陳奕彤 鮑彩蓮
摘 要:伴隨國民經(jīng)濟(jì)水平的快速提升,群眾生活質(zhì)量需求逐漸多元化,而旅游發(fā)展為人們的一大需求。鴨綠江流域具有得天獨(dú)厚的朝鮮族傳統(tǒng)文化資源稟賦。對其文化旅游資源的開發(fā)對弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過對朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源的開發(fā)優(yōu)勢以及開發(fā)階段出現(xiàn)的不足之處展開分析,結(jié)合理論聯(lián)系實(shí)際的制定針對性開發(fā)對策,嘗試為推動(dòng)朝鮮族傳統(tǒng)文化的繁榮,加強(qiáng)各民族間溝通和交流,帶動(dòng)鴨綠江地方旅游業(yè)的發(fā)展提供一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:鴨綠江;朝鮮族文化;旅游資源;開發(fā)問題;開發(fā)對策
中圖分類號:F2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.05.015
1 朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源開發(fā)優(yōu)勢
1.1 區(qū)位優(yōu)勢
鴨綠江流域地處東北亞的中心地帶,地理位置優(yōu)越且氣候冬暖夏涼,是東北亞經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn),銜接了我國和朝鮮半島、歐亞大陸的關(guān)鍵陸地通道,具有沿海、沿江、沿邊的獨(dú)特優(yōu)勢。同時(shí)鴨綠江流域又是與朝鮮經(jīng)濟(jì)、文化、旅游中便捷高效的集散通道,定期有客貨輪船出入韓國。朝鮮族同中國的其他兄弟民族共同生活在同一的文化大環(huán)境之中,這一區(qū)位優(yōu)勢為當(dāng)?shù)爻r族帶來了良好的旅游資源件,游客在此地能一覽中朝兩國自然風(fēng)光,這為開發(fā)朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源奠定了良好的區(qū)位優(yōu)勢。
1.2 政策優(yōu)勢
我國少數(shù)民族文化絢麗繽紛,豐富多彩,為推進(jìn)對少數(shù)民族的文化傳承與創(chuàng)新,強(qiáng)化人們對傳承民族文化的關(guān)注意識,相關(guān)政府部門不斷制定并優(yōu)化少數(shù)民族的相關(guān)扶持政策、法規(guī)條例與旅游管理制度。此外,為進(jìn)一步加快傳承、創(chuàng)新了朝鮮族文化的腳步,普及人們對朝鮮族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知范疇,全面提升人們認(rèn)識文化的能力,鴨綠江地區(qū)也進(jìn)一步的健全了朝鮮族相關(guān)文化政策,完善文化管理?xiàng)l例,為朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源的進(jìn)一步開發(fā)提供了政策支持。
1.3 資源優(yōu)勢
鴨綠江流域有著得天獨(dú)厚的旅游資源稟賦,聚集著朝鮮族人民。
首先,自然資源豐富。這一地區(qū)擁有著豐富多樣的自然旅游資源,包括鴨綠江濕地、鴨綠江風(fēng)景區(qū)等,加之丹東的鳳凰山景奇觀、沉睡了億萬年的青山湖風(fēng)景區(qū)等,這些自然旅游資源擁有著較高的旅游吸引力。
其次,人文旅游資源。這一地區(qū)的人文旅游資源包括有歷史遺址以及朝鮮族文化,囊括有戰(zhàn)爭與教育遺址、名人故居以及朝鮮族民俗等。如黎明抗聯(lián)遺址、抗聯(lián)英雄紀(jì)念塔、雅河抗聯(lián)遺址、岫巖北溝新石器文化遺址等,都有著濃郁的歷史文化色彩,擁有吸引游客前來觀光的獨(dú)特資源優(yōu)勢。另外,丹東的鴨綠江大橋,又稱為中朝友誼橋,位于丹東市城區(qū),是鴨綠江國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)六大核心景區(qū)之一。
上述多元化的人文、自然等資源要素,為深入開發(fā)朝鮮族傳統(tǒng)資源文化旅游提供了豐富的資源優(yōu)勢。
1.4 交通優(yōu)勢
鴨綠江區(qū)域交通條件良好,可謂四通八達(dá),基本已形成了水、陸、空銜接互通的多維交通框架。其中,丹東浪頭機(jī)場為東北五大機(jī)場之一,現(xiàn)階段已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大部分城市的航班直達(dá),包括北京、上海、山東與深圳、海南等地。此外,丹東前往北京的空調(diào)特快列車夕發(fā)朝至,丹東鐵路連接鴨綠江大橋及朝鮮“平義線”,這為游客前往旅游地帶來交通便捷。
2 朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源開發(fā)過程中存在的問題
2.1 旅游基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)不夠完善
鴨綠江部分景區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施存在一定的不夠完善的問題,主要表現(xiàn)在一些景區(qū)景點(diǎn)的交通、排水、住宿、餐飲等公共服務(wù)設(shè)施不夠健全。比如,停車場規(guī)模不大,旺季的時(shí)候自駕游的游客停車?yán)щy;旅游服務(wù)站點(diǎn)少且配套服務(wù)不完善,不能提供游客周到的服務(wù);一些景區(qū)的旅游公廁數(shù)量少、面積或者衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)不達(dá)標(biāo),難以為游客提供及時(shí)且健康的衛(wèi)生環(huán)境;一些景區(qū)景點(diǎn)對導(dǎo)覽設(shè)備的數(shù)量配置也不是很合理,經(jīng)常出現(xiàn)游客在觀光途中迷路的現(xiàn)象;一些景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識牌也不是很完善,指示不是很清晰,游客不容易查清楚位置和游覽方向等。
2.2 不注重文化內(nèi)涵的開發(fā)
開發(fā)朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源,更應(yīng)注重旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,可是,鴨綠江朝鮮族傳統(tǒng)文化的旅游開發(fā)過程中卻往往不注重其產(chǎn)品的文化內(nèi)涵的開發(fā)。
首先,鴨綠江各景區(qū)缺乏對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的開發(fā),文化吸引力不足。表現(xiàn)為整體民俗文化氣息逐漸偏弱,表現(xiàn)形式過于大眾化。旅游項(xiàng)目缺乏民俗文化內(nèi)涵,整體對朝鮮民俗文化特征挖掘不夠,各類旅游產(chǎn)品、旅游項(xiàng)目尚未實(shí)現(xiàn)深度整合,缺乏文化底蘊(yùn)的沉淀,這無疑是對鴨綠江朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的浪費(fèi)。
其次,在具體的旅游項(xiàng)目、產(chǎn)品方面,同樣缺乏滲透民俗文化特色,大部分有著民俗特質(zhì)的產(chǎn)品過于形式化,內(nèi)涵特色不足。只是在各大景區(qū)內(nèi)展現(xiàn)民俗服飾及舞蹈,所售賣產(chǎn)品只是簡單的紀(jì)念品、明信片等。特色旅游、主題旅游不多,單一的觀光瀏覽無法滿足游客深層次的文化需要,未能打造獨(dú)具鴨綠江朝鮮族特色的旅游文化特色,令游客印象深刻的旅游活動(dòng)尚未完善實(shí)現(xiàn)。
2.3 從業(yè)人員專業(yè)水平較低,服務(wù)意識不強(qiáng)
首先,當(dāng)?shù)鼐C合素質(zhì)強(qiáng)的導(dǎo)游人才較少。表現(xiàn)為可以熟練掌握中文和朝鮮語是朝鮮族旅游導(dǎo)游人才,在所有導(dǎo)游中所占比例不高。由于缺乏專門人才,游客對朝鮮族傳統(tǒng)文化的起源、傳承的意義與深刻意蘊(yùn)方面的了解較陌生,如此一來致使游客對其民族傳統(tǒng)文化認(rèn)識的膚淺。深入了解中朝兩國文化是導(dǎo)游進(jìn)行講解、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的極為重要的因素,但目前朝鮮族地區(qū)的導(dǎo)游往往不了解該地區(qū)該民族的風(fēng)土人情,難以使游客深入體驗(yàn)鴨綠江朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游的魅力。
其次,旅游管理人才不多。各景區(qū)、傳統(tǒng)文化旅游資源等缺乏可統(tǒng)籌規(guī)劃、維護(hù)與運(yùn)營的優(yōu)秀人才,以至于從業(yè)人員整體素質(zhì)不高。一方面在于內(nèi)部管理人才業(yè)務(wù)素養(yǎng)待提升;另一方面則是缺少對高復(fù)合型人才的引進(jìn)。
第三,從業(yè)人員的服務(wù)意識不強(qiáng)。各旅游點(diǎn)內(nèi)從業(yè)人員服務(wù)認(rèn)知不足,經(jīng)常存在方言式服務(wù)、態(tài)度生硬以及工作不規(guī)范等問題,容易使游客對當(dāng)?shù)芈糜斡∠蟠蟠蛘劭?,減少重游率。
3 朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源開發(fā)對策
3.1 完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施
各景區(qū)、景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施要統(tǒng)一規(guī)劃,配套完善。當(dāng)?shù)貧v史文化景點(diǎn)應(yīng)該拓展產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)部門,強(qiáng)化周邊服務(wù)。完善建設(shè)景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施,重視周邊酒店、商店的發(fā)展。為游客提供“吃住行購?qiáng)省币粭l龍式的旅游服務(wù),完善輔助類服務(wù),增加導(dǎo)覽設(shè)備等。對于停車場,應(yīng)該適當(dāng)增加停車場的面積,以應(yīng)對越來越多的自駕游游客的需求;對于景區(qū)標(biāo)牌,可以將朝鮮族文化理念揉入其中,盡可能采取景區(qū)原生態(tài)材料來制作,同景區(qū)自然風(fēng)光融為一體,由此展現(xiàn)獨(dú)特的朝鮮族傳統(tǒng)文化魅力。而景區(qū)其他設(shè)施的完善,可融入科技元素,如掃描二維碼便能獲取精細(xì)的旅游信息,以此來適應(yīng)游客日益多元化的需求,全方位提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量。
3.2 注重文化內(nèi)涵的開發(fā)
首先,打造延邊朝鮮族歷史文化資源的品牌。品牌文化有利于培養(yǎng)游客對旅游地的好感度。延邊地區(qū)需全面立足于傳統(tǒng)文化,創(chuàng)設(shè)出獨(dú)樹一幟的文化旅游標(biāo)桿。鴨綠江流域有著豐厚的歷史文化資源,如各遺址、戰(zhàn)爭遺跡、水利景觀等,都可將旅游產(chǎn)品要素融入其中,將歷史文化轉(zhuǎn)換成趣味且獨(dú)具價(jià)值的產(chǎn)品、項(xiàng)目。通過設(shè)計(jì)歷史文化城市和旅游景點(diǎn)標(biāo)識、旅游宣傳語、吉祥物等簡潔明了的渠道,強(qiáng)化旅游識別度,豐富游客的旅游體驗(yàn)。
其次,豐富旅游產(chǎn)品。設(shè)計(jì)有歷史特色的產(chǎn)品內(nèi)容。如工藝品、影像光盤、服裝以及蘊(yùn)含當(dāng)?shù)孛袼讱v史的周邊產(chǎn)品,以高質(zhì)量的產(chǎn)品及藝術(shù)特色來烘托歷史意蘊(yùn),不僅貼合當(dāng)下的旅游市場需求,還能達(dá)到弘揚(yáng)歷史文化之目標(biāo)。
第三,開設(shè)旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。民俗觀光旅游項(xiàng)目:開發(fā)如民俗館、民俗村落以及相應(yīng)特色的建筑物、景觀等。陳列具有歷史文化特色的朝鮮族服裝、形象的歷史景觀模型以及蘊(yùn)含各典故的影像資料等,配備專門人士在旁講解,有助于游客深刻體驗(yàn)朝鮮族文化特色。民俗文化體驗(yàn)項(xiàng)目:民俗村落內(nèi)創(chuàng)建餐廳,為游客提供朝鮮族美食與民族特色的住宿體驗(yàn)館;民族服飾體驗(yàn),游客試穿后可參與到朝鮮族歌舞、晚會互動(dòng)中,有利于增加游客停留時(shí)間,從不同視角與感官層面豐富此次旅游體驗(yàn)。不僅能讓游客在游玩、體驗(yàn)的過程中緩解長途跋涉的疲勞感,還有利于調(diào)動(dòng)游客的旅游興致。
3.3 提升從業(yè)人員專業(yè)水平,提升服務(wù)意識
首先,高素質(zhì)的旅游人才是推進(jìn)鴨綠江朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游合作的重要推力之一,因此,朝鮮族地區(qū)應(yīng)通過多種途徑,不斷提升專業(yè)旅游人才素質(zhì)。遼寧、吉林等地區(qū)的高等院校應(yīng)加強(qiáng)邊境旅游專業(yè)人才的培養(yǎng),應(yīng)充分了解朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀,根據(jù)朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游發(fā)展的實(shí)際需求,及時(shí)擴(kuò)大市場急需的、精通中朝兩國語言及了解朝鮮族風(fēng)土人情的旅游專業(yè)的招生,或免費(fèi)開設(shè)朝鮮族旅游專業(yè),以更好更多的培養(yǎng)人才。
其次,提高管理人才綜合素質(zhì)。一方面要從內(nèi)部展開定期業(yè)務(wù)考核與培訓(xùn),組織管理人員前往相關(guān)場所考察學(xué)習(xí),有助于提高其綜合素質(zhì)。另一方面,對外引進(jìn)旅游管理人才,可前往高?;蛲獾卣衅腹芾砣瞬牛源藖硗卣拐w旅游業(yè)務(wù)市場競爭力與服務(wù)水平。
第三,強(qiáng)化從業(yè)人員服務(wù)意識。通過規(guī)范化經(jīng)營管理,同周邊專業(yè)院校展開合作,進(jìn)行服務(wù)人才的定向輸送。通過定期培訓(xùn)從業(yè)人員,吸收優(yōu)秀學(xué)生來全方位提高旅游服務(wù)水準(zhǔn)。通過良好旅游服務(wù),為游客展現(xiàn)獨(dú)具人文魅力的朝鮮族傳統(tǒng)文化,使游客在民族文化的認(rèn)同中提高粘度與重游率。
4 結(jié)論
綜上所述,旅游市場正處于快速建設(shè)、擴(kuò)展的時(shí)期,毋庸置疑在推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)揮中的驅(qū)動(dòng)作用。民族文化作為旅游業(yè)的關(guān)鍵構(gòu)成內(nèi)容,其貢獻(xiàn)力量不容小覷。鴨綠江朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游業(yè)的發(fā)展,一方面推動(dòng)了延邊地區(qū)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,作為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)架構(gòu)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)力量的支柱之一,開發(fā)過程當(dāng)中必須要重視開發(fā)朝鮮族傳統(tǒng)文化旅游資源,在全方位調(diào)動(dòng)朝鮮族現(xiàn)代旅游認(rèn)知的同時(shí),盡可能立足于優(yōu)秀民族文化 來挖掘其中的旅游特色,在弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的同時(shí)拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]申明玉.中國朝鮮族傳統(tǒng)體育的“保護(hù)”與“享用”——基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2018.
[2]張曉宇.遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開發(fā)利用路徑研究[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2017.
[3]金杰.延邊朝鮮族自治州朝鮮族特需商品生產(chǎn)研究[D].延吉:延邊大學(xué),2018.
[4]聞靜.“旅游+”策略在民俗旅游發(fā)展的應(yīng)用——以朝鮮族民俗旅游為例[J].市場周刊(理論研究),2018.
[5]唐曉丹.長白山區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)研究[J].旅游縱覽(下半月),2017.