用創(chuàng)新守護(hù)傳承

薛曉東

摘要：平遙漆器起源于戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展于晉魏南北朝時(shí)期，興盛于唐代，自清朝到民國(guó)初起，平遙漆器一直伴隨著晉商繁榮，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品，作品遠(yuǎn)銷海外，興盛長(zhǎng)達(dá)60余年之久。然而，隨著傳統(tǒng)工藝的集體衰落，平遙漆工藝也隨之陷入困境，如何能使傳統(tǒng)漆工藝重新煥發(fā)生機(jī)，筆者從自身的經(jīng)歷來講述如何用創(chuàng)新守護(hù)傳承。

關(guān)鍵詞：平遙漆器;歷史起源;制作工藝;傳承創(chuàng)新

一、平遙漆藝的歷史與現(xiàn)狀

在山西晉中，有一俗語可謂是家喻戶曉：“平遙古城三件寶，漆器牛肉長(zhǎng)山藥”。而平遙漆器位列古城三寶之首，由此可見平遙漆器的價(jià)值所在。追溯平遙漆器的歷史起源，還得從平遙古城的地理位置說起，早在新石器時(shí)代，地處黃土高原的平遙古城覆蓋大量的漆樹。人們將其漿汁涂抹在食器之上以此來使其更光亮耐用，同時(shí)也將其用來作為文字記號(hào)使用。漆藝是中華民族文化的重要組成部分，我國(guó)是世界上最早使用漆的國(guó)家。早在距今7000多年的河姆渡時(shí)代，人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)了用漆制作他們?nèi)粘Ｓ玫纳钣镁摺?/p>

平遙漆器起源于戰(zhàn)國(guó)，距今已有兩千多年的歷史，在魏晉南北朝時(shí)期，平遙推光漆器髹飾工藝已達(dá)到很高的水平。以此種技藝制作的漆器在唐代開元年間已遐邇聞名，明清兩代由于晉商的崛起，推光漆器有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，開始出口到英、法、俄等國(guó)。中華人民共和國(guó)成立后，平遙推光漆器廠建立，使推光漆器的生產(chǎn)進(jìn)入了黃金時(shí)期，平遙推光漆器自此成為我國(guó)著名的漆藝品種之一，產(chǎn)品銷往三十多個(gè)國(guó)家，有些精品為人民大會(huì)堂和國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館以及中國(guó)工藝美術(shù)館所珍藏。

平遙推光漆器是我國(guó)四大名漆器之一，作為漆器中的一支重要的流派，兩千多年來歷經(jīng)風(fēng)雨。由于漆器制作工藝復(fù)雜繁瑣、使用材料的稀有昂貴以及制作時(shí)間長(zhǎng)等原因決定了其本身的制作成本非常高，隨著現(xiàn)代化機(jī)器的進(jìn)步，傳統(tǒng)工藝逐漸衰弱，平遙漆器也隨之陷入了困境。但隨著人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活需求的提高以及審美觀的變化，漆器又漸入了人們的生活。

二、平遙漆藝藝術(shù)創(chuàng)作要點(diǎn)

平遙漆器以手掌推光和描金彩繪技藝著稱，是中國(guó)民間工藝品中的四大名漆器之一。平遙漆器外觀古樸雅致，器物造型簡(jiǎn)單實(shí)用、紋飾濃郁艷麗、漆面光潔如鏡、手感細(xì)膩潤(rùn)澤，制作工藝繁瑣復(fù)雜。[1]清朝以前，推光漆器為素底描金，清初開始以金漆器為主，中期創(chuàng)出了增厚漆層、推出光澤的新工藝，最后平遙漆器形成以磨推漆面與描金彩繪相結(jié)合的獨(dú)特工藝風(fēng)格。平遙漆器分為木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等多道工序。

使用優(yōu)質(zhì)木材做出木胎之后，通過裱布刮灰，繪以古典小說、神話故事等具有民族風(fēng)格的圖案之后，或描金彩繪，或刀刻雕填，或堆鼓鑲嵌，使其達(dá)到線條流暢，色調(diào)和諧，富麗堂皇之效。每一件漆藝品"髹漆"是最關(guān)鍵的工序，一般來說，每件漆器需上到五至八道漆最后出光。推光漆工藝，從底漆到面漆，每髹飾一道大漆都有不同的工藝要求。將漆器陰干后則進(jìn)入畫工和鑲嵌步驟，這兩部決定了漆器藝術(shù)價(jià)值的高低，因此對(duì)畫工和技工的要求十分嚴(yán)格。平遙推光漆的最后一道工序是面漆，依靠人工用手掌推磨拋光。經(jīng)驗(yàn)豐富的技師在漆胎上鉤紅點(diǎn)翠，游刃有余，并用珍珠、象牙等飾品巧妙地鑲嵌在漆器的表面，一件件精美古樸的平遙漆器便完成了。

三、在傳承中創(chuàng)新

筆者從業(yè)將近四十余載，從小在父親耳濡目染的影響下便喜歡上了漆藝，因癡情于工藝美術(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)并掌握了平遙漆藝的幾大工藝——描金彩繪、三色金、堆鼓罩漆、三金三彩，擦色等傳統(tǒng)工藝，繼承了平遙本土的推光漆器髹飾工藝傳統(tǒng)技法。傳統(tǒng)漆藝的精髓與漆文化的深厚，更加激發(fā)了筆者對(duì)了解全國(guó)乃至世界漆器藝術(shù)的渴望。筆者在福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院深入細(xì)致地學(xué)習(xí)了各種漆器技藝和繪畫，并于1994年又在中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)行深造，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了各種漆器技藝和繪畫，為平遙漆藝的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

匠心難守，創(chuàng)新不易。但筆者愿與父親一起以傳統(tǒng)漆藝傳承文化精髓，堅(jiān)守這項(xiàng)非遺技藝，同時(shí)用創(chuàng)新守護(hù)傳承著這項(xiàng)古老的手工藝。在筆者的推光漆器作品中，在繼承父親薛生金傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代理念及現(xiàn)代人的審美要求，大膽實(shí)踐、博采眾長(zhǎng)、中西合璧、厚積薄發(fā)，逐漸形成了自己獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。作品的藝術(shù)手段呈現(xiàn)典型的學(xué)院派風(fēng)格，基本寫實(shí)，略帶抽象，呼喚著對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的哲學(xué)解讀。作品題材更加廣泛，技法更加寬廣，不僅有平遙傳統(tǒng)漆藝技法，還吸收了福建磨漆畫技藝。

學(xué)藝不易，匠心更需傳承。為了更好的將漆器工藝傳承下去，筆者對(duì)徒弟采取的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的教學(xué)模式。傳統(tǒng)是根，徒弟們要對(duì)漆文化、對(duì)平遙漆器地域文化有所理解才能創(chuàng)作出佳作。通過定期給徒弟們上課，讓他們多接觸最前沿的漆藝作品和理念;并定期帶領(lǐng)徒弟們觀看展覽，探究平遙薛氏漆藝的傳承與創(chuàng)新，并融入現(xiàn)代理念。

創(chuàng)新發(fā)展要建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承正需要這樣的匠心精神，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能生生不息。筆者要像父親一樣，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，引領(lǐng)平遙漆器行業(yè)的年輕一代，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，讓平遙漆器走上更大的舞臺(tái)。

四、結(jié)語

漆工藝由中華民族最早發(fā)明，并經(jīng)歷代傳承和發(fā)展形成了獨(dú)特的漆文化。精妙絕倫的漆工藝制品承載著中華優(yōu)秀文化，它含蓄蘊(yùn)藉的材質(zhì)之美、得天獨(dú)厚的功能之美、流光溢彩的裝飾之美、如膠似漆的意蘊(yùn)之美，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，平遙推光漆器作為我國(guó)極富盛名的四大漆器之一，曾在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。[2]然而，隨著傳統(tǒng)工藝的集體衰落，平遙漆工藝也隨之陷入困境，如何能使傳統(tǒng)漆工藝重新煥發(fā)生機(jī)，使我們博大精深的漆文化繼續(xù)傳承下去，是這個(gè)時(shí)代所有平遙漆器匠人們應(yīng)該深思的問題。在傳承傳統(tǒng)漆文化和制作工藝的同時(shí)也要在創(chuàng)作上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將平遙漆器運(yùn)用到現(xiàn)代生活，滿足了社會(huì)多層次的需要，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展！

參考文獻(xiàn)：

[1]孟祥玲，范傳俊.扎根于民間的技藝——平遙漆器[J].今日科苑，2010（10）：149.

[2]魏文輝.論中國(guó)漆文化遺產(chǎn)及開放式發(fā)展格局——以平遙漆器為例[J].文物世界，2018（04）：33-35.