先秦至唐鴻臚卿沿革述略*

徐藝璇

(揚(yáng)州大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000)

自古，中國(guó)就與周邊國(guó)家保持著政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的友好往來(lái)關(guān)系。各王朝也推行著相應(yīng)的外交政策，促進(jìn)中國(guó)和其他各國(guó)的溝通交流。作為負(fù)責(zé)接待外來(lái)使臣的專門涉外官職，鴻臚卿一職的設(shè)置在處理對(duì)外關(guān)系上顯得至關(guān)重要。鴻臚卿萌芽于先秦時(shí)期，秦漢至魏晉有了進(jìn)一步發(fā)展，到隋唐時(shí)鴻臚卿制度已經(jīng)趨于完善，為后世歷代所沿襲。關(guān)于鴻臚卿的研究，最早黎虎先生的《漢唐外交制度史》一書，從外交制度的角度，對(duì)漢唐諸卿系統(tǒng)中鴻臚這一外交執(zhí)行官員的設(shè)置情況作了介紹，為我們研究鴻臚卿提供了借鑒。本文通過(guò)搜集正史、政書等相關(guān)文獻(xiàn)資料，梳理先秦至唐鴻臚卿的沿革，并就鴻臚卿的名稱演變、機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能范圍等問(wèn)題進(jìn)行考查。

一、先秦時(shí)期

鴻臚卿一職追溯至三代時(shí)，史籍出現(xiàn)以下不同記載：

《續(xù)漢書·百官志二》載：“大鴻臚，卿一人，中二千石。本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷?！弊⒃疲骸啊吨芏Y》‘象胥’，干寶注曰今鴻臚。”[1]3583

《唐六典》卷18《鴻臚寺》注云：“《周官》大行人掌大賓客之禮?！盵2]504

《初學(xué)記》卷12《職官部下》載：“鴻臚卿，漢官也。《周禮》大行人，掌賓客及諸侯朝覲事，即其任也。”[3]305

《通典》卷26《職官八》載：“鴻臚卿，《周官》大行人，掌大賓客之禮?！弊⒃疲骸啊吨芏Y》又有象胥。干寶注云：‘若晉鴻臚也。’”[4]723

《舊唐書》卷44《職官志三》載：“鴻臚寺，周曰大行人?！盵5]1884

《通志·職官略》載：“鴻臚卿，周官，大行人掌大賓客之禮?！盵6]1094

《文獻(xiàn)通考》卷56《職官十》載：“鴻臚卿，周官大行人，掌大賓客之禮?！弊⒃疲骸啊吨芏Y》又有象胥，干寶注云：‘若晉鴻臚也?！盵7]507

由上述材料可知，根據(jù)《周禮》記載鴻臚卿一職上溯至三代時(shí)，出現(xiàn)了兩種不同的說(shuō)法：一是象胥；二是大行人。前者東晉干寶的“象胥之說(shuō)”為南朝梁劉昭所采納，注于《續(xù)漢書》之中；后者“大行人之說(shuō)”初見(jiàn)于《唐六典》，后作為藍(lán)本，被歷代職官書仿照相沿，以至出現(xiàn)“歷代相沿皆以大行人為原起”[8]625的現(xiàn)象。下面依據(jù)《周禮注疏》所載象胥和大行人的職掌，具體分析二說(shuō)。

象胥一職據(jù)《周禮注疏》卷34注云：“通夷狄之言者曰象。胥，其敵，使之知也。”[9]1057-1058又卷38載：“象胥，掌蠻、夷、閩、貉、戎、狄之國(guó)使，掌傳王之言而諭說(shuō)焉，以和親之?！盵9]1212由此可知，象胥即翻譯者，負(fù)責(zé)周王朝和蠻夷諸國(guó)之間的語(yǔ)言溝通事務(wù)，傳遞王上的旨意給諸侯國(guó)使臣。其具體職掌內(nèi)容為：“凡其出入送逆之禮節(jié)幣帛辭令，而賓相之。凡國(guó)之大喪，詔相國(guó)客之禮儀而正其位。凡軍旅會(huì)同，受國(guó)客幣而賓禮之。凡作事，王之大事諸侯，次事卿，次事大夫，次事上士，下事庶子?！盵9]1213

大行人據(jù)《周禮注疏》卷37載：“掌大賓之禮及大客之儀，以親諸侯?！弊⒃疲骸按筚e，要服以內(nèi)諸侯。大客，謂其孤卿。”[9]1161同卷注云：“要服，即蠻服也。此六服去王城三千五百里，相距方七千里，公侯伯子男封焉?！盵9]1175這里所謂的六服就是九州之內(nèi)，九州之外即要服以外，“謂之蕃國(guó)，世一見(jiàn)，各以其所貴寶為摯”[9]1176。大行人具體的職掌內(nèi)容為：“凡諸侯之王事，辨其位，正其等，協(xié)其禮，賓而見(jiàn)之。若有大喪，則詔相諸侯之禮。若有四方之大事，則受其幣，聽(tīng)其辭。凡諸侯之邦交，歲相問(wèn)也，殷相聘也，世相朝也?！盵9]1180-1181由此可知，大行人主要負(fù)責(zé)西周諸侯來(lái)朝覲周王時(shí)的相關(guān)禮儀，周王室和侯國(guó)之間的朝聘往來(lái)事務(wù)。另外，大行人還兼管九州之外的夷服、鎮(zhèn)服、蕃服之地的朝貢。

綜上所述，《唐六典》《初學(xué)記》《通典》《舊唐書》等書將鴻臚卿的周代源起追溯為大行人的說(shuō)法并不準(zhǔn)確。大行人和象胥二職均涉及外交事務(wù)，不同的是，大行人主要職掌九州之內(nèi)諸侯的朝聘覲見(jiàn)，蠻夷之地的朝貢只是大行人職責(zé)的一部分；而象胥主要負(fù)責(zé)的是九州之外蠻夷諸國(guó)來(lái)朝時(shí)，雙方之間的交流翻譯和禮儀指導(dǎo)工作。二者職掌均與后代鴻臚一職或多或少有所重合，所以對(duì)于鴻臚一職在周代的官名并不能定論為大行人亦或是象胥。

對(duì)此清代紀(jì)昀在《欽定歷代職官表》卷33《鴻臚寺》中亦有此看法：

“鴻臚一官，自《唐六典》《通典》《初學(xué)記》諸書，皆以為出于《周禮》之大行人。然古今立制各殊，詳考其實(shí)，漢魏以后之鴻臚，與周大行人之職，已有不同。而今之鴻臚，則與漢魏以后之鴻臚，尤迥不相合也?！盵8]624

紀(jì)昀認(rèn)為周代大行人是“兼柔遠(yuǎn)人、懷諸侯二者而有之”[8]624，而秦漢以降，罷分封行郡縣，邦交之事不再?gòu)?fù)行，鴻臚之職亦不過(guò)在諸侯王封拜時(shí)，進(jìn)行禮儀性的引導(dǎo)。后代鴻臚的主要職掌就是蠻夷的朝貢覲獻(xiàn)事宜，這只是周代大行人職責(zé)的一方面，其他并不能一一吻合。

除大行人和象胥之外，《周禮》中還記載有其他秋官，亦與后世鴻臚或其屬官的職掌有所交集。例如，小行人負(fù)責(zé)諸侯使者的會(huì)同朝覲，以及掌管記錄邦國(guó)賓客名位尊卑的典籍；司儀掌管制定賓客朝覲時(shí)的禮儀；行夫負(fù)責(zé)邦國(guó)之間傳遞信息；環(huán)人負(fù)責(zé)四方賓客的交通護(hù)送；掌訝掌管邦國(guó)的禮儀等級(jí)制度；掌交則是持節(jié)巡視諸侯國(guó)和民眾聚集地，宣講周王的道德意志，使人民知道周王的喜惡。此外，據(jù)《魏書》卷53《李孝伯傳》載李安世云：“周謂掌客，秦改典客，漢名鴻臚，今曰主客。”[10]1175此又出現(xiàn)第三種“掌客之說(shuō)”?！吨芏Y注疏》載：“掌客，掌四方賓客之牢禮、餼獻(xiàn)、飲食之等數(shù)與其政治”[9]1218即掌客負(fù)責(zé)四方賓客飲食物資的供應(yīng)和相應(yīng)政策的規(guī)定?！段簳だ钚⒉畟鳌匪d掌客之說(shuō)將后代鴻臚一職的職能范圍縮小至僅供飲食物資方面，可見(jiàn)此說(shuō)顯然欠妥。

二、秦漢時(shí)期

據(jù)《漢書》卷19上《百官公卿表》記載：“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。”[11]730鴻臚一職在秦代名曰典客，丞為副官?！暗洹睘橹鞴苤猓翱汀贝硭姆劫e客，故秦代典客職掌四方歸降蠻夷。秦代具體何時(shí)改為典客，史籍未見(jiàn)記載?！妒酚洝肪?2《淮陰侯列傳》載：“漢王之入蜀，(韓)信亡楚歸漢，未得知名，為連敖?！薄都狻沸鞆V曰：“典客也?！薄端麟[》李奇云：“楚官名。”[12]2610-2611可見(jiàn)，連敖作為典客的又一舊稱在項(xiàng)羽大楚政權(quán)時(shí)期曾短暫存在。

至漢代，據(jù)《漢書·百官公卿表》載：“景帝中六年(前144)更名大行令，武帝太初元年(前104)更名大鴻臚?！盵11]730又《通典》卷26載：“漢改為鴻臚。……(景帝)中六年，改大鴻臚為大行令。武帝太初元年，更名大鴻臚，又更名其屬官行人為大行令。”[4]724可知，秦代典客在景帝中六年更名為大行令，武帝太初元年又改為大鴻臚。這兩則材料的分歧點(diǎn)在于大鴻臚一職的首次出現(xiàn)時(shí)間，《漢書》記載應(yīng)在武帝太初元年，《通典》則認(rèn)為在景帝時(shí)就已經(jīng)存在。出現(xiàn)以上兩種說(shuō)法的原因主要在于《漢書》卷5《景帝紀(jì)》的記載，“(景帝)中二年春二月，令諸侯王薨、列侯初封及之國(guó)，大鴻臚奏謚、誄、策。列侯薨及諸侯太傅初除之官，大行奏謚、誄、策?！盵11]145據(jù)此，《唐六典》《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》都認(rèn)為，因景帝中二年有大鴻臚，六年的改易官名是改大鴻臚為大行令，漢武帝太初元年僅是復(fù)名為大鴻臚?！妒酚洝肪?3《禮書》注云：“大行，秦官，主禮儀。漢景帝改曰大鴻臚。鴻臚，掌九賓之儀也。”[12]1157此處也認(rèn)為大鴻臚之名首改于漢景帝時(shí)期。與上述記載不同的是，《漢書》《宋書》《北堂書鈔》《藝文類聚》等記載秦代典客一職在景帝中六年更名為大行令，但并無(wú)記載有景帝中二年大鴻臚之事。對(duì)此歧異《舊唐書》《初學(xué)記》則模糊記載為“漢景帝曰大行”，避而不記是二年還是六年更名之事。為何《漢書》會(huì)有記載景帝二年大鴻臚之事？

紀(jì)昀在《欽定歷代職官表》中記載了對(duì)此問(wèn)題的三種觀點(diǎn)，顏師古認(rèn)為“據(jù)此紀(jì)文，則景帝已改典客為大鴻臚……當(dāng)是表誤?！盵11]145劉攽則認(rèn)為班固博采眾書，《景帝紀(jì)》所載事件為武帝時(shí)官員所寫，故按照漢武帝時(shí)的職官名稱記載，班固采用時(shí)沒(méi)有進(jìn)行甄別改革。劉敞據(jù)《景十三王傳》河間獻(xiàn)王于武帝元光五年(前130)薨，云“大行令奏：謚法曰‘聰明睿知曰獻(xiàn)’，宜謚曰獻(xiàn)王?！盵11]2411記載，認(rèn)為《百官公卿表》記述無(wú)誤，因當(dāng)時(shí)官名改易未定，故史于此追舉最后官名。

大鴻臚，卿一人，中二千石，丞一人，比千石。另有“員吏五十五人，其六人四科，二人二百石，文學(xué)六人百石，一人斗食，十四人佐，六人騎吏，十五人學(xué)事，五人官醫(yī)”[1]3583。據(jù)《續(xù)漢書》《通典》記載：

《續(xù)漢書·百官志二》載：“掌諸侯及四方歸義蠻夷。其郊廟行禮，贊導(dǎo)，請(qǐng)行事，既可，以命群司。諸王入朝，當(dāng)郊迎，典其禮儀。及郡國(guó)上計(jì)，匡四方來(lái)，亦屬焉?；首影萃酰澥谟【R。及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，臺(tái)下鴻臚召拜之。王薨則使吊之，及拜王嗣?！盵1]3583

《通典》卷26《職官八》載：“秦官有典客，掌諸侯及歸義蠻夷。漢改為鴻臚。景帝中二年，令諸侯王薨、列侯初封及之國(guó)，大鴻臚奏謚、誄、策，列侯薨及諸侯、太傅初除之官，大行奏謚、誄、策。中六年，改大鴻臚為大行令。武帝太初元年，更名大鴻臚，又更名其屬官行人為大行令。后漢大鴻臚卿一人。諸王入朝，當(dāng)郊迎，典其禮儀及郡國(guó)上計(jì)，余職與漢同。凡皇子拜王，贊授印綬。及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，臺(tái)下鴻臚召拜之。王薨，則使吊之及拜王嗣?！盵4]723-724

漢代大鴻臚的具體職能，可概括為三個(gè)方面。一是禮儀引導(dǎo)，諸侯及四方歸義蠻夷朝覲祭祀、諸王入朝和郡國(guó)上計(jì)入京述職均由大鴻臚在側(cè)主導(dǎo)禮儀；二是文書撰寫，諸侯薨逝大鴻臚擬定謚號(hào)，撰寫誄文和列侯封土授爵的策文；三是主持冊(cè)封，大鴻臚負(fù)責(zé)皇子諸侯、諸侯子嗣和四方夷狄首領(lǐng)此三類人的封王拜侯儀式，包括他們?nèi)ナ篮笈汕彩拐叩跹浜退梦粌x式。此外，還有《續(xù)漢書·百官志》未記載的糾彈諸侯不法的職能。[13]58由此可見(jiàn)，大鴻臚在漢代主要禮賓的對(duì)象是諸侯、郡國(guó)上計(jì)和四方歸義蠻夷。

大鴻臚的屬官有行人、別火、譯官三令丞及郡邸長(zhǎng)丞，漢成帝時(shí)又加之典屬國(guó)。行人，一人，六百石，武帝太初元年更名為大行令。丞一人。治禮郎四十七人。大行令也主持四方夷狄朝貢，二者區(qū)別在于“故事之尊重者遣大鴻臚，而輕賤者遣大行也”[11]145，相較于大鴻臚贊導(dǎo)的對(duì)象是諸侯及四方歸義蠻夷首領(lǐng)，大行令賓贊的九賓地位就低一等級(jí)。漢武帝太初元年初置別火，《漢書》卷19注引如淳曰：“《漢儀注》別火，獄令官，主治改火之事?！盵11]730又《史記》卷67注引馬融曰：“一年之中，鉆火各異木，故曰‘改火’。”[12]2194因大鴻臚接待諸侯及四方歸義蠻夷，他們與漢的風(fēng)俗各異，飲食習(xí)慣不盡相同，其屬官別火就是負(fù)責(zé)根據(jù)他們的飲食習(xí)慣來(lái)進(jìn)行改火事宜。譯官職能相當(dāng)于《周禮》所載“象胥”一職，負(fù)責(zé)翻譯等語(yǔ)言溝通。光武中興時(shí)省譯官、別火二令、丞?？ほ￠L(zhǎng)丞“主諸郡之邸在京師者也?！盵11]730光武中興時(shí)省郡邸長(zhǎng)、丞，由大行治禮郎治郡邸。典屬國(guó)，《漢書》卷19載：“秦官，掌蠻夷降者。武帝元狩三年昆邪王降，復(fù)増屬國(guó)，置都尉、丞、候、千人。屬官，九譯令?！盵11]735漢成帝河平元年(前28)典屬國(guó)省并大鴻臚。

王莽新朝改大鴻臚曰典樂(lè)。郡國(guó)邸初屬少府，中屬中尉，后屬大鴻臚。

三、魏晉南北朝時(shí)期

魏及晉初皆有鴻臚一職，大鴻臚屬官有大行令、典客令、園池令、華林園令、鉤盾令、青宮列丞、鄴玄武苑丞等[14]737。大行令、典客令職責(zé)承襲秦漢，負(fù)責(zé)外交事務(wù)。大行令屬官依漢制，有治禮郎四人。典客令，魏時(shí)又稱客館令。園池、華林園、鉤盾等令，青宮列丞、鄴玄武苑丞皆掌管皇家御苑?！度龂?guó)志》卷2《文帝紀(jì)》注云：“是冬，甘露降芳林園，臣松之案：芳林園即今華林園，齊王芳即位，改為華林?！盵15]84《六臣注文選》卷20《晉武帝華林園集詩(shī)》注載：“《洛陽(yáng)圖經(jīng)》曰：華林園在城內(nèi)東北隅，魏明帝起名芳林園，齊王芳改為華林?！盵16]457華林園令一職始設(shè)于魏，晉承魏之名。而晉代職官混亂，《晉書·職官志》中光祿勛亦有屬官華林園令，未知孰是。華林園令后齊屬光祿寺，隋唐后屬司農(nóng)寺。鉤盾令、丞，原漢代少府屬官，《續(xù)漢書·百官志三》載：“本注曰：宦者，典諸近池苑囿游觀之處。”[1]3595北朝至隋唐之后屬司農(nóng)寺。

東晉偏安一隅勉強(qiáng)自保，外交事務(wù)減少，導(dǎo)致鴻臚一職時(shí)有時(shí)無(wú)，史載“有事則權(quán)置，無(wú)事則省”[14]737有事務(wù)處理則臨時(shí)任命兼官，無(wú)事時(shí)則不設(shè)大鴻臚。

南朝時(shí)期。宋齊大鴻臚一職因襲晉制，“掌導(dǎo)護(hù)贊拜。有事權(quán)置兼官，畢乃省?！盵17]318據(jù)《隋書·百官志》載，梁初承襲宋齊之制，無(wú)卿名，天監(jiān)七年(508)尚書刪定郎濟(jì)陽(yáng)蔡法度、吏部尚書徐勉定百官為九品十八班，鴻臚卿為九班，中二千石；鴻臚丞為二班。在中央設(shè)置十二卿，大鴻臚除大字改為鴻臚卿，以光祿卿、鴻臚卿、太舟卿三卿是為冬卿，所在機(jī)構(gòu)為鴻臚寺。位視尚書左丞，掌導(dǎo)護(hù)贊拜。屬官有丞及功曹、主簿。陳品第三。下屬機(jī)構(gòu)有客館，據(jù)《唐六典》卷18載：“宋永初中，分置南、北客館令、丞。齊有客館令。梁有典客館令、丞，在七班之下，為三品勛位。陳因之。”[2]506

北魏。據(jù)《魏書》卷113《官氏志》載：“太和中高祖詔群僚議定百官，著于令”[10]2976，鴻臚卿第二品上，后太和二十二年降為第三品；少卿一人，第三品上，后降為正四品上；丞從五品中，后降為第七品。

北齊官制遵循后魏，設(shè)置九寺，鴻臚寺為其一。其中有“卿、少卿、丞各一人。功曹、五官、主簿、錄事等員”[18]755，鴻臚寺職掌兩方面：一是“掌蕃客朝會(huì)”，該贊導(dǎo)蕃客朝覲的外交職能歷代有之；二是“吉兇吊祭”，《通典》卷26載：“亦掌蕃客朝及吉兇吊祭”[4]724，“亦”字可推知東魏或北魏時(shí)鴻臚卿就有此職能，而后代鴻臚負(fù)責(zé)喪葬事務(wù)最遲可追溯至后魏。后周初據(jù)關(guān)內(nèi)，官名多遵循魏號(hào)，后命尚書令盧辯依據(jù)《周官》改制章程，改鴻臚寺為賓部?！锻ǖ洹肪?6載：“后周司寇有蕃部中大夫，掌諸侯朝覲之?dāng)?；有賓部中大夫，掌大賓客之儀?！盵4]724-725賓部中大夫?yàn)橘e部長(zhǎng)官，下有小賓部下大夫一人為貳。此中所載的蕃部中大夫和賓部中大夫，職同前代的鴻臚卿之職。

北朝時(shí)期鴻臚寺所屬機(jī)構(gòu)有典客署、典寺署、司儀署。各置令、丞。典客署，后魏為典客監(jiān)，北齊典客署有京邑薩甫二人，諸州薩甫一人?！八_甫”一詞為梵文音譯，又名薩寶、薩保、薩薄。《通典》卷39載：“諸州胡二百戶以上薩保，視正九品”[4]1082，可見(jiàn)薩保一職與管理胡戶有關(guān)，負(fù)責(zé)管理喬遷內(nèi)地的胡民。后周有東南西北四掌客，各上士一人。典寺署，有僧祗部丞一人，掌管京都各道觀道士戶籍簿和齋醮之事。典寺署前朝未見(jiàn)，北朝新置，北齊劃歸鴻臚寺管理，為隋代崇玄署之前身，唐開(kāi)元年間屬宗正寺。司儀署，后魏太和十五年置司儀官。北齊有司儀令、丞、奉禮郎三十人，后周有司儀上士一人、中士二人、理禮中士下士各一人，隋奉禮郎屬太常寺。

四、隋唐時(shí)期

隋文帝受命之初，改革中央官制，設(shè)置三師、三公、五省、二臺(tái)、十一寺等。鴻臚寺長(zhǎng)官鴻臚卿一人，正三品，隋煬帝時(shí)降為從三品；少卿一人位次，正四品，煬帝時(shí)加置二人，降為從四品；鴻臚丞二人，正七品下，大業(yè)五年加為從五品。另有主簿二人，錄事二人等。開(kāi)皇三年(583)省廢鴻臚寺入太常，十二年復(fù)置鴻臚寺。鴻臚寺統(tǒng)轄典客署、司儀署和崇玄署。典客署有令二人、掌客十人；司儀署有令二人，丞二人，掌儀二十人等員；崇玄署令一人。

隋煬帝即位，多有改革。改鴻臚寺典客署為典蕃署，在建國(guó)門外設(shè)立四方館，來(lái)接待四方來(lái)朝的賓客使者。后罷廢，依據(jù)事務(wù)繁簡(jiǎn)，臨時(shí)設(shè)置，名義上隸屬鴻臚寺。唐朝四方館隸屬中書。四方館設(shè)置東夷、南蠻、西戎、北狄使者各一人，掌管方國(guó)及互市之事。四方館四大使者和其屬僚各有職掌，相互協(xié)作，據(jù)《隋書》卷28載：“每使者署，典護(hù)錄事、敘職、敘儀、監(jiān)府、監(jiān)置、互市監(jiān)及副、參軍各一人。錄事主綱紀(jì)。敘職掌其貴賤立功合敘者。敘儀掌小大次序。監(jiān)府掌其貢獻(xiàn)財(cái)貨。監(jiān)置掌安置其駝馬船車，并糾察非違?；ナ斜O(jiān)及副，掌互市。參軍事出入交易?！盵18]798

唐高祖登基之初，官名稱位大抵都依據(jù)隋代，以示從簡(jiǎn)。唐初仍為鴻臚寺；龍朔二年二月“以義訓(xùn)更其名，而職任如故”[19]，改鴻臚為同文寺①；咸亨元年十二月復(fù)舊；光宅元年改為司賓寺；神龍?jiān)?，?fù)國(guó)號(hào)為唐，百官制度一切如永淳以前故事，鴻臚寺復(fù)舊。

鴻臚卿一人，從三品；少卿二人②，從四品上；丞二人，從六品上，掌判寺事；主簿一人，從七品上，武德中二人為正八品，貞觀中減置一人為從七品上，掌印，勾檢稽失；錄事二人，從九品上，掌受事發(fā)辰。另有府五人，史十一人，亭長(zhǎng)四人，掌固六人。[5]1885

鴻臚寺主要職責(zé)可以總結(jié)為兩個(gè)方面，一是外交事務(wù)，二是喪葬事宜和寺院管理。據(jù)《舊唐書》卷44《職官志三》載：

掌賓客及兇儀之事，領(lǐng)典客、司儀二署，以率其官屬，供其職務(wù)。少卿為之貳。凡四方夷狄君長(zhǎng)朝見(jiàn)者，辨其等位，以賓待之。凡二王后及夷狄君長(zhǎng)之子襲官爵者，皆辨其嫡庶，詳其可否。若諸蕃人酋渠有封禮命，則受冊(cè)而往其國(guó)。凡天下寺觀三綱，及京都大徳，皆取其道徳高妙、為眾所推者補(bǔ)充，申尚書祠部。皇帝太子為五服之親及大臣發(fā)哀臨吊，則贊相焉。凡詔葬大臣，一品則卿護(hù)其喪事，二品則少卿，三品丞一人往。皆命司儀，以示禮制。[5]1885

首先，鴻臚寺負(fù)責(zé)接待四方夷狄君長(zhǎng)和使臣。這項(xiàng)主要職能又包括三個(gè)具體方面：1.辨別等位。四方夷狄君長(zhǎng)朝覲時(shí)，由鴻臚寺官員根據(jù)其蕃望髙下安排具體等級(jí)位次。如“第三等居武官三品之下，第四等居五品之下，第五等居六品之下，有官者居本班。”[20]12572.負(fù)責(zé)蕃客的迎來(lái)送往和在朝事務(wù)。《新唐書》卷48《百官志三》中記載了具體規(guī)定：“海外諸蕃朝賀進(jìn)貢使有下從，留其半于境；繇海路朝者，廣州擇首領(lǐng)一人、左右二人入朝；所獻(xiàn)之物，先上其數(shù)于鴻臚。凡客還，鴻臚籍衣齋賜物多少以報(bào)主客，給過(guò)所。蕃客奏事，具至日月及所奏之宜，方別為狀，月一奏，為簿，以副藏鴻臚?！盵20]1257-1258可見(jiàn)蕃客來(lái)唐朝貢時(shí)，大到首領(lǐng)使臣，小至使節(jié)隨從均由鴻臚寺來(lái)統(tǒng)籌安排。3.接受蕃客朝貢獻(xiàn)物。蕃客所獻(xiàn)之物都要先經(jīng)過(guò)鴻臚寺登記數(shù)目，后按規(guī)定上供或自留。如“獻(xiàn)馬，則殿中，太仆寺蒞閱，良者入殿中，駑病入太仆。獻(xiàn)藥者，鴻臚寺驗(yàn)覆，少府監(jiān)定價(jià)之高下。鷹、鶻、狗、豹無(wú)估，則鴻臚定所報(bào)輕重。凡獻(xiàn)物，皆客執(zhí)以見(jiàn)，駝馬則陳于朝堂，不足進(jìn)者州縣留之?！盵20]1258

其次，主持二王后及夷狄君長(zhǎng)的承襲冊(cè)封儀式。二王后即指北周和隋朝的王族后裔，被稱為介公和酅公。二王后在唐被看為國(guó)賓，與蕃客一同受鴻臚寺管轄。二王后及夷狄君長(zhǎng)承襲爵位王位前，鴻臚卿需要辨別嫡庶后方才進(jìn)行。

接待四方夷狄君長(zhǎng)和使臣、主持二王后及夷狄君長(zhǎng)的承襲冊(cè)封儀式這兩項(xiàng)是屬于外交事務(wù)。此外，鴻臚寺還負(fù)責(zé)推舉道德玄妙的高僧，上呈給尚書祠部以及掌管皇室及高級(jí)官員的葬喪事宜。此兩項(xiàng)職責(zé)不在外交范疇，分別屬于崇玄署和司儀署職掌。

唐代鴻臚寺所轄典客和司儀二署。典客署下有典客令一人，從七品下；丞二人③，從八品下；掌客十五人，正九品上；典客十三人、府四人、史八人、賓仆十八人，掌固二人。主要負(fù)責(zé)二王后和四夷蕃客的朝貢、送迎及喪葬事務(wù)?！缎绿茣肪?8《百官志三》記載有具體事務(wù)，例如：蠻夷首領(lǐng)朝見(jiàn)時(shí)導(dǎo)護(hù)贊拜、提供飲食；生病需要派遣醫(yī)生醫(yī)治和供給湯藥；蕃王如在京薨逝，典客署操辦其葬禮；蕃客歸國(guó)接受賜物時(shí)，典客在側(cè)指導(dǎo)禮儀。

司儀署，司儀令一人，正八品下；丞一人，正九品下。另有司儀六人，府二人，史四人，掌設(shè)十八人，齋郎三十三人④，掌固四人，幕士六十人。掌皇室宗親和高級(jí)官員喪葬的儀式和用具。具體品級(jí)規(guī)定，《新唐書》卷48《百官志三》記載：“京官職事三品以上、散官二品以上祖父母、父母喪，職事散官五品以上、都督、刺吏卒于京師，及五品死王事者，將葬，祭以少牢，率齋郎執(zhí)俎豆以往。三品以上贈(zèng)以束帛，黒一、纁二，一品加乘馬；即引，遣使贈(zèng)于郭門之外，皆有束帛，一品加璧。五品以上葬，給營(yíng)墓夫?！盵20]1258-1259

再有，據(jù)兩《唐書》《唐會(huì)要》記載，鴻臚寺所轄除典客和司儀二署外，崇玄署、禮賓院、左右威遠(yuǎn)營(yíng)三個(gè)機(jī)構(gòu)也曾在唐代某一特定時(shí)期內(nèi)隸屬鴻臚寺。1.崇玄署，又稱崇元署。唐初天下諸寺觀監(jiān)隸屬鴻臚寺，“掌京都諸觀名教與道士帳籍、齋醮之事”[20]1252開(kāi)元二十五年，改隸宗正寺。2.禮賓院，即招待蕃客入朝的客館。作為鴻臚寺的下屬機(jī)構(gòu)最早出現(xiàn)于天寶年間，據(jù)《唐會(huì)要》卷66載：“(天寶)十三載二月二十七日，禮賓院自今后，宜令鴻臚勾當(dāng)檢校。應(yīng)緣供擬，一物已上，并令鴻臚勾當(dāng)?！盵21]1151可見(jiàn)，在天寶十三載時(shí)，詔令禮賓院由鴻臚寺主管檢校核查之事。3.左右威遠(yuǎn)營(yíng)。威遠(yuǎn)營(yíng)何時(shí)隸屬鴻臚寺，史書未見(jiàn)記載，《舊唐書》卷138《賈耽傳》載：“(賈耽)入為鴻臚卿，時(shí)左右威遠(yuǎn)營(yíng)隸鴻臚，耽仍領(lǐng)其使?！盵5]3783賈耽作為鴻臚寺長(zhǎng)官時(shí)兼領(lǐng)威遠(yuǎn)營(yíng)使，由此推之，最遲在大歷年間左右威遠(yuǎn)營(yíng)已屬鴻臚寺。威遠(yuǎn)營(yíng)為唐代禁軍一支，鴻臚寺負(fù)責(zé)接待四方外來(lái)蕃客的首領(lǐng)和使臣，左右威遠(yuǎn)營(yíng)作為軍事力量隸屬鴻臚寺，在迎來(lái)送往的過(guò)程中保障使臣和蕃客們的安全。建中元年七月，“以鴻臚寺左右威遠(yuǎn)營(yíng)隸金吾”[21]1152，所以左右威遠(yuǎn)營(yíng)作為鴻臚寺的一個(gè)特殊機(jī)構(gòu)曾在建中前短暫存在。

總結(jié)以上三代至唐鴻臚卿一職的演變情況，可以得出以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。一是，“鴻臚”一職名稱上曾多次改易。大行人、象胥、典客、連敖、典樂(lè)等均為其舊名，漢武帝時(shí)正式使用鴻臚一名。魏晉南北朝時(shí)期鴻臚一職時(shí)廢時(shí)立，但在名稱上趨于固定“鴻臚”二字。直至隋唐時(shí)期鴻臚名稱已基本固定下來(lái)，后代甚少變動(dòng)。二是，先秦至隋唐鴻臚卿的職責(zé)范圍逐漸縮小，職能也愈來(lái)愈具體化。先秦時(shí)期，大行人負(fù)責(zé)諸侯的朝聘往來(lái)，而外交事務(wù)只是職責(zé)一端。秦漢時(shí)，鴻臚沿襲三代大行人之職，仍然負(fù)責(zé)諸侯和四方歸義蠻夷，但此時(shí)重心已不再偏重于諸侯朝聘。魏晉南北朝時(shí)期，鴻臚卿的職掌已完全偏向于外交事務(wù)，同時(shí)兼管喪葬禮儀、皇家園囿和寺觀管理。隋唐時(shí)期，鴻臚卿職能逐漸明了，主要負(fù)責(zé)四方來(lái)朝蕃客在唐的各項(xiàng)事宜以及皇室宗親和高級(jí)官員的喪葬事務(wù)。

[注 釋]

①按，《唐會(huì)要》記載為“司賓寺”，《文獻(xiàn)通考》為“司文寺”。

②少卿本為一員，何時(shí)增設(shè)一員，史籍所載有兩種不同時(shí)間。一是《唐六典》卷18注云：“皇朝武德中置一人，貞觀中加置二人”，二是《唐會(huì)要》卷66載，少卿本一員，后于景云二年(711)十一月四日另增設(shè)一人，以劉興擔(dān)任。

③按，《新唐書》載“丞三人”。

④按，《新唐書》載“齋郎三十人”。