黑龍江花棍舞的繼承與創(chuàng)新研究

摘要：在我國各種類型的民族民間舞蹈當(dāng)中，花棍舞由于自身節(jié)奏鮮明以及豪放熱烈的特點(diǎn)，得到了群眾的喜愛，經(jīng)過一代又一代新老舞蹈藝術(shù)家的共同努力，黑龍江地區(qū)的花棍舞更是特色鮮明，獨(dú)具東北人民特有的風(fēng)韻和筋骨，是黑土文化當(dāng)中的典型代表。本文主要探討黑龍江花棍舞繼承和創(chuàng)新方面的問題，提出具體的繼承與創(chuàng)新對策，希望能夠?yàn)槲幕膫鞒信c發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：黑龍江 花棍舞 繼承 創(chuàng)新

黑龍江一帶的花棍舞，又稱“花輥兒”“霸王鞭”等，是民間比較古老的一種藝術(shù)，也是中華民族傳統(tǒng)民間舞蹈文化當(dāng)中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。黑龍江的花棍舞，有著北方民族文化的鮮明地域性特點(diǎn)，也有著自身的藝術(shù)特征，多年來在黑龍江地區(qū)廣為流傳，并于2009年被列入黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，成了黑土文化的重要組成部分。黑龍江的花棍舞是根據(jù)民間藝人的口碑相傳，源自漢族和滿族“焚香”當(dāng)中的一種祭祀舞蹈，曾被作為祭奠、驅(qū)邪、祈福之用，帶有一定的神秘色彩，但隨著時(shí)間的推移，以及一代又一代文藝工作者的共同努力，花棍舞也從祭祀表演走向了街頭巷尾，并伴隨著《軍民向前進(jìn)》的曲調(diào)，邊打邊唱地走進(jìn)了老百姓的心中，始終保持著鮮活的生命力。從舞蹈藝術(shù)的審美角度來說，其動(dòng)作語言、打擊身體的節(jié)奏等都有著較強(qiáng)的技藝性及藝術(shù)性，具有傳承和發(fā)展的藝術(shù)價(jià)值。黑龍江花棍舞如何進(jìn)行進(jìn)一步地繼承與創(chuàng)新，可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐。

一、加強(qiáng)對黑龍江花棍舞的宣傳工作

花棍舞屬于代代相傳的一種藝術(shù)文化，從根本上表達(dá)了人們心中的愿望，從自娛自樂到歡慶現(xiàn)代的幸福生活，可以說這類型的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了千百年來人們的思想意識?；ü魑璧漠a(chǎn)生反映了人民群眾的心聲，也表達(dá)了人民的意志和愿望，有著比較鮮明的藝術(shù)特色。在研究民族歷史的過程當(dāng)中，花棍舞成為認(rèn)識人們精神追求的寶貴歷史材料。在這樣的背景之下，黑龍江政府要加大對花棍舞的宣傳工作，讓花棍舞的歷史文化特征與特點(diǎn)得到傳播。些年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的網(wǎng)絡(luò)文化和快餐文化滲透到人們的生活當(dāng)中，在這樣的背景之下，人們忘卻了對于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的保護(hù)與了解。加大宣傳工作，一方面可以為藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新提供思想方面的支持，另一方面也可以形成有效的外部輿論氛圍。在宣傳工作開展的過程當(dāng)中，除了傳統(tǒng)宣傳方法外，還要注重開拓新的宣傳陣地。

二、加大對花棍舞繼承與創(chuàng)新的資金投入力度

文化和藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，需要有資金方面的支持，為加強(qiáng)黑龍江花棍舞的繼承與創(chuàng)新，政府要加大資金的投入力度，確保在繼承與創(chuàng)新工作開展的過程當(dāng)中，有充足的經(jīng)費(fèi)作為保障與支持。在此基礎(chǔ)之上，政府要進(jìn)一步開拓資金的來源渠道。單純依靠政府的財(cái)政撥款，顯然力量不足，效果也不是特別理想。在一些招商引資的平臺(tái)當(dāng)中，政府可以通過對花棍舞的宣傳，吸引更多的投資商進(jìn)行資金的投入，也可以把對花棍舞的繼承與創(chuàng)新與當(dāng)?shù)氐囊恍┢髽I(yè)業(yè)務(wù)進(jìn)行融合。

三、對花棍舞的形式進(jìn)行創(chuàng)新

任何一種藝術(shù)的繼承與發(fā)展都需要?jiǎng)?chuàng)新，如果拋卻了對藝術(shù)的創(chuàng)新思考，那么它的繼承與發(fā)展就難以達(dá)到持久的狀態(tài)。但這里的創(chuàng)新并不是盲目的創(chuàng)新，而是要在繼承和保護(hù)黑龍江花棍舞原有的風(fēng)韻上進(jìn)行創(chuàng)新，只有真正做到了繼承，才能做好創(chuàng)新，才能使花棍舞以更好的姿態(tài)展現(xiàn)在舞臺(tái)當(dāng)中。花棍舞的創(chuàng)新可以在內(nèi)容和形式上多做思考，也可以在動(dòng)作的開發(fā)和打擊的節(jié)奏與方法上進(jìn)行創(chuàng)新，但創(chuàng)新的主旨并不是為了改變而改變，而是要進(jìn)一步關(guān)注人們精神層面的需求，要讓花棍舞這種舞蹈形式在獨(dú)具內(nèi)涵特色的同時(shí)，具備當(dāng)今時(shí)代拼搏向上的精神與特質(zhì)，同時(shí)也舞出新時(shí)代的風(fēng)采與英姿。

四、結(jié)語

黑龍江花棍舞是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化當(dāng)中的典型代表，傳承了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化的發(fā)展歷史和精神理念，也是當(dāng)?shù)丶漓胛幕牡湫痛?。目前，在文化傳承與保護(hù)地方文化的背景下，如何進(jìn)一步對黑龍江的花棍舞進(jìn)行有效的繼承與創(chuàng)新，使其獲得強(qiáng)大的生命力，能夠在社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮更為廣泛的作用，成為人們需要思考的問題。相信在未來的發(fā)展當(dāng)中，黑龍江花棍舞在人們的努力之下，不僅可以得到文化的傳承，也能在文化的創(chuàng)新層面獲得更加理想的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]許麗萍，張榮海.淺談藝術(shù)院校中黑龍江花棍舞的繼承與創(chuàng)新[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008（06）.

[2]許麗萍.黑龍江花棍舞簡述[J].劇作家，2000（03）.

[3]劉學(xué)梅，呂艷春.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繁榮群眾文化生活——舒蘭花棍舞創(chuàng)新傳播模式探析[J].參花（上半月），2019（04）.

（作者簡介：李清潔，女，碩士研究生，綏化學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：舞蹈編導(dǎo)及聽障舞蹈教育）（責(zé)任編輯 劉月嬌）