論高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效策略

孫俊琴

閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是學(xué)生獲得知識(shí)的重要形式，就目前教學(xué)情況而言，雖然高中生的年齡相仿，但是不同學(xué)生對(duì)于閱讀理解能力存在很大差異，而閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生成績(jī)一般會(huì)比其他學(xué)生高。

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)閱讀能力是重要的教學(xué)任務(wù)，但是相比于小學(xué)與初中階段的教學(xué)情況而言，高中語(yǔ)文教師對(duì)于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)并不重視，也不會(huì)開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)活動(dòng)，造成上述問(wèn)題的原因有很多。但總體而言，目前的高中閱讀教學(xué)效果并不好，無(wú)法讓學(xué)生參與其中，不遵循學(xué)生個(gè)性進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這對(duì)于構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)十分不利。下面筆者從三個(gè)方面談?wù)勅绾芜M(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)。

一、教學(xué)目標(biāo)的個(gè)性化

教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動(dòng)的起始點(diǎn)，為了保證教學(xué)質(zhì)量，任何教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)都要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，因此想要讓閱讀教學(xué)完成個(gè)性化轉(zhuǎn)變，教師就要立足于教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。為了保證最終的教學(xué)效果，筆者認(rèn)為，個(gè)性化教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該結(jié)合班級(jí)學(xué)生閱讀能力進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，以保證不同層次的學(xué)生都可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，全班學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都可以得到提升。如教師在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，可以立足于學(xué)生閱讀能力情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，通常情況下可以將教學(xué)目標(biāo)劃分為三個(gè)層次，對(duì)于閱讀能力較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本次課程的主要閱讀任務(wù)就是通讀全篇，然后理清故事的前因后果和主要脈絡(luò)，確定文中各個(gè)人物形象和人物關(guān)系。對(duì)于閱讀能力一般的學(xué)生，教師要讓他們立足于《林黛玉進(jìn)賈府》一課對(duì)紅樓夢(mèng)的前三回進(jìn)行閱讀，并且概括故事情節(jié)，弄清前因后果以及人物關(guān)系。對(duì)于閱讀能力較好的學(xué)生，教師可以讓他們閱讀名著的前五回，并且對(duì)書(shū)中提到的一些主要人物進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分析這些人物的基本性格。

閱讀教學(xué)的主體其實(shí)并非是教師，而是學(xué)生，而每個(gè)學(xué)生又是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以，教師應(yīng)該尊重不同學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的差異性，通過(guò)設(shè)置不同難度的問(wèn)題，讓不同層次學(xué)生都可以參與思考，并且自主獲得知識(shí)。如在教學(xué)《琵琶行》一課時(shí)，筆者會(huì)設(shè)置一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題：“琵琶女值得同情嗎？”這個(gè)問(wèn)題并不帶有鮮明的測(cè)試意義，而是詢(xún)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，所以，任何一個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表觀點(diǎn)。又如在教學(xué)《師說(shuō)》一課時(shí)，筆者會(huì)設(shè)置這樣的問(wèn)題：“《師說(shuō)》的中心論點(diǎn)是什么？”雖然這個(gè)問(wèn)題針對(duì)性較強(qiáng)，也在考查學(xué)生的理解能力，但是因?yàn)榇鸢高x擇較為寬泛，所以，仍然可以讓不同層次的學(xué)生參與其中。從實(shí)踐角度而言，開(kāi)放性的問(wèn)題拓展了課堂教學(xué)范圍，也成為了學(xué)生個(gè)性化閱讀的推動(dòng)力，此種情況下，學(xué)生通過(guò)閱讀產(chǎn)生感悟并且說(shuō)出感悟、收聽(tīng)感悟，對(duì)作品進(jìn)行多角度分析。

二、教學(xué)過(guò)程的個(gè)性化

個(gè)性化的閱讀教學(xué)需要以學(xué)生為教學(xué)主體，那么想讓學(xué)生自行參與到教學(xué)過(guò)程中，教師就要保證教學(xué)的新穎性和吸引力，而這也是培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力、健全學(xué)生豐富情感的重要基礎(chǔ)。但是，高中階段的學(xué)生已經(jīng)處于成長(zhǎng)階段的后半段，無(wú)論是性格還是思想都已經(jīng)逐漸健全，不同學(xué)生之間的差異越發(fā)明顯，所以，教師首要的目標(biāo)是找到學(xué)生之間的共同點(diǎn)，然后以此為突破口獲得所有學(xué)生的認(rèn)同，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)改變教學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生興趣，將議論文閱讀材料改為小說(shuō)材料，這樣學(xué)生的閱讀興趣將會(huì)更加高漲。

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的尖端科技被發(fā)明與應(yīng)用，信息技術(shù)與教育之間的融合已經(jīng)成為尖端技術(shù)教育的代表。高中教師可以應(yīng)用信息技術(shù)讓閱讀更加有趣。如在《林黛玉進(jìn)賈府》一文教學(xué)中，教師可以將閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^影”，通過(guò)播放《紅樓夢(mèng)》電視劇，學(xué)生可以直接看到眾多人物形象，就《林黛玉進(jìn)賈府》這一節(jié)內(nèi)容而言，賈府出場(chǎng)的人物眾多，并且在廳堂上匯聚，不同人、不同身份、無(wú)論是行事風(fēng)格還是說(shuō)話方式都存在差異，如賈寶玉的出場(chǎng)便與其他人不同，說(shuō)是上堂倒不如說(shuō)是“闖堂”，這樣讓學(xué)生分析人物關(guān)系，理解文章內(nèi)容，學(xué)生可以學(xué)到更多的知識(shí)，也更加便捷。影視作品可以為學(xué)生帶來(lái)的不僅僅是課文中的內(nèi)容，還可以拓展學(xué)生的知識(shí)面。如在整個(gè)電視劇中，賈家作為“賈、史、王、薛”四門(mén)之一，從上到下都需要遵守“門(mén)內(nèi)規(guī)矩”，這都是讓學(xué)生更好地理解歷史背景，拉進(jìn)小說(shuō)與學(xué)生之間距離的重要方法。

學(xué)生的個(gè)性化閱讀除了在課堂內(nèi)進(jìn)行以外，還可以在課外進(jìn)行。課內(nèi)個(gè)性化閱讀的意義在于給學(xué)生的語(yǔ)文水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)有趣豐富的教學(xué)模式讓學(xué)生喜歡讀書(shū)，在未來(lái)沒(méi)有閱讀課程的時(shí)候能夠并且愿意主動(dòng)去讀書(shū)。高中語(yǔ)文課本選取的文章類(lèi)型比較豐富，風(fēng)格也比較多樣。

三、教學(xué)展示的個(gè)性化

個(gè)性化閱讀教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，但這并不意味學(xué)生可以自由地解釋文本。盡管文學(xué)作品中存在一些“空白”或“不確定性”，但也有一定的規(guī)律性。那么學(xué)生如何在這些范圍之外協(xié)調(diào)他們的觀點(diǎn)和想法呢?針對(duì)這種情況，教師可以有效地?cái)U(kuò)展課堂，并以課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)為平臺(tái)，為學(xué)生提供展示自己的平臺(tái)。例如，在每節(jié)課中，教師給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和表達(dá)，如讓學(xué)生自編自演課本劇等。在課外，會(huì)定期舉行辯論賽或者是演講比賽，給學(xué)生提供個(gè)性展示的平臺(tái)，提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力和表達(dá)能力。

課堂是學(xué)生的舞臺(tái)，教師必須給學(xué)生完全的自由，讓學(xué)生自由發(fā)言。在有爭(zhēng)議的問(wèn)題上，教師不必急于下結(jié)論，這樣既可以活躍課堂氣氛，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)對(duì)多類(lèi)型信息或?qū)?wèn)題的收集與深入思考，可以證明他們的觀點(diǎn)是正確的。語(yǔ)文是人文學(xué)科，課堂則是舞臺(tái)。只有每個(gè)學(xué)生在此種固定的環(huán)境下都可以充分發(fā)揮才能，才能稱(chēng)為成功的課堂教學(xué)。如在講授《祝?！窌r(shí)，學(xué)生對(duì)祥林嫂是否在與靈魂戰(zhàn)斗的爭(zhēng)論很多。至于祥林嫂的生活是否有春天，學(xué)生不僅可以合并文本，還可以超越文本。如果能結(jié)合課文中祥林嫂的精神生活對(duì)其進(jìn)行回答，就能使學(xué)生對(duì)課文有更深刻的理解。教師應(yīng)給學(xué)生時(shí)間來(lái)感受和體驗(yàn)，給他們足夠的空間來(lái)表達(dá)自己的感受，動(dòng)員他們通過(guò)個(gè)性閱讀與文字交流，并通過(guò)自我交談來(lái)了解祥林嫂的真實(shí)情況。讓學(xué)生充分閱讀是必要的一個(gè)過(guò)程，這對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化閱讀而言十分重要。

綜上所述，語(yǔ)文個(gè)性化閱讀是一種新型的教學(xué)形式，但是此種教學(xué)模式并不需要教師投入過(guò)多的精力，只要適當(dāng)改變?cè)械慕虒W(xué)思想和方法就可以達(dá)到教學(xué)目的，這樣就保證了語(yǔ)文教學(xué)可以正常開(kāi)展而不受影響?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，教學(xué)最終的目的是為了讓學(xué)生可以自己學(xué)習(xí)，閱讀教學(xué)同樣如此，最終應(yīng)該讓學(xué)生自己去閱讀，并且會(huì)閱讀，可以從不同閱讀材料中領(lǐng)略知識(shí)。