《開寶諸道圖經(jīng)》成書獻疑

石 悅

（華東師范大學(xué)古籍所，上海 201100）

宋朝是中國古代地理總志發(fā)展的關(guān)鍵時期，它上承隋唐郡縣志之初成，下啟元明清一統(tǒng)志之完備。了解宋朝各總志的編修與成書狀況，是進行古代總志研究的基礎(chǔ)。今學(xué)界多以《玉?！份d“《宋準(zhǔn)傳》：開寶八年（975），受詔修定諸道圖經(jīng)”[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P271)為據(jù)，認為宋太祖開寶年間撰成《開寶諸道圖經(jīng)》一部，此為宋朝第一部官修總志。今筆者爬梳現(xiàn)有史籍文獻，對《開寶諸道圖經(jīng)》成書與否，略陳己見，不當(dāng)之處，敬請方家指正。

一、開寶年間盧多遜等重修天下圖經(jīng)事

開寶四年（971），宋朝國祚穩(wěn)定，南漢歸附在望，宋太祖命盧多遜等人重修天下圖經(jīng)，其事見載于《續(xù)資治通鑒長編》（以下簡稱《長編》）、《玉?！穬蓵?。

《長編》卷一二“開寶四年一月戊午”條載：

戊午，命知制誥盧多遜等重修天下圖經(jīng)，其書訖不克[2](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P259)。

《玉?！肪硪凰摹伴_寶修圖經(jīng)”條載：

（開寶）四年正月戊午，命知制浩盧多遜、扈蒙等重修天下圖經(jīng)，其書迄不克成[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P271)。

《長編》與《玉?！匪d開寶四年（971）盧多遜重修天下圖經(jīng)事基本一致，唯《玉?！肪硪凰妮d受詔重修天下圖經(jīng)人員，除盧多遜外，多出扈蒙一人。兩書皆言“重修天下圖經(jīng)”，“重修”二字并非因宋朝已有天下圖經(jīng)撰成，而是沿襲五代時期造送圖經(jīng)之制，故稱“重修”[3]陸振岳.圖經(jīng)述略.文史[J].1986,(27).(P174-175)。此外，《長編》和《玉?！愤€明確記載盧多遜為重修開寶圖經(jīng)求江南諸州圖經(jīng)事。

《長編》卷一四“開寶六年四月辛丑”條載：

是日，遣盧多遜為江南生辰國信使。多遜至江南，得其臣主歡心。及還，艤舟宣化口，使人白國主曰：“朝廷重修天下圖經(jīng)，史館獨闕江東諸州，愿各求一本以歸?！眹髫搅羁槍懀袝崛诵戾|等通夕讐對，送與之，多遜乃發(fā)。于是江南十九州之形勢，屯戍遠近，戶口多寡，多遜盡得之矣。歸，即言江南衰弱可取狀。上嘉其謀，始有意大用[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P299)。

《玉?！匪d較簡略：

（開寶）六年四月辛丑，（盧）多遜使江南，求江表諸州圖經(jīng)，以備修書，于是十九州形勢盡得之[2](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P271)。

開寶六年（973），朝廷派遣盧多遜為江南生辰國信使，盧多遜趁此機會求江南諸州圖經(jīng)，也由此知開寶六年時，天下圖經(jīng)尚在修撰之中。此外，由盧多遜使人白南唐國主言“朝廷重修天下圖經(jīng)，史館獨闕江東諸州愿各求一本以歸”語可知，宋廷對于南唐的地理沿革情況等相關(guān)資料尚未掌握，朝廷此時缺少修撰天下圖經(jīng)的全面資料，撰修天下圖經(jīng)的條件并不充分。再考慮到開寶年間，統(tǒng)一戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，疆域并未最終確定，這在一定程度上不利于官方全國性圖經(jīng)的修定。《長編》《玉?！返葧员R多遜修天下圖經(jīng)，“迄不克成”之結(jié)果不難想見。

二、學(xué)界對宋準(zhǔn)受詔修定諸道圖經(jīng)事之分歧

上文所言盧多遜等人重修天下圖經(jīng)未成事，《玉海》《長編》等史籍所載一致，史實明了。問題在于《玉海》卷一四“開寶修圖經(jīng)”條：

（開寶）四年正月戊午，命知制浩盧多遜、扈蒙等重修天下圖經(jīng)，其書迄不克成。六年四月辛丑，多遜使江南，求江表諸州圖經(jīng)，以備修書，于是，十九州形勢盡得之?！端螠?zhǔn)傳》：開寶八年，受詔修定諸道圖經(jīng)[2](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P271)。

《玉海》在記載開寶四年盧多遜受詔重修天下圖經(jīng)事之后又載有“《宋準(zhǔn)傳》：開寶八年（975），受詔修定諸道圖經(jīng)”句，今人對此句解讀，各有不同，加之宋準(zhǔn)所修《諸道圖經(jīng)》未見傳本，造成學(xué)界對于宋準(zhǔn)所修圖經(jīng)是否成書和其與盧多遜所修圖經(jīng)的關(guān)系等問題，說法各異。

張國淦以《玉?！份d宋準(zhǔn)開寶八年修定諸道圖經(jīng)事言有《開寶諸道圖經(jīng)》一部[3]張國淦.中國古方志考[M].中華書局,1962.(P88)。李文澤以《玉?！匪d認為：“宋太祖建國伊始，就著手編纂圖經(jīng)，連續(xù)于開寶四年、開寶六年派遣大臣盧多遜到后漢、南唐收集地志資料，重修天下圖經(jīng)……圖經(jīng)最終在開寶八年由宋準(zhǔn)編定，定名為《開寶圖經(jīng)》?！盵4]李文澤.宋代地理文獻綜述：兼及宋代所編巴蜀方志.宋代文化研究[J].2010,(19).(P109)將盧多遜所修天下圖經(jīng)與宋準(zhǔn)受詔編修諸道圖經(jīng)兩則記載中所言“圖經(jīng)”視為同一著作，并認為最終有宋準(zhǔn)于開寶八年編定，其名為《開寶圖經(jīng)》。潘晟將盧多遜修定天下圖經(jīng)事與宋準(zhǔn)受詔編修諸道圖經(jīng)事，視為兩個獨立事件。他認為“盧多遜負責(zé)‘重修天下圖經(jīng)’起于開寶四年春，此時北宋尚未平定南方諸國及北漢，因此難以具備‘天下’各地之新地理資料，其書‘訖不克成’，亦在情理之中”。又言“雖然盧多遜開寶四年主持重修‘天下圖經(jīng)’‘訖不克成’，但開寶八年宋準(zhǔn)卻‘受詔修定諸道圖經(jīng)’。既云‘修定’，似當(dāng)時確已成書”[5]潘晟.宋代圖經(jīng)與九域圖志：從資料到系統(tǒng)知識.歷史研究[J].2014,(1).(P81)。潘晟以開寶八年修定諸道圖經(jīng)之“修定”兩字的“修改、確定”之意，判斷其似有成書。凡《〈祥符州縣圖經(jīng)〉輯佚與研究》言：“在《祥符州縣圖經(jīng)》之前，據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》和《玉海》等書的記載，最早完成的一部圖經(jīng)總集為宋太祖時《開寶圖經(jīng)》?！盵6]吳凡.《祥符州縣圖經(jīng)》輯佚與研究.華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文[D],2014.(P9)認為其書已有定本。

總的來看，學(xué)界對開寶修全國圖經(jīng)事的分歧在于盧多遜修全國圖經(jīng)與宋準(zhǔn)修全國圖經(jīng)之關(guān)系上。而僅僅依靠有關(guān)開寶修圖經(jīng)事的簡略記載，并無法推知上述分歧的答案。

三、宋準(zhǔn)受詔修定諸道圖經(jīng)事獻疑

筆者爬梳相關(guān)史籍文獻認為今學(xué)界所言《開寶諸道圖經(jīng)》并未成書，宋太祖、宋太宗兩朝未有官修總志撰成。

（一）宋準(zhǔn)不具備主持全國圖經(jīng)修撰工作之資歷

通過對事件相關(guān)人物的活動歷程的梳理可知，宋準(zhǔn)并不具備主持全國圖經(jīng)修撰工作的可能。開寶四年（971），詔修天下圖經(jīng)事，《長編》記載為“盧多遜等”，《玉?！窞椤氨R多遜、扈蒙等”，明確盧多遜在此事中的領(lǐng)銜地位。而開寶八年宋準(zhǔn)受命修定諸道圖經(jīng)事之記載，只言宋準(zhǔn)一人。

盧多遜主持全國圖經(jīng)修撰工作之時，已在秘書省擔(dān)任文字之職多年并得到宋太祖之賞識多次升遷。建隆二年（961），宋太祖曾命知制誥盧多遜看詳進策獻書人文字，這為此后天下圖經(jīng)的修撰打下基礎(chǔ)[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P55)。開寶元年（968），兵部郎中、知制誥盧多遜充史館修撰判館事[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P201)。開寶二年，詔中書舍人李昉，兵部員外郎、知制誥盧多遜分直學(xué)士院[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P235)?？芍?，開寶四年太祖命盧多遜重修天下圖經(jīng)之前，盧多遜已在秘書省任職多年。

開寶四年（971）一月戊午，命知制誥盧多遜等重修天下圖經(jīng)。開寶四年十二月巳卯兵部員外郎、知制誥盧多遜以本官充翰林學(xué)士[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P275)。開寶六年四月辛丑，翰林學(xué)士盧多遜等上所修《開寶通禮》二百卷，《義纂》一百卷，并付有司施行[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P299)。開寶六年九月己巳，盧多遜自翰林學(xué)士、兵部員外郞遷中書舍人、參知政事[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P299)。開寶六年十二月庚子，盧多遜父盧億卒。當(dāng)月丙子日，盧多遜起復(fù)[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P311)。開寶七年十一月庚申，命盧多遜復(fù)修《時政記》[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P326)。開寶九年二月戊午，盧多遜加吏部侍郎，落起復(fù)[1](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P365)。這一期間盧多遜仕途通達，未見盧多遜修書未成之緣由及責(zé)罰。

有關(guān)扈蒙開寶四年（971）修天下圖經(jīng)事，從《宋史·扈蒙傳》：“宋初，由中書舍人遷翰林學(xué)士……（乾德）六年，復(fù)知制誥，充史館修撰。開寶中，受詔與李穆等同修《五代史》，詳定《古今本草》。五年，連知貢舉?！盵2](元)脫脫.宋史[M].中華書局,1985.(P9239)可知扈蒙在開寶四年尚在知制誥任上，扈蒙具有參與修撰天下圖經(jīng)的可能性。

然覽宋準(zhǔn)之履歷，其于開寶六年（973）舉進士。時翰林學(xué)士李昉知貢舉，擢宋準(zhǔn)甲科。然貢士徐士廉擊登聞鼓，訴李昉“用情取舍非當(dāng)”。是故，宋太祖召宋準(zhǔn)覆試于便殿，見宋準(zhǔn)“形神偉茂，程試敏速，甚嘉之，以為宜首冠俊造，由是復(fù)擢準(zhǔn)甲科，即授祕書省校書郞，直史館”[2](元)脫脫.宋史[M].中華書局,1985.(P13022)。知其于開寶六年方才進入秘書省任職。至開寶八年受詔修定諸道圖經(jīng)，宋準(zhǔn)任文字之職，尚不足三年。更為重要的是，宋準(zhǔn)開寶八年受詔修定諸道圖經(jīng)后便出使契丹，并在外任職多年，史載：“俄奉使契丹，復(fù)命稱旨。明年，出知南平軍，會改軍為太平州，依前知州事，就加著作佐郎?！敝钡教脚d國四年（979），“遷著作郞，通判梓州，轉(zhuǎn)左拾遺，歸朝預(yù)修諸書”[2](元)脫脫.宋史[M].中華書局,1985.(P13023)，才回到中央繼續(xù)擔(dān)任文字之職。

假若宋準(zhǔn)主持修定天下諸道圖經(jīng)，與盧多遜相比，兩人之間資歷差距甚大，為何啟用宋準(zhǔn)？開寶八年（975），宋準(zhǔn)為何方受詔修定圖經(jīng)，便命其出使契丹？還朝后為何又令其外任職多年而非繼續(xù)擔(dān)任文字之職？宋朝修書成功者，朝廷多以此令其轉(zhuǎn)官，覽宋準(zhǔn)履歷，為何未見以此升官受賞賜？有關(guān)宋準(zhǔn)相關(guān)史實記載與宋準(zhǔn)主持修定開寶八年圖經(jīng)之說，不能自洽。宋準(zhǔn)應(yīng)非圖經(jīng)編修的主要領(lǐng)導(dǎo)人，僅是開寶八年受詔參與圖經(jīng)修撰。

（二）《玉?！份d宋準(zhǔn)受詔修定諸道圖經(jīng)事之解讀

《玉?！匪d“《宋準(zhǔn)傳》：開寶八年受詔修定諸道圖經(jīng)”[3](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P271)，所言《宋準(zhǔn)傳》者，為《三朝國史·宋準(zhǔn)傳》?！度瘒贰烦捎谔焓グ四辏?030），《長編》所載開寶年間事多次引用《國史》一書，即為此。由此知，李燾當(dāng)時也能看見《三朝國史》的內(nèi)容并在《長編》中多次使用。然開寶八年宋準(zhǔn)受命修定諸道圖經(jīng)事的記載，今見于《玉海》與《宋史·宋準(zhǔn)傳》，《長編》對此未有記載。李燾所著《長編》，經(jīng)紹興、隆興、乾道、淳熙多次上進，歷40年而成，其著述宗旨延續(xù)司馬光修長編時“寧失于繁，無失于略”之原則。李燾可從《國史·宋準(zhǔn)傳》知宋準(zhǔn)受詔修定諸道圖經(jīng)事，而未將此收錄于《長編》，顯然不符合其撰修宗旨?！队窈！匪端螠?zhǔn)傳》文字，僅能說明開寶八年宋準(zhǔn)受詔修定諸道圖經(jīng)，并未言及其為領(lǐng)銜之人或僅是修撰此書隊伍之中的一員。筆者認為，《玉?！肪硪凰摹伴_寶修圖經(jīng)”條在記述盧多遜開寶四年重修天下圖經(jīng)事后載“《宋準(zhǔn)傳》：開寶八年（975），受詔修定諸道圖經(jīng)”句，是為了說明《國史·宋準(zhǔn)傳》載宋準(zhǔn)開寶八年時曾經(jīng)參與此書修撰。這種記述安排極有可能是對盧多遜重修天下圖經(jīng)事的補充說明，其目的只是為了表達宋準(zhǔn)開寶八年時曾經(jīng)參與此書修撰，是此事件的參與者之一，而非為了說明另修撰有成書。李燾《長編》未載宋準(zhǔn)修定諸道圖經(jīng)事的原因也在于此，是故《長編》僅言盧多遜領(lǐng)銜重修天下圖經(jīng)事，最終未成，對于其中參與者宋準(zhǔn)并未提及。

（三）樂史言《太平寰宇記》前未有總志撰成

今可見宋朝最早總志是宋太宗時期樂史撰《太平寰宇記》。在其書《序》中樂史多次指出其撰修《太平寰宇記》前未見宋朝有總志撰成。如樂史在《序》中，寫道：“皇天駿命，開我宋朝……有以見皇王之道全，開辟之功大，其如圖籍之府未修，郡縣之書罔備，何以頌萬國之一君，表千年之一圣？眷言闕典，過在史官?！毖源藭r并未有全國性地理著述用以頌揚宋太祖、宗二朝立國之功。又如《序》中寫到道：“雖則賈耽有《十道述》，元和有《郡國志》，不獨編修太簡，抑且朝代不同。加以從梁至周，郡國割據(jù)，更名易地，暮四朝三。臣今沿波討源，窮本知末，不量淺學(xué)，撰成《太平寰宇記》二百卷，并目錄二卷?！盵1](宋)樂史.太平寰宇記[M].中華書局,2007.(P1-2)五代時期政區(qū)變化繁多，前代總志已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今需求，但宋朝此時未有相關(guān)總志用以記錄唐末五代至宋初地理沿革變化，故撰修《太平寰宇記》?！短藉居钣洝ば颉分休d有“臣職居館殿”句，知樂史撰寫《序》時身居館職。假若宋準(zhǔn)開寶八年（975）修定有《諸道圖經(jīng)》一部，以樂史之身份應(yīng)是可以知曉并加以參考，但卻言“圖籍之府未修，郡縣之書罔備”，《太平寰宇記》一書以引文繁富著稱，其內(nèi)容未見《開寶諸道圖經(jīng)》的身影，這從側(cè)面反映出樂史《太平寰宇記》成書之前，宋廷并未有相關(guān)總志著述成書。

四、宋初官修總志撰修目的之嬗變

開寶九年（976）二月己亥，當(dāng)群臣奉表請加太祖尊號“一統(tǒng)太平”時，宋太祖以“燕、晉未復(fù)，遽可謂一統(tǒng)太平乎？”[2](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P364)而不許。在宋太祖心目中，其當(dāng)時統(tǒng)治區(qū)域并不足以稱為“天下”。既然如此，為何早在開寶四年宋太祖就命盧多遜等修撰天下圖經(jīng)呢？筆者認為開寶四年時南漢歸附在望，宋太祖下詔修撰天下圖經(jīng)的目的更多地是為彰顯了他統(tǒng)一中國的野心，宣誓他要將漢唐故地歸入宋朝疆域的決心。天下圖經(jīng)修撰工作的進程與宋太祖的統(tǒng)一大業(yè)息息相關(guān)，但宋太祖并未完成天下一統(tǒng)，收復(fù)漢唐故地，便驟然離世，使這一大型圖書撰修工程失去了最大驅(qū)動力。天下圖經(jīng)的撰修工作也伴隨著宋太祖的離世而不了了之。其后，宋太宗時期未有官修總志產(chǎn)生應(yīng)或多或少與宋太宗心中恢復(fù)漢唐故地，實現(xiàn)再次一統(tǒng)的宏愿未能完成有關(guān)。宋太宗也有志于回復(fù)漢唐故土，并進行了一系列的軍事行動，雖消滅北漢政權(quán)，然而雍熙北伐失敗后宋太宗銳氣盡失，不久離世，幽云十六州尚未收回，統(tǒng)一大業(yè)未能圓滿完成。宋真宗趙恒即位后，契丹認為北宋皇位更迭，政局不穩(wěn)，自咸平二年（999）始，多次南征。在這一階段，宋廷認識到自身軍事實力無法奪回燕山地區(qū)，加之契丹的多次南下，使得宋廷放棄祖、宗二朝一統(tǒng)宏愿，希望契丹止步于既得利益，愿意提供歲幣與契丹維持和平狀態(tài)，澶淵之盟由此產(chǎn)生。

其后，宋真宗朝官修總志《祥符州縣圖經(jīng)》伴隨著宋真宗巡幸山河之需應(yīng)運而生。《玉?！肪硪凰摹跋榉菘h圖經(jīng)”條載，“（景德四年二月）庚辰，十二日，一云十四日敕。真宗因覽《西京圖經(jīng)》有所未備，詔諸路州府軍監(jiān)，以圖經(jīng)?？?，編入古跡，選文學(xué)之官纂修校正，補其闕略來上。”[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P273)對于此事《長編》景德四年（1007）二月也有相關(guān)記載曰：“上因覽西京圖經(jīng)，頗多陳漏。庚辰，令諸道州、府、軍、監(jiān)選文學(xué)官校正圖經(jīng)，補其闕略來上?！盵2](宋)李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].中華書局,2004.(P1445)景德四年，宋真宗巡幸洛陽，為“覽山河之形勝，酌方志之前聞，敕土訓(xùn)而夾車，校地官之著籍”[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P273)閱《西京圖經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)其書疏漏頗多，故命諸道州、府、軍、監(jiān)選文學(xué)官校正圖經(jīng)，并特別要求編入古跡內(nèi)容。詔令下達不到半年，各州府校正圖經(jīng)皆上于朝廷。李宗諤《序》言：“亟詔方州，精加綜輯，曾未半載，悉上送官。”[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P273)然各地所獻圖經(jīng)，內(nèi)容雖有所補充，但因體例不一，朝廷遂下令制定體例，重新編修。《玉?！份d其后“及諸路以圖經(jīng)獻，詔知制誥孫僅、待制戚綸、直集賢院王隨、評事宋綬、邵煥校定。僅等以其體制不一，遂加例重修，命翰學(xué)李宗諤、知制誥王曾領(lǐng)其事，又增張知白、晏殊，又擇選人李垂、韓羲等六人參其事”[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P273)。此為《祥符州縣圖經(jīng)》修撰之始。

因其圖經(jīng)重新編修主要是為宋真宗外出之時覽閱以備了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民俗山川古跡之用，是故“祥符元年（1008）四月戊子，龍圖閣待制戚綸請令修圖經(jīng)官先修東封所過州縣圖經(jīng)進內(nèi)，仍賜中書、密院、崇文院各一本，以備檢閱。從之”[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.(P273)。可知，圖經(jīng)重修的最初目的是為了宋真宗外出之時以備參考，并未發(fā)生改變。后至大中祥符三年（1010）十二月丁巳，李宗諤等人上《祥符州縣圖經(jīng)》，凡一千五百六十六卷（目錄二卷）[1](宋)王應(yīng)麟.玉海[M].廣陵書社,2003.，至此書成。

五、結(jié)語

就宋朝總志研究而言，20世紀以來總志的整理與不斷出現(xiàn)，但與地方志的研究相比總志研究依然處于起步階段。宋朝總志的一些基礎(chǔ)問題依然缺乏相應(yīng)的研究，阻礙研究的推進。今對開寶年間詔修天下圖經(jīng)事進行全面梳理可知，開寶四年（971）宋太祖命盧多遜、扈蒙等人重修天下圖經(jīng)。開寶六年盧多遜出使江南，求江東諸州圖經(jīng)，此時天下圖經(jīng)尚在修撰之中。開寶八年宋準(zhǔn)參與到天下圖經(jīng)的修撰之中。惜這部始于開寶四年的天下圖經(jīng)，終不克成。其后樂史因宋立國后未有總志成書，撰《太平寰宇記》一部，以期“萬里山河，四方險阻，攻守利害，沿襲根源，伸紙未窮，森然在目。不下堂而知五土，不出戶而觀萬邦”[3](宋)樂史.太平寰宇記[M].中華書局,2007.(P1)。宋真宗趙恒即位后，北宋初期疆域也在澶淵之盟后得以確定，而宋朝第一部官修總志也在此后伴隨著宋真宗巡幸山河之需應(yīng)運而生。