文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系分析與探討①

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國社會(huì)經(jīng)歷了重大變革，隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代城市的不斷擴(kuò)張，旅游文化逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力和新增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)人們的生活質(zhì)量和精神需求大幅提升，對(duì)文化旅游資源的要求也越來越高。因此實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，能夠在一定程度上滿足人們的旅游體驗(yàn)，并且有利于優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，確保文化資源的利用得到提升，增強(qiáng)其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

1 文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

1.1 文化是旅游業(yè)的基礎(chǔ)

文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，要從文化和旅游兩個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)入手，當(dāng)前在城市規(guī)劃和發(fā)展過程中，大多是在本地文化的基礎(chǔ)上而建立的，因此每個(gè)城市都具有較為獨(dú)特的旅游資源，形成豐富多彩的人文和自然景觀。所以文化是旅游業(yè)的本質(zhì)，基于文化商業(yè)化來推動(dòng)旅游業(yè)的建設(shè)，進(jìn)而帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)收入的增加。而旅游經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)交流方式，其實(shí)質(zhì)也是一種文化交流的重要途徑。雖然在表面上旅游實(shí)現(xiàn)了人與人之間的空間交換，但究其本質(zhì)是不同文化之間的交流，是物質(zhì)和精神追求上的獨(dú)特生活方式。另外，當(dāng)前旅游業(yè)也不僅僅局限于娛樂放松，在社會(huì)范圍內(nèi)逐漸掀起了對(duì)知識(shí)和美的探尋與追求。旅游的魅力也正是在交流中所體現(xiàn)出來的，在文化碰撞和相互吸收中激發(fā)人們的潛能，能夠創(chuàng)新文化，對(duì)精神素養(yǎng)的提升具有重要意義[1]。

1.2 旅游能夠傳承文化

旅游的特性是自由、主動(dòng)、有感染力，在游覽過程中，表達(dá)對(duì)美、自然和藝術(shù)以及生活的追求，具有強(qiáng)烈的精神屬性，并且旅游景觀的建設(shè)更側(cè)重于當(dāng)?shù)氐奈幕月糜问俏幕瘋鞒械囊环N表現(xiàn)，其本質(zhì)歸為文化活動(dòng)范疇中。在此基礎(chǔ)上，旅游經(jīng)濟(jì)能夠決定旅游文化的發(fā)展，在文化輸入和輸出時(shí)，能夠支撐和保護(hù)旅游文化。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，旅游經(jīng)濟(jì)得到了較大進(jìn)步，拓展了旅游空間，促使文化傳播的范圍更加廣泛。但同時(shí)，文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以文化消費(fèi)需求為前提，當(dāng)旅游從物質(zhì)消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)為文化審美消費(fèi)，則會(huì)帶動(dòng)文化消費(fèi)活動(dòng)，既能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能夠傳承文化，提高人們的人文修養(yǎng)，營造良好的和諧社會(huì)。

1.3 文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)相互依存

文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)之間呈現(xiàn)一種相互依存、相輔相成的關(guān)系，在社會(huì)變革進(jìn)程中，文化已經(jīng)深入到生活的各個(gè)方面，在很大程度上，也已經(jīng)融合到了旅游產(chǎn)業(yè)中。而旅游又能夠?yàn)槲幕?jīng)濟(jì)提供發(fā)展機(jī)遇，增加文化消費(fèi)需求。因此文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是不可分離的，通過將文化資源和旅游資源相整合，能夠?qū)崿F(xiàn)良好的文化交流和社會(huì)健康發(fā)展[2]。

2 文化經(jīng)濟(jì)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

2.1 有利于增加新資源和內(nèi)容

文化經(jīng)濟(jì)在很大程度上能夠促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在現(xiàn)階段大眾旅游不斷發(fā)展，促使旅游資源的范圍不斷延伸。而文化作為一種具有較大吸引力的資源，是旅游資源中的重要組成部分。在現(xiàn)代化城市科學(xué)規(guī)劃和建設(shè)進(jìn)程中，城市文化設(shè)施不斷完善，比如博物館、圖書館、影劇院、體育館等能夠進(jìn)一步增強(qiáng)城市的文化氛圍，從而吸引越來越多的游客前來游覽。所以文化經(jīng)濟(jì)能夠增加新的旅游資源和內(nèi)容，豐富旅游景觀，滿足不同游客的精神文化需求。

2.2 有利于拓展旅游營銷手段

在文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，基于現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)，涌現(xiàn)出了一大批新型文化傳媒，同時(shí)電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)傳媒也有了較大的更新和進(jìn)步。其在旅游經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮了重要作用，不僅擴(kuò)大了旅游宣傳范圍，而且還為游客提供了詳細(xì)的旅游信息和決策依據(jù)，便于游客根據(jù)自身的需求選擇旅游目的地，確保旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。同時(shí)文化傳媒的創(chuàng)新也帶動(dòng)了旅游產(chǎn)品的銷售，大量國內(nèi)外游客通過網(wǎng)絡(luò)媒體等渠道了解旅游地，展示其獨(dú)特的資源和景觀，激發(fā)游客的消費(fèi)欲望，從而深入挖掘旅游客源市場(chǎng)的巨大潛力，提高旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)效性。

2.3 有利于提高旅游產(chǎn)品附加值

文化作為旅游的本質(zhì)和基礎(chǔ)，在形成旅游產(chǎn)品時(shí)，能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值和內(nèi)涵，從而提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和附加值。具體來說，文化融合于旅游產(chǎn)品中，能夠促使產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，賦予旅游資源獨(dú)有的壟斷力，通過展現(xiàn)文化個(gè)性和特色，能夠產(chǎn)生旅游經(jīng)濟(jì)的增值效應(yīng)，進(jìn)而提高經(jīng)濟(jì)效益。比如拉薩旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其利用獨(dú)特的藏族文化，沖擊游客的精神感受，這種文化體驗(yàn)在其他城市和地區(qū)很難得到體會(huì)，從而就增加了旅游產(chǎn)品的附加值，帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的效益增收[3]。

3 文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的發(fā)展模式

根據(jù)文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系，其在建設(shè)完善過程中需要將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體高效發(fā)展。而對(duì)于旅游來說，其包括有主體游客、旅游客體資源、旅游媒介等要素，在創(chuàng)新其發(fā)展模式時(shí)，應(yīng)當(dāng)從這三方面入手，形成穩(wěn)定、持續(xù)的結(jié)合模式，帶動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步。

3.1 文化經(jīng)濟(jì)與旅游主體結(jié)合

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展形勢(shì)下，人們滿足物質(zhì)需求后，逐漸注重精神文化的需求，其購買力從有形物質(zhì)商品逐漸向無形精神享受遷移。而文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新進(jìn)步，對(duì)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美心理會(huì)產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用，促使游客更加深入地發(fā)現(xiàn)旅游的美，形成體驗(yàn)感較為強(qiáng)烈的旅游經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)與旅游主體的有效結(jié)合。所以要充分認(rèn)識(shí)到文化是旅游主題活動(dòng)的本質(zhì)屬性，即滿足主體游客的心理需求和享受需求。同時(shí)對(duì)于主體游客來說，其一般包含可自由支配收入、閑暇時(shí)間和旅游動(dòng)機(jī)等要素。前兩個(gè)要素是旅游行為產(chǎn)生的必要條件，而旅游動(dòng)機(jī)則是行為產(chǎn)生的內(nèi)在決定因素，并且動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生往往來源于需求?；诖?，文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合發(fā)展需要充分滿足主體游客的需要，注重精神享受和收獲，通過文化驅(qū)動(dòng)促使游客產(chǎn)生旅游行為和消費(fèi)行為，以此提高旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平[4]。

另外，從文化的角度分析，游客在旅游活動(dòng)中充當(dāng)著文化的負(fù)載者和傳播者的角色。旅游文化在內(nèi)容上又涵蓋了主體游客的生活方式、居住地區(qū)的文化形態(tài)、主體游客的受教育程度以及宗教信仰等。游客產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)和行為后，在吃、住、行、游、購物和娛樂等活動(dòng)中，也在不斷進(jìn)行文化交流和傳播，并且能夠吸收不同文化而產(chǎn)生新的文化成果，游客的自身修養(yǎng)和素質(zhì)得到明顯的提升，從而可以保持良好的旅游審美情緒，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。

3.2 文化經(jīng)濟(jì)與旅游客體結(jié)合

文化經(jīng)濟(jì)與旅游客體的結(jié)合主要是從兩個(gè)維度出發(fā)。首先是在時(shí)間維度上，注重文化的承襲性，在旅游行為中良好繼承優(yōu)秀文化成果，并在當(dāng)前的歷史條件和社會(huì)時(shí)代下，對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，不斷積累、豐富和變化文化的垂直沉淀。其次是在空間維度上，利用空間地域的差異性增強(qiáng)對(duì)主體游客的吸引力，以此形成個(gè)性化的地域特色，保障旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

具體來說，基于時(shí)間維度的文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)融合，則是彰顯文化的時(shí)代差異性，體現(xiàn)統(tǒng)一旅游資源的不同價(jià)值。這是因?yàn)樵跁r(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，人們的審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，在社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)變革時(shí)，其審美能力和愉悅要求也會(huì)呈現(xiàn)一定的發(fā)展。所以在不同時(shí)代背景下，主體游客對(duì)于旅游資源的價(jià)值判斷具有較大的差異性。其主要表現(xiàn)為旅游資源的產(chǎn)生依據(jù)是時(shí)代發(fā)展需求、其產(chǎn)品、品種以及發(fā)展都有所增加，并且在時(shí)代向前推進(jìn)的過程中，部分古代、傳統(tǒng)的旅游資源逐漸被淘汰或消失。另外，旅游資源的評(píng)價(jià)也會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)以及變化情況而出現(xiàn)差異，在旅游資源的功能性上也會(huì)體現(xiàn)出不同特點(diǎn)。

基于空間維度，不同的地域旅游資源存在著比較明顯的差別，這種分異規(guī)律促使文化發(fā)展程度的不同，而文化作為人類行為的產(chǎn)物，在對(duì)行為起到促進(jìn)作用的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一定的限制。所以地域特性在形成和發(fā)展過程中，文化是其關(guān)鍵性因素，多種文化因素的組合促使地域特色的形成，在語言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣和藝術(shù)特點(diǎn)上都呈現(xiàn)出獨(dú)特的區(qū)域性，致使旅游資源極具個(gè)性，在不同區(qū)域范圍產(chǎn)生了不同的地方文化景觀。通過文化經(jīng)濟(jì)與旅游客體的結(jié)合，能夠加深區(qū)域分異性規(guī)律，構(gòu)成豐富、多樣的旅游資源和旅游文化，吸引更多的主體游客前來游覽，推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新。

3.3 文化經(jīng)濟(jì)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

旅游產(chǎn)業(yè)包含旅行社、旅游飯店以及交通運(yùn)輸三個(gè)主要行業(yè)，除此之外還包括為旅游主體提供直接便捷服務(wù)的旅游企業(yè)、提供間接服務(wù)的行業(yè)管理機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等，在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，其樹立和完善了企業(yè)的價(jià)值取向以及行業(yè)精神、行業(yè)規(guī)范等文化內(nèi)容。其中比較突出的是旅游企業(yè)文化的構(gòu)建，在旅游經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，旅游企業(yè)的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，為充分保障旅游企業(yè)的健康、穩(wěn)定運(yùn)營，除硬性的法律法規(guī)及規(guī)章制度以外，企業(yè)文化作為一種軟性的協(xié)調(diào)力和凝合劑，能夠有效地約束組織，成為有效運(yùn)行的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)旅游企業(yè)文化還具有加強(qiáng)凝聚力和激勵(lì)功能，通過文化的培育和熏陶，在很大程度上可以增強(qiáng)企業(yè)成員的歸屬感和認(rèn)同感，形成統(tǒng)一、正確的價(jià)值觀念，更好地服務(wù)于旅游經(jīng)濟(jì)。并且在企業(yè)文化的驅(qū)使下，能夠有效激發(fā)企業(yè)成員的積極性和主觀性，提高旅游企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，保障其生存發(fā)展的可持續(xù)性。

4 文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展策略

文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)之間存在相互依存和相輔相成的關(guān)系，因此為保障二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，則應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的平衡。根據(jù)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)，加強(qiáng)文化與旅游經(jīng)濟(jì)有效、均衡、長(zhǎng)效前進(jìn)，應(yīng)當(dāng)采取以下策略：

(1)調(diào)查各個(gè)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)居民之間以及不同收入水平家庭之間的文化消費(fèi)水平，并分析其產(chǎn)生的差異性對(duì)旅游消費(fèi)需求的影響程度，了解不同的文化和旅游消費(fèi)偏好。從而針對(duì)不同的消費(fèi)類別人群設(shè)計(jì)和提供差異化的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，明確自身的旅游市場(chǎng)定位，以此保障文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)達(dá)到統(tǒng)一規(guī)劃、共同發(fā)展的目的。

(2)關(guān)注旅游經(jīng)濟(jì)行為對(duì)文化資源的破壞。由于文化交流傳播以及旅游行為對(duì)旅游地會(huì)產(chǎn)生一定的影響，這其中既包含積極影響，同時(shí)也包含消極影響。其表現(xiàn)為文化污染現(xiàn)象，比如主體游客與居住者之間因文化差異而導(dǎo)致旅游地當(dāng)?shù)氐奈幕霈F(xiàn)失衡，導(dǎo)致社會(huì)心理產(chǎn)生嚴(yán)重波動(dòng)，對(duì)原有優(yōu)秀文化造成負(fù)面的沖擊，破壞當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)構(gòu)，從而導(dǎo)致文化特色喪失。因此必須要注重對(duì)文化資源的保護(hù)，開展合理的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動(dòng)，保障文化資源的承襲性。

5 結(jié)語

綜上所述，文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)之間存在密切的關(guān)系，文化是旅游的基礎(chǔ)和本質(zhì)，旅游能夠傳承文化，兩者在結(jié)合發(fā)展中呈現(xiàn)相互依賴、相輔相成的關(guān)系。并且文化經(jīng)濟(jì)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)具有積極的促進(jìn)作用，比如豐富旅游資源、拓展?fàn)I銷手段、增加旅游產(chǎn)品附加值、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展等。通過文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，能夠充分體現(xiàn)兩者的關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)步，有利于在新時(shí)代下，提高文化經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)的效益收益。為實(shí)現(xiàn)文化與旅游經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，則需注重文化消費(fèi)對(duì)旅游消費(fèi)需求的影響，加強(qiáng)對(duì)文化資源的保護(hù)，促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。