構(gòu)建“三維一體”的“永遠的井岡山”思政課模式探索

孫 斌

（井岡山大學馬克思主義學院，江西 吉安343009）

習近平總書記指出， 要講好思想政治理論課必須堅持“八個統(tǒng)一”，要把增強思想性、理論性、親和力和針對性作為教學目標， 用真理的強大力量引導學生。［1］只有這樣，思政課才能講得“有意義”，更講得“有意思”。 井岡山大學充分利用地域資源，把井岡山精神、廬陵優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和改革開放的時代精神融入思想政治理論課堂， 充實教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方法，調(diào)動各方面的積極性、主動性和參與性，著力打造“主體課堂、實踐課堂和環(huán)境課堂”有機融合的“三維一體”立體育人模式，建構(gòu)“永遠的井岡山”的思想政治理論課品牌。

一、以“主體課堂”為根本，凸顯“特”、“活”、“化”的特征，構(gòu)建課堂教學的鮮明地域特色

習近平總書記指出：“今天，我們要結(jié)合新的時代條件， 堅持堅定執(zhí)著追理想、 實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。［2］思政課緊扣井岡山精神這一主線，全方位地將井岡山精神融入思政課，發(fā)揮井岡山精神的育人功效，提升思政課效果。

1.在教學內(nèi)容設(shè)計上，把井岡山精神融入課堂教學當中，形成教學體系的“亮點”。提升思政課的效果，在緊扣教材的基礎(chǔ)上，最重要的就是要凸顯地域特征， 把本地的優(yōu)秀資源融入到思政課中來，運用行之有效的方法，打造自身特點的教學體系。我們著力把井岡山的紅色資源融入思政課中，大膽創(chuàng)新，積極探索，努力建構(gòu)“三個示范”。

（1）打造示范課堂。 緊扣教材的基本內(nèi)容，深入研讀井岡山精神的內(nèi)涵與實質(zhì)， 把井岡山精神融入課程設(shè)計當中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課著重將井岡山精神的“堅定執(zhí)著追理想”與課程中的“理想信念、 人生道德與社會主義核心價值觀”結(jié)合起來；《中國近現(xiàn)代史綱要》課把井岡山精神中“堅持黨的領(lǐng)導”和中國近現(xiàn)史的發(fā)展軌跡結(jié)合起來，深刻揭示好“歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，人民選擇了中國共產(chǎn)黨， 民族復興事業(yè)選擇了中國共產(chǎn)黨”的三個選擇“必然性”；《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 課以井岡山時期形成的“馬克思主義中國化”為主線，把毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的“井岡山道路”的理論成果與毛澤東思想部分緊密結(jié)合起來； 把井岡山精神的“艱苦奮斗攻難關(guān)”和“實事求是闖新路”與中國特色社會主義理論體系部分緊密結(jié)合起來。 《馬克思主義基本原理概論》主要把井岡山時期形成的“馬克思主義認識論”，“實事求是思想路線”“依靠群眾求勝利” 的唯物史觀和群眾觀緊密結(jié)合起來，使井岡山精神全面融入課程當中。每門課按照“能融盡融”的要求，從一節(jié)課做起，形成每節(jié)課的融合、教法與效果評價的范例，打造示范教學團隊，形成精品，推出示范課。

（2）編寫教學示范案例。井岡山的紅色資源是思政課建設(shè)的資料庫。 為了使這些資源得到精準利用，結(jié)合不同的思政課課程內(nèi)容要求，對接課程內(nèi)容，對選取案例的內(nèi)容、價值、運用方法和基本特點進行深入剖析， 編寫出課程教學案例讀本。《馬克思主義基本原理概論》把“馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義”三大部分的內(nèi)容，與“井岡山道路中的理論認識與形成、井岡山時期的經(jīng)濟建設(shè)、井岡山時期對共產(chǎn)主義、社會主義信仰堅定的人物、故事、著作”等緊密結(jié)合起來，用生動的案例來詮釋書本知識，使理論形象化、具體化、現(xiàn)實化和生活化。 《中國近現(xiàn)代史綱要》集中把中國共產(chǎn)黨誕生之后， 對“中國革命道路的探索進程”與“井岡山道路探索的人物、故事和認識”結(jié)合起來， 通過案例來揭示中國革命道路來之不易。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主要是把“理想信念、人生道德與紀律法規(guī)”和“井岡山時期不同人物的奮斗命運、理想選擇、遵紀守法故事”等案例結(jié)合起來，以案說理，以案動情?！睹珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論》重點集中在“毛澤東思想”這部分內(nèi)容上，把毛澤東同志在井岡山時期對中國革命認識、探索、理論結(jié)晶的生動案例選取出來，進行教學分析，豐富這部分的授課內(nèi)容，也可以適當?shù)匮由斓健爸袊厣鐣髁x理論體系”部分，主要是聚焦深入認識“中國特色”的案例選取融合。

（3）編寫示范教案。針對教學的指導性和引領(lǐng)性，在教學實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過教研室集體討論，把理論講授部分中最貼切的案例、最深度的分析、最佳的融合方式、最美的展示方式、最精彩的講授方法進行最優(yōu)級的整合，然后進行教學設(shè)計，并編成教案，形成本課程的示范教案，用于指導本課程的教學。而針對課內(nèi)外的實踐教學，結(jié)合每門課的實踐教學特點和特色， 把井岡山的紅色資源充分融入進來設(shè)計實踐教學方案， 突出課程的實踐要求和目的，在教研室的集體討論下，科學設(shè)計，精準對接，形成本課程的實踐教學方案，指導本課程的實踐教學活動的開展，使實踐教學有目標、有方法、有內(nèi)容、有評價，實現(xiàn)實踐教學課程化。

2.創(chuàng)新教學方法，堅持主導性與主體性相統(tǒng)一， 科學設(shè)計教學方式， 激發(fā)主體課堂的“活躍性”。 思政課如何發(fā)揮好教師與學生的兩個作用，直接影響到思政課的教學質(zhì)量。 因此教學方法的科學運用是關(guān)鍵。在創(chuàng)新教學方法中，圍繞“兩個”作用，設(shè)計了“情景再現(xiàn)評議法、紅色經(jīng)典誦讀法、熱點話題辯論法”，把學生的主動性、參與性和趣味性調(diào)動起來，使教師與學生之間互動起來、學生與學生之間互動起來和教師講授與學生思悟結(jié)合起來，提升教學效果。

（1）情景再現(xiàn)體驗法。針對思政課程中所涉及的歷史事件、人物和故事，以及現(xiàn)實生活的有代表性的人物、事件和現(xiàn)象，進行教學設(shè)計濃縮為核心情節(jié)，通過學生扮演角色展示沖突，讓學生認知了解并加以評議， 提高學生對歷史內(nèi)容的熟悉度和對現(xiàn)實生活的關(guān)注， 體現(xiàn)了思政課教學的現(xiàn)實化和生活化。

（2）紅色經(jīng)典誦讀法。井岡山革命時期涌現(xiàn)了許多革命先輩英烈的故事、 家書以及革命理論著作，是革命精神的重要載體，同時吉安又是廬陵文化的發(fā)祥地，其節(jié)義文章，是家風家教和錘煉人格的重要資源。在思政課的教學設(shè)計過程中，就采取朗讀法，讓學生在誦讀中體悟人生真諦、領(lǐng)會真理力量、培養(yǎng)意志情感。

（3）熱點話題辯論法。思政課不僅要接理論的“天氣”，而且也要接“地氣”，要堅持“灌輸與啟發(fā)”相統(tǒng)一。把現(xiàn)實生活中的熱點話題、焦點問題和有爭議的事件搬進課堂，結(jié)合各門課程的知識點，設(shè)計出不同意見或見解的雙方立場， 學生分組領(lǐng)立場之后進行課后準備，并在課堂上進行雙方立場、觀點和見解交鋒，教師最后做出評議。讓學生在課前準備、 課堂辯論和教師評議中加深對現(xiàn)實生活熱點的正確理解，擁有正確的立場、正確的觀點和真切的體會。

3.改革評價體系，注重知識的轉(zhuǎn)化與行為表現(xiàn)的綜合考察，突出“轉(zhuǎn)化效果”。思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程， 最重要的就是要把知識掌握好并內(nèi)化為思想認知，同時更要注重外化行為，于是把學生考試調(diào)整為知識考試、 過程考查和平時表現(xiàn)三部分組成，更加強調(diào)綜合考察，突出對轉(zhuǎn)化效果的考查。

（1） 知識考試重基礎(chǔ)強運用。 思政課內(nèi)容豐富， 點多面廣， 每門課程都有不同的課程知識要求，為了突出課程的知識特點，我們把每門課程的知識點進行分類管理，分為基礎(chǔ)性知識、必要性知識和思索性知識。以此為基礎(chǔ)，我們把考試進行了合理調(diào)整，著重基礎(chǔ)性，強化必要性，強調(diào)轉(zhuǎn)化性，將比例調(diào)整為基礎(chǔ)性知識占50%，必要性知識占30%，轉(zhuǎn)化性知識占20%，使得考試更加貼近課程要求，滿足學生成長才需要。

（2）過程考查重參與強態(tài)度。思政課學生的參與度，直接影響著學生學習的效果。因此把學生在課堂上的參與討論、 發(fā)言效果和認真完成作業(yè)情況等分別設(shè)定一定比例列入考試范疇， 使教師可以調(diào)動和指引學生認真學習， 又可以讓學生全過程地參與思政課學習， 牢牢吸引學生學習的注意力及大大激發(fā)學習興趣，使之一以貫之。

（3）綜合考查重表現(xiàn)強導向。思政課的教育重在效果的顯現(xiàn)， 使所學所思所想轉(zhuǎn)化為自覺自主行為，完成知識向行為轉(zhuǎn)化的學習過程。我們把平時表現(xiàn)列入學生的考查內(nèi)涵之中， 我們與學生工作部門、 共青團以及其他社會評價機構(gòu)對學生的現(xiàn)實表現(xiàn)評價、品德操行評定等綜合統(tǒng)一起來，學生的思想品德考核的分值列入學生的考試成績當中，使思政課的考試從課堂走向平時生活表現(xiàn)，考核主體從單一的思政課教師為主向與各院系的思政工作人員合作共同完成， 考核內(nèi)容也從知識與教學過程中表現(xiàn)延伸到現(xiàn)實生活中， 使對學生思政課的考查更具有全面性、多樣性和合理性。比如當學生出現(xiàn)見義勇為和重大正能量影響事件時，學生可以免去所有考試，直接給予優(yōu)秀，體現(xiàn)思政課的教學目的。

二、以“實踐課堂”為紐帶，以“講、誦、唱、演、練”為基本形式，構(gòu)建“五位一體”的實踐教學“亮色”

實踐教學是思政課的重要組成部分， 是對課堂教學的延伸和補充， 也是增強教學效果的重要載體和手段，充分利用井岡山獨特的紅色資源，以“講、誦、唱、演、練”為主體方式，構(gòu)建起“五位一體”的實踐教學模式，使實踐教學課程化、規(guī)范化、制度化，規(guī)范教學，增強針對性，提高教學效果。

1.內(nèi)容形式多樣化，滿足不同需求，提升參與度。實踐教學是思政課教學的重要內(nèi)容，不同于課堂教學的顯著特點是， 最根本的就是要學生親自參與、親自動手、用心感悟，學生的主體性和創(chuàng)造性就必須全面發(fā)揮出來，所以在實踐教學過程中，緊扣課堂教學內(nèi)容，設(shè)計出學生喜聞樂見、適合學生個性特征、具有專業(yè)特色的形式是根本環(huán)節(jié)。因此我們根據(jù)“講、誦、唱、演、練，總有一款適合你”的宗旨，設(shè)計出五種方式，讓學生可以自由地選擇實踐方式，主動參與，樂意參與。

（1）“五講”：主要是指“講‘紅色、當代、歷史、平凡故事’、講思政課”。通過組織學生“講故事”和“講思政課”的方式，來增強課堂教學的故事性和參與性，在結(jié)合課程教學需要的過程中，用故事來提升課堂教學的趣味性和親和力， 用學生參與來提高思政課的活躍度。一是講好“紅色故事”，傳承紅色基因。 紅色故事是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和帶領(lǐng)人民在追求民族解放、 國家獨立的奮斗過程中所呈現(xiàn)出來革命的理論、道路、英雄人物、思想文化和精神品質(zhì)為內(nèi)涵的紅色資源， 具有獨特的極為重要的育人功能，是鮮活的，具有思想性、奉獻性的人以及物、事和精神的復合體。一方面要重點講好井岡山時期革命志士們投身革命，艱苦奮斗，為中國革命開創(chuàng)新路的偉大壯舉。既要選取好人物，又要講好故事細節(jié)， 更要揭示出崇高精神和人物品格。 另一方面也可以選取井岡山斗爭時期以外的一些故事進行講解。二是講好“當代故事”，感受楷模力量。講好時代故事，就必須促使廣大學生深入體悟中國改革的艱難歷程； 知曉當前中國特色社會主義的偉大成就來之不易， 知曉中國人民探索偉大變革發(fā)展道路的智慧與創(chuàng)舉， 激發(fā)大學生樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”， 樹立為實現(xiàn)中國夢立志獻身的信念和決心。一方面要重點選取吉安市在改革開放過程中涌現(xiàn)出來的改革典型人物、 事跡以及發(fā)展變化的過程和取得的成就。 另一方面選取改革開放過程中的一些重大事件、重要人物和重大貢獻進行講解。三是講好“傳統(tǒng)歷史故事”，厚植民族品格。傳統(tǒng)故事是傳播具有民族特色文化傳統(tǒng)和價值觀念的載體。傳統(tǒng)故事蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范，集中體現(xiàn)了我國人民的思想觀念、 風俗習慣、 生活方式、情感樣式，是中華民族精神和古代優(yōu)秀道德文明精華的濃縮，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表達，至今仍具有深刻的影響和重要的價值。 一方面要講好廬陵文化中的代表性人物的報國、 守節(jié)以及家風家教的故事。 另一方面選取歷史上一些重要人物故事進行講述。四是講好“凡人故事”，端正人生態(tài)度。中華民族歷史上除了名人英雄之外，還有許多普通人物在自己平凡的崗位上無私奉獻，創(chuàng)造著平凡又光輝的業(yè)績，他們的敬業(yè)之心、愛崗之情和奮斗之態(tài)都蘊含著激勵大學生成長成才的基因，學生們通過講解這些平凡人物，同樣可以從中領(lǐng)悟到人生的真諦和積極向上的人生態(tài)度。 五是講好“思政課程”，加深知識理解。結(jié)合學生的專業(yè)特點和技能優(yōu)勢， 把一些比較容易引起學生自學和討論的課程內(nèi)容， 通過個人或者分組學習討論的形式，讓學生自行備課講解內(nèi)容，教師再引導集體討論，點評及評價，增強學生學習思考的能力。

（2）“四誦”：即誦讀經(jīng)典著作、紅色家書、節(jié)義文章、美文美篇。 通過誦讀這些作品，加深對文本的理脈、情懷和思想的理解，從而產(chǎn)生共鳴，增強實踐教學效果。一是誦讀“馬列著作類”，夯實理論基礎(chǔ)。 一方面是從馬克思恩格斯的著作當中選取經(jīng)典文章、段落進行誦讀，加深對經(jīng)典篇目的理解掌握，夯實原理基礎(chǔ)。另一方面結(jié)合井岡山時期中國共產(chǎn)黨人在學習、 研究馬克思列寧主義的過程中所提及到的文獻進行誦讀， 增強學生對馬克思主義中國化和井岡山革命道路、 井岡山精神的理解和掌握。 二是誦讀“紅色經(jīng)典類”，汲取革命營養(yǎng)。 主要是選取以井岡山時期為代表的革命志士的文章、家書、信件進行誦讀，了解革命志士的報國情懷和奉獻精神，培養(yǎng)崇高品格。 三是誦讀“傳統(tǒng)經(jīng)典類”，厚植民族情感。吉安是文章節(jié)義之邦，有著深厚的廬陵文化，洋溢著“治學、做人、愛國、守節(jié)”的思想光芒，通過選取一些有代表性的作品誦讀，讓學生體會到廬陵文化的家國情懷，增強學生的愛國主義教育。四是誦讀“美文美篇類”，陶冶審美情懷。 選取中國古代、當代優(yōu)秀的詩歌、散文進行誦讀，從中獲取美的感受，提升審美能力，進行情感體驗。

（3）“三唱”：即唱紅歌、名曲、戲劇。通過歌曲、戲劇演唱的方式，在對歌曲、戲劇內(nèi)容、情感和思想表達上的理解過程中加強對學生的教育， 增加接受知識和思想的渠道。一是演唱“紅色經(jīng)典曲目類”，汲取革命力量。 經(jīng)色歌曲蘊含著深厚的革命情懷和鼓舞人心、催人奮進的精神動力，演唱紅色歌曲，可以豐富課堂的講授方式，也可以活躍課堂氣氛， 還可以在歌曲的演唱過程中讓學生接受思想的洗禮和精神的熏陶。 一方面是主要選取井岡山時期的革命歌曲。 另一方面結(jié)合課程需要選取其他類的紅色歌曲。二是演唱“現(xiàn)代金曲類”，感受時代朝氣。 現(xiàn)代經(jīng)典歌曲主要選取的是人們表達對美好生活的向往和追求的作品， 通過對這類歌曲的演唱，激發(fā)學生對生活的熱愛，對努力奮斗的歌頌。一方面是選取吉安地區(qū)的優(yōu)秀歌曲。另一方面是選取名家名曲。三是演唱“經(jīng)典戲劇類”，堅定文化自信。根據(jù)學生的專業(yè)背景和喜好，選取一些經(jīng)典的戲劇片段，讓學生學唱，讓學生體會到國粹的魅力，增強對民族戲劇的熱愛與認同，厚實文化底蘊。

（4）“二演”：即課堂情景劇、成果展演。情景劇教學法是以大學生主動參與教學為核心, 大學生依據(jù)思政課相關(guān)教學內(nèi)容,以自編、自導、自演、自拍、自評的形式完成教學過程,從而發(fā)揮大學生的團隊協(xié)作意識, 增強大學生學習思想政治理論課的自主性,達到提升思想政治教育實效性的目的。成果展演就是把學生在實踐教學中的成果進行分級展示，并評分出不同等級，既可以激發(fā)學生對成果的重視，又可以相互交流心得體會，增強對實踐教學的認同感，提升參與的熱情。 一是表演“課程情景劇”，增強知識理解。結(jié)合課程中的理論講授，為了把抽象的理論形象化， 根據(jù)理論講解中所反映的社會現(xiàn)實結(jié)合起來，創(chuàng)作、編演課程情景劇，通過情景劇的形式把理論形象化， 便于學生理解掌握。主要是不同課程根據(jù)理解，把相關(guān)內(nèi)容進行角色沖突設(shè)計，通過學生表演的矛盾沖突，來加深對課程理論和重點難點的掌握。二是展演“年度成果”，激發(fā)參與熱情。為了檢驗實踐教學的效果，開展兩級形式的匯報展演， 一是每門課程按照教師的教學班級組織評獎評優(yōu)， 然后每門課程在每任課教師的基礎(chǔ)上進行課程內(nèi)的評比， 給優(yōu)秀的實踐教學成果進行表彰。二是學校層面的評比表彰。在每門思想政治理論課評比的基礎(chǔ)上， 綜合所有的思想政治理論課的優(yōu)秀成果， 每年舉辦一次全校性所有思想政治理論課程的實踐教學成果匯報展演，從中評出校級優(yōu)秀實踐教學成果進行表彰。

（5）“一練”：即微制作。通過學生的親身體驗，來強化對理論的理解和掌握， 并把理解和掌握的體驗以文案的形式展示出來， 供老師和同學評價和交流，在互動中增強體驗，提升認知，提高學生思考和動手能力。 一是微報告類。 一方面是參觀革命教育基地的實踐體驗報告。 通過組織學生實地參觀革命教育基地， 然后要求學生撰寫800 字以內(nèi)的心得體會相互交流閱讀、批改。另一方面是社會調(diào)查報告類。組織學生利用課余時間，根據(jù)老師的設(shè)計或者學生自主設(shè)計的內(nèi)容，走出校園，走進工廠、社區(qū)、農(nóng)村等，進行社會調(diào)查，寫出調(diào)查報告，并進行心得交流和相互評議。 二是微評論類。一方面觀影視作品類。通過觀看經(jīng)典、紅色、革命、愛國類電影，學生撰寫觀影心得。另一方面是社會現(xiàn)象類。組織學生對發(fā)生在當下的一些社會現(xiàn)象，在教師的引導下，對此發(fā)表評論。第三方面是社會熱點類。 在課程教學過程中，組織學生對社會上、網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些熱點問題進行研討， 寫出自己的觀點，進行評價。 三是微制作類。 一種是微視頻（電影）：學生以個人或小組方式，在學校組織的社會實踐或節(jié)假日自發(fā)開展的社會實踐中， 將其所見隨手拍攝成微視頻。 微視頻應選取有教育意義的生活事件和現(xiàn)象，題材分為兩類：一類是“向上向善類”：主要展示生活中向善、向上的一面，以弘揚真、善、美為主，激發(fā)學生主動踐行社會主義核心價值觀；另一類是“警示教育類”：拍攝生活中不文明、不雅觀的事件，以批評臟、亂、差為主，起到警示作用。 第二種是PPT 類。 學生通過各種學習方式，把自己所記錄下來的資料、觀點以PPT 形式在課堂展示出來，與同學、老師分享。 第三種是論文、書畫、作品類。 通過以特定的內(nèi)容要求開展學生的征文、書法、繪畫作品比賽活動，提高學生的動手能力，并進行評比表彰。

2.增強針對性，兼顧差異性，提高區(qū)分度。 實踐教學設(shè)計還要考慮到學生的實際，因材施教，把不同年級、專業(yè)和個人特征統(tǒng)一起來設(shè)計，這樣，實踐教學就能夠更加貼近學生、貼近實際、貼近個人，提高針對性，可以更好地提升效果，也擺脫實踐教學千篇一律的做法。

（1）區(qū)分年級。 不同年級的大學生，鑒于其對大學生活的熟悉、對知識技能掌握能力的提升，對思政課學習的要求也會呈出年級異性。因此。實踐教學必須體現(xiàn)年級差異化。所以，我們把實踐教學的設(shè)計要求進行了年級區(qū)分，大學一年級學生，由于剛進入大學學習，對大學生活和大學課程、知識的掌握比較淺顯， 在實踐教學要求上主要是考察學生對思政課的基本認知，主要是以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史綱要》 課來設(shè)計知識認知類的實踐教學活動和內(nèi)容。 大學二年級的學生學習有所深入，掌握了基本的理論，進行了思維訓練，經(jīng)過了《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 課程的學習，所以在實踐教學的要求上，就突出理論能力運用，主要是運用馬克國主義的立場、觀點、方法來分析現(xiàn)象，認清問題的本質(zhì)，以及解決問題的方法，更重要是能力的運用，所以在設(shè)計要求上，強調(diào)學生的運用能力培養(yǎng)。

（2）區(qū)分專業(yè)。不同的專業(yè)有著不同的專業(yè)基本素質(zhì)要求，也有各自的能力積累，把實踐教學與學生所學專業(yè)緊密結(jié)合起來， 既可以打通思政課與專業(yè)課的聯(lián)通， 又可以使學生運用專業(yè)知識來參與實踐教學，形成互動性，同樣也提升了學生參與興趣。 文、史類專業(yè)在要求上重文化性、歷史性題材； 理工類重技術(shù)精英人才事例與創(chuàng)新創(chuàng)造題材； 藝術(shù)專業(yè)類重視藝術(shù)人物與藝術(shù)表演創(chuàng)作題材；體育專業(yè)類重體育精神弘揚等等。這些設(shè)計要求可以讓學生很好投入進去， 而且實踐成果也特色鮮明。

（3）區(qū)分學生性別、個性。 每個學生因性別和個性差異，會有不同的個人特點、特長和愛好，在實踐設(shè)計的過程中要充分考慮到性別差異、 才藝特長和性格特征， 采取老師指定設(shè)計和學生自選設(shè)計為互補的方式，充分尊重學生的自主選擇權(quán)，這樣學生就可以充分發(fā)揮自己的特長進行實踐設(shè)計，也可以滿足實踐教學要求。

3.增強現(xiàn)場體驗感，錘煉意志情感，提升親和度。 實踐教學的現(xiàn)場感是增強效果的又一重要抓手。 組織戶外實踐，走出課堂、走出校園、走進社會、走進他校，以此來豐富學生的現(xiàn)場感。 所以針對不同的校外實踐，結(jié)合課程實踐要求，明確實踐目的，科學設(shè)計方案，精心組織展開是提升實踐教學效果的根本所在。

（1）戶外體驗，增強現(xiàn)場感。 主要是通過學生親身參與相關(guān)指定戶外項目， 完成項目所要求的目標來進行。一類是井岡山實地體驗。通過組織學生上井岡山，實地參觀革命根據(jù)地的場景，體驗紅軍生活、戰(zhàn)斗的環(huán)境，體會革命理想和革命精神，接受靈魂洗禮。第二類是社會實踐。通過集中組織和學生分散的形式開展社會實踐活動。 集中組織就是老師設(shè)計出實踐的各項要求， 由老師帶隊前往目的地進行。 學生分散就是學生根據(jù)老師提出的實踐要求， 由學生利用課余時間或假期各自進行。第三類是專項調(diào)查。學生根據(jù)老師所設(shè)計的專項調(diào)查要求進行，比例社區(qū)調(diào)查、志愿活動調(diào)查等等。

（2）戶外拓展，增強團結(jié)協(xié)作。 圍繞著“團結(jié)、協(xié)作、信任”為主題，增強同學之間的了解、合作與友誼，根據(jù)專業(yè)的戶外設(shè)計項目內(nèi)容，組織學生進行戶外拓展，讓學生在完成指定的項目中，提高思想認識，錘煉意志，豐富情感，增強對思政課的親和度。

（3）外出交流，開闊學習視野。 在課程學習過程中，為了拓展學生們學習視野，設(shè)計外出交流環(huán)節(jié)，主要是選擇一些有代表性的學生，組成團隊，圍繞學習目的和要求， 前往一些合作的名校和特色學校，進行交流學習，通過這種手段，使學生了解其他學校的思政課的教學情況， 同時也增進了與其他學校的感情交流， 實現(xiàn)實踐教學的多樣性和交流性。

三、以“環(huán)境課堂”為載體，突出重點工程，構(gòu)建展示平臺，增濃環(huán)境育人的文化底色

思政課的教學效果提升， 還要把環(huán)境課堂建設(shè)納入到整體的教學環(huán)節(jié)當中來，使課堂教學、實踐教學和環(huán)境育人有機統(tǒng)一起來，形成合力，達到課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外、書本與社會相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。

1.打造“紅色、綠色、古色”交相輝映的校園人文環(huán)境，挖掘思政元素，發(fā)揮育人功能。校園環(huán)境是育人的重要組成部分，發(fā)揮著價值引領(lǐng)、耳濡目染和認知自覺的功能，也是思政課的有效延伸和補充。充分利用井岡山和吉安當?shù)赜速Y源，將其形象化、立體化和系統(tǒng)化，使校園環(huán)境承載著思想道德、人文情懷和文化底蘊，鞏固思政課的教學效果。

（1） 以紅色為基調(diào)， 構(gòu)建校園環(huán)境的主體色彩。 通過種植映山紅植物、建設(shè)革命先輩雕像園、布展紅色標識、宣傳語和紅色建筑樓群、文化廣場等，把以井岡山精神為主的革命精神突顯出來，營造“紅色大學”主色調(diào)，讓學生時時刻刻都能感受到紅色文化的熏陶，潛移默化。

（2） 以綠色為亮點， 突出宜學宜居的怡情效應。 積極打造綠色的生態(tài)園林、生態(tài)廣場、生態(tài)景觀，營建校友林、樹群，提高綠色覆蓋率，進行植物造型設(shè)計，園林布局創(chuàng)意，賦予植物象征意義，提升植物的意境和語義，把賞景與讀書貫通起來，人在景中，景中有人，增強校園景致的怡情感，增強學生愛校愛學的深厚情懷。

（3）以古色為背景，彰顯學校的文化厚重感。打造廬陵文化廣場、展館、雕像等，將先賢、美文、故事等通過不同的載體展示出來， 豐富校園的文化意象，體現(xiàn)處處有景，處處有文化，人在景中游，文化在游中悟， 讓優(yōu)秀的廬陵文化成為學生思想的底色。

2.建設(shè)“八一工程”，擴充思政教育載體，滿足育人需求。 平臺的建設(shè)是思政課建設(shè)的重要組成部分，通過完善平臺建設(shè)，為思政課建設(shè)提供堅強的保障和物質(zhì)支持， 使教學開展的有活力、 有特色、有成效和有影響。

（1）以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，修訂好一本教材。 加強對井岡山精神的研究、開發(fā)、利用，結(jié)合井岡山大學的辦學特點， 充分吸收研究成果和弘揚井岡山精神的好經(jīng)驗、好做法和好案例，組織力量，修訂《井岡山精神教程》校本課程，突出本校特征，使之成為大學生的必修課程。

（2）以現(xiàn)代技術(shù)為支撐，建設(shè)一個線上展館。充分利用VR 技術(shù)對教學的支撐作用， 把井岡山斗爭史、井岡山精神和紅色文化融合一起，建設(shè)體驗館，讓學生隨時都可以親身體驗到井岡山精神，增強震憾力、感染力。

（3）吸收創(chuàng)演經(jīng)驗，改造一臺音樂舞蹈劇。 充分利用現(xiàn)代表演技術(shù)、加大劇情的改編力度，突出創(chuàng)新創(chuàng)造，增強沖突性、情節(jié)性與思想性，提升表現(xiàn)力，增強原創(chuàng)性，打造音樂舞蹈史詩《井岡山》的升級版，使藝術(shù)表演與教育教學相得益彰。

（4）提升理論研究水平，加強一個基地建設(shè)。充分發(fā)揮馬克思主義理論研究基地的作用， 科學規(guī)劃研究方向，推出研究重點，組建研究團隊，使馬克思主義理論研究與井岡山精神研究成為基地的特色和亮點，為思政課建設(shè)提供理論成果。

（5）打造精英培育模式，建好一所學院。 為了促進大學生加強對黨史、國史、改革開放史、國學以及井岡山精神的學習， 培養(yǎng)一批優(yōu)秀的紅色大學生，繼續(xù)加大師資隊伍建設(shè)、開發(fā)新的課程、運用新的教學方法，高品位、高質(zhì)量、高成效地推動映山紅青年學院的建設(shè)， 使之成為思想政治教育的新陣地， 起到培養(yǎng)一批學生精英， 帶動一批學生，造就一個品牌的效果。

（6）提升服務(wù)社會能力，建好一個實踐中心。“新時代文明實踐中心”， 是宣講習近平新時代中國特色社會主義思想的主陣地，選取一批“政治立場堅定、理論素養(yǎng)高，表達能力好”的教師和學生，組成“新時代文明實踐中心”的成員，積極開展習近平新時代中國特色社會主義思想的宣講活動，使理論宣講進寢室、進課堂、進社會，擴大新時代文明實踐中心的影響力， 促進師生對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解和掌握。

（7）開展教研交流，辦好一個講壇?！坝成郊t講壇” 是思想政治理論課教師交流理論研究和教學經(jīng)驗的平臺，每學期舉辦一次，思政課教師圍繞著主題進行發(fā)言交流，并進行討論和思想交鋒，增進了解，相互學習，分享成果，有利于提升教學效果。

（8）展示教學效果，辦好一次匯展。 在班級競賽、老師評價、教研室比賽和推薦的基礎(chǔ)上，每年對思政課教學成果進行一次匯展，通過匯展，評比表彰等形式宣傳教學成就， 激發(fā)老師和學生創(chuàng)新創(chuàng)造的激情，促進思政課的改革創(chuàng)新。

3.融合新媒體，開辟“五個展示”，增強教學效果的可視性和持久性。教師與學生的思政課創(chuàng)新成果能夠被宣傳、被展示以及成為示范，是保持教學效果長久性的重要內(nèi)容， 也是吸引和鼓勵創(chuàng)新的動力。 充分融合新媒體技術(shù)，把成果展示出來，是重要手段。 因此開辟網(wǎng)絡(luò)空間， 進行“五個展示”，充分發(fā)揮線上空間的作用，使成果得到更多人肯定和支持。

（1）展示學“習”心得。主要是把教師和同學在學習習近平新時代中國特色社會主義思想和馬克思主義的心得體會展示出來，展現(xiàn)學習的效果。

（2）展示示范課程。把具有示范效應的教師的思政課，通過錄制視頻的方式，展示出來，供大家學習交流，相互促進和借鑒，共同提高。

（3）展示實踐活動。把組織開展的實踐活動錄制成視頻，鮮活地展示在網(wǎng)絡(luò)上，記錄著他們的體驗，增強學生的親切感。

（4）展示學生作品。 把學生錄制的微視頻、微電影展示出來，讓學生觀賞學習，為其他學生提供參考范本。

（5）展示成長記錄。盡管思政課只有兩年的學習過程，但要發(fā)揮其長效機制，就必須建立一個展示平臺，然后通過布置學生自主設(shè)計、拍攝、制作自己的成長視頻， 記錄自己的大學生活， 展示在《成長記錄》平臺上，讓學生感受到成長的經(jīng)歷與過程，留下美好的回憶，感受思政課永久的魅力。