花山巖畫傳說在動畫創(chuàng)作中的應用研究

黃露瑩 陳浪華

摘 要：花山巖畫傳說是對民間文學的本體研究的進一步探索和深化，在文化研究領域對于研究左江流域巖畫的歷史文化具有重要意義?；ㄉ綆r畫傳說的特點可利用二維動畫進行創(chuàng)作和分析，通過花山巖畫傳說的動畫劇情設置和畫面氛圍的運用，突顯出寧明花山巖畫的獨特性。把花山巖畫傳說的主要內容應用在動畫影片創(chuàng)作中可以凸顯出壯族的民族性格和特征，是對具有悠久歷史和重要文化價值的花山巖畫的保護和傳承。

關鍵詞：花山巖畫;傳說;動畫創(chuàng)作

注：本文系2019年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“花山巖畫傳說在動畫創(chuàng)作中的應用研究”（2019KY1633）;2019年度廣西城市職業(yè)大學校級重點科研項目“花山巖畫元素在動漫角色設計中的應用”（GXCUVKY2019A005）成果。

動畫是一種視聽藝術。以花山巖畫的故事傳說為研究對象，將花山巖畫的故事傳說以及其中的文化內涵通過動畫短片的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作，使得花山巖畫元素和文化內涵融入現(xiàn)代科技中，使人們能夠通過現(xiàn)代科技來感受民族傳統(tǒng)文化的文化價值和藝術內涵，讓人們在獲得感官享受的同時能夠感受到西南駱越少數(shù)民族文化的魅力。

一、花山巖畫傳說的分類和文化價值

（一）花山巖畫傳說的分類

花山巖畫傳說屬于地方風物傳說，傳說的中心點圍繞巖畫所在的左江沿岸，其具有鮮明的地方特色，并從不同的角度真實地反映了左江流域壯族人民的生活面貌和生活習慣等，花山巖畫傳說也表達了壯族人民的生活愿景，記錄了壯族人民的集體記憶。

花山巖畫傳說是通過壯族人口頭傳達流傳下來的，故事豐富，可以將其歸納神話傳說、社會道德倫理、信仰觀念及其他等。

1.神話傳說

這一類的傳說主要是反映超越現(xiàn)實的、帶有神話色彩的傳說形式。在古時候，壯族人民的生產(chǎn)、生活水平較低，無法與大自然抗衡，對大自然心存畏懼，需要通過一些超越人的力量的事物去與自然力斗爭，所以在這一類傳說中經(jīng)常出現(xiàn)的雷神等都是自然力的象征，人民通過自己的想象，創(chuàng)造出力量強大的人或者神去幫助自己解決困難?；ㄉ綆r畫傳說中有關于妖魔鬼怪、神仙法術的敘述，神奇而有趣，大多充滿了想象的成分。

這些傳說是人們在生產(chǎn)力落后的情況下，產(chǎn)生的利用超自然力征服自然、改造自然的幻想，具有較為濃郁的神話色彩。

2.社會道德倫理

在傳統(tǒng)社會，階級矛盾等比較明顯，如地主和農(nóng)民間、各民族間的矛盾等，所以這一類型的傳說主要反映階級斗爭、民族矛盾等，以及贊揚社會中具有高尚道德情操的人物和鞭撻各種社會不公平現(xiàn)象。這些傳說具有一定的現(xiàn)實意義和教化意義，反映了古代壯族人民群眾的道德要求，對形成壯族人民自己的道德標準有重要影響。

3.信仰觀念

關于信仰類型的壯族民間傳說主要是反映人們的信仰觀念，譬如太陽崇拜、祖先崇拜、風水信仰、圖騰崇拜信仰等等。壯族先民一直都有祖先崇拜、圖騰崇拜的傳統(tǒng)，在古代壯族人的心中，認為對祖先和神靈要敬重，否則就會招致懲罰和報應，這樣的信仰觀念一直延續(xù)至今。在傳說中還提到在一定條件下，人也可以成仙得道，長生不老，還認為將祖先葬在風水好的地方，子孫便有好的福報，這樣觀念一直延續(xù)至今。在傳統(tǒng)社會，由于生產(chǎn)力的落后，人們在現(xiàn)實生活中無法改變生活狀態(tài)，便把希望寄托在未來。

通過對壯族花山巖壁畫傳說類型的整理和歸納，我們可以看到，花山巖畫傳說內容廣泛，豐富而有趣，反映了壯族人民廣闊的真實生活情景，它既反映古代社會壯族先民想要超越自然、征服自然的決心，也反映了在傳統(tǒng)社會存在階級矛盾和民族斗爭等各種社會現(xiàn)象，反映了壯族人民表現(xiàn)人們的道德標準、道德理想以及信仰觀念等。其蘊含著重要的思想意義和社會價值。

花山巖畫傳說里包含了很多豐富的歷史故事和文化傳說，反映了壯族少數(shù)民族真實的情感，蘊含著少數(shù)民族的民族內涵。

（二）花山巖畫傳說的文化價值

左江花山巖畫傳說所蘊含的正面的公德教育內容主要包括提倡助人為樂、團結一致、愛護公物、舍己為人等，反對私吞公物、不遵守規(guī)矩等。民間傳說是人民群眾集體創(chuàng)作、口耳相傳的民間敘事性文學作品，在其樸實無華的話語背后是人民群眾集體愿望和集體意志的表達。

二、動畫創(chuàng)作的要求

動畫影片藝術是把電影、戲劇、美術、文學等多種藝術形式結合的新興綜合藝術，因此動畫藝術一直有其他藝術的印記，與社會的發(fā)展和人類的生活密切相關。動畫影片創(chuàng)作具有很強的娛樂性和對感官的直接刺激，可以把很深沉的東西通過較輕松的方式進行表達。

動畫相對于其他藝術而言屬于較新的一種藝術形式，它能夠展現(xiàn)一些夢幻的景象，具有實拍類電影所不具備的魅力，因此被許多動畫藝術家和動畫愛好者所喜愛。同時動畫是表現(xiàn)民族文化逐漸內涵的重要手段之一，發(fā)展民族文化成為動畫創(chuàng)作者追求的藝術目標。

動畫最基本的狀態(tài)就是動畫劇本，劇本是動畫制作的“藍圖”。一個劇本是由畫面、對白和描述來進行故事的敘述，并且將所有這些安置在故事結構的情境脈絡之中，有了劇本之后，動畫創(chuàng)作者需要把文字轉換成通俗易懂的畫面形式，把劇本中需要表達的主題通過畫面進行描繪。因此在動畫創(chuàng)作中，好的劇本是十分重要的。

三、花山巖畫和動畫創(chuàng)作結合的意義和價值

（一）花山巖畫與動畫創(chuàng)作的科學意義

從花山巖畫引申出的神話故事在民間文學和傳說中也較為豐富，在當?shù)亓鱾髦S多關于巖畫的傳說，如《蛙婆節(jié)傳說》《花山的傳說》《蒙大的故事》等。動畫編劇創(chuàng)作中，可以到左江沿岸搜集分析本地的民間故事和神話傳說，這些神話傳說都可成為動畫劇本創(chuàng)作的素材。從本地關于花山巖畫的傳說中提取塑造有藝術價值、市場需要的素材，并將這些素材進行整理、改編然后進行創(chuàng)作，使動畫影片具有少數(shù)民族文化內涵。

影視多媒體技術的進步為動畫創(chuàng)作提供了很多的表現(xiàn)形式和手段。左江花山巖畫積淀了幾千年悠久的歷史，傳承和發(fā)展具有悠久歷史和重要文化價值的花山巖畫，動畫是一種很好的傳播手段。

（二）花山巖畫與動畫創(chuàng)作結合的文化意義和文化價值

動畫創(chuàng)造需要重視對傳統(tǒng)素材的提取，因為傳統(tǒng)文化元素具有明顯的民族文化特征，是在人們生產(chǎn)和生活中自然形成的，具有濃厚的生活氣息，容易使人產(chǎn)生認同感?；ㄉ綆r畫傳說具有壯族人民的生活特征，是一種少有的完全原生態(tài)的文化產(chǎn)物，具有濃厚的壯族鄉(xiāng)土氣息，這種少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對于我國的動畫影片的創(chuàng)作，具有相當大的借鑒價值。

從傳說學的視角研究花山巖畫，無疑拓展了花山巖畫研究的空間，為巖畫研究提供了一個新的切入點。同時，花山巖畫所在地是國家級重點風景名勝區(qū)，對其相關傳說的研究及動畫創(chuàng)作可進一步增添花山巖畫分布區(qū)內自然山水的審美內蘊，從而促進當?shù)芈糜问聵I(yè)的進一步發(fā)展。

左江花山巖畫群以及花山巖畫傳說都是藝術創(chuàng)作的寶貴源泉。將二維動畫的藝術形式運用到花山巖畫這一壯族傳統(tǒng)文化中，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代動畫技術相結合，把傳統(tǒng)文化本身的魅力通過新的技術形式進行表達，既是對以廣西少數(shù)民族為主題的二維動畫的探索，又是以現(xiàn)代科技加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和推廣，有利于使傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展和傳承。

綜上所述，動畫藝術現(xiàn)在既是文化審美的對象物，同時也成為現(xiàn)代更換文化模式的樣板，成為新的文化潛意識的表現(xiàn)方法，因為動畫可以潛移默化地影響人們的行為意識。把花山文化元素與動畫創(chuàng)作結合，通過動畫內容和動畫畫面的形式把壯族的精神和內涵在動畫中進行體現(xiàn)，通過動畫的方式進行傳播和影響，是把現(xiàn)在和過去、動畫藝術和傳統(tǒng)文化相結合，運用它們進行動畫創(chuàng)作，豐富了動畫的內容，同時也是對傳統(tǒng)文化的保護和傳承。

參考文獻：

[1]呂文杰.花山巖畫傳說的文化內蘊[D].南寧：廣西民族大學，2009.

[2]王金華，嚴邵軍，李黎.廣西寧明花山巖畫保護研究[M].北京：中國地質大學出版社，2015.

[3]謝晨昊.花山巖畫素材在動畫造型設計中的運用[J].開封大學學報，2017（9）：121-123.

[4]陳少峰.非物質文化遺產(chǎn)的動漫化傳承與傳播研究[D].濟南：山東大學，2014.

作者單位：

廣西城市職業(yè)大學