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      厚積薄發(fā) 守“本”出新

      2020-02-19 05:09:47董舒
      關(guān)鍵詞:文言文教學(xué)高考策略

      董舒

      [摘要]在新高考背景下的文言文教學(xué)中,教師關(guān)注的重點(diǎn)要從單純的“模式化”備考轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庑詫W(xué)習(xí)。文章針對(duì)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與困境,結(jié)合高考文言文閱讀的考查趨勢(shì),為養(yǎng)成學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)理解能力提供一些路徑。

      [關(guān)鍵詞]高考;文言文教學(xué);策略

      [中圖分類號(hào)]G633.3

      [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

      [文章編號(hào)] 1674-6058( 2020) 01-0009-02

      堅(jiān)持以“立德樹人”為根本任務(wù),充分發(fā)揮“以文化人、以文育人”的教育功能和導(dǎo)向作用,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是高考命題的指導(dǎo)思想與著力點(diǎn)。2019年的語(yǔ)文高考全國(guó)卷對(duì)文言文的考查基本保持穩(wěn)定。從涉及的知識(shí)點(diǎn)來看,斷句、文化常識(shí)、翻譯、內(nèi)容的概括和分析等依然是考查的重點(diǎn)。“隨文命題”對(duì)教學(xué)提出了更高的要求,教師需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)命題趨勢(shì)帶來的教學(xué)啟示。

      一、文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與問題研究

      1.傳統(tǒng)的教學(xué)策略在教學(xué)中的運(yùn)用效果不理想

      在日常文言文教學(xué)中,大多時(shí)候是教師在唱獨(dú)角戲,學(xué)生悶頭聽講和記筆記。教師教授的重點(diǎn)停留在分析字詞上,無暇關(guān)注如何才能讓學(xué)生體會(huì)到文言文文字之外的魅力。“滿堂灌”是常見的教學(xué)現(xiàn)象,“一言堂”是主要的教學(xué)手段,“呆板沉悶”是普遍的課堂氛圍。

      2.教學(xué)理念模糊,重“言”輕“文”

      “言”是指文言文中最基本的字詞,是構(gòu)成文言文的基礎(chǔ);“文”是指文言文中蘊(yùn)含的文學(xué)和文化,是文言文的精華所在。

      《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在“必修課程”之“閱讀與鑒賞”中對(duì)文言文教學(xué)提出了要求,其不僅闡明了文言文的教學(xué)價(jià)值,更清晰地指出了教學(xué)應(yīng)“言”“文”兼顧。以人教版教材中的《張衡傳》為例。從“言”的角度看,這篇課文包含了通假字、古今異義詞、被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句等語(yǔ)言文字知識(shí)。從“文”的角度看,其具有文學(xué)和文化兩方面的價(jià)值:文學(xué)方面,其以時(shí)間為經(jīng),以事跡為緯,翔實(shí)全面地記錄了張衡的一生,描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的才能,詳略突出,條理清晰,人物特點(diǎn)鮮明;文化方面,其涉及了“四史”“五經(jīng)”“六藝”,出現(xiàn)了“字”“崩”“孝廉”“用事”等常識(shí)。作為典型的人物傳記,這篇課文的內(nèi)容具有較高的“言文兼具”的價(jià)值。但在教學(xué)中,不少教師只注重“言”這方面的教學(xué),導(dǎo)致它的價(jià)值不能完美呈現(xiàn)。

      3.輕教材,重刷題

      現(xiàn)在流行“文科教學(xué)理科化”,所謂“理科化”就是“題目化”“訓(xùn)練化”。當(dāng)然,語(yǔ)文教育完全拋棄訓(xùn)練也是不可取的,只是語(yǔ)文教育不可急功近利,教與學(xué)不能只著眼于當(dāng)下,要放眼于未來。因此,要想未來可期,就要著力于有效的課堂教學(xué)。

      二、文言文教學(xué)策略

      在高考深化改革的當(dāng)下,學(xué)生只有追本溯源,才能勝券在握。那么,教師要如何更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文呢?

      1.謾定凸顯棱心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)

      以“核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的教學(xué)改革已經(jīng)啟動(dòng)?!罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)”包含語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。只有清晰設(shè)定凸顯核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo),才能有效跟進(jìn)新高考改革的步伐。如在《蘭亭集序》的教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生思考“作者傳達(dá)的是積極還是消極的生死觀”,這是在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維;教師還可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在“樂一痛一悲”之中所表現(xiàn)出來的對(duì)人生的眷戀與熱愛,這是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造。再如,教學(xué)《蘇武傳》時(shí),教師除了可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的崇高精神和氣節(jié)之外,還可以引導(dǎo)學(xué)生思考“蘇武牧羊十九年里所面臨的人生困境,究竟是個(gè)人悲劇還是時(shí)代困境”這一問題,這能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。教師只有抓住“核心素養(yǎng)”這個(gè)關(guān)鍵,文言文“教什么”“怎樣教”的問題才能迎刃而解。

      2.建構(gòu)語(yǔ)言圖式,牢固掌握文言語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

      要讀懂文言文,疏通文義是第一步。疏通文義的目的在于讓學(xué)生把握文章內(nèi)容,品鑒文章的文學(xué)性,進(jìn)而曉悟其所傳遞出的文化精神。從文字到文學(xué)再到文化,這是一條文言文學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。

      值得注意的是,單純識(shí)記字詞無法使學(xué)生形成獨(dú)立閱讀的能力,建構(gòu)和語(yǔ)言規(guī)則、語(yǔ)言觀念相關(guān)的語(yǔ)言圖式是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的關(guān)鍵。語(yǔ)言圖式是指讀者對(duì)詞、句及其結(jié)構(gòu)的掌握與了解,主要涉及以下三個(gè)方面:(1)利用位置推斷詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義(如《張衡傳》中“大將軍鄧騭奇其才”中的“奇”為動(dòng)詞,因?yàn)楫?dāng)形容詞處在謂語(yǔ)位置時(shí),自然活用為動(dòng)詞);(2)借助變序探究形式意義(厘清變序規(guī)律是實(shí)現(xiàn)圖式建構(gòu)的前提,比如定語(yǔ)后置有三種情況);(3)揣摩句組發(fā)現(xiàn)豐富意蘊(yùn)(如《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”這幾句描述的正是蘇軾對(duì)“有限與無限”的思考,表現(xiàn)了其對(duì)“生而有涯”的哀傷)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)境中對(duì)典型的語(yǔ)言材料進(jìn)行具體分析,以獲取規(guī)律性的知識(shí)。

      3.借助思維導(dǎo)圖,梳理文言文知識(shí)

      思維導(dǎo)圖是一種思維工具。在文言文教學(xué)中,思維導(dǎo)圖亦大有作為。借助思維導(dǎo)圖,學(xué)生可以梳理特殊句式,將高考中高頻出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞、文化常識(shí)等進(jìn)行歸類。如高考中常見的18個(gè)文言虛詞,學(xué)生很容易混淆,若能以思維導(dǎo)圖的形式對(duì)它們進(jìn)行分類,那么一定會(huì)更容易記憶。又如,在中國(guó)古代歷史上,帝號(hào)主要包括謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。類似這樣易混淆的文化常識(shí),如果能巧妙運(yùn)用思維導(dǎo)圖,就容易辨析和梳理。思維導(dǎo)圖的優(yōu)點(diǎn)在于每一層級(jí)可以獨(dú)立存在,也可隨時(shí)關(guān)聯(lián)。合理運(yùn)用思維導(dǎo)圖,可以讓學(xué)生建立完善的文言知識(shí)體系。

      4.關(guān)注關(guān)聯(lián)閱讀

      不少文言閱讀題都涉及關(guān)聯(lián)考查。關(guān)聯(lián)的形式主要有兩種:一是兩個(gè)課外閱讀材料之間的關(guān)聯(lián),二是課外閱讀材料與課內(nèi)閱讀材料之間的關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)考查在文學(xué)類文本閱讀和詩(shī)歌閱讀中最常出現(xiàn);而早在2003年語(yǔ)文高考試題的文言文閱讀部分就曾考查過《舊唐書·裴矩傳》與《資質(zhì)同鑒·唐紀(jì)八》的關(guān)聯(lián)閱讀,主要考查學(xué)生是否能夠借助前文內(nèi)容來分析后文中的話語(yǔ)。關(guān)聯(lián)閱讀實(shí)質(zhì)考查的是比較、整合等高階能力。隨著新高考改革的推進(jìn),今后關(guān)聯(lián)閱讀考查的面會(huì)更廣,內(nèi)容會(huì)更多。尤其是“將課外文言選段與必修教材內(nèi)的典范古文進(jìn)行比較,分析異同”這類題型可能會(huì)成為命題重點(diǎn)。在人教版必修4教師教學(xué)用書中,《張衡傳》的“課文研討”部分就出現(xiàn)了“將本文和《屈原列傳》相比,有哪些相同之處與不同之處”的問題設(shè)計(jì),這就是關(guān)聯(lián)閱讀。筆者認(rèn)為關(guān)聯(lián)閱讀將成為一個(gè)趨勢(shì),因此在日常課堂教學(xué)中,教師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生比較思維的養(yǎng)成。

      歐陽(yáng)修說過:“任其事必圖其效;欲責(zé)其效,必盡其方?!蔽难晕慕虒W(xué)亦是如此。在新高考背景下,課堂教學(xué)已經(jīng)從“教的活動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)的活動(dòng)”,教學(xué)成效是課堂中最需要關(guān)注的問題。教師要把學(xué)生平時(shí)無意識(shí)中使用的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)、有專業(yè)針對(duì)性的學(xué)習(xí)方法,堅(jiān)信只有厚積薄發(fā),守“本”出新,方能在新高考背景下做到“以不變應(yīng)萬變”。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]李斌輝,王曉敏.文言文“古為今用”教學(xué)策略的理論與實(shí)踐[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2018(17):100-105.

      [2]王曦.語(yǔ)言圖式:文言文教學(xué)的關(guān)鍵要素[J].教育研究與評(píng)論(中學(xué)教育教學(xué)),2018( 11):20-23.

      [3]胡禮仁.“目標(biāo)課堂“導(dǎo)引下的高效教學(xué)漫談[J].中學(xué)語(yǔ)文,2019( 10):81-83.

      (責(zé)任編輯 農(nóng)越華)

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