新時(shí)代高校學(xué)生資助育人工作的德育思考

【摘要】新時(shí)代高校學(xué)生資助育人工作旨在達(dá)到資助和育人相結(jié)合的目的，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前教育改革和脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，高校要承擔(dān)起資助和育人相統(tǒng)一的責(zé)任，推動資助育人政策實(shí)施的實(shí)效性、高效性、長效性，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本、因人施助、精助優(yōu)出”。本文擬從資助和育人兩方面對當(dāng)前德育的現(xiàn)狀和原因進(jìn)行分析，以及對資助育人工作提出淺略的建議。

【關(guān)鍵詞】高校;資助;育人;建議

目前，我國在高等教育階段建立起了國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款（包括校園地國家助學(xué)貸款和生源地信用助學(xué)貸款）、師范生免費(fèi)教育、退役士兵教育資助、學(xué)費(fèi)補(bǔ)償助學(xué)貸款代償、勤工助學(xué)、學(xué)費(fèi)減免等多種形式有機(jī)結(jié)合的學(xué)生資助政策體系。但當(dāng)前也對高校的學(xué)生資助工作提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，要把立德樹人放在突出位置，要實(shí)現(xiàn)資助和育人的結(jié)合，要把受資助學(xué)生培養(yǎng)成才，所以必須要在資助育人上下繡花功夫，探索高校學(xué)生資助育人工作的“德育新常態(tài)”，讓資助留印育人有痕。

一、當(dāng)前高校學(xué)生資助育人工作的現(xiàn)狀分析

（一）“熱資助”現(xiàn)象不利于“育真人”

黨中央、國務(wù)院高度重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生就學(xué)問題，建立了較為完善的學(xué)生資助體系，形成了政府主導(dǎo)、社會和學(xué)校為補(bǔ)充“三位一體”的資助格局，建立了普惠性資助、助困性資助、獎勵性資助和補(bǔ)償性資助有機(jī)結(jié)合的“多元混合”資助模式。這些“熱心資助”保障了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都有平等接受教育的機(jī)會，促進(jìn)了教育公平。但也存在看重資助金的“熱愛資助”現(xiàn)象，一些學(xué)生從中投機(jī)取巧，為了得到資助金弄虛作假。

（二）存在不正確的資助理念

部分高校學(xué)生資助隊(duì)伍“個(gè)體化”，只有一個(gè)部門或一個(gè)人在唱“獨(dú)角戲”。也有部分高校存在“任務(wù)型”和“分配式”資助觀念，只是簡單按照相關(guān)文件要求應(yīng)付工作。但卻忽視了對資助學(xué)生精神層面的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生精神“缺鈣”。這種“救濟(jì)式”資助方式存在著重“物質(zhì)”輕“意識”、重“資助”輕“育人”、重“給與”輕“回報(bào)”等問題。

（三）“平面型”資助，制約“立體式”育人發(fā)展

部分高校把學(xué)生資助工作當(dāng)成一種“工具理性”，即將其作為操作方式和實(shí)踐途徑，就資助論資助，只是在平面上的資助，簡單的在平面開展工作而已，而缺乏更多的“價(jià)值理性”。這種“平面型”資助，忽視了資助工作的導(dǎo)向性和資助育人工作的系統(tǒng)性，缺少創(chuàng)新性、探索性和實(shí)踐性，制約了“立體式”育人的發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生資助育人工作的原因分析

（一）心理攀比

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)的多樣化和豐富性，在大多數(shù)當(dāng)代學(xué)生群體中存在攀比心理、功利主義傾向、物質(zhì)享受和娛樂之風(fēng)等現(xiàn)象，加之大學(xué)生思想不夠成熟，很容易受到外界物質(zhì)和他人的影響，從而對自身正確世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生了負(fù)面影響，導(dǎo)致了部分大學(xué)生的理想信念、價(jià)值追求、消費(fèi)觀念等發(fā)生了變化，給高校的資助育人工作帶來了一定程度的困難。

（二）德育體制的局限性

多數(shù)高校的德育教育主要是通過思政課堂的知識傳授來教育引導(dǎo)學(xué)生，德育教育的力量和隊(duì)伍薄弱，大多只是停留在理論層面，理論的引導(dǎo)學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，忽略了學(xué)生的能力發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展、身體發(fā)展、心理發(fā)展、情感發(fā)展等，沒有真正和學(xué)生發(fā)生情感的交流，沒有教會學(xué)生要把理想目標(biāo)落實(shí)在一言一行中、一舉一動中，未能實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的相統(tǒng)一。

（三）資助育人評價(jià)體系不夠完善

當(dāng)前多數(shù)高校在對學(xué)生實(shí)施資助后，會開展相應(yīng)的感恩資助活動，但形式單一，方法過于傳統(tǒng)，達(dá)不到預(yù)期效果，活動未能調(diào)動學(xué)生的積極主動性，沒有激發(fā)出學(xué)生的感恩情懷，學(xué)生的感恩意識較為薄弱。多數(shù)高校對學(xué)生受資助后的行為缺乏約束和評價(jià)，導(dǎo)致部分學(xué)生拿著資助金肆意揮霍，違背者了資助的初衷，育人效果收效甚微。

三、對新時(shí)代資助育人工作開展的建議

（一）國家政府

成立國家資助日，并構(gòu)建完善地方、學(xué)校和家庭一體化資助模式，實(shí)現(xiàn)地方資助部門、村委會、學(xué)校和家庭的統(tǒng)一，并借助網(wǎng)絡(luò)建立貧困生大數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)信息互聯(lián)、互通、互動、互享，打造動態(tài)追蹤考評管理體系，構(gòu)建“多維立體式”精準(zhǔn)資助育人模式，實(shí)現(xiàn)“不讓一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”的目標(biāo)。

（二）社會力量

一是社會企業(yè)要本著求同存異、互利互惠、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展、長期合作的原則，加入資助育人的隊(duì)伍。二是可借助網(wǎng)絡(luò)平臺開展豐富的活動，擴(kuò)大宣傳力度，打造“陽光資助育人工程”、“網(wǎng)絡(luò)資助育人榮譽(yù)平臺”等線上品牌，引導(dǎo)和營造網(wǎng)絡(luò)資助育人的良好氛圍。

（三）高校方面

嚴(yán)格落實(shí)國家資助育人工作政策，設(shè)立專門的學(xué)生資助工作部門，確定學(xué)生資助專項(xiàng)負(fù)責(zé)人，創(chuàng)新學(xué)生精準(zhǔn)資助育人工作理念和模式，打破“先資助，后育人”的資助模式，實(shí)現(xiàn)“資助”和“育人”并重，在保障“資金性”資助的前提下，進(jìn)行“發(fā)展性”資助，開展豐富多彩的學(xué)生資助活動，將政治教育、思想引領(lǐng)、人生觀教育等內(nèi)容融入資助育人的全過程，讓受資助的學(xué)生樹立起自信、自強(qiáng)、自尊、自愛的意識。

（四）學(xué)生個(gè)人

學(xué)生要正確理性對待資助，克服自己的功利化認(rèn)識傾向，積極發(fā)揮主觀能動性，增強(qiáng)主動服務(wù)的意識，在活動中完善、塑造和健全人格，自覺承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，樹立感恩、誠信、自強(qiáng)、成才的意識，為自己、為家庭、為學(xué)校發(fā)奮圖強(qiáng)成為對國家的有用之才，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

新時(shí)代學(xué)生資助工作要堅(jiān)持尋求新模式、新方法、新思路，堅(jiān)持實(shí)事求是、科學(xué)民主、與時(shí)俱進(jìn)的原則，擴(kuò)大資助范圍、增加資助力度、增強(qiáng)育人效果。高校學(xué)生資助工作要不斷探索創(chuàng)新，持續(xù)完善資助育人體系，打造資助育人工作“新常態(tài)”，讓貧困大學(xué)生真正從主觀到客觀甩掉“貧困”的帽子，做“有價(jià)值的人”。

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作者簡介：

閆超宇（1995-），男，河南周口，河南科技學(xué)院新科學(xué)院，本科在讀。