿足思政教育的需求，教師可以將專業(yè)課程的設(shè)計(jì)實(shí)踐部分通過(guò)組織主題實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣不僅實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容本身的豐富和完善，也為教學(xué)內(nèi)容層次的提升提供了契機(jī)[4]，是創(chuàng)新思政教育與專業(yè)課程教學(xué)融合的有效方法。關(guān)于具體的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，教師可以舉辦類似文化交流藝術(shù)節(jié)形式的大型活動(dòng)，將民族服飾的設(shè)計(jì)作為藝術(shù)節(jié)交流學(xué)習(xí)的一種形式或?qū)嵺`作業(yè)的方式布置給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行民族服飾的圖案設(shè)計(jì)；在交流藝術(shù)互動(dòng)的主題定調(diào)上，通過(guò)思政教育核心思想的融合，提升整個(gè)活動(dòng)的層次，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的有效融合，如將活動(dòng)主題定為“弘揚(yáng)民族文化、體現(xiàn)民族特色”。教師在交流活動(dòng)結(jié)束后，可同步舉行座談會(huì)形式的文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)的作品從總體思路到設(shè)計(jì)要點(diǎn)再到文化內(nèi)涵的體現(xiàn)等多方面的內(nèi)容進(jìn)行闡述和講解，為學(xué)生提供一個(gè)相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。教師要重視學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)開展中提出的問(wèn)題和困難，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，通過(guò)專業(yè)課程教學(xué)與思想道德教育聯(lián)動(dòng)的形式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)擺正心態(tài)，正視學(xué)習(xí)中遇到的困難，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力為學(xué)生提供必要的幫助，掃清學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中的障礙，為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)的開展樹立信心。

2.4 注重課程融合教學(xué)的評(píng)價(jià)工作

思政教育與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育的融合中，“民族服飾圖案設(shè)計(jì)”課程只是一個(gè)教學(xué)切入點(diǎn)，而正是由于其針對(duì)性強(qiáng)，教學(xué)評(píng)價(jià)工作才能進(jìn)一步開展。教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)融合教學(xué)模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。從理論知識(shí)學(xué)習(xí)掌握情況、實(shí)踐課程要求完成情況以及民族文化、傳統(tǒng)文化、個(gè)人價(jià)值觀認(rèn)知的改善和提升情況等幾個(gè)重點(diǎn)方面對(duì)學(xué)生的融合教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)主體的選擇上，既要重視教師團(tuán)隊(duì)的評(píng)價(jià)功能，也要重視交流評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中學(xué)生互評(píng)信息的價(jià)值。通過(guò)綜合分析和衡量這兩部分評(píng)價(jià)工作的結(jié)果來(lái)對(duì)課程融合教學(xué)的總體效果進(jìn)行客觀、全面的評(píng)價(jià)，從而找出現(xiàn)階段課程融合改革中存在的問(wèn)題，為進(jìn)一步優(yōu)化改革后的課程教學(xué)效果提供參考。

3 結(jié)語(yǔ)

在高校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中，“民族服飾圖案設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)在課程思政背景下的改革是一個(gè)必然趨勢(shì)，教師和學(xué)校需要從教學(xué)思路、教學(xué)方法以及教學(xué)資源的提供等多方面入手，為融合教學(xué)要求下的教學(xué)開展提供更加充分且便利的條件，實(shí)現(xiàn)融合教學(xué)效果的有效提升，在豐富專業(yè)教育的內(nèi)容、提高專業(yè)教育的質(zhì)量中發(fā)揮積極作用。