新時(shí)代共享發(fā)展思想探析

劉志美

摘 要：以人民為中心的共享發(fā)展思想主要包括“全民共享，全面共享，共建共享，漸進(jìn)共享”四個(gè)方面的基本內(nèi)容。它是一個(gè)涉及社會(huì)各領(lǐng)域，分階段、分層次的逐步實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)。這一思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃與展望，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化。

關(guān)鍵詞：共享發(fā)展; 以人民為中心; 共建共享

中圖分類號(hào)：D61? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）1-122-002

一、新時(shí)代共享發(fā)展思想形成的理論依據(jù)與實(shí)踐基礎(chǔ)

共享發(fā)展是馬克思主義的內(nèi)在要義。在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義，并在實(shí)踐中不斷地豐富和發(fā)展了其中的共享思想。

（一）共享發(fā)展是馬克思主義的內(nèi)在要義

馬克思恩格斯雖然沒(méi)有直接提出“共享”這一術(shù)語(yǔ)，但是他們的著作中體現(xiàn)著較為豐富的共享思想。馬克思恩格斯在他們系列著作中揭露了資本主義的矛盾和資本剝削的本質(zhì)。在他們看來(lái)，資本主義社會(huì)中生產(chǎn)資料私人占有，人民不可能平等的享有生產(chǎn)成果，只有消滅私有制才能保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，只有建立公有制才能保證社會(huì)成果人人共享。馬克思恩格斯同時(shí)認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會(huì)活動(dòng)的主體是人民群眾，未來(lái)社會(huì)應(yīng)該是“人人自由而全面發(fā)展”的社會(huì)。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)建設(shè)的過(guò)程中，主張?zhí)岣呱a(chǎn)力以改善人民生活，為貧苦大眾謀利益。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一切成就都會(huì)改善工人和農(nóng)民的生活狀況。政治建設(shè)吸引廣大非黨人員參與國(guó)家管理，正如俄共黨綱指出的“普遍吸收勞動(dòng)者來(lái)管理國(guó)家。”列寧這些理論都蘊(yùn)含著共享主體是全體所有勞動(dòng)者的思想。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共享發(fā)展思想的探索與實(shí)踐

以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，雖然沒(méi)有明確提出過(guò)“共享發(fā)展”的概念，但從其社會(huì)主義探索過(guò)程中來(lái)看，“共享”意識(shí)是存在于他的社會(huì)主義理論和實(shí)踐之中的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他帶領(lǐng)貧困大眾進(jìn)行革命，推翻三座大山;新中國(guó)成立后帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義改造、走社會(huì)主義道路、建立社會(huì)主義制度，為的就是使全國(guó)人民投身于社會(huì)主義建設(shè)中，提高生產(chǎn)力，使全國(guó)人民擺脫貧困逐步富起來(lái)，提高人民群眾的幸福度。毛澤東始終將社會(huì)主義、消除兩極分化和共同富裕內(nèi)在的聯(lián)系在一起，反復(fù)強(qiáng)調(diào)只有社會(huì)主義改造徹底完成，建立社會(huì)主義制度，才能從根本上保證共同富裕。

在改革開(kāi)放的實(shí)踐與傳統(tǒng)的理論觀念產(chǎn)生沖突的背景下，鄧小平在對(duì)過(guò)去社會(huì)主義認(rèn)識(shí)偏差的總結(jié)中探索解答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大歷史課題，他始終堅(jiān)持共同富裕的主張。在對(duì)是姓“資”還是“社”的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論中，他強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富?！雹偎J(rèn)為社會(huì)主義財(cái)富是屬于人民的，社會(huì)主義的致富也是全民共同致富。他還提出社會(huì)主義的本質(zhì)就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑缴鐣?huì)主義本質(zhì)理論的立足點(diǎn)就是共同富裕。

江澤民在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放新局面中，在繼承鄧小平基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“通過(guò)先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”的主張?！白屢徊糠謼l件、基礎(chǔ)比較好的地區(qū)先富起來(lái)，并以實(shí)際的成績(jī)和成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)未富的地區(qū)逐步富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)的客觀實(shí)際和發(fā)展規(guī)律的。”②他從國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)致力于一部分人先富起來(lái)，先富帶后富，最后逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果。

二、新時(shí)代共享發(fā)展思想的基本內(nèi)涵

黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，著力解決好發(fā)展中面臨的難題，提高發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益，必須牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，并將共享確定為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步發(fā)展，十九大又提出了“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，保證全體人民在共建共治共享中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！薄Ｐ聲r(shí)代共享思想一直處于不斷發(fā)展完善之中，其包含著豐富的內(nèi)涵。此思想從共享發(fā)展的主體、領(lǐng)域、前提及實(shí)現(xiàn)過(guò)程四個(gè)方面闡釋了共享發(fā)展的主要內(nèi)容，即“全民共享，全面共享，共建共享，漸進(jìn)共享?！?/p>

第一，確立了全民是共享的主體。全民是指全體人民，是指所有為發(fā)展做了貢獻(xiàn)的人。全民共享，是我國(guó)各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的人民都要共享改革發(fā)展成果，而不是一部分人或少數(shù)人共享改革發(fā)展的成果。“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕，我國(guó)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就是不能讓任何一個(gè)地區(qū)、任何一個(gè)民族落下”。③

第二，確定了全面共享的領(lǐng)域。全面共享是講共享的內(nèi)容要全面，這個(gè)內(nèi)容體現(xiàn)在人生長(zhǎng)過(guò)程的方方面面。包括每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)、共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，以及人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。因此要維護(hù)社會(huì)公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。要使“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！雹?/p>

我們以前所說(shuō)的共享，往往是從經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)分配等有形成果的角度來(lái)理解的，是比較狹隘的。基于人民對(duì)美好生活需求的思考，我們黨進(jìn)一步豐富了“共享”的內(nèi)容，現(xiàn)在的“共享”不單單是指有形發(fā)展成果方面的共享，人們主觀世界的共享也應(yīng)包含在內(nèi)。經(jīng)濟(jì)共享是全面共享的基礎(chǔ)，物質(zhì)財(cái)富的共享推動(dòng)其他方面的共享。所以現(xiàn)在最根本的是就是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)共享與政治共享、社會(huì)共享、文化共享及生態(tài)共享協(xié)同推進(jìn)，讓全民共享社會(huì)主義發(fā)展成果的各個(gè)方面，真正意義上實(shí)現(xiàn)全面共享。

第三，提出了共建共享的原則。黨的十九大報(bào)告中指出，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、使全體人民共同富裕。只有共建才能共享，共建的過(guò)程也是一個(gè)共享的過(guò)程。只有充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大限度的激發(fā)民力，使之參與到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中來(lái)。共建與共享是緊密聯(lián)系、相互依存的，共建是共享的基礎(chǔ)和前提，共享則是共建的目的和歸宿。

共享是建立在共建的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有共建就沒(méi)有共享。人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是我們社會(huì)發(fā)展的力量源泉，共享發(fā)展首先需要的就是人民群眾，需要人人為發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。社會(huì)主義的建設(shè)改革需要全體社會(huì)成員的共同參與，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興更需要全民的共同努力，只有各個(gè)社會(huì)成員貢獻(xiàn)屬于自己的那份力量，那么我們就有匯聚了13億人的龐大且無(wú)法估量的社會(huì)主義建設(shè)力量，全面小康社會(huì)才能盡快建成;共建的最終目的就是共享。人民群眾是一切社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)發(fā)展成果人民共享是完全正確的。要讓更多的人民更公平、更全面的共享建設(shè)成果，要讓人民掌握更多、更全面的由社會(huì)勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富，為的就是使人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要得到滿足?！皼](méi)有共建的實(shí)踐，就不會(huì)有實(shí)現(xiàn)共享的預(yù)期，反之，沒(méi)有共享的體驗(yàn)，就難以激發(fā)共建的動(dòng)力。因此，要通過(guò)共建夯實(shí)共享的根基，要通過(guò)共享激發(fā)共建的動(dòng)力。不能只想共享而不共建，只要求權(quán)利不履行義務(wù)，也不能只重共建和義務(wù)，輕共享和權(quán)利?！雹?/p>

第四，明晰了共享的漸進(jìn)過(guò)程?！耙豢诔圆怀膳肿?，共享發(fā)展必將有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不均衡到均衡的過(guò)程，即使達(dá)到很高的水平也會(huì)有差別。”⑥任何事物的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，社會(huì)主義的建設(shè)也不例外，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而共享的全面實(shí)現(xiàn)是社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的一部分，全民全面共享需立足于國(guó)情、立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段的實(shí)際情況逐步進(jìn)行。

三、共享發(fā)展思想的當(dāng)代價(jià)值

新時(shí)代共享發(fā)展思想不僅體現(xiàn)了馬克思主義題中應(yīng)有之義，而且還是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。如前所述，馬克思恩格斯描述的未來(lái)社會(huì)是“人人自由而全面發(fā)展”的社會(huì)，人人能夠共同享有社會(huì)發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。共同富裕一直是我們現(xiàn)階段的追求目標(biāo)，全民全面共享是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提和條件，新時(shí)代共享發(fā)展思想體現(xiàn)了黨對(duì)共同富裕問(wèn)題的重視，這不僅體現(xiàn)在政策上采取有效措施，而且體現(xiàn)在制度上做出有效設(shè)計(jì)。共享發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，每一個(gè)共享社會(huì)發(fā)展成果的過(guò)程組成了共同富裕的整個(gè)過(guò)程，人類必然在實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的過(guò)程中繼續(xù)探索從必然王國(guó)到自由王國(guó)的道路。

新時(shí)代共享發(fā)展思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展，是對(duì)以往中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持貫徹共享思想的發(fā)展。十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“共享發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”、“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在此背景下，人民共享的地位與內(nèi)容也發(fā)生變化，新時(shí)代共享思想是社會(huì)主義本質(zhì)論在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展。此思想打破了我們以往的傳統(tǒng)觀念，“共享發(fā)展”不再拘泥于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的有形發(fā)展成果的共享，還包括人的尊嚴(yán)、價(jià)值、追求等的無(wú)形主觀感受的共享，豐富了“共享”的內(nèi)涵，拓展了我們對(duì)“共享”的認(rèn)識(shí)。

新時(shí)代共享發(fā)展思想是馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新拓展。將人民主體地位思想注入其中，體現(xiàn)了人民是共享思想的價(jià)值旨向。毛澤東的“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。這些思想與新時(shí)代共享發(fā)展思想是一脈相承、薪火相傳的，其思想的核心始終都是人民。社會(huì)發(fā)展首要的、最終的目的就是為了人的自由全面的發(fā)展，而社會(huì)的發(fā)展最終是取決于個(gè)人的發(fā)展的，馬克思恩格斯唯物史觀關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的觀點(diǎn)，決定著我們必須堅(jiān)持一切為了群眾、堅(jiān)持人民主體地位的思想。“共建共治共享”“堅(jiān)持共同的人民立場(chǎng)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民與社會(huì)治理關(guān)系的卓有遠(yuǎn)見(jiàn)的論證，既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，又決定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必須緊緊依靠人民，也決定了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必須以人民為中心。

新時(shí)代共享發(fā)展思想是促進(jìn)我國(guó)整體性發(fā)展及全面建成小康社會(huì)的重要舉措。從1978年改革開(kāi)放至今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法治建設(shè)、思想文化建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)等都取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，社會(huì)治理體系更加完善，社會(huì)大局更加穩(wěn)定。但與此同時(shí)也伴隨著許多問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益不高;收入分配、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距;人們?cè)谧》?、教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面面臨不少難題。人民對(duì)社會(huì)公平正義的要求以及以人民為中心的發(fā)展思想要求我們重視這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，重視社會(huì)成果的分配問(wèn)題?；谌缜八龅耐怀雒芎蛦?wèn)題，在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上，提出了共享發(fā)展理念。共享發(fā)展思想的提出正是抓住了人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，更為具體、更為全面的規(guī)定了社會(huì)發(fā)展成果共享的方方面面。有利于不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，完善公共服務(wù)體系，縮小收入分配差距，保障人民基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

[基金項(xiàng)目]：江蘇省研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃立項(xiàng)“習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義改革的理論研究”（項(xiàng)目編號(hào)：KYCX18_1899）

引文注釋：

①鄧小平文選：第3卷[M]北京：人民出版社，1993：173

②江澤民.論有中國(guó)特色社會(huì)主義（專題摘編）[C]中央文獻(xiàn)出版社，2002：164

③習(xí)近平.解放思想真抓實(shí)干奮力前進(jìn)，確保與全國(guó)同步建成全面小康社會(huì)[N]人民日?qǐng)?bào)，2016（7）：21

④習(xí)近平.在中法建交五十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話[N]人民日?qǐng)?bào)，2014（3）：29

⑤李芳，李春火.習(xí)近平共享發(fā)展思想探析[J]中共烏魯木齊市委黨校學(xué)報(bào)，2017（04）：11-18

⑥習(xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話[M]人民出版社，2016：27

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