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    湖湘文化視域下新時代大學生社會主義核心價值觀培育探析

    2020-02-11 13:37:51李怡嫻
    吉林廣播電視大學學報 2020年3期
    關鍵詞:湖湘培育價值觀

    李怡嫻

    (湖南信息學院,湖南 長沙 410151)

    2018 年6 月22 日召開的中央外事工作會議上,習近平總書記提出“當前中國處于近代以來最好的發(fā)展時期,世界處于百年未有之大變局,兩者同步交織、相互激蕩?!彪S著經濟全球化、網絡信息化的加速發(fā)展,我國社會的價值取向和價值判斷必然呈現出多元化、復雜化的新態(tài)勢,新思潮、新流派、新問題、新現象等將不斷涌現,一元與多元、主流與邊緣、自由與保守、現代與傳統(tǒng)將同時在場,價值觀的消解與構建將同步進行。也就意味著,隨著社會信息化的推進,價值觀的交融與沖突,大學生社會主義核心價值觀的培育必須尋求新的方法與途徑,以實現內化于心、外化于行,真正做到增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”。

    一、湖湘文化與社會主義核心價值觀的契合性

    1、“經世致用”體現了社會主義核心價值觀的務實作風。早在《左傳》中就記載“篳路藍縷,以啟山林,撫有蠻夷,以屬華夏。不鳴則已,一鳴驚人…”所描述的就是楚先人艱辛創(chuàng)建楚國的過程,說明遠在古代湘楚大地就已孕育了強烈的事業(yè)進取精神。這種務實的作風經過胡安國、胡宏父子弘揚,又經過明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的發(fā)揚,成為了湖湘文化的重要特點之一?!敖浭馈钡膬群恰敖泧鴿馈?,強調要有遠大抱負,志存高遠;“致用”的內涵是“學用結合”,強調要理論聯系實際,腳踏實地,注重實踐。近代以來,魏源、陶澍、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興等一大批的湖湘子弟均以中華獨立富強為己任,不斷尋求救國救民的真理,延續(xù)了湖湘文化中“經世致用”這一可貴優(yōu)秀傳統(tǒng)。而社會主義核心價值觀的“三個倡導”首先強調的“富強”,就是要致力于將我國建設成為一個經濟富庶、文化昌盛、政治強大、軍事強健的國家,這是我們的價值共識,也是對“經世致用”、“求真實干”等湖湘文化精神的汲取與繼承。

    2、“敢為人先”體現了社會主義核心價值觀的時代價值。習近平總書記在十九大報告中指出,“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現”,其中就包括以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。作為國家、社會、個人的層面的先進價值遵循,社會主義核心價值觀凸顯了與時俱進的強大創(chuàng)造力,激勵著中國人民為了美好生活銳意進取、開拓創(chuàng)新。湖湘文化中的“敢為人先”這一精神特質體現的正是這種首創(chuàng)精神,湖湘子弟中從不乏具有敢為人先創(chuàng)新意識的人,如深受湖湘文化熏陶的毛澤東就是敢為人先的典范,他對于中國革命新道路的艱辛探索就是對于“敢為人先”這一精神的生動展現。綜觀近代中國以來的奮斗史,在湖湘文化熏陶下的湖湘子弟們幾乎始終站在時代的風口浪尖上,為國家的富強,民族的獨立而奔走呼號、勇于犧牲,他們不愧為時代的弄潮兒,革命的沖鋒者。

    3、“心憂天下”體現社會主義核心價值觀的情感要素。習總書記指出,“以愛國主義為核心的民族精神,是一個國家、一個民族賴以生存和發(fā)展的強大精神動力”。近代以來,湖湘大地涌現了左宗棠等一大批心憂天下的先驅,他們“身無半畝心憂天下讀書萬卷神交古人”,即便是連溫飽都是大問題的環(huán)境下,仍然為國家效力、為天下分憂。正是他們的“心憂天下”的豪邁秉性鑄造了湖南子弟的愛國情懷,在飽受凌辱的近代中國維護了國家的統(tǒng)一與領土完整。另外,在中國的革命和建設的實踐中,無數湖湘子弟“心憂天下”為民族解放和社會主義建設事業(yè),甘于犧牲、甘于奉獻,這種“心憂天下”的愛國情懷就是對于蘊含在社會主義核心價值觀中的愛祖國大好河山、愛自己骨肉同胞情感的充分表達。

    4、“百折不撓”體現了社會主義核心價值觀的意志品質。歷史發(fā)展過程中,由于戰(zhàn)亂不斷,南下的、代表中原文化的儒家正統(tǒng)文化與湖湘山民本身所具有的剛烈、倔勁的性格相互交融、相互滲透,兩種特色鮮明的文化發(fā)生了巧妙的結合,從而導致一種“百折不撓”為顯著特征的區(qū)域文化的形成,并由此孕育了湖湘人堅韌不撥的奮斗精神。社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循,是明確中國特色社會主義道路方向、堅定“四個自信”的價值立場和價值準則,湖湘文化中“歷百千艱阻而不挫屈”的頑強意志,是核心價值觀堅韌意志品格的體現。

    5、“艱苦奮斗”體現了社會主義核心價值觀的德性要求。“艱苦奮斗”之美德,湖湘之地民眾的古已有之。先秦時期荊楚之地自然環(huán)境惡劣、諸侯爭斗生存艱難等歷史條件使湘楚人培植了自強不息、艱苦奮斗的精神品質。2016 年“兩會”期間,習近平總書記來到湖南代表團參加審議,他聆聽了每一位代表的發(fā)言和意見,勉勵大家要發(fā)揚湖南人“吃得苦,霸得蠻,扎硬寨,打硬仗”的優(yōu)良傳統(tǒng),堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。湖湘文化的“艱苦奮斗”就是代表著整個社會、所有公民在實現社會主義核心價值觀所提出的價值目標的過程中,必須具備的勤勞勇敢、不懈奮斗的個人品質。

    二、新時代以湖湘文化推進大學生社會主義核心價值觀的培育

    社會主義核心價值觀的培育是一項復雜的社會工程,需要一以貫之、久久為功,這就更需要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚黨領導人民創(chuàng)造的革命文化,以文化自信支撐價值觀自信。高校是培育大學生社會主義核心價值觀主陣地,弘揚傳承湖湘文化、實現其與社會主義核心價值觀的有機結合,對于大學生形成正確價值心理與崇高價值追求,從而更好地為地方經濟社會發(fā)展、為中國特色社會主義事業(yè)建設服務具有重要的現實意義,體現了思想觀念上層建筑對經濟基礎的服務作用。

    價值接地氣,精神才能有底氣。只有依托湖湘文化的豐厚底蘊,利用豐富直觀的紅色資源、文化資源、德育資源的親和力優(yōu)勢,推進大學生社會主義核心價值觀的培育,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,才能更好地服務于湖南地方經濟社會的發(fā)展,為中國特色社會主義事業(yè)的建設提供人才支撐。價值需引領,精神才能成旗幟,基于以上現實需要,新時代湖南省高校在社會主義核心價值觀的培育方面,必須立足湖湘文化,依托湖湘文化。

    三、新時代以湖湘文化創(chuàng)新大學生社會主義核心價值觀培育途徑

    首先,培育主體創(chuàng)新,以湖湘文化促進社會主義核心價值觀的“認同”。新時代大學生社會主義核心價值觀的培育過程中,可以充分利用廣大的湖湘文化的愛好者、研究者,汲取湖湘文化得天獨厚的資源優(yōu)勢和教育價值,為社會主義核心價值觀的培育提供多渠道的、鮮活生動的培育主體。通過培育主體的擴展,把貼近實際生活、具有天然親和力的湖湘文化融入大學生的學習和生活之中,不僅容易引起學生的共鳴、共情,也有助于增強大學生核心價值觀宣傳教育的吸引力和實效性。

    其次,培育內容創(chuàng)新,以湖湘文化促進社會主義核心價值觀的“融合”。湖湘文化產生于湖湘大地,經過漫長的歷史沉淀,形成了自己獨具特色的文化特征,是社會主義核心價值觀重要的滋養(yǎng)來源。但社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性,湖湘文化長期存在發(fā)展于相對閉塞的地理環(huán)境、社會歷史條件之下,故必然留下時代之烙印,存在一些腐朽的封建的遺毒,往往與社會主義核心價值觀所倡導的價值理念、價值追求存在格格不入之處。因而,正確對待湖湘文化的就必須要堅持辯證的歷史唯物主義觀點,對其進行科學辯證的揚棄,做到與社會主義核心價值觀的有機融合。

    最后,培育載體創(chuàng)新,以湖湘文化促進社會主義核心價值觀的“熏陶”。湖南本地集聚有眾多的歷史名人、仁人志士的生平經歷、思想成果、發(fā)明創(chuàng)造,以及保存完好歷史文化紀念館、博物館、展覽館、遺跡等,湖湘文化中蘊含著愛國情懷、理想人格、革命創(chuàng)新、民主進步思想等積極價值理念,這些豐富的思想教育資源既為大學生的社會主義核心價值觀培育提供了充足的物質、精神載體,也為其提供了培育路徑的多種選擇性。

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