習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義

齊衛(wèi)平，陳冬冬

（華東師范大學政治學系，上海200241）

中共中央發(fā)出關于印發(fā)《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》）的通知中指出：“《綱要》對習近平新時代中國特色社會主義思想作了全面系統(tǒng)闡述”，“要在多思多想、學深悟透上下功夫，深入學習領會這一思想的時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、 精神實質、 豐富內涵、 實踐要求”。［1］深刻認識習近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的世界意義， 對于充分發(fā)揮新思想的引領功能十分重要。 但正確理解其世界意義需要秉持科學的精神，避免發(fā)生不準確的解讀。新中國成立70 余年，尤其是改革開放40 余年來，中國取得了舉世矚目的偉大成就， 新時代的中國日益走近世界舞臺的中央，為世界作出了重大貢獻。在中國改革取得巨大成功的背景下，我們更應居安思危、冷靜思考、準確定位。為了深刻地理解習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義， 本文將從以下五個認識維度進行理論闡述。

一、 構建人類命運共同體的思想價值

當今世界正經歷百年未有之大變局， 和平與發(fā)展是時代主題，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，世界各國人民的命運比歷史上任何時期都緊密相連。與此同時，貿易保護主義、 恐怖主義和地區(qū)熱點問題等嚴重威脅著世界的和平與安寧， 由此構成的挑戰(zhàn)和風險嚴峻地擺在我們面前。 在此背景下， 習近平順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，提出推動構建新型國際關系和人類命運共同體， 為世界和平與發(fā)展時代主題提供了富有建設性的重要思想。

黨的十八大報告提出要倡導人類命運共同體意識， 這個深刻思想體現(xiàn)了中國共產黨關注當代世界的責任擔當。 “人類命運共同體”的新話語開始進入人們的視野當中， 并在世界范圍內產生廣泛的影響。 黨的十九大將習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導思想， 并詳細闡述了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的“八個明確”，其中包括“明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系， 推動構建人類命運共同體”，［2］（P14）這是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容之一。同時，推動構建人類命運共同體也是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義十四個基本方略的重要內容之一。

中國特色社會主義進入新時代， 習近平總書記在國內外很多重要場合對推動構建人類命運共同體這個重大命題作出論述。2015 年9 月28 日，在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的第七十屆聯(lián)合國大會上， 習近平總書記提出：“我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則， 構建以合作共贏為核心的新型國際關系， 打造人類命運共同體。 ”［3］（P605）2018 年12 月，在慶祝改革開放四十周年大會上，習近平總書記強調要推動構建人類命運共同體，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。 這是對中國改革開放四十年成就的充分肯定， 也是對中國有能力為世界作出更多更大貢獻的高度自信。無論在國外還是國內，習近平總書記論述構建人類命運共同體的思想， 旨意都在表達中國共產黨的世界責任擔當， 在國內樹立起中國發(fā)展與世界關聯(lián)的意識， 向世界傳遞著中國的命運與世界的命運密不可分的訊息， 這是我們認識習近平新時代中國特色社會主義思想世界意義的基本路徑。

習近平總書記指出：“人類命運共同體， 顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、 長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭， 把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”。［1］（P110）這個論述就道理而論并不艱深，但卻十分精辟。從人類思想史的角度說，人類命運共同體的提出具有扭轉世界傳統(tǒng)思維方式的重大意義。人類社會進入近代歷史后， 利益紛爭成為世界發(fā)展的基本面向， 國家與國家的對立成為常見的現(xiàn)象。20 世紀發(fā)生的兩次世界大戰(zhàn)制造了民族與民族之間的敵對和仇恨，長時期里，經濟掠奪、軍事對抗、資源侵占、種族歧視、文明沖突不一而足。再加上國家性質、社會制度、意識形態(tài)的差異造成溝通交往的鴻溝， 使世界長期處于爭斗和分裂的格局之中， 人們習慣用零和博弈的思維方式認識和對待世界， 由此形成的思想扭曲給世界帶來災難性的危害， 與世界各國人民謀求和平與發(fā)展的愿望嚴重相違背。 習近平總書記提出構建人類命運體的思想，順應時代潮流、符合世界進步、體現(xiàn)歷史意志。正因為如此，這個思想顯示出強大的理論魅力，得到越來越多國家的贊同和擁護，聯(lián)合國文件中已經采納了人類命運共同體的概念， 其深刻的思想意蘊彰顯著世界意義。

人類命運共同體思想引導世界走出利益紛爭、國家對立、民族仇恨的困局，對推進世界范圍的和平與發(fā)展將產生歷史性的作用。 中國始終高舉和平發(fā)展的大旗，堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體， 為人類的和平發(fā)展事業(yè)貢獻中國力量。人類命運共同體的構建，需要國際秩序的變革，推動建設新型國際關系，是構建人類命運共同體的基本路徑。 “就是要秉持相互尊重、公平正義、合作共贏原則，走出一條對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路”，“各國和各國人民應該共同推動建設新型國際關系，共同享受尊嚴、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障”。［3］（P215）世界和平發(fā)展的憧憬不是畫餅， 人類命運共同體思想激發(fā)各國和各國人民為同一個目標而努力。 當今世界并不穩(wěn)定并不安寧， 威脅和平的隱患沒有消除，影響發(fā)展的因素不斷發(fā)酵，近代以來形成的以西方國家為中心的國際秩序仍未得到根本性改變，西方國家憑借其經濟、金融、科技、軍事等先發(fā)優(yōu)勢， 牢牢掌握國際體系的話語權和游戲規(guī)則的制定權。 中國一貫主張堅持在相互尊重、 公平正義、合作共贏原則上，推動建設新型國際關系，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。 作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容， 人類命運共同體思想具有極其重要的世界意義。

二、 為世界作更大貢獻的目標追求

2018 年4 月8 日，習近平在北京人民大會堂會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同”。［5］“大同”是我國先人表達美好社會憧憬的話語，“為世界謀大同” 的觀點符合構建人類命運共同體的思想邏輯。 用中國傳統(tǒng)文化中“大同”理想描述世界前景目標， 一方面揭示了人類社會發(fā)展的終極追求， 另一方面表達了中國為世界作更大貢獻的責任志向。

世界發(fā)展始終得益于各國人民的創(chuàng)造性貢獻， 古代中華文明曾以優(yōu)秀的思想文化和技術發(fā)明為世界作出了多方面的卓越貢獻。 近代中國遭難受辱，沒有能力為世界作出貢獻，是歷史造成的遺憾。 中國共產黨領導革命、建設和改革，不僅是為了實現(xiàn)中華民族偉大復興， 而且也是為了更多地為世界作貢獻。中華人民共和國成立初期，毛澤東就指出：“中國是一個大國， 它的人口占全世界人口的四分之一， 但是它對人類的貢獻是不符合它的人口比重的”，“中國應當對人類有較大的貢獻。 而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了。這使我們感到慚愧”。［6］（P124，157）鄧小平也說過同樣的話：“中國應對人類有較大的貢獻”，“我國人口很多，地方也大，應當對世界有更多的貢獻，現(xiàn)在貢獻還很少，國力有限。希望隨著我國的發(fā)展和前進，在今后做出更多的貢獻”。［7］（P317）這就表明，為人類進步事業(yè)而奮斗是中國共產黨始終不渝的訴求。

黨的十八大以來， 習近平總書記對中國要為世界作更多更大貢獻作出了許多論述， 他指出：“中國把為人類作出新的更大貢獻作為自己的使命”，［2］（P640）“中國在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時， 將為世界各國共同繁榮作出更大貢獻”，“面向未來，中國將以更負責的精神、更開放包容的胸襟、更高質量的增長，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，為世界各國共同繁榮作出更大貢獻。 ”［8］各國的世界貢獻可以有大小的比較，但又不能完全用數(shù)量計算進行判斷。例如， 黨的十九大報告總結我國經濟建設取得重大成就，對世界經濟增長貢獻率超過百分之三十，類似的數(shù)據(jù)還有很多可以列舉。然而，一個國家貢獻世界的作為是綜合性的，既有物質層面的，還有精神層面，有的可以量化，有的無法以數(shù)字來反映。“為世界作更大貢獻”體現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義， 閃光點在于賦予中國世界責任的新內涵。 固然， 隨著綜合國力日益提高， 我國已經具備為世界作出更多更大貢獻的條件和底氣，但是，這不僅表現(xiàn)在經濟領域，而且表現(xiàn)在全球治理、世界秩序、文化交流、生態(tài)建設等各個方面。習近平總書記提出“做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”，揭示了中國為世界作更大貢獻的角色擔當， 指出中國將“一如既往為世界和平安寧作貢獻”，“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻”。［2］（P113-114）圍繞這“三者”角色定位闡述黨的事業(yè)發(fā)展要求， 構成習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容， 具有鮮明的世界意義。

三、 提供解決全球治理難題的中國智慧

中華人民共和國成立70 多年來，中國參與全球治理經歷了從疏離到積極參與的華麗轉身。 新中國成立初期，面臨西方國家的政治壓制、經濟封鎖和軍事威脅， 我國外交活動主要在社會主義陣營內部的國家范圍開展，局限性很大。在冷戰(zhàn)環(huán)境下， 社會制度和意識形態(tài)的對抗使世界陷入分裂之中，各國治理沒有全球意義的環(huán)境，沒有形成、也難以形成共同的關注點。 被迫關起門來搞建設使我國長期處于閉塞狀態(tài)，信息不靈，國際交往受到限制。1971 年聯(lián)合國恢復中華人民共和國的合法席位，我國開始在國際舞臺上發(fā)揮重要作用，但主要限于事務性的外交問題。改革開放以后，中國陸續(xù)加入經濟、政治、安全、環(huán)境等各個議題領域的國際機制，與世界的聯(lián)系越來越緊密。尤其是隨著電子化信息技術革命浪潮的掀起， 地球的時空距離空前縮小， 以致人們用 “世界村”（global village）的說法來描繪各國交往的關聯(lián)性。 全球化的迅猛發(fā)展使國家治理已經不能僅僅局限于本國或區(qū)域范圍來考量， 世界發(fā)展面臨的普遍性問題凸顯了全球治理的共同性。

世界是整體與個體的統(tǒng)一， 人類命運的共識不排除各個國家、 各個民族差異的存在， 國家利益、 民族訴求以及歷史和文化傳統(tǒng)都會成為世界各國認知分歧的影響因素。如何化解分歧、達成共識、分享利益、共同進步，是全球治理帶有普遍性的問題，無論什么性質的國家，不管哪個民族，謀求發(fā)展遇到的關卡都是相同的。 例如，貧富差距、腐敗滋生、 環(huán)境污染、 資源瓶頸、 公平缺失、 倫理維護等問題， 不僅在發(fā)展中的國家普遍存在，而且發(fā)達的先進國家也無法避免。 2008 年由美國次貸危機引發(fā)的金融危機蔓延全球， 全球經濟陷入低迷至今尚未真正恢復， 而2008 年的中國仍然以9.7%高速增長向世界展示中國這邊風景獨好， 這也意味著中國將會在全球治理中承擔更多的責任。 隨著中國特色社會主義進入新時代，中國智慧、 中國方案已經成為全球治理的強心劑， 中國也開始成為全球治理的積極參與者和重大貢獻者。

當今世界面臨著全球治理赤字的巨大挑戰(zhàn)，和平與發(fā)展是時代的主題， 但危害世界和平與人類發(fā)展的各種因素客觀存在。領土爭端、地區(qū)沖突等傳統(tǒng)安全問題此起彼伏，恐怖主義、難民問題、氣候變化、病疫傳播等全球性挑戰(zhàn)層出不窮。逆全球化、貿易保護主義和單邊主義政策、區(qū)域合作碎片化、 國際社會發(fā)展桎梏等制約全球經濟復蘇。2017 年1 月，習近平主席在聯(lián)合國日內瓦總部發(fā)表演講時發(fā)出了“世界怎么了、我們怎么辦？”的時代之問。尋求全球治理難題的有效辦法，必須緊緊圍繞這個時代之問。

共商共建共享的全球治理觀是中國積極參與全球治理的基本理念和主張， 它為解決全球治理難題貢獻了中國智慧， 是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。 習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導國際關系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用， 支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權。中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設， 不斷貢獻中國智慧和力量。 ”［2］（P42）共商共建共享的全球治理觀是破解當今全球治理難題的良方， 我們要倡導國際關系的民主化，反對霸權主義，反對將自身的制度模式強加于人， 各國無論大小強弱都有權根據(jù)本國的國情和人民的需求選擇不同的發(fā)展道路和模式。 共商共建共享的全球治理觀的實踐過程中應充分發(fā)揮聯(lián)合國的重要作用， 中國一貫主張在聯(lián)合國的框架之下和平解決全球治理的諸多困境。此外，習近平總書記在國際場合也積極倡導堅持共商共建共享的全球治理觀， 為解決全球治理問題貢獻中國智慧。 在中法全球治理論壇上習近平總書記就指出：“我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，堅持全球事務由各國人民商量著辦，積極推進全球治理規(guī)則民主化”、“要堅持正確義利觀，以義為先、義利兼顧，構建命運與共的全球伙伴關系”、“一帶一路倡議豐富了國際經濟合作理念和多邊主義內涵，為促進世界經濟增長、實現(xiàn)共同發(fā)展提供了重要途徑”。［9］

全球治理體系變革的目的是為了解決當今世界在政治、經濟、安全、環(huán)境等方面存在的問題，為人類更好地生存提供服務。因此，我們應該把構建人類命運共同體作為全球治理體系變革的長遠目標。 中國秉持“開放、合作、共商、共建、互利共贏”理念的“一帶一路”倡議，得到沿線100 多個國家和國家組織的熱烈響應， 為沿線國家提供就業(yè)機會，注入經濟發(fā)展活力。中國是全球治理體系變革的積極倡導者、參與者和貢獻者，應該并能夠為全球治理做出自身應有的貢獻。

四、打造中國現(xiàn)代化的實踐模式

實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國的共同追求， 體現(xiàn)著人類發(fā)展進步的歷史潮流。自近代以來，歐美主要資本主義國家以殖民擴張和殖民掠奪為主要方式，以三次工業(yè)革命為主導，建構起一套完整的現(xiàn)代化建設的西方模式。第二次世界大戰(zhàn)后，廣大亞非拉國家紛紛取得民族獨立并渴望走上獨立發(fā)展的道路， 但是他們在努力追求現(xiàn)代化的現(xiàn)實過程中，一方面受自身的局限，另一方面又因政治、經濟和軍事等諸多領域受制于西方而舉步維艱。 除了西方模式之外，還有探索現(xiàn)代化路徑的“蘇聯(lián)模式”和“東亞模式”?！疤K聯(lián)模式”曾在特定條件下和一定時期里展現(xiàn)了促進社會主義國家經濟發(fā)展的優(yōu)勢，但是東歐劇變、蘇聯(lián)解體的結局，則宣告“蘇聯(lián)模式”不能成為實現(xiàn)現(xiàn)代化的通道。上世紀中后期“亞洲四小龍”的經濟騰飛給世界提供了實現(xiàn)現(xiàn)代化的“東亞模式”， 但是面對金融危機的沖擊，“東亞模式”也遭遇發(fā)展困境，并沒有為各國提供現(xiàn)代化建設的仿效模本。 新中國70 多年來，尤其是改革開放40 多年來，中國取得了舉世矚目的成就，既創(chuàng)造了經濟快速發(fā)展的奇跡，又創(chuàng)造了社會長期穩(wěn)定的奇跡， 成功開辟了中國特色社會主義道路， 給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇?！皸l條道路通羅馬”， 現(xiàn)代化不會局限于單一的實現(xiàn)途徑， 西方模式絕不是唯一的現(xiàn)代化模式。 在中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史征程中， 中國特色社會主義建設以卓著的成效探索出一條不同于西方模式的現(xiàn)代化道路， 其成功經驗事實上已經引起世界的關注和各國的重視。

1949 年新中國成立，中國人民實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。1956 年社會主義改造的完成標志著社會主義制度在中國確立， 實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革。1978 年黨的十一屆三中全會實現(xiàn)新中國成立以來具有深遠意義的偉大轉折， 開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。中國共產黨帶領全國各族人民自力更生、艱苦奮斗，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，有步驟地制定和完成階段性目標， 逐步建立和完善社會主義市場經濟體制，形成全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。進入新時代，中國共產黨繼續(xù)以自我革命的精神推動各方面制度完善和加強自身建設， 在創(chuàng)新實踐中成功開辟了中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。

改革開放以來， 黨領導中國人民走出了一條獨具特色的現(xiàn)代化道路， 為人類的現(xiàn)代化進程提供了中國智慧和中國方案， 極大地鼓舞了發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的信心。 這條道路包含豐富的內涵：一、中國共產黨的堅強領導。 中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心， 是我們國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的堅強領導者、 組織策劃者和直接實踐者， 中國共產黨人的初心和使命決定其能夠成為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的堅強領導核心；二、社會主義市場經濟體制的巨大優(yōu)勢。 照搬“蘇聯(lián)模式”時的中國實行計劃經濟體制， 在新中國成立初期為恢復和發(fā)展國民經濟、 建立社會主義制度作出了重要貢獻。但是隨著國民經濟的發(fā)展，計劃經濟體制的弊端日益凸顯，改革開放之后，我們不斷探索計劃經濟與商品經濟、 市場經濟的關系，1992 年鄧小平同志在南方談話中提出計劃和市場都是資源配置的手段， 我們要逐步確立社會主義市場經濟體制，既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又通過政府的宏觀調控彌補市場調節(jié)的弊端， 為中國經濟保持健康持續(xù)發(fā)展提供保障；三、改革開放的強力驅動。習近平總書記在慶祝改革開放40 周年大會上的講話中， 將改革開放定義為近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復興的三大里程碑之一，“四十年來，我們始終堅持以經濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產力， 我國國內生產總值由三千六百七十九億元增長到二〇一七年的八十二萬七千億元，年均實際增長百分之九點五，遠高于同期世界經濟百分之二點九左右的年均增速。 我國國內生產總值占世界生產總值的比重由改革開放之初的百分之一點八上升到百分之十五點二， 多年來對世界經濟增長貢獻率超過百分之三十。 ”［2］（P725）中國的現(xiàn)代化道路及其成功實踐， 不僅表明實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路具有多樣性， 而且也超越了許多既有的現(xiàn)成理論， 實現(xiàn)了人類現(xiàn)代化理論和實踐的新突破。

五、推動各國文明的交流互鑒

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。人類的和平需要不同文明之間的相互尊重和認可，人類的發(fā)展需要不同文明的交流和互鑒。 習近平在紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討會開幕式上的講話中指出：“人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的， 世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。 推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路?！保?0］但是在現(xiàn)實的文明交流中并非徑情直遂，傲慢與偏見、高低優(yōu)劣之分等諸多問題造成的磕磕碰碰甚至對立廝殺的文明沖突， 嚴重阻礙著各國交往中的文明尊重， 因此在文明的交流互鑒過程中應當倡導尊重、平等、多元、包容等最基本的準則。

文明對話最基本的前提就是承認其他文明存在的合理性和價值意義， 這也是對其他文明最基本的尊重。文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。 “不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。 每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應該得到承認和尊重。 強調承認和尊重本國本民族的文明成果，不要搞自我封閉，更不要搞唯我獨尊、‘只此一家，別無分店’。”［10］除了相互尊重之外，平等也是各國文明交流互鑒的重要原則之一，平等是文明交流互鑒的前提， 只有在平等基礎上進行交流才能做到真正的互鑒。 世界上不存在完美的事物，文明同樣如此，我們更不能對文明有高低、 優(yōu)劣之別的對待， 任何文明都有其存在的價值。 但是真正做到平等又談何容易， 經濟社會發(fā)展水平的差距，意識形態(tài)和社會制度的差異，甚至思維方式的不同等等因素都會使部分國家和民族形成自我優(yōu)越感， 對其他文明采取傲慢與偏見的立場， 這些都對不同文明之間的平等交流互鑒帶來沖擊和危害。因此，在人類文明交流互鑒過程中秉持多元化和包容性原則就顯得格外重要， 正如習近平在亞洲文明對話大會主旨演講中所指出的那樣：“文明交流互鑒應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的，而不應該是強制的、強迫的，不應該是單一的、單向的。我們應該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘， 以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分?！保?1］不同文明之間只有真正做到尊重、平等、多元和包容，才能促進各國文明的交流互鑒，才能相互取長補短，為整個人類文明的進步貢獻力量。

習近平總書記對人類文明交流互鑒的重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分， 也體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想重要的世界意義。 中國一貫主張尊重各國人民根據(jù)本國國情自主地選擇社會制度和發(fā)展道路，絕不將自己的意志強加于他國，尋求建立和完善不同文明交流互鑒的平臺和機制， 充分發(fā)揮政府、社會組織和人民團體的優(yōu)勢，堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化自信，并推動中華文明走向全世界。中國堅持世界文明的交流互鑒， 學習和借鑒其他國家成功的經驗和優(yōu)秀的文明成果， 反對任何國家進行思想輸出和模式輸出。 新時代之中國絕非中國之中國，而是世界之中國，新時代之中國將以更加負責、更加擔當、更加包容的姿態(tài)為人類文明的交流互鑒作出更大的貢獻。

正確理解習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義需要把握好尺度， 應突出這一思想在解決人類普遍性問題的創(chuàng)造性貢獻。 改革開放以來， 黨領導人民開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)，中國的發(fā)展極具自身特色。 40 多年的實踐已經證明中國特色社會主義取得了巨大成功，因此習近平總書記在國內外多個場合的講話中多次提到中國經驗、中國智慧和中國方案。我們更多應該從“推動構建人類命運共同體、為世界作更大貢獻的目標追求、解決全球治理難題的中國智慧、打造中國現(xiàn)代化建設的實踐模式、 推動各國文明的交流互鑒”五個認識維度去思考。我們要從整體上去理解這五個維度，它們之間不是孤立存在的，而是緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，構成一個統(tǒng)一的有機整體， 這是理解習近平新時代中國特色社會主義思想世界意義的正確路徑。

六、結語

今天的中國已前所未有地“走近”世界舞臺中央?！白呓倍恰白哌M”，說明中國尚未真正成為整個世界的中心。 盡管我國已成為世界第二大經濟體， 盡管我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標， 然而我國仍處于社會主義初級階段的國情沒有變， 我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位也沒有改變。 但是絕不是說今天的中國不能為世界作出貢獻， 為世界作更大貢獻的目標追求一直激勵著中國共產黨人帶領中國人民不懈奮斗。 一個發(fā)展壯大的中國將為世界帶來更多的發(fā)展機遇， 更能增強世界和平與民主的力量。

有時解決好自身問題， 更能體現(xiàn)中國為世界作出更大貢獻的目標追求， 因為中國發(fā)展中的問題某種意義上也是世界前進中的普遍性問題。 比如貧困問題。黨的十八大提出了在2020 年全面建成小康社會的目標， 脫貧解困問題就成為我國全面建成小康社會和實現(xiàn)第一個百年目標的關鍵之所在，脫貧工作成為黨和政府主要工作任務之一。習近平總書記在湖南湘西十八洞村考察時提出“精準扶貧”重要理念，可以說中國的扶貧工作取得了顯著成效， 譜寫了人類反貧困歷史新篇章?！皬?978 年到2017 年， 我國農村貧困人口減少7.4 億人，年均減貧人口規(guī)模接近1900 萬人，農村貧困發(fā)生率下降94.4 個百分點， 年均下降2.4 個百分點”。［12］我國已經由過去世界上最大規(guī)模的貧困國家變成了世界上最大規(guī)模的脫貧典范， 我國也是世界上減貧人數(shù)最多的國家， 為世界減貧作出了卓越貢獻。 國際組織官員和國外學者也盛贊中國的減貧工作：“聯(lián)合國糧農組織減貧官員安娜·坎波斯表示， 中國在減貧領域取得巨大成果，是因為始終把扶貧工作擺在重要位置， 并且在扶貧方面有清晰的目標， 中國在減貧領域為其他國家建立了榜樣。 ……印度夏馬爾大學教授卡瑪奇亞表示，中國的脫貧攻堅戰(zhàn)，不僅是中國消滅貧窮問題，更是為人類社會作出的巨大貢獻，為包括發(fā)達國家在內的所有國家作出了榜樣， 這是中國方案和中國理念對世界的貢獻。 ”［2］（P226）據(jù)世界銀行最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全球仍有7 億多貧困人口，如何擺脫貧困一直以來都是世界性的難題，而擁有近14億人口的中國致力在2020 年消除絕對貧困，全面建成小康社會，這是人類社會的偉大實踐活動，將對人類社會解決好貧窮困擾提供智慧和經驗。

中國的未來走向關系到整個世界的發(fā)展。 新中國70 多年來尤其是改革開放40 多年來， 中國取得了令全世界都刮目相看的發(fā)展成就， 新時代中國又在全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標的道路上蹄疾步穩(wěn)、 勇毅篤行。 當今中國， 正在致力于堅持和完善中國特色社會主義制度， 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 黨的十九屆四中全會圍繞這個重大議題作出了全面部署， 黨領導人民把中國特色社會主義制度優(yōu)勢轉化為國家治理效能， 經濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的“兩大奇跡” 越來越引起世界對中國的關注。 堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，將改革開放進行到底，必將對世界產生深刻的影響。