徐一斐
湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 衡陽(yáng) 421005
現(xiàn)代對(duì)景觀的設(shè)計(jì)要求越來(lái)越高,其原因主要是由于社會(huì)大眾物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)審美需求也在不斷提升?,F(xiàn)代景觀中應(yīng)用了大量的新型建筑材料,這些新型材料在建設(shè)景觀方面有著諸多優(yōu)勢(shì)。但是隨著社會(huì)大眾的文化審美需求逐漸提升,人們對(duì)傳統(tǒng)園林材料在現(xiàn)代景觀中進(jìn)行運(yùn)用有了新的需求,越來(lái)越多的新型現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中也開(kāi)始大量運(yùn)用傳統(tǒng)園林材料來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工。如各類花街鋪地、堆疊山石、青磚灰瓦等傳統(tǒng)技法的運(yùn)用,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并得到不斷發(fā)展,有力地促進(jìn)了新型景觀和傳統(tǒng)材料的有機(jī)融合,使得傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美觀念在現(xiàn)代社會(huì)生活中得以有效傳承。
傳統(tǒng)園林材料是指在園林設(shè)計(jì)和施工過(guò)程中需要使用到的基礎(chǔ)物質(zhì)單元,傳統(tǒng)園林在建設(shè)的過(guò)程中,需要運(yùn)用到這類型的物質(zhì)單元進(jìn)行建設(shè),并由這些基礎(chǔ)的物質(zhì)單元形成了最終的景觀成品?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代學(xué)科分類中一般被劃分為環(huán)境藝術(shù)專業(yè)中的一個(gè)子學(xué)科,其內(nèi)涵主要包含了景觀的藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)以及綠化設(shè)計(jì)等內(nèi)容。各種建筑材料作為建設(shè)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),只有在設(shè)計(jì)和施工時(shí)選擇適宜的建筑材料,最終形成的成品景觀才能符合設(shè)計(jì)意圖,也才能完美地呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的景觀效果和風(fēng)貌。因此,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)需要在材料的選擇方面細(xì)加斟酌,以達(dá)到最好的建設(shè)效果。傳統(tǒng)園林材料在長(zhǎng)期的歷史檢驗(yàn)中顯現(xiàn)出較好的表達(dá)效果,同時(shí)其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也十分深厚。在現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)和施工過(guò)程中,如果能夠引入傳統(tǒng)園林建設(shè)材料中的優(yōu)秀部分,不僅僅在景觀審美方面可以獲得提升,也會(huì)呈現(xiàn)出底蘊(yùn)深厚的文化特色。另外,我國(guó)長(zhǎng)期重視可持續(xù)發(fā)展,將傳統(tǒng)園林材料應(yīng)用在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中符合可持續(xù)發(fā)展的要求[1]。任何一個(gè)時(shí)期的景觀建筑都是審美的承載體,景觀需要滿足供人進(jìn)行美學(xué)欣賞的目的。在人們對(duì)景觀建筑進(jìn)行美學(xué)欣賞的過(guò)程中,如果能夠在現(xiàn)代景觀建筑中加入傳統(tǒng)園林的建筑材料,一方面可以使人們?cè)谛蕾p現(xiàn)代景觀建筑的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)園林材料有所了解,另一方面可以使傳統(tǒng)園林材料在現(xiàn)代取得新的發(fā)展和應(yīng)用,有利于傳統(tǒng)園林材料的延續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代景觀建設(shè)的目的之一就是為了滿足人民大眾的審美需求和休閑娛樂(lè)需求,通過(guò)現(xiàn)代景觀建設(shè)活動(dòng)可以為城市居民打造出宜人宜居的生活環(huán)境,有利于城市環(huán)境的改善?,F(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)和施工過(guò)程從根源上來(lái)說(shuō)是人類的一種有意識(shí)、有目的的建設(shè)行為,該種行為一方面需要滿足可持續(xù)發(fā)展理念的要求,在設(shè)計(jì)和施工過(guò)程中要注重資源的節(jié)約使用,使該種行為符合當(dāng)前我國(guó)建設(shè)總體發(fā)展理念的要求?,F(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)活動(dòng)中,在建筑材料的選擇方面,也需要滿足上述生態(tài)文明建設(shè)的要求。因此,材料的選擇要盡可能的符合生態(tài)、綠色、資源節(jié)約的要求。在我國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)的過(guò)程中,選擇的材料一般均為天然綠色材料,因此如果將傳統(tǒng)園林建設(shè)活動(dòng)中使用的材料應(yīng)用于現(xiàn)代景觀建筑中,綠色、環(huán)保建筑材料的選擇問(wèn)題就能夠得以較好的解決[2]。傳統(tǒng)園林材料由于其材料的天然、綠色特性,更能夠與當(dāng)代社會(huì)人與自然和諧共生的文明理念相契合。具體而言,在傳統(tǒng)園林庭院中,還有許多自然生長(zhǎng)的花草樹(shù)木等材料,這些材料有著天然的美學(xué)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。將上述傳統(tǒng)園林材料進(jìn)行應(yīng)用后,可以利用現(xiàn)代技術(shù)將傳統(tǒng)材料進(jìn)行科學(xué)合理的空間布局,將傳統(tǒng)的自然材料與現(xiàn)代景觀相互結(jié)合,打造出獨(dú)具特色、綠色環(huán)保具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的中國(guó)現(xiàn)代景觀風(fēng)貌。例如,在現(xiàn)代景觀的建設(shè)過(guò)程中,在水資源較為豐富的地區(qū),進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以在水域附近設(shè)置涼亭,在涼亭的設(shè)計(jì)中可以將傳統(tǒng)的園林建筑的元素,例如香爐、石雕和天然石塊鋪地等有機(jī)元素融入在涼亭的設(shè)計(jì)中,可以較為簡(jiǎn)便地使現(xiàn)代景觀呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)貌,同時(shí)也蘊(yùn)含了人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念。
在任何一個(gè)時(shí)期的景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)活動(dòng)中,都蘊(yùn)含了豐富多彩的色彩運(yùn)用。色彩的科學(xué)布置和搭配可以高效引起人類的感官反應(yīng),良好的色彩運(yùn)用可以在很大程度上提升現(xiàn)代景觀的視覺(jué)感受和美學(xué)價(jià)值。在現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)活動(dòng)中,其主要的色彩表現(xiàn)需要借助現(xiàn)代工業(yè)材料完成。現(xiàn)代工業(yè)材料例如不同色彩的油漆在色彩表現(xiàn)的過(guò)程中存在一定的缺陷,筆者認(rèn)為,上述缺陷主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。首先,現(xiàn)代工業(yè)材料在色彩表現(xiàn)的過(guò)程中具有固化性。具體而言,如果一處現(xiàn)代景觀建筑在設(shè)計(jì)和施工過(guò)程中選用了某一特定顏色的油漆材料,使用該色彩的景觀材料色彩表現(xiàn)就會(huì)被固化,在任何時(shí)間節(jié)點(diǎn)都無(wú)法改變現(xiàn)代景觀中的色彩表現(xiàn),現(xiàn)代景觀在施工完成以后就會(huì)一成不變,隨著時(shí)間的推移,會(huì)對(duì)現(xiàn)代景觀的審美價(jià)值產(chǎn)生一定的影響。其次,現(xiàn)代景觀的建設(shè)目的之一則是要為人類打造宜居環(huán)保綠色的生存空間,大量工業(yè)材料使用在一定程度上也與景觀建設(shè)的原始動(dòng)因相違背。最后,現(xiàn)代工業(yè)材料在色彩的表現(xiàn)方面相較于傳統(tǒng)園林建設(shè)材料也有一定的欠缺,工業(yè)材料在進(jìn)行色彩搭配的過(guò)程中,會(huì)根據(jù)研制工藝水平的不同產(chǎn)生較大的差異,不利于現(xiàn)代景觀中的色彩表現(xiàn)。傳統(tǒng)園林的材料在色彩表現(xiàn)方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。在應(yīng)用傳統(tǒng)園林材料后,現(xiàn)代景觀在色彩表現(xiàn)方面可以獲得較大的提升[3]?,F(xiàn)代景觀通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)園林材料后可以根據(jù)季節(jié)變化呈現(xiàn)出不同的自然色彩,相較于現(xiàn)代工業(yè)色彩材料有著諸多優(yōu)勢(shì)。例如,運(yùn)用青磚灰瓦、天然石材等傳統(tǒng)園林材料可以在春季時(shí)使現(xiàn)代景觀展現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象,在夏季時(shí)展現(xiàn)出綠樹(shù)成蔭的風(fēng)貌特色,在秋季時(shí)展現(xiàn)出紅葉美景,在冬季時(shí)展現(xiàn)出白雪皚皚的自然景象。總而言之,運(yùn)用傳統(tǒng)園林材料的現(xiàn)代景觀建筑在色彩表現(xiàn)方面更具多樣性特點(diǎn)[4]。一方面可以滿足人類的多樣性審美需求,另一方面也能夠使現(xiàn)代景觀建筑呈現(xiàn)出自然景觀,打造出更為和諧宜人的現(xiàn)代景觀。
在我國(guó)傳統(tǒng)園林材料中,種類繁多,差異較大,文化內(nèi)涵豐富。隨著物質(zhì)資源的極大豐富,現(xiàn)代人們的審美需求和文化需求也有了較大幅度的提升。人們對(duì)于現(xiàn)代景觀的要求已經(jīng)不僅僅停留在感官審美的層面,也對(duì)現(xiàn)代景觀建筑中文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)提出了新的要求。綠色材料的加入為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者提供了更廣闊的創(chuàng)作空間,也為人們帶來(lái)了更多的美學(xué)享受。傳統(tǒng)園林材料與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)有機(jī)融合后,主要有如下兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),其一,現(xiàn)代景觀中融入傳統(tǒng)園林材料有利于實(shí)現(xiàn)景觀文化的傳承發(fā)展。傳統(tǒng)園林材料可以為現(xiàn)代景觀增添更多的文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分得以借助現(xiàn)代景觀予以呈現(xiàn)。其二,有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)園林材料的延續(xù)性發(fā)展,該類型材料如果在現(xiàn)代社會(huì)中不予以充分呈現(xiàn),其設(shè)計(jì)理念和運(yùn)用方式必將逐漸消失在歷史長(zhǎng)河中,因此,實(shí)現(xiàn)上述兩者的有機(jī)融合可以促進(jìn)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的延續(xù),現(xiàn)代設(shè)計(jì)者也可以借鑒傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的靈感進(jìn)行創(chuàng)作,使其設(shè)計(jì)出的景觀藝術(shù)價(jià)值提升。
綜上所述,傳統(tǒng)園林材料在如今的工業(yè)信息化時(shí)代中仍然有其獨(dú)特的價(jià)值所在。傳統(tǒng)園林材料一方面可以為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供物質(zhì)材料參考,使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者有著在選擇設(shè)計(jì)材料時(shí)有廣闊的選擇空間,不必局限于現(xiàn)代工業(yè)材料的范圍。另一方面,傳統(tǒng)園林材料引入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中可以為設(shè)計(jì)者帶來(lái)一定的創(chuàng)作靈感,有助于其設(shè)計(jì)出更具有文化底蘊(yùn)的、符合現(xiàn)代社會(huì)大眾審美趣味的景觀作品。對(duì)于社會(huì)大眾而言,運(yùn)用傳統(tǒng)園林材料的景觀作品不僅僅激發(fā)人們對(duì)于生態(tài)環(huán)保、傳統(tǒng)文化的深層次思考,也能夠在一定程度上提升社會(huì)大眾審美能力和對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的鑒賞能力。