張艷
摘 ?要:管理是一門藝術(shù)。在企業(yè)的生存與發(fā)展中,作為企業(yè)的管理者,美學(xué)理論的掌握程度決定了企業(yè)發(fā)展空間的大小和方向的正確性。在企業(yè)的生產(chǎn)與管理中,如果管理者能將美運(yùn)用到其中,讓管理者與被管理者之間產(chǎn)生美的關(guān)系,達(dá)到雙方滿意,激發(fā)雙方的創(chuàng)造力與執(zhí)行力時(shí),企業(yè)管理也就達(dá)到最高境界,企業(yè)管理也就達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:企業(yè)管理;管理美學(xué);實(shí)踐運(yùn)用
一、企業(yè)管理的目的
現(xiàn)代企業(yè)管理講究效率,精益求精,企業(yè)競爭成功的秘訣就是比競爭對手更有效率。為了保證企業(yè)效率提升和具有競爭優(yōu)秀,必須做到盡可能的標(biāo)準(zhǔn)化、制度化及可隨時(shí)變化的適應(yīng)性。 企業(yè)管理,主要是管理各種崗位員工的各類行動。不管是制定員工手冊、管理規(guī)章都是為了約束員工的行動在一定范圍之內(nèi),但由于人是非常靈活有思想的有機(jī)體,在幾秒鐘之內(nèi)都會產(chǎn)生非常多的想法出來。(人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德)如何讓員工行為即在可需的控制范圍之內(nèi),又不能打擊員工的積極性、創(chuàng)造性,這就是給管理帶來困難的地方。
很多的管理者,只是希望達(dá)到自己所定的目標(biāo),沒有將管理提升到更高的境界,比如,是否可以讓管理產(chǎn)生美的效果,讓管理者與被管理者之間產(chǎn)生美的關(guān)系,從而達(dá)到雙方滿意,激發(fā)雙方的創(chuàng)造力,為企業(yè)管理目的起到無可比擬的作用。
二、企業(yè)管理與美的關(guān)系
美,人對自己的需求被滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng),即對美感的反應(yīng)。(2008年,《存在與華夏文明》),如果企業(yè)能達(dá)到這樣的一種效果,估計(jì)帶來的成效是傳統(tǒng)管理方式的幾何倍數(shù)。怎么樣去實(shí)現(xiàn)這樣的管理效果,達(dá)到管理帶來美的目的呢?
首先,要讓管理者與被管理者處于同一目標(biāo)線上,雙方是平等的合作關(guān)系,不是我指揮你照做的僵硬上下級關(guān)系。被管理者經(jīng)常希望得到管理者的認(rèn)可,比如自己的建議、工作成果、和同事的比較等,但管理者往往認(rèn)為此類事情都是被管理者應(yīng)該自我實(shí)現(xiàn)的,一方期望和另一方的理所當(dāng)然,造成了管理與被管理者之間的對立關(guān)系,管理變成了一種痛苦的事情。美,既然是需要被滿足時(shí)所產(chǎn)生的反應(yīng),那雙方都需要換位思考對方需要什么,我們常說“退一步海闊天空”,其實(shí)就是一種換位思考的思維方式,經(jīng)常解決了許多大的問題。
第二,雙方要傳遞美的“信號”,管理制度的落實(shí),需要更多的溝通與交流,先民主再集中,多采集雙方的意見,即要達(dá)到企業(yè)管理的目的,又需要讓管理者與被管理者接受,現(xiàn)代企業(yè)講究員工個(gè)體的獨(dú)立性與創(chuàng)造性,根據(jù)威利·詹姆斯:“在人類天性中,最深層的本性就是渴望得到別人的重視?!薄鳡枴た突度诵缘娜觞c(diǎn)》,大家都意識到尊敬對方的重要性,但往往在實(shí)踐之中就會根據(jù)權(quán)位的高低、利益的大小,將此類重要的事情丟之腦后,按自己的主觀意志來處理,結(jié)果是事倍功半。美需要“信號”的傳遞,告訴對方,我需要你,需要你的幫助與配合。
第三,美的主體——人,它是美產(chǎn)生的場所。我們在管理中,必須將管理的成功與否定位于管理者和被管理者的感受之中,不能產(chǎn)生需要被滿足,有可能就是管理的失敗。人是管理的主體感受者,也是管理產(chǎn)生美的主體,一切的管理必須以人為本質(zhì)。提升效率的本質(zhì),在于人工作的主動性和創(chuàng)造性,只有自己的需要被尊重、被滿足,才會產(chǎn)生美感,從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)動力,為管理者目標(biāo)實(shí)現(xiàn)帶來積極的正面效應(yīng)。
第四,美感——人的需要被滿足時(shí)人對自身狀況產(chǎn)生的愉悅反映。它可以是現(xiàn)實(shí)需要被直接滿足時(shí)的感受,也可以是以往需求被滿足的經(jīng)驗(yàn)和記憶。所以說,管理者和被管理者需要堅(jiān)持不斷的去滿足對方的需求,人的能力有強(qiáng)弱,但對美的認(rèn)知都是從自我需要為起點(diǎn)。抓住這樣一個(gè)目的,就能讓管理產(chǎn)生美的效果。
三、美是企業(yè)管理最高境界
人的天性之一,就是不會接受別人的批評,總是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對的,喜歡找各種各樣的借口為自己辯解?!突度诵缘娜觞c(diǎn)》。
企業(yè)管理的目的,前述已經(jīng)清楚。因?yàn)樗械氖虑椋夹枰巳ヂ鋵?shí)、落地,抓住人就是抓住管理的目標(biāo)。企業(yè)管理的美,讓管理者與被管理者,都處于需要被滿足,產(chǎn)生美的感覺,從而落實(shí)到日常工作之中,從事同一個(gè)工作的一臺舊設(shè)備與一臺先進(jìn)設(shè)備,為什么有時(shí)生產(chǎn)產(chǎn)值、產(chǎn)能會是一樣,或者差不了多少。因?yàn)椴僮鲉T工,對產(chǎn)生了美的管理認(rèn)可與整日只是為了滿足管理者需求被動接受管理,帶來的不同結(jié)果。
但有管理者會認(rèn)為,整日都滿足了被管理者的需求,如果對方整日不想工作,咱們是不是也需要去滿足。美是一種互相的過程,是為滿足對方的需要才能產(chǎn)生美,如果僅僅是單邊的行動,這樣的美不是相對的、有對應(yīng)關(guān)系的,不能稱之為企業(yè)管理之美。管理者為什么經(jīng)常說“將心比心”,其實(shí)就是需要達(dá)到管理美的一種口述,互相滿足對方的需求,從而將企業(yè)管理提升到美的界境,才能達(dá)到管理的最高境界。
美是企業(yè)管理最高境界,也不是說一味的就是一團(tuán)和氣,大家和稀泥。美也是需要有代價(jià)的,僅僅為滿足對方而放棄該有的原則,這樣的美是無法持續(xù)和長久的。在原則的基礎(chǔ)上,參與管理的雙方、多方都意識到需要美這樣的東西,才能把管理的真諦和目標(biāo)放在日常工作中去。
四、如何落實(shí)美到企業(yè)管理中去
打動人心的最高明的辦法,是跟他談?wù)撍钫滟F的事物?!鳡枴た突?,傾聽,是一個(gè)管理者最基本的素質(zhì),(漢·王符《潛夫論·明暗》:君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。)兼聽則明,管理者要達(dá)到美的管理結(jié)果,必須耐心傾聽來自各方的意見,當(dāng)然有時(shí)候各種各樣的信息來源,會讓人抓狂,但當(dāng)你掌握了絕大部分的信息來源之后,你肯定會做出和信息未明之前不一樣判斷。美的管理,必須是讓參與的各方訴求得到滿足,少了一方,達(dá)不到美的管理。
執(zhí)行力,是一個(gè)管理者基本的行動,所有的行動不可能達(dá)到百分之一百的滿意,很多事情都是在一邊執(zhí)行,一邊解決之中,鄧小平也說過“發(fā)展是解決問題的硬道理”,天天討論,就是不行動,不執(zhí)行。結(jié)果再好的方案和研究都會變得不名一文。管理的美,既然是為了滿足各方的需要,沒有執(zhí)行,整天喊口號,會滿足得了各方的需要嗎?只有在不斷的實(shí)踐中,去找尋最適合的方法。讓大家得到自己所需要的滿足,從而為管理的美實(shí)現(xiàn),達(dá)到起點(diǎn)的作用。
承受力,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(范仲淹《岳陽樓記》),同樣可以運(yùn)用到企業(yè)管理的美之中,管理者必須要有一定的奉獻(xiàn)精神,能承受委屈與成功帶來的壓力。從而保持一顆平常之心,將美的管理傳遞。不能將自己的好惡,貫徹到平常的行動之中。
人人都需要美的東西,都需要管理的美。但往往忽視身邊的美,沒有將美總結(jié)到工作中去。美并不存在于伸手不及的高度,他就在我們身邊、在日常工作之中。只要我們懷著一顆追求美之心,我們才能在世界點(diǎn)滴變化之中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知美。從而提升自己的管理認(rèn)知,給自己帶來更多美的感受,從發(fā)現(xiàn)美到傳播美,最后制造美。
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作者簡介:
張 ?艷(1973-),女,苗族,四川達(dá)州人,本科,講師;研究方向:漢語言文學(xué)。