以“非遺文化進社區(qū)”活動提升公民素質的研究

孫月坤

[摘? ? ? ? ? ?要]? 為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步推動非遺文化融入民眾日常生活，“非遺文化進社區(qū)”，以這樣一種特別的形式學習、宣傳、貫徹黨的十九大精神，使更多的群眾了解到中國非物質文化遺產的傳統(tǒng)文化。豐富了居民的精神文化生活，促進了社區(qū)文化建設，并且得到居民的一致贊賞，對以“非遺文化進社區(qū)”活動提升公民素質的研究進行論述。

[關? ? 鍵? ?詞]? “非遺文化進社區(qū)”;公民;素質

[中圖分類號]? G127 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）11-0108-02

一、“非遺文化進社區(qū)”的重要性

自習近平總書記在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來了偉大復興時期，越來越多的非物質文化遺產走進了人們的日常生活，人們在工作之余也越來越喜歡用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈。為文化進基層，讓“非遺”留社區(qū)提供廣闊的空間。

每個人都需要一場說走就走的旅行。文化遺產不應該成為古董，“非遺”的傳承和保護，應該以讓它“活起來”為目標，讓更多的普通人、年輕人，能看見“非遺”，喜愛上“非遺”，讓“非遺”里的文化真正成為文化創(chuàng)新源泉，也讓手藝人都能更好地生活。通過“非遺”文化走進社區(qū)活動的開設可以大力弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社區(qū)居民對非物質文化遺產的保護認知，進一步推動“非遺”保護與百姓生活的融合。

通過這些非物質文化遺產中的藝術作品，我們可以形象地看到當時的歷史事件、人的生存狀態(tài)和生活方式、不同人群的生活習俗，以及他們的思想與感情、藝術創(chuàng)作方式、藝術特點和藝術成就。“非遺”是歷史遺留下屬于全人類的珍貴財產。但是由于經濟收益低，現(xiàn)在中國愿意從事“非遺”傳承工作的人越來越少，不少“非遺”項目已經名存實亡。“非遺”文化走進社區(qū)對傳承我國的“非遺”文化具有較大的幫助。通過“非遺”進社區(qū)活動，增強了全社會保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，彰顯了“非遺”的傳統(tǒng)性、民俗性、民間性、藝術性、文化內涵和地域特色。同時，社區(qū)也通過活動加強了社區(qū)志愿服務支撐力量，推進了社區(qū)文化建設的發(fā)展。

二、“非遺文化進社區(qū)”對年輕人的重要意義

為響應國家的號召，我國社區(qū)舉行了較多種類的“非遺”文化的活動。如今，現(xiàn)代人的生活被忙碌且周而復始的工作所充斥，再也沒有時間與精力去關注刺繡這種傳統(tǒng)技藝，與此同時，在大眾關注度銳減的情況下，遠離城市的刺繡手藝人很難以此為生，于是學習這項“非遺”手藝的人越來越少，刺繡作品或者商品也逐漸變得稀有起來。因此對刺繡“非遺”文化的傳承受到社區(qū)居民的熱烈歡迎。

開展“非遺文化進社區(qū)”的活動不僅能夠陶冶情操，提升自身修養(yǎng)，提高個人品位，感受我國傳統(tǒng)文化帶來的樂趣，同時能夠進一步弘揚社會主義核心價值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護和傳承非物質文化遺產，豐富社區(qū)文化，起到積極的助推作用。

我國國內有這樣一群手藝人，用京繡、苗繡、魯繡、瑤繡、彝繡等延續(xù)千年的“非遺”技藝精粹，將中國天南地北的年俗文化用針線的方式呈現(xiàn)出一幅長卷，展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的完美融合。對“非遺”文化的傳承已經成為全社會的一種潮流，在跨界與國潮流行的年代，大膽探索文化精神內核，溯源傳統(tǒng)文化背后的創(chuàng)造力，將傳統(tǒng)元素融入生活日常中。

深入傳統(tǒng)，剪紙也能玩出新花樣。對大部分人而言，剪紙是陌生又熟悉的兒時回憶。一張紅彤彤的薄紙、一把剪刀，便能創(chuàng)作出年味十足的裝飾品，如窗花。事實上，作為承載千年文化底蘊的“非遺”剪紙，其背后的故事遠不止于此。中國剪紙自誕生以來，飽含了勞動人民對“藝術”探索與追求，也寄托著人們最美好的情感與寓意。久而久之，已然成為受大眾喜愛的民間藝術符號。在進行社區(qū)的“非遺”活動中，其剪紙技藝不再是簡單的對折紙張剪出窗花圖案，在現(xiàn)代化的時代背景之下給予了剪紙非同一般的意義。剪紙變成了有創(chuàng)作、有故事情節(jié)的系列民俗風情劇，喚起了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)年俗的珍貴記憶。

不管是刺繡還是剪紙，這些傳統(tǒng)藝術都是深藏在我們記憶中的重要符號，而現(xiàn)在卻被人們逐漸淡忘，使它們煥發(fā)新的生命力，這便是我國目前進行的“非遺”文化走進社區(qū)的重要意義所在。將“非遺”技藝帶到大眾的眼前，喚醒更多人對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。并且這一活動的展開與如今中國新一代年輕人越發(fā)注重向內的自我探索，從源遠流長的民族發(fā)展和傳統(tǒng)文化中尋找身份認同感有所關聯(lián)，但更重要的是，“非遺”文化是中國千年文化的積淀，凝聚了中華民族豐富獨特的原創(chuàng)力量。

三、對退休后老年人的重要意義

非物質文化遺產中有許多天才的藝術創(chuàng)造，無與倫比的藝術技巧，獨一無二的藝術形式，能深深打動人類心靈、觸動人類情感。通過這些非物質文化遺產中的藝術作品，我們可以形象地看到當時的歷史事件、人的生存狀態(tài)和生活方式、不同人群的生活習俗，以及他們的思想與感情、藝術創(chuàng)作方式、藝術特點和藝術成就。

民族文化進社區(qū)，讓社區(qū)居民了解“非遺”項目，體驗“非遺”知識，讓原本顯得“高冷”的“非遺”更接地氣，從而培養(yǎng)居民保護傳承“非遺”的意識。通過“非遺”文化進社區(qū)項目的開展，讓退休后的老年人增添了新的樂趣?？梢宰尭嗟纳鐓^(qū)居民深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，讓“非遺”記憶在社區(qū)生根發(fā)芽，開花結果。同時“非遺”活動的展開也包含我們對生活的期盼，如此能夠沿襲傳統(tǒng)文化的技藝值得我們每個人去用心守護。對退休后的老年人可以展開類似剪紙、草編等動手能力較強的“非遺”活動。

這種活動的開展不僅鍛煉了居民朋友的動手能力，更是一種對我國“非遺”文化、民族文化的發(fā)揚。中國“非遺”草編手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為符合大家心理需要的象征意義。讓居民親身體驗非物質文化遺產，貼近生活、融入生活，聯(lián)結社區(qū)鄰里情，為生活增添情趣，提高生活品質，促進和諧。

臉譜是中國傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術。不同行當?shù)哪樧V，情況不一。它是中國戲曲獨有的圖案化的性格化妝，從戲劇的角度來講，它是性格化的;從美術的角度來看，它是圖案化的，所以臉譜的特征是將線、色、形按一定的章法組成裝飾性的形式美感，具有濃厚的裝飾趣味。并且臉譜可以引起老年人的較大興趣，從而可以起到推進我國傳統(tǒng)文化的保護和傳承，大力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富社區(qū)老年人的退休生活。

社區(qū)的老年人在進行“非遺”臉譜文化的教學過程中可以發(fā)揮自己的想象力，畫出漂亮有趣的臉譜。居民可以通過活動了解中國戲曲臉譜藝術的形式美及其象征意義，學習如何欣賞戲曲臉譜，從而激發(fā)對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增強民族自豪感。這種“非遺”文化進入社區(qū)的活動可以在較大的程度上提高居民廣泛參與非物質文化遺產傳承傳播的意識，豐富居民的精神文化生活，營造良好的社區(qū)文化氛圍，進一步推動社區(qū)的基礎文化建設。

四、對未成年“非遺”文化走進社區(qū)的重要意義

非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富?！胺沁z”文化走進社區(qū)對從小培養(yǎng)孩子熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛傳統(tǒng)文化的情感，營造全社會共同參與、關注、保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍?！胺沁z”文化及其種類內容豐富多樣，一件件精美的“非遺”藝術品，可以在很大程度上調動孩子對“非遺”文化的興趣，“非遺”文化走進社區(qū)可以讓孩子充分感受到“非遺”傳承人的工匠精神，讓社區(qū)孩子對“非遺”文化的藝術品產生濃厚的興趣。

加強未成年人對非物質文化遺產的了解和認識，弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)童心。因此可以選取類似捏面人，較容易引起未成年人興趣。捏面人是我國獨具特色的民間藝術，有著悠久的發(fā)展歷史，現(xiàn)已成為珍貴的非物質文化遺產。為普及非物質文化遺產知識，豐富社區(qū)文化內涵，為社區(qū)小孩子上了一場生動的捏面人專題活動。

由于面塑藝術作為一種民間藝術對孩子們是比較陌生的，通過面塑老師詳細介紹面塑藝術的不同手法，面泥經過老師的巧手，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。聽完老師的講解后，孩子們便躍躍欲試，和家長一起按照老師教授的手法，拿出材料開始制作。在進行社區(qū)活動中其課堂活動較為活躍，孩子們笑聲不斷，興趣高昂，不久一件件栩栩如生的面塑作品完成了。這類“非遺”文化走進社區(qū)活動培養(yǎng)了孩子們的觀察力和創(chuàng)造力，鍛煉了專注力和過程中的韌性。讓孩子們在體驗濃濃民俗文化的同時，感受了中華民族文化的魅力所在。讓孩子們了解了中國傳統(tǒng)文化，還能夠讓孩子們動手體驗感受“非遺”文化的魅力。

捏面人不僅豐富了孩子的課余知識，也讓孩子更加了解非物質文化遺產，使“非遺”文化得到更好的傳播。同時，社區(qū)也通過此類活動，加強了社區(qū)志愿服務的支撐力量，進一步推進了社區(qū)文化建設的發(fā)展。讓社區(qū)內更多的家庭了解我國的傳統(tǒng)“非遺”文化，并將這一文化發(fā)揚和傳承下去。此次活動傳承了“非遺”文化，讓未成年人感受到“非遺”文化的魅力，以此營造社區(qū)的傳統(tǒng)文化氛圍，對未成年人樹立初步的非物質文化遺產傳承與保護觀念起到了促進作用。

五、總結

“非遺”文化走進社區(qū)營造了良好的精神文化氛圍，提高了社區(qū)居民的業(yè)余生活品質，使中國傳統(tǒng)文化藝術深入人心。增加了社區(qū)居民以及全社會對物質文化遺產以及民族文化傳承的發(fā)展意識，助力文明城市的創(chuàng)建，使大家在了解傳統(tǒng)文化和“非遺”文化的基礎上，培養(yǎng)了大家多元化的文化情感。通過開展“非遺文化進社區(qū)”活動，讓社區(qū)群眾零距離感受傳統(tǒng)文化的魅力，對營造和諧文明的社區(qū)環(huán)境，促進中華傳統(tǒng)技藝的傳承，起到十分重要的作用。非物質文化遺產是我們祖先智慧的結晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是一個民族傳承和發(fā)展的根本。

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編輯 馬燕萍