葛朗臺(tái)為什么會(huì)稱自己的妻子為“媽媽”？

徐健

人民教育出版社高中《語(yǔ)文》第四冊(cè)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中有這樣一段文字：

“——拿儂，你去請(qǐng)裴日冷先生?！美玻?，”他吻著妻子的手，“沒(méi)有事啦，咱們講和啦?！皇菃?，小乖乖？不吃干面包了，愛(ài)吃什么就吃什么吧！……??！她眼睛睜開(kāi)了?！獓唶?，媽媽，小媽媽，好媽媽，得啦！哎，你瞧我擁抱歐也妮了。她愛(ài)她的堂兄弟，她要嫁給他就嫁給他吧，讓她把匣子藏起來(lái)吧?？墒悄愕瞄L(zhǎng)命百歲地活下去啊，可憐的太太。哎哎，你身子動(dòng)一下給我看哪！告訴你，圣體節(jié)你可以拿出最體面的祭桌，索漠從來(lái)沒(méi)有過(guò)的祭桌?！薄翱蓱z的媽媽，”箍桶匠說(shuō)，“你不知道我多愛(ài)你。——還有你，我的兒?！?/p>

從引文最后一句“箍桶匠說(shuō)，‘你不知道我多愛(ài)你。——還有你，我的兒?！敝械摹肮客敖痴f(shuō)”可以看出，上述話語(yǔ)是箍桶匠——葛朗臺(tái)所說(shuō)，但有讀者質(zhì)疑：為什么文中的葛朗臺(tái)會(huì)稱自己的妻子為“媽媽”呢？

從小說(shuō)敘述角度來(lái)看，葛朗臺(tái)稱自己的妻子為“媽媽”是從女兒歐也妮的角度所說(shuō)。任何敘事都有敘述角度，不存在沒(méi)有角度的敘事。問(wèn)題在于視角作為敘述主體的位置，人們更多地只考慮到了“看”與“被看”者的關(guān)系，對(duì)“說(shuō)”與“被說(shuō)”者的關(guān)系卻很少考慮。實(shí)際上，任何敘事作品在敘事時(shí)除了要選擇一個(gè)“看者”并通過(guò)這個(gè)“看者”的眼光去攝取信息，還要通過(guò)語(yǔ)言的過(guò)濾、融合，應(yīng)用一定的方式表述出來(lái)。換言之，敘述角度不僅要解決“誰(shuí)看”，還要解決“誰(shuí)說(shuō)”的問(wèn)題。事實(shí)上葛朗臺(tái)的言語(yǔ)指向和眼光在上述文字中是在不斷地變化的。下面針對(duì)教材中的文字作如下分析：

“——拿儂，你去請(qǐng)裴日冷先生?！边@是“葛朗臺(tái)”對(duì)“拿儂”說(shuō)的。

“——得啦，太太，沒(méi)有事啦，咱們講和啦?！边@是“葛朗臺(tái)”對(duì)“太太”也就是自己的妻子說(shuō)的。

“——不是嗎，小乖乖？不吃干面包了，愛(ài)吃什么就吃什么吧！……??！她眼睛睜開(kāi)了?！边@是“葛朗臺(tái)”對(duì)“小乖乖”也就是自己的女兒說(shuō)的。

“——噯噯，媽媽，小媽媽，好媽媽，得啦！哎，你瞧我擁抱歐也妮了。她愛(ài)她的堂兄弟，她要嫁給他就嫁給他吧，讓她把匣子藏起來(lái)吧?？墒悄愕瞄L(zhǎng)命百歲地活下去啊，可憐的太太。哎哎，你身子動(dòng)一下給我看哪！告訴你，圣體節(jié)你可以拿出最體面的祭桌，索漠從來(lái)沒(méi)有過(guò)的祭桌?！边@是“葛朗臺(tái)”借用“女兒”的口吻對(duì)“媽媽”也就是自己的妻子說(shuō)的，因?yàn)榇藭r(shí)的葛朗臺(tái)擁抱著女兒歐也妮，從言語(yǔ)的信息源來(lái)說(shuō)，葛朗臺(tái)與女兒歐也妮已經(jīng)合二為一，成為一個(gè)信息源。

從特定的語(yǔ)境來(lái)看，日常的家庭生活情境中，“丈夫”用“媽媽”稱呼“妻子”是特指稱謂。筆者就有這樣的生活體驗(yàn)。一家三口，圍著電視看節(jié)目。突然，女兒對(duì)我說(shuō)：“爸爸，我要吃蘋(píng)果?！蔽艺浑娨晞∏樗?，不想動(dòng)身去拿蘋(píng)果。于是，我就說(shuō)：“媽媽，你去拿一下?！鄙铙w驗(yàn)告訴我，在特定的生活情境中，丈夫喊自己的妻子為“媽媽”，是從女兒的角度對(duì)“妻子”的特指稱謂。有一次，我女兒還笑我說(shuō)：“你怎么也叫她媽媽？”我說(shuō)：“我是替你喊的?！币?yàn)?，一聲“媽媽”，拉近了妻子與女兒的感情，也讓妻子感到做“媽媽”的責(zé)任。每當(dāng)這時(shí)，我妻子總會(huì)笑著說(shuō)：“媽媽拿，媽媽拿，媽媽就去拿?！?/p>

應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，葛朗臺(tái)借用女兒的口吻稱自己的妻子為“媽媽”，其目的有二：一是制造家庭的虛假和諧，以緩解因“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”所帶來(lái)的家庭財(cái)產(chǎn)危機(jī)——太太一死，繼承權(quán)就會(huì)被提上議事日程；二是以表面的溫柔來(lái)掩飾內(nèi)心的貪欲，用“溫情脈脈的面紗”來(lái)掩蓋“赤裸裸的金錢(qián)掠奪”，從而達(dá)到剝奪妻子和女兒的繼承權(quán)的目的。