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      從文學角度淺談通識課程在環(huán)境工程專業(yè)課程中的銜接作用

      2020-02-15 09:02:23潘丹萍時煥崗
      山東化工 2020年3期
      關鍵詞:環(huán)境工程通識專業(yè)課程

      曾 凡,潘丹萍,時煥崗

      (南京工程學院 環(huán)境工程學院,江蘇 南京 211167)

      環(huán)境工程專業(yè)便是應時代發(fā)展需求而產(chǎn)生的一門專業(yè)學科。根據(jù)普通高校的培養(yǎng)方案,環(huán)境工程專業(yè)的畢業(yè)生需具備“城鎮(zhèn)水、氣、聲、渣等污染防治及給排水工程、水污染控制規(guī)劃和水資源保護等方面的知識技能,能從事相關部門規(guī)劃、設計、施工、管理、教育和研發(fā)方面工作的環(huán)境工程技術”[1]。隨著環(huán)境問題的日益突出,環(huán)境保護受到越來越多的關注和重視,但是與之不協(xié)調(diào)的是環(huán)境工程專業(yè)的學生就業(yè)難卻成為廣泛的共識。在就業(yè)的嚴峻形勢下,部分高校特別是高職高校對環(huán)境工程專業(yè)的課程體系進行了改革,開設具有自己特色優(yōu)勢專業(yè)的課程體系,培養(yǎng)“專業(yè)型技術人才”。于是,“工程能力的培養(yǎng)”、“校外實習基地”、“動手實踐能力”等重基礎、重實踐的布局,而對學生的“專業(yè)通識教育”課程進行邊緣化處理。但是,這種導向又造就了另外一種現(xiàn)象,“有知識,沒文化”。如何處理好“通識課程”與“專業(yè)課程”的共處問題,是現(xiàn)在大學教育特別是高職教育過程中的問題之一。

      1 環(huán)境工程專業(yè)課程與通識課程

      通識教育作為一種“廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度”的教育[2],是大學素質(zhì)教育中不可缺少的一部分,與之相對應的就是通識課程。大學的通識教育是基于以下幾個目標而進行的:首先在于“滿足人們精神心靈自由”,同時要體現(xiàn)“尊重生命生活價值”、達到“倡導資源善用、宇宙和諧”的效果[3]?;诖?,復旦大學將該校的通識教育核心課程劃分為文史經(jīng)典與文化傳承、哲學智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科學精神與科學探索、生態(tài)環(huán)境與生命關懷、藝術創(chuàng)作與審美體驗六大模塊[4]。同樣,中山大學建立了 “中國文明,全球視野,科技、經(jīng)濟和社會,人文基礎與經(jīng)典閱讀”四大類的通識課程[5]。

      通識課程不在是“狹窄”的泛泛概論,而是涵蓋了不同領域、不同學科、不同維度的具有足夠“寬度”的課程體系。通識課程的設立應該立足于專業(yè)基礎課程之上,而又不局限于專業(yè)課程,重點培養(yǎng)學生對專業(yè)問題的展開和思考方式的多樣化。

      例如,在環(huán)境工程專業(yè)課程中的“可持續(xù)發(fā)展”概念時,就可以與我國文史經(jīng)典中的“焚林而田,竭澤而漁”、“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也”等警句名言銜接;而講到“環(huán)境容量”的概念時,就可以與“過猶不及”等,這種教學方式更利于學生的理解。因此,在環(huán)境專業(yè)課程的講授過程中,對一些交叉學科的知識相互聯(lián)系,就可以得到更好的教學效果。

      而我國現(xiàn)有的13個學科分類中,各學科之間都有一定的相互交叉性[6]。由此,國內(nèi)大學興起了推廣“大類培養(yǎng)”模式,對專業(yè)分流逐漸完善,增加了基礎課程中的“通識課程”的比率,對培養(yǎng)全面的人才模式有了進一步的規(guī)范要求。

      2 通識教育對環(huán)境工程專業(yè)發(fā)展的影響

      2.1 文學論著中環(huán)境工程專業(yè)的發(fā)展

      “通識教育”的概念最早由美國學者帕卡德(1829,A.S. Packard)引入大學教育,并由科南特(1945,James B. Conant)團隊經(jīng)過完善,并在《哈佛通識教育紅皮書》正式提出。但是無論是古希臘亞里斯多德倡導的自由教育(或譯為博雅教育)中的“七藝”,還是我國古代貴族教育體系中的“六藝”,均涵蓋了“通識課程”的雛形[7]??颇咸卣J為通識教育的目標是將學生培養(yǎng)成為“一個負責的人和公民”[8],而這種目標與中國古代哲人孟子的“達則兼濟天下”向符合。在工業(yè)革命之后,以科學技術為主體的專業(yè)化、實用化教育占據(jù)了主導地位,目的在于將學生培養(yǎng)為“具有某種行業(yè)深層次的能力與技能,為未來生活做準備“的專門型人才[9]。

      中國古代樸素的環(huán)境保護理論均出現(xiàn)在詩詞賦等文獻中。在此階段,受生產(chǎn)力的影響,人類對自然處于“為生存而斗”階段。中國古代道家最崇尚的理念“天人合一”,就是提倡人類要與大自然和諧相處。在眾多思想家心中,都倡導人類在發(fā)展歷程中要遵循自然發(fā)展的規(guī)律,追求人與自然生態(tài)和諧共存。在很大意義上展現(xiàn)出了較為朦朧的“自然生態(tài)倫理”,提出了比較淺顯的環(huán)境保護理念。

      然而,在西方早期的“七藝”教育時期,其主導思想是“以人類為中心”,這一階段的所有教育均是教導人類如何利用自然、征服自然、改造自然為人類的需求服務。但是隨著工業(yè)革命的飛速發(fā)展,人類征服改造自然的能力也越來越強,當然對環(huán)境的破壞也越來越嚴重,雖然隨著工業(yè)革命的到來人們的生產(chǎn)生活得到了前所未有的提高,但也帶來了比較嚴重的環(huán)境負面影響。同樣是文學研究者最早提出了環(huán)境保護的思想。例如“西方現(xiàn)代環(huán)境保護運動之父” 梭羅在其代表作《Walden瓦爾登湖》(1845)中開創(chuàng)了西方國家自然主義文學和環(huán)境保護主義思潮[10],在創(chuàng)作中用文學語言文字表達了環(huán)境保護的理念。接著《寂靜的春天》用描述性的文字將環(huán)境保護話題逐漸進入普通大眾的生活。因此,從中西方環(huán)境保護理念發(fā)展的歷史歷程來看,離不開文學的重要引導作用。在中西方的環(huán)境保護發(fā)展歷程中,“環(huán)境保護”并不是以專業(yè)名詞出現(xiàn)。從通識課程角度出發(fā),以文學論著為著手點,對環(huán)境工程的專業(yè)基礎課“環(huán)境工程導論”或者“可持續(xù)發(fā)展”等課程進行講授,相信會有更好的講授效果。

      2.2 新時期環(huán)境工程專業(yè)中的通識課程

      時代發(fā)展,社會變遷,要求高等教育對通識教育進行不斷更新完善。隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,環(huán)境問題日趨嚴峻。新時期要求“人與自然和諧共生”,提倡“綠水青山就是金山銀山”,對高校環(huán)境工程專業(yè)的學生素質(zhì)要求更高。在國內(nèi)高等院校開始設立“大類招生”,弱化進校的專業(yè)選擇,增強學科內(nèi)的全體通識教育,以“實現(xiàn)多樣化發(fā)展,培養(yǎng)復合型創(chuàng)新人才,增強綜合能力”為整體目標[6]。對于以“學以致用”作為校訓的普通工科院校來說,建立圍繞專業(yè)要求為核心的通識課程體系同樣尤為重要。

      長期以來,以“專才教育”為主的課程體系,對“專業(yè)核心課程”較為偏重,而圍繞專業(yè)課程的“專業(yè)通識基礎”課程設立較少。最近幾年,為了適應專業(yè)認證的要求,學院在設置課程體系方面,逐漸加重了對環(huán)境專業(yè)通識課程的開課要求。例如逐步增加了“環(huán)境工程導論”、“新能源技術”、“可持續(xù)發(fā)展”等相關課程的開設,這些相關課程的設置在一定程度上滿足了本專業(yè)的學生在專業(yè)領域內(nèi)的專業(yè)素養(yǎng)提高的要求,同時,也從另一方面吸引或者引導學生對學科交叉相關知識的了解,利用不同的角度去思考解決問題。上述方法對培養(yǎng)專業(yè)性創(chuàng)新人才起到了較好的輔助作用。

      同時,通識課程體系的設置對于學科的交叉還起著促進和指導意義。無論西方還是東方的學者都曾用實例闡述過此觀點。愛因斯坦認為科學技術只能告訴我們“這是什么”,但是不能解決“應當怎樣”,后者是通識教育所要研究和解決的問題。同樣梁思成指出文理分家的教育會培養(yǎng)出“片面的人”,最終成為“半個人”。因此,20世紀新人才的培養(yǎng)開始朝著“不局限于個人領域的”全面性人才。對藝術及人文學科內(nèi)容的通曉和熟悉,可以讓優(yōu)秀科學家的視野變得更加的敏銳和深邃。時下高校的指導性意見,亦朝著交叉學科的方向發(fā)展。例如,在一些高校開展的環(huán)境專業(yè)與經(jīng)濟專業(yè)相交叉的課程—環(huán)境經(jīng)濟學,利用經(jīng)濟學理論來闡述環(huán)境專業(yè)的問題;環(huán)境專業(yè)與人性倫理相交叉的課程—環(huán)境倫理學,從人性倫理等方向闡述環(huán)境保護的概念。相類似的課程還有許多,諸如環(huán)境藝術、環(huán)境哲學等。

      3 結(jié)論

      本文闡述了文學在環(huán)境工程專業(yè)發(fā)展進程中的重要性,從文學角度點明了通識課程體系的設置對培養(yǎng)高素養(yǎng)的環(huán)境專業(yè)人才的重要作用,認為新時期高校大類招生的大環(huán)境下,高等院校需要對環(huán)境工程專業(yè)的通識課程體系進行科學性的設置和優(yōu)化,提高環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)生的專業(yè)素養(yǎng)。

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