淺談紫砂壺“六六康順”的形意之美

杜福榮

紫砂藝的靈感來源基本都是來源于生活中的點點滴滴，和其他藝術(shù)形式一樣，但是不同的地方就在于紫砂藝術(shù)一般都是要高于生活，紫砂匠人從生活中提煉出來，是他們智慧的結(jié)晶，在注意紫砂壺的造型和實用性時，還很注意作品的藝術(shù)感染力，在喝茶的茶具中賦予了紫砂匠人們的情感，紫砂器不僅實用，而且還可以讓使用的人陶冶情操，感受紫砂藝術(shù)的魅力。紫砂藝術(shù)不光質(zhì)樸率真，在藝術(shù)的創(chuàng)作中紫砂匠人能夠感同身受，傾注心血，注入自己的情感，讓紫砂壺的形、神、氣、態(tài)皆備，作品更具有動感和氣韻，富有極強的藝術(shù)感染力。“六六康順”的造型以六方壺為基礎(chǔ)，從壺鈕到壺底再到壺把壺嘴都是六方形的，貼合主題，整器線條塊面結(jié)合融洽，簡潔明快，比例恰當，蓋子也有非常好的氣密性，壺鈕也是方形橋型壺鈕，造型結(jié)構(gòu)別致，非常細膩，制作技藝十分精湛，拿捏起來十分舒適稱手。

紫砂壺的創(chuàng)作都是有一個成熟的創(chuàng)作過程的，從設(shè)計到創(chuàng)作按照一定的模式和經(jīng)驗不斷的觀察和思考，研究出創(chuàng)造性的思想，通過現(xiàn)實生活中的一些經(jīng)驗和具體的事物得到創(chuàng)作靈感，借物抒情，表達自己對生活的感悟和生命的意義。創(chuàng)造作品的基礎(chǔ)就在于必須要擁有自己的想法和理念。紫砂作品的形態(tài)設(shè)計主要是可以分為抽象圖案和具象圖像兩種造型，第一種是用點線面抽象的幾何圖形結(jié)合起來的，就比如那些傳統(tǒng)光器和傳統(tǒng)筋紋器；第二種就是用具象的物體作為設(shè)計原型，比如傳統(tǒng)器中的花器。紫砂壺給我們的感覺一直以來都是質(zhì)樸素雅的，那傳統(tǒng)的光器就比較有代表性了，簡約自然的結(jié)構(gòu)和光素的外表無不展露出紫砂壺的文化氣韻和古韻的藝術(shù)氣氛。

這把“六六康順”整器看上去比例造型非常協(xié)調(diào)，線條輪廓流暢分明，顯得這把“六六康順”非常平穩(wěn)又不是端莊，古樸典雅，顯露出方器的挺秀硬朗，但也不失柔和?！傲淀槨痹u判它是不是一把成功的創(chuàng)新作品主要是從它的外形輪廓和造型是不是別致有新意，還要看這件作品的形意是否融洽，形說的就是外在的形態(tài)造型，意就是代表這件作品的內(nèi)在含義與精神意蘊。“六六康順”這把壺的特別之處不僅外觀有特點還無形中給人精神上的共鳴和情感，盡情展現(xiàn)了紫砂藝術(shù)的魅力。這把壺的造型藝術(shù)方面探討的話題度還是非常高的，方壺是實用與觀賞價值集于一體的壺型，既有陳設(shè)的美感的同時也可以供人在手中把玩，而且“六六康順”這把壺獨一無二的設(shè)計感是完全可以與圓器媲美繁榮，毫不遜色，惹人喜愛。這把壺在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作，更有自身的柔美特點而且剛直大方干凈利落，讓人感覺明快溫婉的美感。紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝是中華名族悠久歷史中的濃厚一筆，和文化精髓共同存在，在“六六康順”這把壺上展現(xiàn)的淋漓盡致，用豐富厚重的從中國傳統(tǒng)文化感染，讓人感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美妙。紫砂壺和茶文化兩種藝術(shù)都是相輔相成的，用這把壺泡上一壺宜興紅茶，茶香濃郁，品嘗一杯淡淡的茶水，讓人置身紫砂藝術(shù)中無法自拔，讓思緒任意飛揚。品茶賞壺也和品味人生感悟一樣，體會到其中的感受和美妙，回味無窮。仔細品味其中，“六六康順”整齊雖然不華貴，但是勝在造型獨特，高雅不俗，非常具有獨特魅力和文化風格。

紫砂器不僅要做到實用而且也要具有一定的藝術(shù)價值，中國陶器藝術(shù)品還是會讓人有無盡的向往的。紫砂藝術(shù)不光是紫砂匠人們生活中的靈感和創(chuàng)新，還需要有扎實穩(wěn)重的傳統(tǒng)技藝的傳承。“六六康順”這把壺不光是紫砂藝術(shù)中的創(chuàng)新，它的造型也非常別致，是方壺和傳統(tǒng)技藝的完美融入，不僅有很好的實用價值還有很高的藝術(shù)價值和觀賞價值。這把壺給人傳統(tǒng)韻味，又把中華民族悠久的歷史和文化表現(xiàn)的淋漓盡致。