2020年高考語文試題（浙江卷）

本期贈(zèng)卷參考答案：

一、1. D（A項(xiàng)，“徜徉”一詞“徜（táng）”注音有誤，應(yīng)為“cháng”。B項(xiàng)，“浮想聯(lián)篇”應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”。C項(xiàng)，“鞭撻”一詞“撻（dá）”注音有誤，應(yīng)為“tà”。）

2.A（A項(xiàng)，風(fēng)生水起，風(fēng)從水面吹過，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。語境中說“劇情”，應(yīng)當(dāng)用“跌宕起伏”才貼切，這樣也能與后文的“扣人心弦”呼應(yīng)，用“風(fēng)生水起”則不夠恰當(dāng)。）

3.B（乙處，省略號和“等”不可連用。）

4.C（A項(xiàng)，“推進(jìn)全球公共衛(wèi)生治理體系改革的必要性”一句謂語殘缺，與開頭第一個(gè)小句“新冠肺炎疫情來勢洶洶”無法關(guān)聯(lián)，應(yīng)在“推進(jìn)”的前面加上“凸顯了”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，“長征五號B運(yùn)載火箭自從首次飛行任務(wù)展開以來”的主語是“長征五號B運(yùn)載火箭”，此句沒有說完，后面又說“各參研參試單位和全體同志團(tuán)結(jié)拼搏”?？蓪ⅰ白詮摹闭{(diào)整到句子最前面，讓“自從長征五號B運(yùn)載火箭首次飛行任務(wù)展開以來”做全句的時(shí)間狀語。D項(xiàng)，“就可以看到大銀幕上清晰穩(wěn)定的圖像和車內(nèi)收音機(jī)上接收的電影原聲”一句中，“看到……電影原聲”搭配不當(dāng)，可將“和”改為“，聽到”。）

5.①是借助了比目魚獨(dú)特的身體構(gòu)造②比目魚生存的環(huán)境也不一樣了③自然選擇（或自身演化）的結(jié)果

提示：本題考查情境補(bǔ)寫能力，應(yīng)注重把握語段的中心意思和橫線前后語意的連貫性。這個(gè)語段說明的是比目魚的眼睛為什么會(huì)移動(dòng)到身體的同一側(cè)。第一空，前面介紹比目魚出生20天左右眼睛開始“搬家”，“之所以能這樣”要求解釋眼睛“搬家”的原因。結(jié)合后面的信息“除了身體的構(gòu)造發(fā)生改變”等，說明第一位的原因應(yīng)當(dāng)與比目魚獨(dú)特的身體構(gòu)造有關(guān)。第二空，根據(jù)前面的“除了……”，說明還有另一個(gè)原因；再根據(jù)后文推斷出第二個(gè)原因是比目魚生活環(huán)境的改變。第三空是全段的結(jié)論句，依據(jù)上文“兩只眼睛長在一起無疑是最好的選擇”及“比目魚發(fā)育過程中的改變”等語句，總結(jié)比目魚的眼睛“搬家”的原因，應(yīng)概括為“自然選擇或自身演化的結(jié)果”。

6.【示例】（1）圖1凝聚力量，抗擊疫情圖2新門神

（2）圖1：由多個(gè)小心形組成大心形，戴著外形像船頭的口罩，用“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”點(diǎn)明主題。簡潔凝練，號召有力。

圖2：借用傳統(tǒng)民俗的門神年畫，名字替換為“霍去病”“辛棄疾”，表達(dá)人們?nèi)ゲ?、棄疾的愿望。翻新傳統(tǒng)，巧妙貼切。

提示：（1）給圖片擬標(biāo)題，一要緊扣主題，二要聯(lián)系圖片具體內(nèi)容。比如圖1，根據(jù)文字部分“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”以及“大心”“口罩”可以看出主題是抗擊疫情，由無數(shù)“小心”組合成“大心”意思是凝聚力量。據(jù)此擬題即可。而圖2是由“霍去病”和“辛棄疾”組成的“門神”，直接從形象的主體擬題為“新門神”即可。

（2）評價(jià)圖片的創(chuàng)意。解答時(shí)可分為三步，一是找出構(gòu)成要素，二是分析主題，三是點(diǎn)明創(chuàng)意。圖1的構(gòu)成要素有“小心”“大心”“船形口罩”以及文字“萬眾一心”“同舟共濟(jì)”。創(chuàng)意點(diǎn)在于用“無數(shù)小心構(gòu)成大心”表示“萬眾一心”；用“船形口罩”表示“同舟共濟(jì)”抗擊疫情。整體構(gòu)思簡潔形象，號召力強(qiáng)。圖2，以古代大將為門神是傳統(tǒng)做法，但過去多用唐代大將秦瓊和尉遲恭；現(xiàn)在換成漢代大將霍去病和宋代辛棄疾，成為“新門神”，利用名字“去病”“棄疾”表達(dá)抗擊疫情的主題，用“門神”表達(dá)對健康的守護(hù)，兩者結(jié)合，構(gòu)思巧妙。

二、（一）7.D（D項(xiàng)，“文字閱讀是單向的”移花接木，表述錯(cuò)誤。材料三相關(guān)原文表述為“語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的”，可見，選項(xiàng)是將“單向”這一影視圖像傳遞的特點(diǎn)強(qiáng)行移植到了文字閱讀上。）

8.C（A項(xiàng)，“圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似”表述有誤，與原文文意相反。B項(xiàng)，“有一位著名詩人早就預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來”無中生有。D項(xiàng)，“正在失去對文字閱讀的熱愛”絕對化。原文的表述是“我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！”可是D項(xiàng)有意忽略了原文的“似乎”一詞，把推斷引向了絕對化；此外，“甚至要為此舉行一種新的文化儀式”的表述也曲解了原文文意。）

9.（1）材料二說明圖像閱讀的特點(diǎn)：①整體性（“互動(dòng)與交融”或“元素與元素的‘相乘”）②有一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。（2）材料三突出影視圖像閱讀的特點(diǎn)：①被動(dòng)接受，②感性直觀的當(dāng)下體驗(yàn)（或“直覺的、快感的和當(dāng)下的”）。

（二）10.①使用疊詞、擬聲詞。如用“簌簌”“沙沙”等摹寫環(huán)境，襯托人物心理。②語言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通過描寫月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫內(nèi)心重燃希望。③語言具有詩化風(fēng)格。如通過“花園仿佛抖動(dòng)了一下”的擬人化描寫，表現(xiàn)波塔波夫內(nèi)心的情感波瀾，情景交融，充滿詩意。

11.①體貼別人、善解人意。當(dāng)她從信中得知男主人公的期待之后，幫他實(shí)現(xiàn)了愿望。②多情、浪漫。比如修好門鈴后，她對即將回來的男主人公充滿了期待，興奮得面色緋紅。③熱愛生活、積極主動(dòng)。離婚后移居小城的她，積極擁抱生活的新變化。見到不敢進(jìn)屋的男主人公，主動(dòng)拉他進(jìn)屋，并為他彈奏鋼琴。

12.①情節(jié)前后照應(yīng)。小說開頭以懸念的方式提到女主人公覺得和對方似曾相識，結(jié)尾進(jìn)行呼應(yīng)。②利用書信來加快小說的敘述節(jié)奏。通過書信，將男女主人公的心靈迅速拉近。③利用景物進(jìn)行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復(fù)出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)。④場景相對集中。通過壓縮空間的方式，將場景集中到波塔波夫老人的花園、小屋。

13.①心理創(chuàng)傷的修復(fù)。受傷的心靈就像小說中那架走了調(diào)的鋼琴，鋼琴修復(fù)寓有人們的心理創(chuàng)傷得到修復(fù)并重新奏響心靈的美好樂章之意。②愛情的修復(fù)。戰(zhàn)爭背景下被沖淡的愛情樂章重新奏響。③戰(zhàn)后家園與生活的重建。戰(zhàn)后家園重建與美好生活的樂章重新奏響。

三、（一）14.A（A項(xiàng)，“浮”意為“停留在……表面上”，此處可引申為“超過”。）

15.C（A項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”；形容詞詞尾，……的樣子；B項(xiàng)，代詞，代指韓愈；結(jié)構(gòu)助詞，的；C項(xiàng)，連詞，表并列；D項(xiàng)，介詞，至、到達(dá)；介詞，同，跟。）

16.B（B項(xiàng)，“司馬遷和韓愈……一生理想郁結(jié)于心，而文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器”錯(cuò)誤，由第二段可知，“因觸犯君主……理想郁結(jié)于心”是司馬遷；“文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器”是韓愈，選項(xiàng)把二人的遭遇和文風(fēng)特點(diǎn)混為一談。）

17.某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/嗚呼/如公者/真極天下之文者歟

18.（1）左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。（關(guān)鍵點(diǎn)：行事：行為事跡；見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出來；“不見于后”：狀語后置。）

（2）后來各地求學(xué)的人，開始以他們原有的文風(fēng)為恥辱，只追求古文。（關(guān)鍵點(diǎn)：學(xué)者：求學(xué)的人；恥：以……為恥；惟古之求：賓語前置。）

19.（1）感傷（2）達(dá)觀

20.①意象運(yùn)用上，王勃詩的意象隱于句內(nèi)；王昌齡詩將青山、明月兩個(gè)意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開闊。②空間處理上，王勃詩化近為遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)心理距離之遠(yuǎn)，為送別詩傳統(tǒng)寫法（如謝朓詩有“何況隔兩鄉(xiāng)”）；王昌齡詩則化遠(yuǎn)為近，強(qiáng)調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達(dá)。③抒情方式上，王勃詩以議論直接表達(dá)，意盡句中；王昌齡詩融情入景，反詰收尾，余韻悠長。

21.（1）民（2）嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)

22.①“居敬而行簡”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思慮周密；而行事簡約，把握重點(diǎn)，不敢煩擾百姓。這樣百姓就能享受和平安寧之福。②“居簡而行簡”，居心簡單，處處生怕多事，不肯盡心竭力；而行事也只圖簡單，敷衍塞責(zé)。這樣百姓就會(huì)受其茍且草率之弊。

23.（1）往者不可諫來者猶可追（2）君子不齒今其智乃反不能及（3）夙興夜寐言既遂矣（4）應(yīng)是良辰好景虛設(shè)便縱有千種風(fēng)情（5）玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來

四、作文24.略

【文言文參考譯文】

我曾經(jīng)認(rèn)為君子的文章，不會(huì)有超越他德性的浮夸，那或剛強(qiáng)或柔婉、或輕緩或急切的文氣，或繁密或簡潔、或舒緩或敏捷的格調(diào)，一概都出自于他內(nèi)心的誠摯，不隱藏他所到達(dá)的境界，不勉強(qiáng)寫自己所不知道的東西，就好像楚人一定會(huì)唱楚地的歌曲，秦人一定會(huì)穿秦地的衣服。只因?yàn)樗难哉摬粫?huì)超越于他的內(nèi)心，因此沿著他的言論去尋求，那么潛在的德行心志，都不能掩飾隱藏。大概這就是古人所說的不知其言就沒有理解人的辦法，而世上糊涂的人，只知道言語和品德這兩者不能相通，或者相信他的話語卻懷疑他的行為。唉，這是只知其一，而不知道君子的文章本來就是出于他們的德行，與那些沒有德行卻述說德行的人不一樣啊。我剛開始寫文章，最喜歡讀《左氏春秋》《離騷》等書。左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。屈原的仁德，不愿意只為自身謀私利，他的文氣遒勁，他的志趣高潔，因此他的語言翻覆曲折，一開始認(rèn)為他是繁瑣的，左顧右看，中間又懷疑他的迂回曲折，然而他的心思至誠懇切，內(nèi)心憂傷，因而他的言語周密而不令人厭煩。推究到最后，因而知道他的仁德出于憤激而不是怨懟，不同流俗而潔身自好，并非有私心，彷徨悲嘆，（而國中）終究沒有安慰他的人，因此他剖白心志，思慮國家而并非顯露自己，這就是屈原的忠誠。因此他的文章如同明珠美玉，美麗而令人賞心悅目；如同秋風(fēng)襲來，夜降露水，凄清遼遠(yuǎn)而令人感動(dòng)同情；如同神仙駕臨煙云籠罩，高遠(yuǎn)而不能攫取。依循他的言語來考證他的事跡，難道有不合理的嗎？

自（夏商周）三代以來，我最喜歡讀太史公、韓退之的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂，他自年輕時(shí)就周游天下，交結(jié)豪杰。他的學(xué)識在討論尋找梳理前世蹤跡上最有優(yōu)勢，他憑借著一股不平之氣，敢于仗義執(zhí)言，以至于惹來禍端。因此他的文章奔放坦蕩、明白通達(dá)、簡潔樸素而肆意馳騁。只是他平生志向在心中有所郁結(jié)，因此他在文章末尾的只言片語，時(shí)不時(shí)有感慨憤激而不能宣泄的情況。韓愈的文章如同先王的衣冠，郊廟的祭祀禮器一般典雅，到了他豪放不羈、超卓不群，無法收拾心情的時(shí)候，就極盡語言的瑰麗精巧，這些是不足以拿來指責(zé)的。唉，韓愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆權(quán)臣，面對正義便忘卻了艱難，剛正堅(jiān)毅而又誠信務(wù)實(shí)，因而他的學(xué)問能夠在道德破壞之后獨(dú)樹一幟，繼承孔孟的學(xué)說來自立其說，故而韓愈的文章即便想要不成為這樣的風(fēng)格，大概也不可能了。

自從唐代以來，經(jīng)歷了五代的戰(zhàn)亂。宋朝興盛，鏟除叛逆而討伐罪人。到了仁宗臨朝，天下平定，戰(zhàn)爭不興，休養(yǎng)生息，一天天地趨向富貴繁盛。士大夫在這時(shí)交游，談笑安樂，再也沒有從前那種幽憤不平的氣息，天下的文章漸漸興起。而廬陵歐陽修先生開始寫作古文，近的揣摩兩漢文章，遠(yuǎn)的探究（夏商周）三代的文章，而繼承孟子、韓愈之風(fēng)，也成就了一家之言，長久以來形成的習(xí)慣更加高潔，文風(fēng)經(jīng)過淬煉洗濯而更加新穎。后來各地求學(xué)的人，開始以他們原有的文風(fēng)為恥辱，只追求古文。而歐陽公在這時(shí)，實(shí)際掌握著評判文章的標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo)天下豪杰，而世上號稱能寫文章的，出自歐陽公門下的占了十分之八九。而您則是這些門生弟子中的第一名，您的文章議論，能與歐陽公不相上下。從先輩的賢人名士那里聽聞，認(rèn)為您的文章雖然興起于歐陽公之后，然而堅(jiān)定屹立的樣子連歐陽公也頗為敬佩，以至忘記了后來論及這些事的人。我剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經(jīng)到達(dá)天下寫文章人的頂點(diǎn)了?。ㄟx自《張耒集》）