不是有文化，是裝神弄鬼

譚保羅

這段時(shí)間，很多老板突然熱愛(ài)起了讀書(shū)，熱衷于讀王陽(yáng)明。很多人要求員工讀，會(huì)組織全體員工去上一些富有傳銷風(fēng)格的王陽(yáng)明心學(xué)培訓(xùn)班。

這些培訓(xùn)班可以說(shuō)是“群賢畢至”，千奇百怪。上課過(guò)程被全程攝像頭監(jiān)控，必須大聲和癲狂般集體朗讀一種內(nèi)容空洞、只講道德的“小紅書(shū)”。培訓(xùn)者在課堂“不守記錄”，就會(huì)被連坐罰站，讓成年人在公共場(chǎng)合丟盡顏面。

還有資深的“老中醫(yī)”在課堂上傳道授業(yè)。曾被治好了“病”的志愿者則聲淚俱下，現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法。有人說(shuō)，自己的支氣管炎、婦科病曾讓自己很痛苦，但最后發(fā)現(xiàn)都是“心病”，讀王陽(yáng)明的東西，才治好了病。

不過(guò)，員工多數(shù)是心智健全的成年人，這種富有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的學(xué)習(xí)班，逐漸讓一些人受不了。有人向當(dāng)?shù)卣块T(mén)舉報(bào)培訓(xùn)班有問(wèn)題，可有關(guān)部門(mén)的人士則反饋說(shuō)：這種舉報(bào)不只你一個(gè)，你們老板非常堅(jiān)定地讓你們上，管不了。要么你辭職，就不用再上了。

老板們突然愛(ài)上了王陽(yáng)明，愛(ài)上傳統(tǒng)文化，這的確是一種奇特現(xiàn)象。不過(guò)，我仔細(xì)看了新聞報(bào)道，發(fā)現(xiàn)這些培訓(xùn)課教授的，只是被解構(gòu)，被歪曲之后的王陽(yáng)明。

比如，片面地對(duì)個(gè)人內(nèi)省的強(qiáng)調(diào)，即“致良知”。用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，就是先預(yù)設(shè)員工缺乏所謂“良知”，要反思自己的道德不高尚，動(dòng)機(jī)不純潔，缺乏對(duì)自身欲望的約束，以及一種忘我的奉獻(xiàn)精神。換句話說(shuō)，這種培訓(xùn)的價(jià)值導(dǎo)向是“滅人欲”，徹底否定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。

為什么要滅人欲？很簡(jiǎn)單，通過(guò)對(duì)員工進(jìn)行精神摧殘，為降低對(duì)員工的支付成本尋找理由。一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)是，很多老板讓員工在休息日培訓(xùn)，卻不給任何加班費(fèi)。而且，還宣稱培訓(xùn)是給員工免費(fèi)充電，提高其職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

如果沒(méi)有進(jìn)取心和原始的欲望，王陽(yáng)明如何破“山中之賊”，成為明朝著名的地方剿匪軍事家？我們尊重優(yōu)秀的企業(yè)家，而不是那些假借讀書(shū)來(lái)裝神弄鬼的老板。

那么，這種傳銷式培訓(xùn)真的能給老板帶來(lái)“降低支付成本”的作用嗎？有的，至少有兩個(gè)作用。一是精神控制的方法，在現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)客觀的存在，男女關(guān)系中的PUA手法就是一個(gè)例子。同樣，循環(huán)往復(fù)地對(duì)員工進(jìn)行強(qiáng)制性的精神轟炸，并營(yíng)造一種扭曲和病態(tài)的企業(yè)精神氛圍，那么一部分員工的心理肯定會(huì)起變化。

這部分被“改造成功”的員工，很可能患上精神上的“斯德哥爾摩綜合征”，愛(ài)上對(duì)他們進(jìn)行精神虐待的施暴者。于是，老板便有了強(qiáng)化紀(jì)律約束，卻可以不斷降低員工福利的精神世界大環(huán)境。你必須知道，經(jīng)濟(jì)增速放緩，越來(lái)越多的老板的確有這個(gè)需求，這也是“致良知”迅速風(fēng)靡的內(nèi)在動(dòng)因。

此外，精神虐待還可以達(dá)到“逆向淘汰”的作用，那些特立獨(dú)行，看重個(gè)人權(quán)利的員工會(huì)自動(dòng)離職。優(yōu)秀員工對(duì)企業(yè)的創(chuàng)新和管理很重要，但在這些企業(yè)，可能根本不需要什么創(chuàng)新和管理。不是嗎？更重要的是，他們自動(dòng)辭職，老板不用給違約金。

回到王陽(yáng)明。某種意義上講，王陽(yáng)明這樣的先賢可能很“冤枉”，沒(méi)想到自己的思想被后世的人解構(gòu)得如此支離破碎，猶如兒戲。實(shí)際上，從秦朝開(kāi)始，中國(guó)的先賢總是被后人進(jìn)行各種解構(gòu)，他們的知識(shí)框架被打碎一地，并踩上幾腳，然后被少數(shù)人各取所需，用來(lái)愚弄多數(shù)人。

王陽(yáng)明無(wú)疑是優(yōu)秀的古代哲學(xué)家，他的思想既包括對(duì)精神世界的內(nèi)省，也包括對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的洞察?！爸泻弦弧钡摹爸?，從本質(zhì)上講是尊重人的本體地位，良知必存，而“行”即是對(duì)外部世界的改造，人必須有進(jìn)取心。如果沒(méi)有進(jìn)取心和原始的欲望，王陽(yáng)明如何破“山中之賊”，成為明朝著名的地方剿匪軍事家？

我們尊重優(yōu)秀的企業(yè)家，而不是那些假借讀書(shū)來(lái)裝神弄鬼的老板。