主題性油畫(huà)創(chuàng)作的色彩運(yùn)用

李文文

摘要：繪畫(huà)作為人類(lèi)社會(huì)文化中的一部分，在整個(gè)人類(lèi)文明歷史上扮演著重要角色。而主題性油畫(huà)藝術(shù)作為繪畫(huà)中的重要表現(xiàn)形式，在滿足人類(lèi)審美訴求和情感表達(dá)上有著不可替代的作用。主題性油畫(huà)創(chuàng)作中的用色和調(diào)色是自由的，沒(méi)有固定的配方和方法限制。不過(guò)色彩應(yīng)用往往會(huì)影響到油畫(huà)的整體效果。為此，本文從主題性油畫(huà)發(fā)展歷程著手，分析了其創(chuàng)作中色彩應(yīng)用重要性，然后針對(duì)色彩在主題性油畫(huà)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了探究，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：主題性? ?油畫(huà)創(chuàng)作? ?色彩運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）01-0052-03

主題性油畫(huà)作為繪畫(huà)中的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐厚傳統(tǒng)和久遠(yuǎn)歷史，并且還包含了很多和人類(lèi)、自然相關(guān)的主題。優(yōu)秀的油畫(huà)作品不僅能在視覺(jué)上給予人審美滿足感，還能從內(nèi)心情感上打動(dòng)人的心靈，開(kāi)啟人的智慧和喚醒人的社會(huì)意志。就主題性油畫(huà)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，首先就得塑造形體，而這一過(guò)程主要是由色彩來(lái)完成?？梢哉f(shuō)，色彩充當(dāng)著油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言角色，并且也是繪畫(huà)重要的外在表現(xiàn)形式。合理應(yīng)用色彩，能夠使得油畫(huà)主題更加突出、形象更加寫(xiě)意和傳神，進(jìn)而使欣賞者產(chǎn)生共鳴?；诖耍訌?qiáng)主題性油畫(huà)創(chuàng)作的色彩運(yùn)用非常有必要，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、主題性油畫(huà)發(fā)展歷程

油畫(huà)自清代開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，意大利畫(huà)家郎世寧等一批西方畫(huà)家，主動(dòng)改變畫(huà)法而融入中國(guó)，并且還被招為御用畫(huà)師。20世紀(jì)初，中國(guó)年輕畫(huà)家自歐洲學(xué)成歸國(guó)后，也自覺(jué)將西方油畫(huà)畫(huà)法融入中國(guó)創(chuàng)作中，開(kāi)辟了中國(guó)油畫(huà)民族化道路。1939年赴法留學(xué)，1943年赴敦煌探索的董希文，因?yàn)榕R摹敦煌壁畫(huà)逐漸形成了獨(dú)特的油畫(huà)民族風(fēng)格。1952年，董希文接受原中國(guó)革命博物館委托創(chuàng)作《開(kāi)國(guó)大典》[1]。其作品色彩表現(xiàn)上不僅有著西洋畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)還融入了中國(guó)民間年畫(huà)在色彩表現(xiàn)上的方法和特點(diǎn)。

在油畫(huà)傳入中國(guó)不久，為了滿足中國(guó)人的審美需求和愛(ài)好，很多油畫(huà)藝術(shù)家往往會(huì)應(yīng)用吸收中國(guó)畫(huà)中工筆畫(huà)的渲染法，以去掉光影明暗，使得作品呈現(xiàn)出一種柔和感。而新中國(guó)美術(shù)則很好轉(zhuǎn)變了這一實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，通過(guò)主題創(chuàng)作來(lái)帶動(dòng)油畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展，例如以羅工柳《地道戰(zhàn)》為代表的“土油畫(huà)”。主題油畫(huà)對(duì)于新中國(guó)的意義既有藝術(shù)自覺(jué)，又有社會(huì)需求。在既要發(fā)揮油畫(huà)特點(diǎn)又得體現(xiàn)民族風(fēng)格的時(shí)代困惑中，油畫(huà)藝術(shù)家們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到體現(xiàn)油畫(huà)主題的重要性，并且結(jié)合主題背景合理應(yīng)用色彩，絕對(duì)不能狹義的理解表面。

二、主題性油畫(huà)創(chuàng)作中色彩應(yīng)用分析

（一）增強(qiáng)作品情感

一個(gè)好的藝術(shù)創(chuàng)作需要畫(huà)家遵循自己的內(nèi)心感受，然后有效結(jié)合色彩關(guān)系追求迎合自己色彩情感的畫(huà)面效果。例如，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比通常能表現(xiàn)出豪邁和粗獷的情感和內(nèi)容。著名油畫(huà)家吳作人曾指出：“油畫(huà)藝術(shù)家是通過(guò)色彩、圖形應(yīng)用來(lái)進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作和表達(dá)情感的?！彪m然在實(shí)際繪畫(huà)中，圖形能很好表達(dá)繪畫(huà)內(nèi)容，但是色彩卻能傳達(dá)圖形不能夠表達(dá)的情感，這也就是說(shuō)，在油畫(huà)創(chuàng)作中，色彩的情感表達(dá)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于圖形，這在主題性油畫(huà)創(chuàng)作中更是如此。

（二）提升作品創(chuàng)造獨(dú)特性

就主題性油畫(huà)來(lái)說(shuō)，色彩往往被當(dāng)成是其中的一個(gè)命題問(wèn)題。這不僅是畫(huà)家獨(dú)特的表現(xiàn)，同時(shí)還是畫(huà)家畫(huà)風(fēng)關(guān)鍵，有著明顯的不可重復(fù)性。以自然界的客觀色彩當(dāng)做推動(dòng)力，能夠在很大程度上激發(fā)畫(huà)家的內(nèi)在色彩感受力，然后經(jīng)過(guò)畫(huà)家附上自身情感色彩和升華，最終形成具有藝術(shù)性和特色的畫(huà)面色彩，使得油畫(huà)作品表現(xiàn)出鮮活、靈動(dòng)。不過(guò)在主題性油畫(huà)實(shí)際繪畫(huà)中，繪畫(huà)師們現(xiàn)有技巧和規(guī)律往往會(huì)制約他們的表現(xiàn)[2]。所以，在主題性油畫(huà)繪制過(guò)程中，繪畫(huà)者應(yīng)該從固有色彩規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)中跳出來(lái)，遵照自己創(chuàng)作意愿、主題合理采用強(qiáng)烈的主觀色彩，以此來(lái)達(dá)成油畫(huà)創(chuàng)作，從而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的油畫(huà)作品。

三、主題性油畫(huà)創(chuàng)作的色彩運(yùn)用表達(dá)

（一）色彩表達(dá)形式應(yīng)用

色彩是視覺(jué)藝術(shù)形式中最誘人的一種，與人類(lèi)情感有著很大的聯(lián)系。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，對(duì)于色彩規(guī)律的把握是一種逐漸積淀的能量源，需要我們本能和無(wú)意識(shí)的應(yīng)用。不同色彩的固有屬性都不同，所喚起的情趣也不同。這固有屬性主要是從人類(lèi)時(shí)代生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)形成的，所以能夠很好體現(xiàn)畫(huà)家情趣。對(duì)于主題性油畫(huà)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，色彩是一種最為基本的要素，能夠真實(shí)描繪現(xiàn)實(shí)生活和體現(xiàn)客觀事實(shí)。并且應(yīng)用不同的表達(dá)形式，色彩又能轉(zhuǎn)變成為一種繪畫(huà)語(yǔ)言，影響人的心理狀態(tài)。不同畫(huà)派對(duì)于色彩的要求也會(huì)不同，對(duì)于主題性油畫(huà)來(lái)說(shuō)，色彩就是靈魂。例如在印象主義時(shí)期，以梵高、塞尚為代表的著名畫(huà)家，就在自己的主題性油畫(huà)中將色彩中蘊(yùn)含的震撼力很好的表現(xiàn)了出來(lái)。以塞尚的《埃斯泰克的海灣》主題性油畫(huà)作品為例，作品整體色調(diào)偏冷，平涂油彩認(rèn)真的錯(cuò)亂著。中景部分是海灣，有著強(qiáng)烈的濃重色塊，以各種各樣的藍(lán)色來(lái)表現(xiàn)。海灣后面是一排蜿蜒起伏的小山，山的上空是柔和、丹丹的藍(lán)天，只應(yīng)用了一些極淡的玫瑰紅筆觸。這幅主題性油畫(huà)作品就很好的應(yīng)用了色彩表達(dá)形式，使得作品主題十分凸顯，極易觸動(dòng)欣賞者內(nèi)心深處的那份清冷[3]。20世紀(jì)初，以馬蒂斯為代表的野獸主義，應(yīng)用色彩對(duì)比和藝術(shù)家的主觀思想打破了傳統(tǒng)模式的束縛，開(kāi)展大膽且自由的表現(xiàn)，而色彩多樣化的形式結(jié)構(gòu)就成為藝術(shù)家們油畫(huà)主題表現(xiàn)有力的情感語(yǔ)言。

（二）色彩情感應(yīng)用

通常而言，人們?cè)诳吹剿{(lán)天時(shí)會(huì)感到空曠，看到金黃色麥田時(shí)會(huì)有一種豐收的喜慶感，而這些都是色彩情感體驗(yàn)。為了更好傳達(dá)自己的情感，藝術(shù)家大都會(huì)利用色彩性格特點(diǎn)，例如在表達(dá)活潑和希望時(shí)往往會(huì)應(yīng)用明亮的色彩;想表達(dá)失落和悲傷情感時(shí)大都會(huì)應(yīng)用灰色調(diào)。在畢加索“藍(lán)色時(shí)期”的作品中，藍(lán)色調(diào)子籠罩一切，表達(dá)出他對(duì)貧苦人民的同情和死亡的恐懼。然后在其“粉紅色”時(shí)代作品中，則是通過(guò)一種感官上的升華，將情感表現(xiàn)的更加開(kāi)朗和平和。就色彩聯(lián)系上來(lái)說(shuō)，不同的藝術(shù)家有著很大差異，即便是面對(duì)同一主題，色彩選擇區(qū)別都很大。例如歌德覺(jué)得紅橙黃色彩能夠產(chǎn)生努力進(jìn)取、積極的態(tài)度;綠藍(lán)紫則能比較適合表現(xiàn)向往、溫柔和不安的情緒。為此，歌德將色彩分成消極和積極這兩大類(lèi)。不過(guò)因?yàn)槊褡濉h(huán)境等的影響，使得每個(gè)人對(duì)色彩的理解度不一樣，進(jìn)而在主題性油畫(huà)創(chuàng)作中，色彩情感應(yīng)用會(huì)體現(xiàn)出很大的不同。例如有的畫(huà)家喜歡應(yīng)用紅色來(lái)表達(dá)興奮、革命和熱血情感，而有的畫(huà)家喜歡應(yīng)用紅色表達(dá)恐怖。

（三）色彩象征應(yīng)用

色彩不僅有很強(qiáng)的裝飾性，還具有一些特殊意義，所以人們的生活一直充滿著色彩渲染。在主題性油畫(huà)創(chuàng)作中，為了強(qiáng)化作品主體思想高度和主題性，藝術(shù)家通常會(huì)用色彩象征性來(lái)確定作品中色彩的協(xié)調(diào)和搭配關(guān)系，以此來(lái)達(dá)成表達(dá)某種情感的目的。例如綠色象征生命、希望和新生，白色象征幸福、光明和純潔，紅色象征莊嚴(yán)、興奮和熱烈。在主題性油畫(huà)創(chuàng)作中，很多畫(huà)家都會(huì)用到色彩象征性。例如畢加索的《格爾尼卡》油畫(huà)，其中逃跑的婦女、犀牛就應(yīng)用了灰、黑、白這三種顏色，象征著反動(dòng)派對(duì)無(wú)辜市民的迫害;在斯塔克《純潔》作品中，應(yīng)用了白色的百合花來(lái)象征少女的純潔;又如《阿爾諾菲尼夫婦像》這一油畫(huà)作品，同樣應(yīng)用了很多色彩象征手法，如新娘的白頭巾象征純潔，紅色帳幔象征性的和諧，綠色長(zhǎng)衣象征生育;在梵高的《向日葵》中，象征手法也被應(yīng)用的淋漓盡致，金黃色的顏色象征著生命爆發(fā)力和璀璨，震撼力十足[4]?？傊谥黝}性油畫(huà)創(chuàng)作中，色彩象征性強(qiáng)有力的豐富了作品主題，帶有十分美感和特別的表現(xiàn)元素，很好體現(xiàn)出藝術(shù)家的主觀感受和作品內(nèi)涵。但是必須得注意的一點(diǎn)就是，因?yàn)閷徝栏叨炔煌?，不同地區(qū)感受者接收到的信息和感受到的含義會(huì)有很大差異。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，主題性油畫(huà)創(chuàng)作中色彩應(yīng)用十分重要，其應(yīng)用是否恰當(dāng)直接關(guān)乎到作品整體效果。同時(shí)，在主題性油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中合理應(yīng)用色彩，還能有效增強(qiáng)作品情感、提升作品創(chuàng)造獨(dú)特性。油畫(huà)創(chuàng)作是人類(lèi)對(duì)世界的探索，通過(guò)藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的方式呈現(xiàn)色彩正式性，能夠促使外部環(huán)境色彩和內(nèi)在精神有效銜接。只有重視色彩價(jià)值，并用心體會(huì)，才能創(chuàng)作出好的主題性油畫(huà)作品。為此，具體可以從色彩表達(dá)形式、色彩情感以及色彩象征這幾方面著手強(qiáng)化色彩應(yīng)用，以此來(lái)促使油畫(huà)作品主題性更加凸顯，提升作品整體效果。

參考文獻(xiàn)：

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