【摘要】我國的古詩文源遠(yuǎn)流長,博大精深。既是文化的傳承,也是歷史的見證。由古至今傳遞著中國的歷史,感染著一輩又一輩的人們?;厥讱v史,延續(xù)未來。古詩文中包含的傳統(tǒng)文化也不斷被人們賦予新的含義和內(nèi)容。古詩文的韻律美感和形式美感吸引著我們對傳統(tǒng)文化的喜愛。同時,古詩文教學(xué)對于初中學(xué)生的價(jià)值觀和文化素養(yǎng)的提升也起到了重要作用。并且,把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)在初中語文課程中,也被列入教育的重要環(huán)節(jié)。
【關(guān)鍵詞】初中古詩文;傳統(tǒng)文化;文化教育
【中圖分類號】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490(2020)01-0038-01
【本文著錄格式】陳榕清.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)古詩文教學(xué)成效——初中古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育探析[J].課外語文,2020,19(01):38,40.
我國的悠久歷史,燦爛的文化,是古人留給當(dāng)代學(xué)生一筆豐厚的精神財(cái)富,是中華民族傳承至今的取之不竭、用之不盡的精神源泉。傳統(tǒng)文化在古詩文中的滲透,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為傳承中華民族文化的載體——古詩文,在傳統(tǒng)文化中起到了關(guān)鍵性作用。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增加對古詩文的興趣,提高古詩文在初中教學(xué)過程中的應(yīng)用。接下來,就從這幾個方面具體問題具體分析。
一、現(xiàn)階段初中古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
初中階段,社會各個層面的人們關(guān)注的只有學(xué)生的成績,導(dǎo)致教師的教學(xué)著眼于有針對性的考點(diǎn)、知識點(diǎn),讓學(xué)生掌握的只是單個字的解釋,目的就是應(yīng)對考試。哪怕只是單層面理解字面意思也是可以的,學(xué)生注重自己成績的高低,而忽略了古詩文內(nèi)在的魅力。語法難度大,理解難度系數(shù)高,死記硬背的知識點(diǎn)多。古詩文是古人留給我們的精神財(cái)富,是影響我們知識儲備能力的重要因素。有些古詩文也是可以表達(dá)我們思想的一種高級做法,是提升自身學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)能力提升后,會對學(xué)習(xí)充滿興趣,能活學(xué)活用,把古詩文與傳統(tǒng)文化加以革新與延續(xù),擺脫枯燥乏味的單純記憶,讓學(xué)生重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)的同時,樂趣無窮。改變硬性的教學(xué)方式,改良教學(xué)內(nèi)容,融入新鮮元素,使學(xué)生越聽越有興趣。有的學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試,認(rèn)為古詩文在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)質(zhì)作用,也就慢慢沒有了興趣。興趣是所有動力的源泉,只有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。學(xué)生自己沒有興趣,只求學(xué)習(xí)成績,就會忽略它本來的意義。
二、如何將傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)中
現(xiàn)代教育中,初中注重對古詩文表面字義的解釋以及對背誦部分的理解,反而忽略了古詩文所要表達(dá)的中心思想、詩人的心境,要讓后人理解的內(nèi)容。所以在教學(xué)方面,教師應(yīng)當(dāng)采用新思路、新思維,全面詮釋古詩文。例如在統(tǒng)編版教材中的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,教師可以采用讓學(xué)生獨(dú)立思考的方式,大膽假設(shè),理解這句話所蘊(yùn)含的詩意。教師可以采用引導(dǎo)的方式,引領(lǐng)學(xué)生環(huán)環(huán)相扣,先站在詩人的角度進(jìn)行分析理解,然后再以此引出“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門”,讓學(xué)生能夠理解詩人心中雖憤憤不平但又對自己未來充滿希望。以此來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和生活也是如此,人生不是只有順境,當(dāng)碰見逆境時,也當(dāng)坦然面對,然后重拾希望。古詩文的創(chuàng)作是基于押韻基礎(chǔ)上的。因此,在每次朗讀時會有朗朗上口的感覺,所以首先要給學(xué)生聽古詩文的鑒賞。例如在統(tǒng)編版教材中“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄”,這景色在詩人筆下是多么有氣勢,在學(xué)生的欣賞過程中是能夠創(chuàng)造情景的。也會幫助學(xué)生在理解過程中更好地體會詩人所處的狀態(tài),還有那句“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰”,道出了詩人對于祖國大好河山的贊美以及對于國家的事業(yè)充滿希望的心情。只有這樣,才會讓學(xué)生有更深刻的體會,借助美文的鑒賞,用傾聽的方式向?qū)W生傳遞歷史,傳遞傳統(tǒng)文化所帶給初中學(xué)生的深刻影響。同時,也可以采用多媒體的方式進(jìn)行播放,給學(xué)生觀看一些類似的視頻,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣,在興趣中感受古詩文所創(chuàng)造的精神世界。傳統(tǒng)文化越來越接近學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,會讓更多的學(xué)生從內(nèi)心感到其內(nèi)在的魅力,感受自己國家傳統(tǒng)文化的精髓所在。可以更好、更真切地了解古詩文的情景。并且,還可以引導(dǎo)學(xué)生自行朗讀,體會詩人復(fù)雜的心理變化,充分感受詩人作品的形式之美,使學(xué)生對古詩文有進(jìn)一步的了解。
三、傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的重要性
古詩文中蘊(yùn)含的含義,是詩人用人生經(jīng)歷總結(jié)的寶貴財(cái)富,是值得后人用心去學(xué)習(xí)的榜樣。經(jīng)過幾千年傳承下來,它不僅僅是文字上的詮釋,更是人類精神世界的財(cái)富。傳統(tǒng)文化在教學(xué)中應(yīng)用是至關(guān)重要的。不僅豐富了精神財(cái)富,也是時代發(fā)展所需要的。傳統(tǒng)文化的延續(xù),是當(dāng)代人要跟隨的步伐。前人種樹,后人乘涼。我們是站在巨人的肩膀上成長的,我們是幸福的當(dāng)代人。我們更是傳統(tǒng)文化的傳承者,也是要把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的進(jìn)步者。在社會快速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)文化需要被更多的人重視起來,所以,學(xué)生首先要接受這類文化,并且傳承這類文化。學(xué)生想要了解歷史文化,就要從傳統(tǒng)文化中的古詩文開始,用一種敬畏的心態(tài)去體會古人所留下的寓意。傳統(tǒng)文化所能探索的領(lǐng)域需要隨著時代的進(jìn)步給予更多的理解。同時,有些古詩文是帶有經(jīng)典故事在內(nèi)的,是需要我們用一些大型活動來紀(jì)念的,這也就更加說明了傳統(tǒng)文化的重要性,傳統(tǒng)文化對于我們當(dāng)代人的影響,對于學(xué)生心理的教育是這樣令我們敬畏與感激。讓經(jīng)典銘記于心,讓傳統(tǒng)文化傳承下去,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時,也能更多地了解古詩文,了解傳統(tǒng)文化,了解我們的歷史,了解我們的國家。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們身上肩負(fù)的責(zé)任,我們要把這份愛國的情感上升到一定境界,不僅需要簡單學(xué)習(xí),也需要深層理解。用一份愛國的心來學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)的同時,提升學(xué)生的思想意識,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的能力,為今后語文多方面的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、結(jié)論
初中生對于傳統(tǒng)文化的理解現(xiàn)階段僅僅基于校園里的學(xué)習(xí),但在以后的學(xué)習(xí)中會隨著自身知識的積累,對傳統(tǒng)文化有更多的理解,運(yùn)用自己的知識儲備來豐富傳統(tǒng)文化,把傳統(tǒng)文化傳承得更加深遠(yuǎn)。古詩文所留給后人的精神財(cái)富是值得當(dāng)代人用一生去體會與領(lǐng)悟的。悠久的歷史,燦爛的文化,精神家園的建立,不管時間如何改變,傳統(tǒng)文化仍然是當(dāng)今社會的主流,仍然是人們表達(dá)思想所可以運(yùn)用的方式。并且,古詩文是現(xiàn)在初中語文課上的組成部分之一,也是現(xiàn)在教學(xué)里的重要組成部分。不僅是精神瑰寶,也是文學(xué)的精髓。傳統(tǒng)文化根深蒂固,傳承歷史經(jīng)典,刻不容緩。
參考文獻(xiàn)
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附 ? ?注
福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項(xiàng)課題“基于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的古詩文教學(xué)策略研究”(立項(xiàng)批準(zhǔn)號:FJJKXB19-476)階段性研究成果。