初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化范圍的擴(kuò)大，我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化出現(xiàn)了“正面交鋒”，在此環(huán)境下，許多優(yōu)良的文化習(xí)俗正在被逐步改變甚至已經(jīng)完全消失。作為中華兒女，必須要阻止這種狀況繼續(xù)蔓延，因此發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)顯得尤為重要，而最廣泛的傳播途徑就是教育。其中語(yǔ)文這一學(xué)科是每一位中國(guó)人學(xué)好母語(yǔ)的關(guān)鍵，且其所蘊(yùn)藏的文化知識(shí)與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。這就要求語(yǔ)文教師要將傳統(tǒng)文化合理應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)和思想道德素質(zhì)的提高，同時(shí)培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)的情懷，這對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)意義。本文將針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化做詳細(xì)的講解。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性

（一）協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀

我國(guó)初中教育階段的語(yǔ)文包含了較多經(jīng)典的傳統(tǒng)文化。學(xué)生在接受初中語(yǔ)文教育之后，其在傳統(tǒng)文化的陶冶下可以使得自身的人文素質(zhì)持續(xù)提升，從而樹(shù)立正確的三觀。當(dāng)前的初中語(yǔ)文教材中所選擇的課文內(nèi)容都有著較為深厚的文化底蘊(yùn)，其具體表現(xiàn)為：其一，所選課文中的內(nèi)容讓民族精神得以明確體現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，可以對(duì)我國(guó)歷史上杰出人才的思想、精神有更深層次的了解，從而不斷受到傳統(tǒng)文化精神的洗禮，使得自身更加具備民族氣節(jié)。其二，所選課文中的內(nèi)容使得生命價(jià)值的內(nèi)涵得以傳承，比如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中提到的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，《孟子》中提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等都傳遞了我國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)良的人生觀和價(jià)值觀。在初中階段，學(xué)生都逐步進(jìn)入叛逆期，那么在這些精神品質(zhì)的熏陶下，就可以對(duì)自我有一定程度的約束，促使直接朝著更好的方向發(fā)展。

（二）促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)新能力的提升

在初中語(yǔ)文知識(shí)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)可以領(lǐng)悟到更多的寫(xiě)作技巧或者思維。比如借鑒文學(xué)史上一些影響力文人的思想成果，對(duì)其思維方式和智慧進(jìn)行理解并吸取與自身合適的內(nèi)容，這樣才能做到融會(huì)貫通，從而使得自身的想象力有所提高。比如學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》之后，學(xué)生可以對(duì)蘇軾別具一格的思維方式進(jìn)行了解，再結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際生活來(lái)創(chuàng)新思維。此外，初中語(yǔ)文中所涉及的許多文章可以對(duì)學(xué)生的辨證思維進(jìn)行訓(xùn)練，從而讓學(xué)生受到啟發(fā)，加強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力和想象力。這也充分證明了。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要的作用。

二、初中生傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏缺乏的原因

首先，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中許多學(xué)生針對(duì)寫(xiě)作主要是通過(guò)謀篇布局，事實(shí)上課程教材中更加深入的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)還有所不足。就目前而言，初中生在精神世界方面還需要被引導(dǎo)，同時(shí)學(xué)生的人文素養(yǎng)及人格操守的品質(zhì)有待提升。許多學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)去閱讀傳統(tǒng)著作的自覺(jué)性，并且對(duì)傳統(tǒng)著作沒(méi)有太大興趣，甚至還有一部分學(xué)生覺(jué)得非?？菰锓ξ丁Ｒ虼藢W(xué)生在文學(xué)的積累上，還缺少一定的文化底蘊(yùn)。

其次，隨著科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)人們的生活并迅速擴(kuò)散。由于初中生還沒(méi)有相對(duì)完全的自覺(jué)性，因此很容易受到網(wǎng)絡(luò)中一些粗俗用語(yǔ)或者較為牽強(qiáng)的表達(dá)形式的影響，從而產(chǎn)生一些負(fù)能量。即使對(duì)其進(jìn)行制約或者阻止，都很難改變初中生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足的情況。

三、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑

（一）在教師的引導(dǎo)下促使學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)進(jìn)行積累

初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)期間，必須要不斷改變自身的教學(xué)方式，以此讓傳統(tǒng)文化能夠更良好地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。首當(dāng)其沖的，就是語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的重要性，同時(shí)改變自身的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，這樣可以協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。隨著新課標(biāo)的改革，要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，使得其主觀能動(dòng)性能夠得以最大程度地發(fā)揮。而教師作為引導(dǎo)者，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)起參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)主要是不斷積累知識(shí)，而不是投機(jī)取巧或者想著走捷徑。因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀一些文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行深入的探究，最終達(dá)到由量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的效果。比如教師可以讓學(xué)生利用其早讀時(shí)間來(lái)閱讀傳統(tǒng)文學(xué)作品，同時(shí)在正式上課期間介紹該文學(xué)作品的時(shí)代及相應(yīng)的背景，然后帶領(lǐng)學(xué)生全面學(xué)習(xí)文章。如此一來(lái)，學(xué)生可以進(jìn)一步了解到作者想要表達(dá)的思想感情以及文章所表現(xiàn)的寫(xiě)作方式，這就能讓傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中得到良好的滲透。

（二）充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

如果想要傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中有更加深入的滲透效果，那么教師就必須要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣進(jìn)行充分的激勵(lì)。初中階段學(xué)生的認(rèn)知能力相較于小學(xué)生而言有一定程度的提升，但同樣有局限性。尤其是針對(duì)學(xué)習(xí)，很多情況下都會(huì)受到自身學(xué)習(xí)興趣的影響。因此教師在教學(xué)期間，要在了解學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，從而促使教學(xué)質(zhì)量和效率都能得到不斷地提升。比如教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)《使至塞上》時(shí)，可以先介紹作者王維的實(shí)際生活以及相關(guān)的內(nèi)容，在學(xué)生了解之后將其與自身的日常生活相比較，這樣容易引起學(xué)生的好奇心，從而提起興趣來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)內(nèi)容，最后教師再對(duì)王維作此詩(shī)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行講解，以此來(lái)促使學(xué)生理解該詩(shī)想要表達(dá)的中心思想和情感。又比如在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，教師可以為學(xué)生講解當(dāng)時(shí)的歷史故事，并要求學(xué)生投入感情對(duì)此文進(jìn)行朗讀，盡可能地表現(xiàn)出諸葛亮在作此文時(shí)復(fù)雜的心境，使得學(xué)生能夠從作者的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)品味文章的意境，從而體會(huì)到作者的愛(ài)國(guó)情懷。此外，教師還可以利用多媒體為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，促使學(xué)生有更多的興趣去感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）濃縮教學(xué)內(nèi)容并在課堂中著重講解

初中語(yǔ)文中涉及到多種多樣的內(nèi)容，僅僅只依靠課堂時(shí)間不能夠?qū)⑵淙娴卣故窘o學(xué)生，因此教師在進(jìn)行每堂課的備課時(shí)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行濃縮，并重點(diǎn)講解核心內(nèi)容，一筆帶過(guò)其他內(nèi)容，這樣才容易讓學(xué)生學(xué)到傳統(tǒng)文化的精華。比如教師可以在依據(jù)時(shí)間的基礎(chǔ)上選擇代表性較強(qiáng)的文學(xué)作品，在其教學(xué)期間，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)時(shí)代和社會(huì)的變化對(duì)文學(xué)作品的誕生所產(chǎn)生的渲染，以及作者的思想感情從哪些方面發(fā)生了變化。濃縮教學(xué)內(nèi)容之后，學(xué)生可以在短時(shí)間內(nèi)了解到文學(xué)作品的精神世界，領(lǐng)略其寫(xiě)作的技巧性，從而使得自身的人文素質(zhì)有進(jìn)一步的提高。

（四）教師應(yīng)當(dāng)提升自身的專業(yè)技能和相應(yīng)的文化素養(yǎng)

教師在教導(dǎo)學(xué)生之前，必須不斷提高自身的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)及文化素養(yǎng)，同時(shí)在學(xué)生面前表現(xiàn)出自身對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，這樣教師才能起到很好的領(lǐng)頭作用，為學(xué)生做一個(gè)良好的榜樣，從而促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，吸引其注意力，從根本上為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總結(jié)而言，在祖國(guó)日益強(qiáng)盛的背景下，我們應(yīng)當(dāng)更加努力地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。因此在語(yǔ)文教學(xué)期間，教師必須要將傳統(tǒng)文化良好地融入其中，這同時(shí)是作為語(yǔ)文教師不可忽視的神圣任務(wù)。需要注意的是，傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的目標(biāo)，這就需要教師和學(xué)生共同積累傳統(tǒng)文化知識(shí)和精神，加強(qiáng)重視力度，使得學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)傳統(tǒng)文化的意義有更進(jìn)一步的理解，從而為學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。